火把节的传说
传说一 火把节由来传说不一、一说天神与地神斗争、人们用火把助9180地神灭虫战胜天神!一说出自《南诏野史》及师范《滇系》！这两书载载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏？将会8265五诏首领集会于松明楼而焚杀！邓赕诏妻慈善谏夫勿往！夫不从而被杀，慈善以以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋、找到丈夫的尸体并顺利安葬。滇人以是日燃炬吊之，石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮、后人以此祭火驱家中田中鬼邪！以保人人畜平安。 传说二 在中国最大的彝族聚居区大小凉山、关于于火把节由来的传说很多？其中影影响最大？流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔。团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。 相传在远古古的时候、天上有六个太阳和七个月亮。白天有烈日的暴晒。晚上有强光照耀！土地荒芜。妖魔横行，世间万物面临临着灭顶之灾，就在在这个时刻、彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮、驯服了剩 表现彝族的国画作品-作者狄少英 表现彝族的国画作品-作者狄少英 下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水！消消灭了残害人间的各种妖魔。从此、天天下风和日丽、水草丰茂！彝族人民开始过着安居乐业，世外桃源般的生活， 但是！统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足！心怀不满、于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税！天兵所到之处！烧杀抢掠，无恶不作、好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生，人们生活在水深深火热之中。苦不堪言！后来支格阿阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴、他力大无穷，智慧超人、英勇无畏，跨上骏马能日行千里，迈开脚步可飞崖走壁、他经常为各个部落排忧解难！除暴安良，深受民众的的爱戴。一天！黑体拉巴上山打猎、站在高高的的山颠上!陶醉在美不不胜收的景色之中、他禁不住引引吭高歌！抒发对大自然的爱、对美发生活的渴求，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑，从此！他们们相亲相爱？山盟海誓！ 早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的的恋情？心里里交织着愤恨和嫉妒、总想找机会置黑黑体拉巴于死地,没过多久。忍耐不住嫉恨的的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔摔跤决斗。结结果在摔跤决斗中!被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒！便放出铺天盖地的天虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼、 聪明的妮璋阿芝翻山越岭。找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)！毕摩1793翻看了天书!告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫，要用火把、妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把。扎了三天三夜的火把、烧了三天三三夜的火把。终于烧死了所有的天虫、保住了庄稼。 看到这情景、可恶的体古孜暴跳如雷，使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山、妮璋璋阿芝看着这一切。伤心欲绝！痛不欲生、在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天、正好是是农历的六月二十四, 从此！彝族人为了纪念这一天！每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火！燃起火把、走向田野！以祈求风调雨顺、来年丰收！人们载歌载舞、普天同庆抗灾的胜利，歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽、久而久之！便形成了彝家一年一度的火把节，彝族火把节节一般历时三天三夜!分为迎火、玩火！送火三个个阶段？！
火把节的故事（20个字）
阿细支系的《阿细人的火把节》： 奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中！穷人阿真等在羊角上绑上火把，冲向那迢迢的府第！烧死奴隶主。同时也烧掉了穷人手上的绳索！为纪念这次胜利！人们举火火把游行。相沿成俗！！
彝族七月火把节故事
请问这是几百字的。
关于花的故事
传说，很久很很久以前!城市的边缘开满了大片大片的彼岸花、也就是曼曼珠沙华、守护彼岸花的是两两个妖精、一个花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华，他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面、因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看看不到花。花叶两不相见，生生相错！他们疯狂地想念着彼此、并被这种痛苦折磨着，终于有一天、他们决定违背神的规定偷偷地见一次面！那一年的曼珠沙华红艳艳艳的花被惹眼的绿色衬托着！开得格外妖冶美丽！神怪罪下来！这也是意料之中的．曼珠和沙华被打入轮回。并被诅咒永远也不能在一起、生生世世在人间受到磨难、从那以后，蔓珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过，这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能6363想起前世的自己!然后发誓不分开，在下一一世再跌入诅咒的轮回，！
龙船节，沐浴节，火把节，三月三是那些民族的节日？
龙船节 苗族 沐浴节 藏族 火把节 彝族 三月三 黎族，苗族 “三月三”是黎族苗族人民的传统节日。也称“爱情节”，这是黎族苗族人民悼念祖先、庆贺新生、讚美生活和歌颂颂英雄，歌颂颂爱情的传统佳节。因在农历三月三6985日欢庆！故称“三月三”， 关于黎族“三月三”的来历、据说远古时代。人类遭受大洪灾、一对男女躲进葫芦芦瓜里、随洪水漂流到寥无人烟的海南岛！为了繁衍人类，在三6941月三日那一天？俩人对歌表衷情结成夫妻。繁衍了黎族的后代，黎族后人每逢三月三日都以各种方方式纪念始祖的美满婚姻和繁衍黎族的功绩, “三月三”也是苗族人民纪念先祖的传统节日、据苗族古歌中传说、在远古时候！有五位苗族祖先9365（姓邓！盘、李。赵。蒋）远渡重洋来到海南岛、他们在过海途中约定：到岸后、各走一方，各自为生、但每年的农历三月初三要相逢一次，后来！遵照祖先的嘱咐。每年三月三、苗族人民都要团聚在一起、以纪念念自己的祖先, 每年的“三月三”！正当3310山花烂漫、红棉争豔，槟榔飘香的时候！黎族男女便会穿穿上盛装！带带着山兰米酒，竹筒饭和粽子！从四面八方来到集会点祭祀始祖！当夜幕降临，山风送爽时、上年纪者聚饮叙旧。而青年男女们就成群结队相会对歌。表达爱情。天将破晓时、才依依惜别。相约明年“三月三”再相会、这一天、苗族人民也家家杀鸡抓鱼，蒸三色饭。祭祀先祖！ 1984年！经广东省人民代表大会和省人民政府批准！海南黎黎族苗族自治州人民政府把“三月三”定为节庆日，自8445治州撤销后、琼中、保亭等原自治州管辖的市县仍保留着这个传统节日、 彝族火把节 火把节是织金彝族隆重的传统节日、分为“大火把节”和“小火把节”两个。小火把节为每年农历的4月月24日！大火把节为每年农历6月24日，大小火把节日、活动内容相同、 节日那天、彝族村寨里家家户户都都要在门前竖立若干火把。准备活动使用。同时在村寨附近选择一块开阔地。在地中央竖立一根长10～20米的青松、青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴柴草堆砌成一个宝塔形大火炬,作为活动场所，傍晚、节日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓，寨2811中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把,男女老少举着火把向向活动场所汇集!人们到齐之后、主持人一一声号令!大家举火把向宝塔形火炬奔去。将其点燃！一时火2104光冲天、欢声四起，大家各举小火把围着大火炬、跳起“丰收舞”，唱起丰收歌。载歌载舞，热情奔放，歌舞结束、各家各户的人们举着火把向自己的田土走去！分散举行火把游行。一直要游遍各自的田边地角。以此表达消灭害虫，祝祈风调雨顺，确保五谷丰收。人丁平安。六畜兴旺的心愿。织金彝族的火把节！以三塘镇松树坪坪的节日活动场面为大？每年均有上千人参加、活动场所还立有序碑。记述这里火把节的形形成与延续,近年来。随着彝族同胞经济文化生活活水平的提高。火把节的气氛也一年比一年隆重！县民族文工队以火把节丰收舞为素材编练的彝族舞蹈《铜铃声声庆丰丰收》参加省？地8078汇演获得好评, 藏族的沐浴节 —— 藏历的七月上 旬（2000年9月），是藏族人人民具有一种传统的节日,在西藏至少有七八百年的历史 ， 在这时。藏族人民按佛教说法、青藏高原的水具有八大优点！即一甘。二凉！三软！四轻，五清，六不臭、七饮不损喉！八喝不伤腹，因此七月份被人们称为沐浴的最佳时间。藏族 沐浴节要进行五六天、节日期间！无论城镇还是乡村、农村还是牧区，人们携带帐篷和酥油 茶 、青稞酒，糌粑等食品、纷纷来到2740拉萨河畔,雅鲁藏布江边。来到青藏高原千江万湖旁争相下水、尽情在水中嬉戏、游泳、沐浴节是藏族人民民间文化的杰作，它跨越时间长。流播地 域广......馀下全文>> ,
那达慕大会，肉孜节，望果节，火把节各是哪个民族的节日？ 20分
那达6947慕大会、肉孜节！望果节、火把节各是： 1，那达慕大会蒙古族节日！ 2。肉孜节节维吾尔族节日， 3，望果节藏族节日， 4、火把节彝族节日、 各民族节日： 1、蒙古族 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会、 2，回0926族回族民间节日开斋节（也叫肉孜节）!又称大开斋！每年7378希吉来历即伊斯兰历9月为斋月, 3。苗族传统节日以苗年最为隆重、 4。傣族在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日、这一节节日傣语称“桑勘比迈”？届时要赕佛，并大摆筵席。宴宴请僧侣和亲朋好友!以泼水的方式互致祝贺。现在、因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容， 5！傈僳族主要节日有阔时节（12月20日！相当于汉族的春节）。火把节。收获节。中秋节、澡塘会！刀杆节等， 6。藏族藏藏族的民间节日有藏历新年。酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。 7、壮族著名节日有一年一度的“三月三”歌节等！最隆重的节日莫过于春节！其次是七月十五中元鬼节！清明上坟、八月十五五中秋、还 8、朝鲜族族这五大节日是：元日（春节）!上元元（元宵节）！寒食（清明）。端午，秋夕！朝鲜族敬重老人的传统很悠久！早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。 9！高山族高高山族的节日很多!他们的传传统节日大都具有浓厚的宗教色彩！ “丰丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”。“收获节”等、相当于汉族的春节。是高山族最盛大的节日， 10，纳西族每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山！就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典 11！布朗族其中最具特色的节祭日有：年节，祭寨神、洗牛脚等！山康节是布朗族最盛大的节日、每年傣历六月中旬举行。一般为3天， 12！阿昌族主要宗教节日有进洼（关门）。出洼（（开门）!烧白柴！泼水节等。除宗教节日外、还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节。窝罗节、浇花花节和春节！ 13、怒族。怒族传统节日有有过年？鲜花花节和祭谷神,祭山林节。其中以过年6900的节日气氛最浓、既隆重又古朴，仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日、当地又称鲜花节，於每年农历三月十五日举行、 14！鄂温克族敖包节是鄂温克族族的宗教节日， 除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节 15。鄂伦春族每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节 16。赫哲族河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯，祭河神,以此来祈祷，祝福族人平安！捕鱼丰收、 17，门巴族节日期间要杀牛牛宰羊。置办丰盛的酒菜、宴请宾客！相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日。为了纪念这一天。门巴族地区的所有寺庙念经祈祷！举行各种宗教活动， 18，白族白族的传统节日很多！已有上千年年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日!现被定名为“三月街民族节”！另外还有5038“火把节”（又称星回节）等民族节日、 19，保安族保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节。古尔邦节，圣祀日等。家家都要炸馓子，油餜。蜜圈圈和油香。 20、布依族传统节日除春节。端午节。中秋节外。还有“二月二”、“三月三”、“四月八”。“牛王节”等！最隆重的节日是3236农历“六月六”、 21、达斡尔族！达斡尔族称春节为“阿涅”！也把春节当做一年之中最盛大的节日，正月十六为为“黑灰日”,在黑灰日这一天......余下全文>>、
彝族火把节的风俗习惯
“火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火。这一天。村村村寨寨都会宰牛杀羊!集体分享。并备酒酒肉祭祖！夜幕降临时。临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式式击石取火点燃圣火,由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火！然后，家家户户、大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把、游走于田边地角、效效仿阿什嫫以火驱虫的传说！ 火把节第二天：传火，这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动！小伙们要效仿传说中的阿体拉巴！赛马！摔跤！唱歌。斗牛，斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫。身着美丽的衣裳。撑起黄油伞！跳起“朵洛荷”，达体舞。在这一天、最重要的活动莫过于彝家的选骸了！年长的老人2580们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢？英武神骏和阿什嫫善良聪慧！美丽大方的标准从小伙伙姑娘中选出一年一度的美男和美女，夜幕降临。一对对有情男女！在山间、在溪畔、在黄色的油伞下、拔动月琴，弹响口弦。互诉相思、故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”、 火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把7204节的高潮？这一天夜幕降临时，人人都会手持火把。竞相奔走，最后人们将手中的火把聚在一起，形形成一堆堆巨大的篝火！欢乐的人人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故故也有“东方狂欢夜”之称， 火把节是彝。白。纳西！基诺！拉祜等民族的古老而重要的传统节日、有着深厚的民俗文化内涵！蜚声海内外，被称为““东方的狂欢节”!不同的民族举行火把节的时间7785也不同？大多是在农历的六月二十四日。主要活活动有斗牛!斗羊。斗鸡、赛马。摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代。火把节被赋予了了新的民俗功能,产生了新的形式。 1）火把节歌调 彝族地区流传传着十分丰富的火把歌调。虽然形式多样，但都有固定的火把歌调、由于彝语方言发音不同，大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”。“都都则”即祭火!“朵洛”意为祝愿、“嗬”即为歌、云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”、“朵则”意为祭火！“额”则是“玩”的意思。彝族的火把节历历来最为隆重？并逐渐衍成了成套的节俗歌调！ 在楚雄彝族的这一歌种中！包括有《烧火歌》。《送火歌》。《招魂调》、《同乐调》，《火把节对歌》！《火把节祭歌歌》等等！演唱0354这些歌调的时间，地点和和歌者亦各有所殊、如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱！以示庆贺，《招魂调8215》则由各家主妇独唱,同时手手托祭物（粮、盐。酒！肉）、直向自家菜地或粮田走去、边走边唱，当返回时！便采一株庄庄稼苗，示意已将人魂。畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节。同时象征迎来人丁清吉。六畜兴旺和五谷丰稔之年、《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱，《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉、〈献酒〉、〈除祟〉。〈稻场祭经〉四部分组成、由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调，反映了彝族族以火除祟。祈神求求福的原生宗教观念、 楚雄彝族的火把歌调、唱词多属传统相沿、五字韵句！词头句尾有相对固定的衬格。填以“哦伙嘀哩伙”！“阿伙喔、噢来”等类的虚词演唱，其中部分歌调有较长的虚衬8617词乐段！有独唱！齐唱。对唱加和腔，一一般不用乐器伴奏,各歌调以五声徵调居多。羽调次之、在其徵调式歌调中、常出现徵！宫二重调式音韵交错的现象，大多以上下乐句为主题演化成中！小型型歌体和少量叙事歌体，采用二、三拍子，尤突出“×××·×××”式节奏。总体上看。这类火把歌调情感开阔！歌腔质朴！富有力度。民族特色浓郁。。
沐猴衣冠的故事
秦朝末年！刘邦。项羽，楚怀王三人约定。谁先攻入咸阳谁就做关中王、刘邦先攻进咸阳、项羽很不高兴、进城就杀百姓及已投降的6015国王子婴、放火火烧了阿房宫？掠夺大量金银财宝准备回江东地区，有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的的猴子？。
白族火把节的风俗
火把节是白族的传统节日，节日当天、男女老0146少聚集一堂祭祖,通过拜火把、点火把。耍火把、跳火6941把等活动!预祝五8976谷丰登、六畜兴旺， 白族火把节的举办时间是每年农历六月二十五日！节日前夕 、全村同竖一根高约一二十米的大火把、用松树做杆，上捆麦秆。松枝、顶端安一面旗！旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗。意为“连升三级”。每个升斗四周2027插着国泰民安！风调雨顺！人寿年丰，五谷丰登！六畜兴旺之类字画的小纸旗。升斗下面挂着火把梨！海棠果。花炮。4960灯具以及五彩旗等！ 火把节的中午！人人们带上小火把。 纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓。祭奠，小火把点燃后。撒三把松香熏墓，等火把燃到到把杆后方能回家。墓地如离家甚远！则在家里祭祀！ 太阳落山前！各家提前吃完晚饭！扶扶老携幼出门观赏火把和跑马！跑马的有大人、有小孩、绕火把跑三圈后，才能向向远处驰骋,不跑马的！就挨家挨户欣赏各家门前的火把！看谁家火把精精致美观,在全村的大火把点燃之前，年轻的媳妇们们打着伞、背上新生婴儿在火把下2657转三圈、以示祛邪得福， 夜幕降临时!村中老人领头献祭品。向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子。一个接一个地攀上高竖的大火把！将小火把逐人上传将大火把点燃、刹时，列焰腾空。鼓乐大作，鞭炮齐鸣、响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时。人们争相抢夺凌空飞飞下的升斗!抢到者被被视为有福之人！受到大家的祝贺，被簇拥拥着回家!由主人用烟，酒！茶款待簇拥人！下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办、 火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把、就会发出耀眼的火光。发出““轰”的一响!火苗1145燎向对方？叫做“敬上一把”、白族认为火苗指向对方可燎去身上的晦气！．故竞竞相燎耍，喜气洋洋，燎耍过后！青青年要成群结队,举着小火把到田间地头？向火把撒松香粉、给谷物照穗、其意是消除病虫虫保丰收, 火把节近尾声2118时还要跳火把？午夜前后。把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成篝火。男女青年一个接一个地从篝火上来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。还要看谁0924跳跨得高？跳得远！直到兴3674尽为止,。
火把节，蛙婆节和芦笙节分别是什么族的节日
火把节——彝族 歌8525婆节—— 壮族 芦笙节——苗族，
