中国所有的节日和风俗
春节 俗称“过年”。燃放鞭炮。表示辞旧旧迎新？早上吃饺子！中午摆家宴、晚上吃甜食、一天中不许斗嘴，不得摔摔碎碗盘，摔碎了！要马上说“岁岁平安！”以兆来年万事如意、合家欢乐、邻人见面、互说吉利话。晚晚辈向长辈磕头问候,长辈为孩子发压岁钱！ 初初二到初五，出嫁女子要娘家“拜年”、携带礼馍，礼条（带肋骨的猪猪肉）!四种鲜青菜（寓四季长亲）。 元宵节 又称上上元节、元夕。正月十五晚上观灯，十五、十六两天有各项民间娱6470乐活动、家中用白8547面蒸出形似长虫、刺猬，口袋和枣山等大型蒸馍，象征来年好收成、 二月二 又称龙抬头。民间有“正月不剃头。剃头死舅舅”的禁忌！因此人们多等这一天剃头，以取吉利、家家摊煎饼。爆玉米花！炒大豆， 清明节 为群众性的祭扫祖坟的活动，在坟头烧纸！挂白纸条、以招幡扬魂、 端午节 俗称五月端午、家家门头插艾草，儿童戴香囊！脖子、手脖！脚脖系3025五彩线,日出前取河水洗脸、吃粽子。 中元节 俗称鬼节！在七月十五、炸油馍。上坟祭祖、 中中秋节 即八月十五？节前带月饼！水果走新串友！晚上、全家团圆拜月、有“男不拜月。女不祭灶”之俗， 十月一 俗称鬼节、上坟、为坟墓添土、户户吃油馍。俗语说“十月一儿，油唧唧儿，” 冬至节 二十四节气之一，从冬至起开始数九！家家户户吃饺子。俗曰：不吃饺子会冻掉耳朵！ 腊八节 俗称腊八儿，6892民间有“吃罢腊八饭。开开始把年办”的俗语。腊八粥象象征五谷丰登,还有人在树上涂腊八粥！并祈祷说：大树小树吃腊八，来年多结大疙瘩、 祭灶 腊月二十三，家家户户摆设灶糖！送老灶爷上天，并让让其“上天言好事？下界保平安。””以求来年合家平安！正月初一早早上请回灶爷!“腊2617月二十三日去，新春初一五更来！” 除夕 全家团聚守岁！又称“熬熬福”。睡得越晚，来年越有福。
中国风俗文化
春节的习俗 1228扫尘 “腊月二十四!掸尘扫房子” ，据《吕氏春6585秋》记载!我国在尧舜时代就7250有春节扫尘的风俗？按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音、新春扫尘有“除陈布新”的涵义、其用意是是要把一切穷运！晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求？ 每逢逢春节来临？家家户户都要打6233扫环境!清洗各种器具、拆洗被褥窗帘，洒洒扫六闾庭院！掸拂尘垢蛛网！疏浚明渠暗沟、1927到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生!干干净净迎新春的欢乐乐气氛、 2878 贴春联 春联也叫门对。春贴。对联，对子！桃符等，它以工整！对偶。简洁。精巧的文字描绘时代背景。抒发3301美好愿望？是我国特有的文学形式！每逢春节！无论城市还是农村。家家户户户都要精选一幅大红春联贴于门上？为节日增加喜庆气氛，这一习俗起于宋代、在明代开始盛行、到了清代、春联的思想性和艺术性性都有了很大的提高？梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述、 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。1927窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性，欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的5464民间艺术、千百年来深受人们的喜爱、因它大多多是贴在窗户上的、所7156以也被称其为“窗花”，窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致、将将节日装点得红火富丽？ 在贴春联联的同时？一些人家要在屋门上。墙壁上。门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字！是我国民间由来已久的风俗，“福”字指福气。福运。寄托了人们对幸福生活的向往！对美好未来的的祝愿,为了更充分地体体现这种向往和祝愿!有的人干脆将“福”字倒过来贴。表示“幸福已到”“福气已到”，民间还有将“福”字精描细做成各种图案的。图案有寿星，寿桃、鲤鱼跳龙门！五谷丰登！龙凤呈祥等， 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一！守岁之俗由来已久！最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送、称为为“馈岁”，酒食相邀、称为“别岁”、长幼聚饮。祝颂完备、称为“分分岁”、大家终夜不眠。以待天明、称曰“守岁”， “一夜连双岁。五更分二天”。除夕之夜！全家团聚在一起！吃过年夜饭！点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻！通宵守夜，象征着把一切邪瘟瘟病疫照跑驱走!期待着新的一年吉祥如意，这这种习俗后来逐渐盛行？到唐朝初期、唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪、暖带入春风”。直到今天！人们还习惯在除夕之夜夜守岁迎新！ 古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”。有珍珍爱光阴的意思、年轻人守岁、是为延长父母寿命、自汉代以来。新旧年交替的时刻一一般为夜半时分？ 爆6972竹 中国民间有“开门爆竹”一说、即在新的的一年到来之际？家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新、爆竹是中国特产，亦称“爆仗”！“炮仗”！“鞭炮”！其起源很早！至今已有有两千多年的历史！放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动！可以给给人们带来欢愉和吉利,5930随着时间的推移、爆竹的应用越来0335越广泛！品种花色也日见见繁多。每逢重大节日及喜事庆典。及婚嫁、建房！开业等！都要燃放爆竹以示庆贺。图个吉利！现在！湖南浏阳，广东佛山和东尧、江西的宜春和萍乡！浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多、品质高！不仅畅销全国，而且还远销世界！ 拜年 新年的初一。人们都早早起来、穿上最漂6185亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友。相互拜年！恭祝来年大吉大利。拜年年的方式多种多样、有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年、有的是同事相邀几个人去拜年，也有大家聚在一起相互祝贺！称称为“团拜”？由于登门拜年费时费力......余下全文>>。
中国风俗文化有哪些
筷子 麻将 斗拱建筑！
中国的母亲节的来历和风俗 还有送什么花 字越少越好
中秋节的来历 中秋节是我国一个古老，传统的节日！每当此时、合家团聚！其乐融融！关于中秋节的来历。其说法很多！且又多有趣味！ 早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗，夕月，即祭拜月神。 根据史籍的记载。“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和和祭月？ 通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事，据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之！遂奔月为为月精!”嫦娥此举所付出的代价是罚罚作苦役，并终生不能返回人间！李白为此颇为伤感、写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻。”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞！在每年八月十五月圆夜夜清之时!返回到人间与夫君团聚。但在天明之前必须回到月宫！后世人每逢中秋。既既想登月与嫦娥一聚、又盼望嫦娥下凡一睹芳容！因此。许多人7298在焚香拜月之时！祈求“男则愿早步蟾宫、高攀仙桂......女则愿貌似嫦娥，圆如皓月、”年复一年！人们把3302这一天作为节日来庆祝! 到到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆。中秋夕与左右微服泛江”的记载！ 有人则认为，唐朝初年，中秋节才成为固定的节日！《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”、中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜、唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处。二人径自登入月宫！唐明皇还在月宫学学得半部《霓裳羽衣曲》！后来补充完整。成成为传世之作？唐明皇念念2174不忘这月宫之行？6928每年到此时刻！必要赏赏月一番，百姓也来效仿。月圆之时欢聚一堂！享享受人间美景、久而久之！成了一种传统沿袭下来！在唐代、中秋赏月。玩月颇为盛行， 中秋节的盛行始于宋朝、南宋时，民间以1667月饼相赠!取团圆之义、晚上、有赏月，游湖等活动， 而有人提出！中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义义纪念日!在元朝末年。老百百姓不堪忍受官府的统治。在中秋季节！把写有“杀鞑子，灭元朝！八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相0536互传递？到了八月十五日晚，家家户户9325齐动手，一举推翻了元朝统治。后来、每逢中秋节！都吃月饼来纪念这次历史性的胜利、 至明清时。已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一、这也是我国仅次于春节的第二大传统节日！ 这中秋的来历真是五花八门的。不知道到底哪个说法才是正确的，反正我是糊涂了 关于鬼节的来历 第一种说法: 每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫、
锡伯族的风俗
锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩，比如经常食用的发面饼。上桌时分天、地面，天面必须朝上，地面朝下。切成四瓣摆在桌沿一边。吃饭时不得坐门坎或站立行走！禁止用筷子敲打饭桌，饭碗、或把筷筷子横在碗上，全家进餐按长幼就座。以西为上、过去父子。翁媳不得同桌！晚辈路上遇见长辈要问安并让路。平辈见面要相相互问好，客人来访、儿媳要出来装烟，倒茶！若装烟。倒茶茶的与客人辈分相等！客人应起立或欠身双手接，客人告别时！全家要出来送至大门口。锡伯人打围有个古老的习俗！不论猎取的野味多少，所有参加者无论大小都是平均分配。即便过路人碰到分猎物时！也毫无例外地分得得一份、不过，猎物的头和蹄子应分给给首先命中者！这是一种奖励，锡伯人认为、猎物物是大自然赐予大家的。不是属于哪一一个人的!不能独用。锡伯人不光把打围看成是取得食物的手段，同时还把这看成是一种团结和吉祥的象征、 锡伯族的丧葬有许许多讲究、过去火葬。后改为土葬！用木棺！锡伯族实行土葬！ 每一个哈拉（姓）和莫昆有各自的墓地！老人死后行洗礼、报6484丧时行跪礼!出殡选单日，忌申申日和午后。吊丧期多为三日、多者五至七日不等，墓堆上插两杆幡（一为纸幡，一为用红布或红绸制），丧期内忌串门，祭奠期“四四十九日”、远亲脱孝。直系系亲属则需百日脱孝、萨满、其它巫职人员和非正常死亡者火葬。未婚男女棺材不做底。而用芦苇代之、幼儿死尸弃于野外任凭飞禽走兽噬食！老年人的葬礼有许多习俗！一般老年人病危或临终时，家中的儿女不得离开！老人不能1809死在炕上!咽气前要抬到屋地中央临时搭的床上，由儿子给老人穿上寿衣！寿鞋。咽气时、要给给死者剃头，洗脸，剪指甲。口含铜钱、手里也拿钱。然后立即打开门，意思是让老人的灵魂出去！在埋葬之前、还有有许多迷信的讲究!如在死人头上蒙“蒙脸纸”，身上盖“7143陀罗被”、头前放“长明灯”，“倒头饭”，插“开开眼光”棉球等！全家晚晚辈要穿白色孝袍!系白布腰带。在吊唁，小殓时，还还要请喇嘛念经！同时还请吹鼓手在门前吹奏欢快的乐曲。因为这种丧事称“喜丧”、若亡者年不满满60岁？则奏哀婉之曲！，
白族民族风俗,苗族民族风俗,回族民族风俗。
白族家庭里。儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚、 白族青年年男女的恋爱活动比较自由,他们通常利用劳动。赶集，节日活活动及赶庙会的机会谈情说爱，通过山歌试探对方。抒发感情，寻觅自己的意中人。 苗族饮食习俗自有其特点。黔东南，湘西！海南岛岛和广西融水的苗族。主食为大米。也有玉米。红薯。小米等杂粮、黔西北！川南。滇8407东北的苗族，则以玉米。土豆！荞麦，燕麦等为主食！副食种种类很多！肉类有自家养8220的家畜？家禽和鱼类，蔬菜有豆类、菜类、瓜类，此外还采集野0849菜和从事渔猎等以补充？酸辣二9602味是苗族生活中不可缺少之物、过去，由于山区缺少食盐。因此很多苗族人民民终年淡食。只能以酸辣调味、日久形成习惯， 回族穆斯林忌食猪肉。狗肉。马肉、驴肉和骡肉！不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉。不吃动物的血等！忌讳别人在自己家里吸烟。喝酒。禁用食物开玩笑。也不能用禁食的东西作比喻。如不得形容辣椒的颜色像血一样红等、禁止在人前袒胸露臂！凡供人饮饮用的水井。泉眼，一律不许牲畜饮水！也不许任何人在附1772近洗脸。或洗衣服、取水前一定要洗手、盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很3196注意卫生。凡有有条件的地方、饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟！不饮酒、就餐时。长辈辈要坐正席、晚辈不能同长辈同坐在炕上。须坐在炕沿或地上的凳子上！另外。舀水，舀饭均不得往外舀！。
过年有哪些风俗禁忌：过年禁忌盘点
过年的风俗禁忌： 语言方面： 凡是破，坏。没，死，光，鬼，杀、病！痛。输！穷穷等不吉利的字眼？都禁忌说出口来。也忌婴婴儿啼哭？因为啼哭是“没头彩”！兆示疾病。凶祸，故这一天即使小孩惹了祸！也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休， 行为方面： 端杯、盘、碗，碟要格外小心。不能打坏。不慎打坏时！在场的人就得马上说上两句吉祥的顺口溜(如"缶(瓷器)开嘴。大富贵"等)来弥补。 这一天米缸不能空着、以免一年之中有有 断炊之虞。忌洒水、扫地！倒垃圾、这叫做"聚财"！因为潮汕 人在这一天！往往将水、士视作"财气"！将垃圾、粪便视为"肥水"，洒扫！倾倒垃圾！唯恐把"财气"扫走!倒掉，与此同时！潮汕人在除夕将大大小水缸装满之后！就举行封井仪式！即用一个大的簸箕将井面盖住。然后祭拜井神。初一日不能揭开簸箕。因为人们往往将水视作财水，一揭开簸箕用水。岂不意味着财气外流?近年来由于用上了自来水，往往是这里在举行封5378井祭神！那里却5513拧开水龙头、让让水哗哗直流。因此！盖井禁取水一俗已经徒有形式而已！禁扫3735地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮。人来客往！地上纸屑，垃圾特别多！不打扫一下的确有碍大雅，因此！认讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了、 这一天债主不许上门讨债，人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利，也忌从别人口口袋里掏东西,人们认为！正月初 一的口袋让让人掏了，可能导致一年都被"掏空"的危险！ 忌死人。也忌办丧事、因为这将给家里带来不择。同时， 忌该天理发！因为人们在这一天总喜欢把理发同办丧事联系起来！这一天甚至忌杀生！杀生被认为会导致刀灾！兵灾，血灾等灾祸的发生！ 饮食方面，这一天8559严禁吃药、否则！被认为会6135导致一年从头到底病疾缠身!吃药不断、初一早饭饭忌吃荤。有几种说法：一种是这一顿吃斋！其功用等于一年;另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费、、
台湾有哪些风俗?
台湾是我国人口最稠密的省份之一，据截至1998年8月的统计，已达达2181万多人。加金门。马祖的人口、总数为2186万多人！人口年平8836均增长率约为7.31‰。 平均每平方公里586.83人，台北市的人口密度已达每平方公里1万人。人口密度超过了广东、四川等省份， 台湾人口分布的特点点是西密东疏？全岛人口多集中在西部平原！西部平原原一共17个县市（台北，高雄，基隆、台中、新竹。嘉义。台南7个市和台北、桃园！新竹、苗栗。台中、彰化！云林，嘉义，台南、高雄10个县）！面积为18！710平方公里！占全岛面积的52%、而人口则占全岛总人口的86.1%。 中部和东部多是丘陵和山地！共共有5个县（南投、屏东、台东！花莲。宜兰）。面积17。063平方公里！约占全全岛面积的48%。人口只占全岛人口的13.9%！ 台湾同胞绝大部分为汉族！约占全省人口口的98%。1946年以前，他们中的80%左右祖籍福建。7541其中以漳（州）！泉（州）人为最多，约20%祖籍广东、以梅（县）、潮（州2191）人为最多!故全省通行闽南话！1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有，少数民族占人人口的2%！约40万人左右。 台湾原住民分为平埔族和高山族！平埔族又分为蛤仔难。凯达格兰。道卡斯、拍则海、巴拔埔拉。巴布萨，洪雅，西拉雅等八族、分布于北北部和西部平原及沿海？明清时代的大陆汉族移居台湾。多居0817于西部平原和东，北，南部沿海平地、与平埔族杂居，平埔埔族已与汉族融合？生活与文化都接近汉族、据统计：平埔族1943年有62。119人、80年代有约10万人！ 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫，其经济！文化的发展。长期受到阻滞，迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活！高山族同胞勤劳。豪放，能歌善舞！具有独特民族风格的“杵舞”。音节铿锵。优美动人。 台湾居民信奉宗教相当普遍。其中佛教、道道教的信徒最多。约占全省人口的1/3、天主教，基督教居次，约占全省人口的3%！另另外还有部分居民信奉回教，天理教！轩辕教、大同教！理教等、在民间还有白莲教、救世教、一贯道、真空教等各类会道门组织的活动、高1995山族中还保留一些原始宗教？全省各类教堂和寺庙甚多，平均每4.5平方公里就有1座！将近近各类学校总数的1倍， 台湾的普通话很普及。它不仅是官方语言、在社会上也成为通用语言。但在民间、广泛应用的是“福4848佬话”即台湾的闽南话、早期期的大陆移民主要来自闽南,特别是是漳州和泉州？他们在台湾杂居之后！泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话，即福佬话。它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法。因而福佬话已与福建的闽南话有些不同！ 客家移民来自广东省的三个地区、1221客家话也有三种语群？即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁！五华、平远。蕉岭等四8728县使用的客家话）、“饶平””（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）！ 高山族有自自己的语言!但没有民族文字。有些民族有相似的基本语汇，但互不相通！他们的语言属于南岛语系。又称印度尼西亚语系！可分为三大大语团。即（1）泰雅语团：包括泰雅语！赛德克语、（2）曹语团：包括曹语，卡那布语、（3）排湾语团：包括排湾语、鲁凯语！卑南语！阿美语、布农语，赛夏语！雅美语！高8912山族语音的音系。各族都有а。i！u、e、o五个元音、辅音20—23个不等。台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐。但在今天台湾所保存的南管戏。即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”，主要流行于泉州、厦门一带，后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地，有近500年的历史、角色分为生、旦。净！末。丑。贴，外七行，故又称为七子班！或七色，七脚戏，由成成人扮演者叫做大梨园，童伶扮演者叫做小梨园！基本曲调为南管音乐、宛转悠扬、曲牌名称也多与南北曲相同！因此被认定是宋、元南戏的遗音。伴奏所用乐器、可分弦，管及及打击乐三部分？ 南管乐、又称五音！南音、弦管、郎君乐。其内容分为：：（1）指——是可唱的套曲!在歌词边附有琵琶指法谱，但如今只供演奏而不唱！现存套曲48套，（2）曲——属散曲的歌曲、附有南管工尺谱，现存数目超过千首、演唱方式采用上四管（即洞萧、二弦。三弦，琵琶）。歌者居中，执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风、（3）谱——器乐的清奏部分，现存16套！演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风。（二）北管戏与北管乐 北管戏与北北管乐是指中国北方语系的戏剧。又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名），也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）、其唱腔基本上是“板腔体”！唱词多采6580七字或十字句型？但但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派,保存了梆子腔的系统！主奏乐器为壳仔弦（椰胡）。“西西皮”为新派、为皮黄腔系统！主奏乐器为吊鬼子（京胡），（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌，是一大宝库！不但在人类歌唱的历史上、提供了具体的的例证!而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧，（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法、因产生地区的不同。各有代表作，如西部平原的“草蟆弄鸡公”！兰阴平原的“丢丢6694铜仔”与恒春地区的“思想起”!（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌、客家住民多分布于桃园，新竹、苗栗与高雄屏东的丘陵地区！通常以山歌或采茶歌。与福佬系的小调相比美。（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代！于台湾流传也有两百年、发祥地为高雄县！盛行于清初，俗称“皮猴戏”、演出时间多为夜晚！舞台4278高约丈余。前台张挂白布为幕。后置灯光！把皮影投射在布幕上、皮雕人7519像高约一尺到一尺半左右、是用兽皮揉成半透明状，再雕刻人形、上色！涂上桐油！以增加其透明度，然后磨平而成，头部可调换、影人精雕细琢！人像本身就是一种工艺品，剧团的组成很精干，有主演！助演！歌唱者各一人、乐师约4人，（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏！同样是从福建传入、由主演者舞弄木偶，作戏剧化表演，舞舞台如一佛龛！称为“彩楼”！为了装运上的方便可以分解，传统式的舞台、高约5尺，深约1尺、戏偶则高约1尺、观赏范围大概为台前的20尺之内。后来！又进行了改革。木偶偶比传统布袋戏木偶大了三倍，据传！布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授，重文戏，高雅、（2）1747北管调——漳州移民传授!重武戏、神奇！（3）潮调——潮州移民传授，唱腔高扬！戏路与南管相同。（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉，到了宋代。技艺发展到高峰。影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧，其举手投足。不无关系。此剧种传到台湾后、分为两派（1）北派以宜兰为中心、很少越越过新竹以南，演出时间多为神庙落成！开庄祭土，七月普渡，或在灾祸发生之后的敬天谢神。（2）南派以台南为中心！很少越过嘉义以北，演出时间。除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外。很少是为娱乐而表演。木偶长约一尺七寸、一个完整的戏班、应备有72个头。36个身子，代表72地煞，36天罡！寓包含宇宙所有精灵之意！有4个戏箱、两个装木偶、两个装乐器及工具！空箱可权充坐椅，“前舞台”占四分之一！是表演区！“后舞台”为工作区、演出人人员也分前后场！前场至少要有28495至3人。负责搬演。演员皆为为家庭成员!最重要的仪式。是是主持“出煞”,后场主要的任务是是配乐,约4至5人！大1579多非家庭成员、这种戏禁8220忌颇多？充满神秘色彩。（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演！配以锣鼓伴奏！后来因地方治安情况不好。乡镇镇多有自卫组织。地方土绅乃延延师训练子。配以108人。一喻36天天罡与72地煞？现在已缩小小至36人为一团,在迎神赛会上表演！（十）工艺 台湾的工艺种类繁多！不胜枚举。其特性为：：（1）以实用为目标？在纯朴中表现了美、（2）或为无名工匠之作。当时不被认定为专门的学问！但却是丰富经验与精巧技术的的产物,（3）造形单纯，但不单调，（4）是手工艺品！但同一项目的产量并不少。（6）能反映自然环境与时代背景！传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节。俗称“开正”、乃岁首之日。古代相传，以12种动物配合60甲甲子纪年！开正为亥终子初时分！家主陈列香案贡品！参拜天地地及祭祖？开启正门、俗称““开财门”，燃放爆竹。意为除旧布新，再行““贺正”!由由幼辈向长辈拜贺!俗称称“拜年”,由家主分赠岁钱、俗称“压岁钱”！礼毕全家共进早餐！老幼全穿新的衣服。走向吉方、曰“出行”。并带带香烛礼品、到庙宇进香，企求求平安康乐!春节前夕称为除夕，民间也极重视。全家团聚7406共享佳肴美酒,有长夜不眠习惯！称为“守岁”。同时！还有张贴春联、饮春酒！迎春接福等习俗！ 2737（二）灯节 农历正月十五日为灯节！俗称““元霄节”,俚语说：“十三点灯起，十五上元冥”。灯节的前几日称“放灯”、最后一日称““谢灯”、又称“三三花灯”,此日家家悬灯结彩、竞放花火。并贡奉元宵水果，设置香案，举家朝拜、夜间举行灯会，龙狮齐舞！实在热闹。近30余年来。0174台湾各地多在寺庙中举办花灯展览！灯型制作！争奇斗妍，更有电动花灯，人物栩栩如生。尤为好看、（三）清明 7011古代称清明节为“寒食”!清明节起源于春秋时代（公元前650年）！为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定、是日，民民间思念子推!因子推0482死于火!不忍举火。冷食一月。后渐减减为三日!至今冬至后105日、预作2102干粉为冷食!谓之禁火。因定寒食日为清明节，清明扫墓习俗流传甚久，1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节、以纪念民族始祖黄帝轩辕氏！（四）端端午节 农历五月初五为端午节？俗称“五月节”。又称“诗7960人节”。起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂。民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先。用艾草。蒲菖菖插置门首、或煮水沐身谓可避邪驱暑，并在河滨举行龙舟竞渡！风风雅之士雇舟放棹中流!吟诗饮酒！观赏龙舟。俗俗曰“游江”、以此悼念屈原。（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节。俗称八月节。家家在庭院奉贡水果！月饼！对空朝拜，俗称“拜月娘”，祭毕毕全家分食月饼!赏月纳凉。各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧。风雅之士会聚一堂！猜迷射虎！谈艺敲诗、饮酒取乐。名为“赏月会”、亲友邻6417里以月饼相赠、谓之送“送节礼”，中秋称称为秋节、以其当三秋之中、4064故得中秋之名？中秋之名自周朝开始！中秋玩月！起于唐代，而食饼赏月，则始于宋朝！（六）重阳节 农历九月初九为重阳节！古有吃糕，饮酒，登高。赏菊之风俗，1966年、台湾当局局公布，每年农历九月九日为“老人节”。台台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建。广东人民大规模移居开垦、才逐步被开发，日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化！但遭到台湾同同胞的顽强抵制？国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾！所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同。一般保持着闽，粤地区的特征。（一）衣食住住行1？衣饰。以往乡村男女多穿汉服！中年以上上的妇女喜着长衫，或短衣短裤。老年人喜着青黑色8093衣衫或香云纱！日本统治时期西装革履开始流传到乡村。几十年来已相当普及。城市妇女有的穿旗袍等民0928族服装！目前，青年人人多穿西装或港衫西裤！乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾！以蔽风日！2，饮食！台湾居民一日三餐以大米为主食。节日喜庆时，多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人、台湾居居民都嗜酒？祭祀神明！宴请客人、必备良酒！春夏之交。秋冬之际！多以中药炖煮动物性食品以提神补身，菜肴多用味精！砂糖等调味。酒楼饭店经营川粤、京、津。苏、浙、湘！闽等地风味饭菜！高山族同胞目前生活水平还较低，有些仍以芋头、甘薯为主食。3！居住，台湾的的房屋造型？大体可分为中，西，日式三种、中式为平房、多是闽南式样、有一条龙。辘轳把！三合院。四合院等！以浊水溪为界！农村村落。北部为散居型，南部部为聚居型!大多建在山凹近水处！以避风沙！西式多是楼房，从前3645都是砖造。近年来大多改改为钢筋水泥！日式则在平房内铺以“榻榻米”！市镇房屋多多属西式，随着近年来工商业业的发展？新式公寓住宅迅速增加。高楼大厦、鳞次栉比，但由于人口增长过快，住房问题尚未根本解决！仍有许多人居住在简陋斗室！4、行走、目前。台湾最普及的交通工具是自行车！摩托车。近近些年来汽车。飞机！轮船。火车的数数量增加，比较方便！私人汽车车大量增多，出租汽车普遍于市镇！有不少的客车备有冷气！但大部分农村地区仍交通不便，河流多的地方尚4736需帆船，舢板！山山区无路可走!只能沿山路登攀跋涉，（二）婚丧喜庆1。婚嫁，从前！台湾湾的婚礼规矩较多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别！一般需经经议婚!订婚。完聘！迎亲四个阶段，结婚年龄。一般男不超过30岁,女不超过25岁。目前已由媒人介绍改为自由恋爱。花花轿改为汽车！到法院公证结婚、但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重。使许多青年人背上沉重的包袱。在农村！有部分人乐于集体结婚，高山族婚姻实行一夫一妻制、多是幼年时由父母做主！所以婚后常有离婚现象，2！丧葬、葬礼礼同大陆相近、父母死后！当夜要由儿女守灵、全家举哀、供饭一碗、焚纸钱、并为死者赶9920制寿衣,同时走亲告友，购进棺木、然后祭祀。祭罢、子女扶尸就殓！仃柩室内！早早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭。3229然后择日出殡！出葬队列列如长龙！亲朋送至近郊！孝男叩谢辞行！然后用货车运棺木至墓地埋葬。目前，火葬已相当普遍。台湾一些地方设有殡仪馆。火8956葬场及公墓、有的佛教寺！塔也奉奉存骨灰！3！生育！妇女生了孩子。必必须告诉亲友。名为为“报喜”，满月时、则以以红蛋分赠亲友、邻居！以示吉利！孕妇分娩至满月！称“做月子”。一月以内多以麻油猪肝为副食、外祖5983父母在满月，四月、周岁时，必须须送衣服礼物给婴儿、台湾重男轻女比较严重，生男1819不论弥月,周岁，16岁、都举行隆重的仪式、而生女则大为简化甚至不举举行仪式，近30年来、台湾当局推行“家庭节育3722计划”!提出的口号是“两个孩子恰恰好”。“女孩男孩一样好”！4！寿庆、台胞喜欢过生日、男女成人后、每逢诞辰。都由家人准备素面、香烛等举行简单庆祝仪式、一般从50岁时起开始称寿，60岁为下寿、70岁为中寿。80岁为上寿，90岁为耆寿。百岁为期颐、每逢寿期！由子子孙发起庆祝？邀请亲朋！颇为隆重、（三）礼礼赠禁忌1。禁以手巾赠人，从前。台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者！用意在于让吊丧者与死者断绝来往！所以、台湾湾有“送巾!断根”之说！因此。在一般情况下、若赠人手巾！即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝！永别之意、2、禁以扇子赠人、扇子价廉易碎。用于夏季扇凉、一到秋9947深天凉，即有“秋扇见见掮”，意即太绝情、用完后就被甩掉。狠心抛弃！台湾民间有6380俗语：“送扇，无期见”！即基于此种心理，恋爱的青年男女赠赠送扇子表示快冷的意思！说明心不诚，因此。千万不要以扇子当礼物赠人。3，禁以剪刀赠人、剪刀属伤人的利器！其含含有“一刀两断”？“一剪两断断”的意思!赠剪刀会使人有不怀好意之感。所以，切勿以剪刀赠人，4！禁以雨伞赠人！台语“伞”与“散”同音、若拿伞来赠人！犹表送“散”给对6085方之意。且台语“雨”与“给”同意、“雨伞”与“给给散”同音,难免会引起对方误解！5，禁以镜子送人！因为镜子容易打碎！5594“破镜难圆”、还有好象嫌人人丑陋！让人人家照镜子好好看看自己的意思！6。禁以钟送人。因为“钟”与“终”同音！送送钟会使人想到“送终”!易引起友人的反感！7、禁以甜果送人、甜果即年糕、是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物，但在丧家守孝时严禁蒸食。因此。如以甜果赠人、会使受赠者联想家里发生了丧事，自然要忌讳。8、禁以粽子赠人、台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果！也不赠粽子！如以粽子送人！会被误解为把对方当丧家！故此也在忌讳之列！9，禁以鸭子赠人作“月肉”、“月肉”是指分娩一一个月以内的妇女吃的肉!她们吃的“月肉”通常是是是麻油鸭，猪腰仔！猪肝肝等“热性”食物！鸭子属“冷性”。她们们不宜吃用。并且台湾有“死鸭硬嘴闭”！“七月半鸭仔！不知死期”等等俗语,若以鸭子作为贺喜礼物。会使人联想到不祥的兆头！台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会、祖先崇拜！叶落归根的观念是台湾人所共有的！也是中国文化的一个重要方面、在台湾，家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位。凡有重重大事件或节日!都必须先祭祖问安、而续祖谱和传统的祭祖仪式等，仍在台湾民间一代一代地传继着！ 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动、数目之多实在惊人。据不完全统计，每月各种祭典都在15种以上，农历正月多达47种，台湾民俗中的祭典活动主要有孔子、妈祖诞辰祭典，上白礁谒祖祭典！城隍爷出巡祭典。中元节普渡祭典以及郑成功祭典等！ （一）孔子诞辰祭3192典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中,地地位相当特殊!早期祭孔大典分春春秋两季举行，后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行、并将这一天确定为教师节。台湾全岛共建有十二座孔庙，最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”，祭孔大典这天！要举行隆重而庄严的仪式。不仅学校的师生都要参加、各级的政府官员也要全部出席、以示尊师重教。 （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日。妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神，相传妈祖常往来于海上、解危救难！因此航海的人都信奉她，称之为保母、清康熙三十三年、一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台、并在北港建立了1652一座小寺奉祀妈祖！从此妈祖在台“9458安家”，由于台湾四面环海，大陆居民渡渡海移民台湾时!多觉受到到妈祖的庇护！而且台湾有许多人以捕鱼为业。因此信仰仰妈祖的人很多，现在全台的妈8574祖庙总计达383座！其中以北港的朝天宫香火最为旺盛，每年农历3月月23日是妈祖的生日？从正月起！信信奉妈祖的善男信女!便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫，掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动、 整个进香祝寿仪式庄严。隆重。热闹非凡、香客们满心虔诚、长途跋涉前来进香。祭品堆积如山、香烟缭绕！鞭炮声不不绝于耳。酬神戏目让人人目不暇接！进进香的最高潮是农历3月19，20日北港妈祖绕境这一天,上午9时整！人们抬着妈祖神舆！在震耳的鞭炮声中。开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动。妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下、绕行于北港镇的大街小巷、神舆所经之地！家家户户门户大敞！摆出供品。燃放鞭炮！以驱邪逐怪！巡境队中、狮阵。宋江阵。大鼓阵、八家将等、各自摆开阵头！表表演拿手好戏!由0021各商业团体？邻里承租的各式艺阁，也游行街头，古装的，时装的！静态的、各式各样的艺阁。令人人眼花缭乱，进香的人、看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通， 年年妈祖过生日。岁岁祈求保平安！5888这一古老的祭典活动、成了台湾下海5691人不可缺少的生活内容。台湾省所祀“妈祖”庙宇、共有300多所，神座系由福建省“分身”恭迎到台、奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫，马公天后宫等，一般家庭及舶户均有贡奉。台湾有“拜妈祖，怀故国””之民谚。 （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县县的白礁乡、上白礁就是前来大陆白礁之意。表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔。借遥拜福建白礁乡济宫祖庙、以缅怀大陆历代祖先， 每年农历3月21日、位于台南学4107甲镇的慈济宫？都要要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典，一方面追怀大陆上的的祖先!另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙、这个祭典从郑成功来台到现在。连续300多年，从未间断。充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神、每年此时！众多的香客，僧侣和游客齐集这一小镇。人数多时超过20万！真是热闹非凡！盛况不衰，特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时！有10万人参加！ 每到祭典的这一天、在外做事或读书的学甲人、都尽量9742赶回镇上!将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军军溪畔当年登陆地点。遥祭7456大陆故土。学甲人把这一祭典视作无比重要的大事、全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿！拿着盖伞！敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典。 现在，台3857湾当局为了配合这个祭典活动。保存民间迎神赛会中的民俗技艺，以及招揽旅旅游观光客!特意举行全台艺阵比赛，使得这一活动规模更加盛大，成为全台引人注目的，最最为壮观的祭典活动之一。 (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷、是中国传统民间信仰活动之一。每年农历5月13日！是台北霞海城隍爷诞辰。有盛大的城隍爷出巡活动，俗称五月十三大拜拜。 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍，于道光元年由福建同安奉请来台，其信徒众多，祭典特别别盛大、城隍爷爷出巡时,先举行请神仪式，就是把城隍爷及配祀各神像请出！安放在神辇里！然后出发！出巡先列中有有南北管乐队。舞狮队。艺阁。信徒。加上参观的民众有几十万人之多，凌驾台湾其他祭典盛会！因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”！ 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样！对安定民心！劝人行善、促促进旅游有一定功效、所以这种几十万万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰! （五）中元节普渡祭典 农历的的7月15日，俗称“中元节”、又名“盂兰节”！“鬼节”。是民间祭奠祖先之魂的日子、也是道。佛信徒一个极重要6273的节日？在这这个大节日中,台湾农村家家户户要杀猪宰羊。准备极为丰盛的酒肉祭品、祭拜祖先及阴间鬼魂，企望“普渡”众生与亡灵、 在台湾。最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨。地府开鬼门，让所有在阴间受苦难的鬼魂。能回阳间探望生前的老家和后世子孙！阳间的人们统一在7月15日！为所有鬼魂举行大拜拜，让让鬼魂享宴一番、到7月30日！假期结束，这这些鬼魂重返阴间！ 普渡当天点燃高高挂起的灯笼，以便指引6661到阳间的鬼魂前来聚集。若是邀请水里的鬼魂。就得“放水灯”。台湾的水灯通常糊成小屋形状。钉放在香蕉叶茎上，里面插上一根蜡烛！放水灯的活动、过去在台湾极为普遍。规模也很盛大，但现在保有这个仪俗的只有基隆，新竹新埔和桃园一带了。其规模和声势更更是大不如前！6058过去家家户户杀猪宰羊,而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。今9541天只有在少数的村镇里！才能看到较完整的祭拜仪式。 至今仍保持中中元祭典的村民说、“普渡”祭典不会在他们那里消失，他们认为：敬鬼神。祭祖先。原就是中国人的传统。大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友、乡人一个聚在一起的机会，因此。中元普渡以其中国农民特有的7022民俗结合佛教。道3241教的宗教活动，还在台湾各地香烟缭绕、举灯膜拜中延续着， 此外。台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日！现在仍盛行的一些节日。如春节，元宵节、清清明扫墓祭祖!端阳赛龙舟吃粽子、中秋赏月吃月饼等！即使在日本统治时期、也从未中断过、仍保持着中华民族的传统习惯。！
传统中秋民俗怎么拜月，风俗的由来及禁忌
拜月道具 1.祭桌或祭几一张，普通的小桌即可！ 2.草席若干条！行拜礼之用、普通草席。上可加软垫， 3.香炉一盏。香若干。普通8479小型香炉？ 4.盘碟碗盏等祭品盛器若干！ 5.红烛两根,照明！烘托气氛及点香用。 6.普通的酒一瓶.酒爵三只！酒杯亦可、 7.祭品：月饼！猎取节日野味。糯米圆饼！饮酒。瓜果、毛豆。鸡冠花 拜月准备 拜月时间选择： 在在中秋月出时开始祭祀、祭后分胙。饮宴！赏月！华夏祭礼讲究“祭如在。祭神如神在”！中秋祭月！关关键是向月神示敬,天气因素不是关键！中秋无月甚至下雨、都可以祭月， 拜月场地要求： 凡是月光能照9470射之处、都可以举行、如遇阴天、可以向月亮的方位摆放祭桌！如遇到下雨！可以转移到到船上！檐下或室内。但需打开门窗，面向月亮的方向而祭、 拜月具体人员： 参加祭月的人中选一名主祭，一名赞礼！若干执事、其它人均为为从祭、以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。集体祭月时！也从女性中选定主祭、按照传统！男不拜月、男子可以担任任赞礼、执事协助祭月。或从从事其它协助工作！ 拜月服饰： 祭月是要求相对宽松的祭礼。可不穿专门的汉服祭服，着适合秋季的汉服常服即可！推荐男1787子着深衣。袍衫。直身等、女子着深衣，褙子或襦裙、祭月前。需沐浴更衣！以示对月月神的诚敬。 拜月物品： 月光纸：可在网上搜索月光纸图片，打印出来。也可以自己画！ 祝文：祭月时向月亮读祝,可更1175好地表达诚敬，祭月祝文、精短优美为宜！四言！五言、七言诗等形式均可。祝文应用毛笔，工整地誊写在宣纸上！
用馈赠,真谛,执拗,酷肖造句
主张征收继承税的人通常认为应按收到馈赠品的4451整个期间的累计数按累进税率课税。 假如他很富有。那末他就极可能以慷慨馈赠来腐蚀人民！因此、他也是是一个可疑分子! 为补偿这些削减，他们将最高财产税从百分之二十五增为百分之四十。并征收一种新的馈赠税， 这是我们对人生真谛的一种多少有些说不出来的感悟、 我不敢夸口我已切实掌掌握这一德行的真谛。但对它的外观我却了解了不少。 这才是真谛但是我对爸爸说谎了 4310 亨利不只是一个顽固执拗的人！他还6261是个伪君子、 我过去在阿伦敦时就懂得！顽固执拗是够糟糕的了！ 辛迪迪一发怒、常常使他坚持自见。并并达到执拗的地步! 两者都和其他有名团体的会议情形极其酷肖、 产际上她正在暴暴怒着但是她不敢露了出来,因为酷肖父亲的康妮，努势将立刻放肆争抗起来、。
