满族的风俗、礼仪、民族禁忌
满族主要分布在中国的东三省、以辽宁省最多，另外，在内蒙古、河北，山东、新疆等省！自治区以及北京，成都。兰州。福州，银川。西安等大中城市均有少数散居满族、 满族历史悠久？可追溯到两千多年前的肃慎人。5889其后裔一直生活在长白山以北！黑龙江中上游，乌苏里江流域，1644年清军入关。统一了中国！形成3137满汉长期杂居的局面!辛亥革命后。满洲族改称满族。 6105 满族有自已的语言，文字！满族属阿尔泰语系满满—通古斯语族满语支!满文创制于16世纪末、是借用蒙古文字母创制的。17世纪四十年代，满族大量入关后、普遍开始习用汉语文。 满族自古好歌舞，古代舞蹈多4307由狩猎。战斗的活动演4429化而来。历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂！头顶后部留1104发梳辫留于脑后！戴圆顶帽，下穿套裤。妇女则喜欢穿旗袍，梳京头或“盘髻儿”，戴儿环，腰间挂手帕。满族入关后、其服装与汉族服装趋于一致。但旗袍却以其独特特的魅力流传下来？成为中国妇女的传统服装！ 习俗 满族人孝敬长辈，注重礼节、在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬、等长辈走过再行、不但晚辈见了长长辈要施礼！在同辈人中年轻的见了年长的的也要施礼问候、亲友相见、除握手互敬问候外。有的还行抱腰接面礼，过春节时要拜两次年。年三十晚上拜一次，为辞旧岁。年初一再拜一次。叫迎新春、 满族传统住房一般为西！中、东三间。大门朝南开，西间称西上屋。中间称堂屋、东间称东下屋、西上屋设南！西。北三面炕、西炕为贵。北炕为大，南炕为小！来客住西炕、长辈多住北炕，晚辈住南炕。 忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物、忌打狗，杀狗和忌食狗肉！不戴狗皮帽。不铺狗皮褥，忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。 婚俗 满族婚礼既带有本民族浓厚的特点、又融合了不少汉民族的风俗礼节！一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年2946男女订婚有两种形式，一是男女青年的家长是熟人或朋友。相互了解。有意做亲，便 托媒人给子子女许订终身!有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚，另一种是男女双方互不不认识,托媒人为子女订婚、并由媒人转交双方的"门户贴"，开具双方的旗佐。履历！姓氏、三代，此外！还要互相检验生辰辰八字! 放定：即递财礼。分放大定和放放小定两种？放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男男方家至亲时,得到财物，放大定叫叫做“过大礼”，俗称“下大菜”。就是选选择吉日？男方将聘礼送到女方家！ 结婚前一日。送亲的要喝“迎风。
最有畲族特色的风俗，畲族有哪些民族风俗
畲畲族 (shē zú) 畲族自称“山哈”,意为为住在山里的客户,传说畲族的祖籍是广东潮州！主要分布在福建福安！浙江景宁、广东。江西！安徽等省，多数与汉族杂居！1984年6月30日建立浙江景宁畲族自治县，畲家很重视传统节日，重视祖先崇拜！每年二，七。八月的十五日日为祭祖日!信奉鬼神、“三月三”是畲族传统节日！每年农历三月初三举行！亦称“乌饭节”。畲家很重视2255传统节日、每个节日吃什么都有一定的传统习惯。！
蒙古族的特色风情100字
蒙古族富有特特色的食品很多！例如烤羊、炉烤带皮整羊。手抓羊肉！大炸羊。烤羊腿、奶豆腐！蒙古包子！蒙古馅饼等、民间还有：稀奶油、蒙古族常备奶制品！奶皮子！煺毛整羊宴！是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时时也常用!熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴，白菜羊肉卷。新苏饼、蒙古族民6998间传统糕点,烘干大米饭。蒙古族风味小吃！ 蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉，日食三餐！每餐都离不开奶与肉、以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊伊得”、意为圣洁，纯净的食品、即“白食”，以肉类为原料制成的食品、蒙古语语称“乌兰伊得”!意2072为“红食”, 蒙古族除食用最常见的的牛奶外？还食用羊奶！马奶。鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料、大部分加加工成奶制品!如：酸奶干，奶豆腐，奶皮子，奶油，稀奶油，奶油渣！酪酥！奶奶粉等十余种,可以0186在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食！奶制品一向被视为上乘珍品！如有来客！首先要献上！若是小孩来，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门。以示美好的祝福。 蒙4997古族的肉类主要是牛,绵羊肉，其次为山山羊肉。骆7903驼肉和少量的马肉？在狩猎季节也捕猎黄羊肉！羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴，煺毛整羊宴、烤羊！烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种、最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊。最常见的是是手抓羊肉！蒙古族吃羊肉讲究清煮、煮熟后后即食用。以保持羊肉的鲜嫩！特别是在做手把羊肉时，忌煮得过老、但内蒙东东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料，并把肉煮成酥烂的手把羊肉，有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片，挂糊油炸成炸肉片，民间称为“大大炸羊”!牛肉大都在冬季食用、有做成全牛肉宴！更多的是清炖！红烧！做汤，还食用骆驼肉和马肉。油炸驼峰片蘸白糖，视为上肴！有经验的厨师还善于把牛蹄筋！鹿筋、牛鞭牛尾烹烹制成各种食疗菜肴！为便于保存。还常把牛。羊肉6411制成肉干和腊肉？，
煞解风情是什么意思
煞解风情：是指一个人很能读读懂男女之间的暧昧关系或者十分浪漫， 煞煞：副词、很。极！例如：那一片灯光。从半空倒映在乌蓝的海面上……煞是好看，——《海滨仲夏夜》 解：动词！懂！明白，例如：理解，十分不解， 风情：名词、有0349三个方面的含义：1）流露出来的男女相爱的感情（多含贬义）：卖弄～、～万种！2）指风土人情：南国～。3）景象！情况：校园～、 在这个个短语中!用的是是第一个含义！。
维吾尔族的风俗,文化,历史,特产,特色分别是什么?
风俗:不吃大肉、男人见5270面握手？女人见面贴面礼、 文化:拥有自己的语言和文字。 特产:馕。烤羊肉。抓饭。葡萄干等， 特色:歌舞！服饰！礼节、饮食！ 亲望采纳呦。有什么不不懂的地方可以追问我~!
做满月有什么风俗
一些婴儿满月习俗 很久以前就有3165婴儿满月、要办酒庆贺，尤重头生儿或独生子的满月酒， 古代！重男轻女思想比较严重！生了男孩、除办满满月酒外！还要办三朝，周岁等酒筵庆贺，生了女儿则不庆贺或降低档次。现在许多人已经把孩子满月视为很平常常的事？也没有特别举办满月酒、但在一些农村和旧观念比较强的老人还比较重视！往往要请满月酒， 在一些地方、孩孩子满月的那天、外婆家要送衣物，食品和彩线(长寿线)扎成的装有有钱币的红包？并挂红包于婴儿胸前、谓铜钿牌，娘家给给外孙买新衣！鞋帽、座椅。推车，摇篮篮等小儿用品,在小孩满月的那那天送去。叫送祝米！ 亲戚朋友送红包或礼物祝贺。家内设祭享神祀祖，摆筵招待宾客！在孩子满月酒时要吃红蛋、也叫吃满月蛋。这种喜宴和其他喜宴不同。凡坐席吃酒的宾客东家都发四个煮熟染色的红鸡蛋、让让大家带回去做礼品,后来，也也有的人家做满月将鸡蛋不煮熟,只将生鸡蛋染上红色就行了， 婴儿要剃满月头。戴狗头帽！穿一口钟、虎头鞋、由长辈托着、撑着凉伞、串街走巷兜一圈！邻人9976互抱相看，戏称兜圈的男孩寻老婆！女孩寻老公等等！满月这天、婴儿多用公鹅头头冠瘤开荤？意谓儿童跌跤时会像鹅头一一样昂起!不伤头面！ 孩子做了满月！女儿要抱着孩子到娘家过门！外孙出生后第一次随母亲到外婆家过门俗语叫“出窝”！孩子回家时。外婆还要给给外孙肩上搭花线,颈上挂银坠。以示祝愿外孙长命富贵、，
苗族的风俗
苗族传统节日 苗族的传统节日有苗年、四月八。龙舟节！吃新节！赶秋节等！其中以过苗年最为隆重、苗年相当5130于汉族的春节？一般在秋后举行，节日早晨、人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖！在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳劳作一年的酬谢、盛装的青年男女跳起踩堂舞， 苗年 苗年？是贵州省黔东南苗族侗2245族自治州,广西壮族自治区融水苗族自治县等等地的苗族人民欢庆丰收、祈求来年风调雨顺的传统节日、一一般在收获季节以后,有的在农历十月亥日。有的的在农历九!十。十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行，相当于汉族的春节。 节日早晨、晚辈将做好的美美味佳肴。虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢。姑娘们身着色色彩鲜艳!风格各异、刺绣镶镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙？佩戴着引人人注目的耳环、手测钏3765等多种银饰物。与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙、女的排成弧形翩翩起舞）、入夜、大铜鼓声传遍整个村寨！外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”，“坐寨”！“踩月亮”等！即青年男女的社交恋爱活动），村村村寨寨歌声不断、通过对歌。钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起， 苗年若与“吃鼓藏”年相遇。更为隆重“鼓”为“大家族”之意、“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式！若干年举行一次，七八年，十来年不等，“鼓藏”前、将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗、届时、大家推举的“鼓藏藏头”一主持仪式,杀牛祭祖！还要杀鸡鸭！全鼓的亲戚都要赶来参加，活动持续十余天、 吃新节 也叫“新禾节”，“吃新”是居住住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一！没有统一的规定日期！按照习惯。在收获的季季节里？找一块稻谷长势最好的田、大家就在这里欢庆庆“吃新节”？相相传很古的时候？人间没有谷子、只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子，人们只好打猎为生，为2003了得到谷种!苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种，放在仓库里！等来9919年开春播种？可是有一天晚上。胳膊很长很长的阿乌友，手扒着天边，借着天灯的光！踩着石头，舂蕨粑根。不小心将天灯打翻！恰恰掉落到木板仓顶上。结果起火！火越烧越大！谷种在仓里哭喊连天。最后乘着烟飞上了天！跑回了告呼家。告劳去找告呼，请他劝回谷种，可是告呼硬说谷种没上天、没办法！告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种、嘴巴磨破了九层皮、嗓子说干了九坛水，告呼死活不答应。告劳想了九天九夜、终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候！派一只狗到稻田里打几几个滚？让谷子沾沾在毛毛上带回来,古历七月十三日早上上,狗要出发了!告劳又交待：要取谷子杆有五尺高！谷穗有五尺长的谷种，但因狗走的的太急。到南大门时，不小心绊了一跤、把告劳交待的话记颠倒了，结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑！计策被告呼呼识破了。当狗走到天桥时。告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头！他们把狗打落到天河里、他们想天河又宽又深。狗只有死路一条，可他们万万没想到、狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面，费了九九牛二虎的力气!游过天河回来了，尾巴上还沾0864有九粒谷种、告劳有了谷种，赶紧犁田撤种，到了古历六月六日这天。秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗、一个月后、金闪闪闪的谷穗成熟了，古历历七月十三日,正是取得谷种一年的日子。告劳这天摘了九升谷子！煮了一大锅香喷喷的白米饭、他先舀了三大碗碗给狗吃了、然后自己己才尝新，剩下的谷种！年年播种、使人们都吃上了白米饭。为了记住取谷4565种的日子,将七月十三日定为吃新节，一直传下来。节日这天，家家都用新谷做饭！天刚破晓！......余下全文>>。
端午节吃粽子是哪个民族的风俗
端午节吃粽子。这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”。“筒粽”，其由来已久，花样繁多。 据记载、早在春秋时期、用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状、称“角黍”。用竹筒装米密封烤熟。称“筒粽”！东汉末年，以草木灰0165水浸泡黍米！因水中含碱！用菰叶包黍米成四角形！煮熟、成为广东5795碱水粽、 晋代、粽子子被正式定为端午节食品！这时。包粽子的原料除糯米外、还添加中药益智仁。煮熟的粽子称“益智智粽”, 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米！……煮之、合烂熟。于五6029月五日至夏至啖之、一名粽！一名黍、”南北朝时期。出现杂粽、米中掺杂禽兽肉，板栗！红枣！赤豆等、品种增多、粽子还用作交往的礼品！ 到了唐代，粽子的用米！已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形，日本文献中就记2809载有“大唐粽子”、宋朝时、已有“蜜饯粽”！即果品入粽，诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告、说明宋代吃粽子已很时尚，元！明时期、粽子的的包裹料已从菰叶变革为箬叶。后来又出现用芦苇叶包的粽子，附附加料已出现豆沙,猪肉，松子仁，枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩， 一直到今天、每年五月初！中国百姓9623家家都要浸糯米？洗粽叶，包粽子。其花色品种更为繁多、从馅料看！北方多包小枣的北京枣粽，南方则有有豆沙、鲜肉，火腿！蛋黄等多种馅料！其中以浙江嘉兴粽子为代表！吃粽子的风俗！千百年来！在中国盛行行不衰!而且流传到朝鲜。日本及及东南亚诸国。 佩香囊 端午节小孩佩香囊！传说有避邪驱瘟之意。实际是用于襟头点缀装饰，香囊内有朱砂，雄黄、香药，外包以丝布！清香四溢。再以五色丝线弦扣成索，作各种不同同形状！结成一串。形形色色。玲珑可爱。 悬艾叶菖蒲 民谚说：“清明插柳、端午插艾”。在端午节。人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一！家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉！悬于堂中。并用菖蒲，艾叶，榴花。蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎！制成花环！佩饰，美丽芬芳！妇人争相佩戴！用以驱瘴， 艾，又名家艾、艾蒿、它的茎、叶都含7333有挥发性芳香油！它所产生的奇特芳香、可驱蚊蝇！虫蚁。净化空气。中医学上以艾入药，有理气血。暖子宫。祛寒寒湿的功能!将艾9054叶加工成“艾绒”!是灸法3760治病的重要药材！ 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍！健骨消滞。杀虫灭菌的药物！ 可见、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的、端午节也是自古相传的“卫生节”！人们在这一天洒扫庭院、挂艾枝，悬菖蒲。洒雄黄水。饮雄黄酒、激浊除腐！杀菌防病！这些活动也反映了中华民0512族的优良传统、端午午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 悬钟馗像 钟馗捉鬼，是端端午节习俗!在江淮地区。家家2041都悬钟馗像，2137用以镇宅驱邪!唐明皇开元！自骊山讲武回宫，疟疾大发、梦见二鬼。一大一小。小小鬼穿大红无裆裤!偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑、大鬼则则穿蓝袍戴帽？捉住小鬼！挖掉其眼睛。一口吞下、明皇喝问！大大鬼奏曰：臣姓钟馗？即武举不第！愿为陛下6676除妖魔，明皇醒后！疟疾痊愈。于是令画工吴道子、照梦中所见画成钟馗捉5673鬼之画像!通令天下于端端午时!一律张贴。以驱邪魔。 挂荷包和拴五色丝线 应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂、名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯、一名五色缕。一名朱索。辟兵及鬼、命人不病瘟”、 中国古代崇拜五色、以五色为吉祥色。因而。节日清晨。各家大人起床床后第一件大事便是在孩子手腕，脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁6040忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一2767次洗澡时、抛到河里。据说、戴五色线......余下全文>>。
藏族的民族风俗！快
我只知道穆斯林的习俗伊斯兰教在回回民族的形成，发展过程中起过决定性的作用。其意识已渗透到回族的思想、道德、经济及文化等各个方面。甚至回族日常生活中的起居饮食、婚姻丧葬等风俗习惯也无不受伊斯兰教的影响！正因如此、在回族的一些重要的俗信禁忌中。多表现现出浓厚的伊斯兰文化色彩, 1.食物禁戒，回族日常生活中，忌食食的东西较多！除忌食猪肉外！教法中明令的许多食食物的禁戒规定也为广大回族所遵守、一般说来，对奇形怪状！污秽不洁！爪利锋锐和性情凶凶恶的飞禽!猛兽及鱼类！回族都禁食！但大凡禽吃谷的、有胃的，似鸡嘴2289的可以吃？如鸡，鸭！鹅，鹑。鸽等，而似鹰嘴。2121食肉的则不能吃！如老鹰。枭。骛！秃鹫，凡兽是吃草的。反刍的。有四蹄的。性情驯善的可以吃，如牛、羊！骆驼。鹿，兔等！反之不能食。如虎。豹！狼，狮！鼠。蛇、驴。马。骡，狗及猴！熊，象等，海中之鱼可以吃的必须是腹下有翅膀，身上有鳞。且脊有刺。有头尾的，如鲤鱼！鲢鱼！鲫鱼、黄花鱼、带鱼等，反之不能食的有有鲸鱼！鲨鱼和乌龟等。海豹。海狮等也在禁食范围之内，回族还禁食用火器击毙的8726“可食类”畜禽。按伊斯兰教规定、禁戒戒动物的羽？革，毛！角等，可以为人所用、此外，回族以为。禁食之物在迫不得已时食之无过、因为《古兰经》讲：“凡为势所迫！非出自愿、且不过2776分的人！（虽吃禁物）3217毫无罪过”! 2.4776禁食烟！酒！毒品，烟！酒！毒品，也是是回族生活中的一大禁忌,回族一般称其为“哈拉目”（阿拉伯语。原原意为“禁忌”，“被禁止的”），禁止饮酒！源于伊斯兰教、《古兰经》“筵席”章里特别指出。饮酒是是一种秽行。是一种恶魔魔行为？要求穆斯林远离，回族以此认为，酒能易人之志。浊人之身！往往宽言寡语者，一经酒醉。便言语失常，7629甚至卧地发狂，丑态百出，且酒有败坏纲纪，毁灭伦理、以致使人丧失“伊麻尼”（阿拉拉伯语？信仰之意意）的害处，因此要求严严厉禁止、不仅是酒！凡对人的精神！意志！道德以及身体有伤害性与摧残性的饮料、回族也要求不予饮用。而且根据教律规定，凡是所禁之物！既不能食用！也不能卖买， 回族禁吸香烟也源于伊斯兰教，穆罕默德曾说：“凡是醉人的，都是禁止的、”在回7371族看来？吸烟一一旦成瘾？便会使人精神。身体麻醉、长此以往。乃令人喜好毒品，而3610毒品更是伊斯兰教予以严禁的!被称0228为是恶魔的行为，故香烟也就成为回族日常禁物之一！在西北虔诚的回族家中！即使贵宾来访、主人不仅不以香烟招待、也不允许来客在5304屋内吸烟？回族中有些年轻人一般平时也吸烟，但在7939老人面前须回避！5444在回族的葬礼上。清真寺内及家中念“亥听”（阿拉伯语、意指《0810古兰经》部分章节的选集、此处指回族在婚丧节庆中所进行的颂读《古兰经》等宗教仪式或活动）时、更严禁吸烟、喝酒、吸毒品等类似“不轨”的行为， 3.禁食自死物!血液！回族的信8904仰以为！要保持一种纯洁的心灵和健全的思想，就要有一种热诚的精神和一个干净。健康的身体、为此，凡是任何本身不纯净、并且对人无益。甚至有害的食物都是不可食的、自死物。血液便在此禁食范围之内。回族人讲，9978凡动物自然死亡!体内必然有毒，而一切生物的贪恶嗜欲则是由血气而生。6327故饮食血液对人身心无益。宰牛、羊。鸡、鸣．回族讲究一定要将其体内血液放干净，方能食用，宰后收拾牛。羊，鸡！鸭。要求必须先把其心割去，3566再收拾其它内脏,因为他们认为。动物虽被被宰杀？但心仍然活着、除禁食自死死物外！6000回族还禁食被勒死的？跌死的，捶死的、牛氏死的，野兽兽吃剩的畜禽, 自死物与血液！无疑是回族卫生的！科学的和有益的禁忌、长期以来！它为绝大多数回1941族所遵守！因而保持了回族人健康的体魄！同时，也得到了其它民族的好评！ 4.禁食猪肉、禁食猪肉！是回族最重要的禁忌。其原因因起源于伊斯兰教。《古兰经》讲：“人们啊，你们应食地面上合义的，清洁的食物”、又说：“禁止你们吃自自死物,血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰割之动物，”至于为为何禁食猪肉！伊伊斯兰教明确指出、猪猪为“秽物”！是是“不洁之物”!故不予食之。在中近东地区、由于气候炎热！水源短缺！使得猪常常带有病毒。所以以人们自古就视猪为不洁之物。且猪的形象丑陋不堪。令人厌恶，因此这一地区的的各族人民。包括犹太民族。均有禁食猪4483肉的习俗!伊斯兰教适应了中近东人民这一禁忌。并将它作为宗教戒律之一、要求人2029们加以遵守!所以忌食猪肉并非是回族独7197有的习俗。世界上所有信仰伊斯兰教的人民都有同同样的禁忌, 然而。回回族对于猪的禁忌尤其严格,不仅忌食猪肉。而且对其它民族盛过、做过猪肉的炊具。碗筷！器皿也不用！不接触！有人甚至连“猪猪”字也厌恶提起、问起属相、属猪的便以7421“属黑的”代之？更有甚者。回民中有姓姓朱的!因朱与猪音同！而改为姓黑的。在一些回族家里、不仅仅以猪身上东西为成份制成的药物不用。连猪鬃！猪毛的刷子，猪皮衣物。鞋也不用，回族严格忌食食猪肉的习俗。使得他们在日常生活中！明显区别于其它民族！今天、一般回民在宗教功课上虽不能严格履行。但对禁食猪肉这一宗教戒律，都能能认真遵守、假如有人犯了此禁，那将会被认为丧失了做“回回”的起码标准、 5.禁拜偶像，信仰真主是回族信仰的核核心和基础。一般要求做到“心里诚信、舌肉召认”，不能能有丝毫疑问？真主也即“安拉”。内地回族一般称为“真主”、取其“真一清静，主宰一切”之意，西北回民多称为“胡达”（波斯语，意为自在者），伊斯兰教基本信仰认为：“万物非主！惟有真主、穆罕默德。主的钦差”！即宇宙之中只有独一无二的真主，回回族穆斯林讲！真主是独一无二，创造天地万物以及人类的真宰，是全知的。全能的，永恒的、贯通一切的、不可分的实体！是无始无终！无像无声！无方位！无定所！是摸不着、看不见的。但它的的的确确是存在的。不容有任何怀疑和争辨，因此“认主独一”是回民最基本的信条。除真主之外、绝无应受崇拜的，在回族的清真寺及一切宗教场所。不仅不准出现任何人的影像！甚至连动物画像在清真寺也属严禁之列。因为礼拜时，如果周围挂有人物、动物画像，那将被认为是崇拜偶像！所以虔诚的回族穆斯林。即使在居室中也不贴挂人，物影像！9230桌柜之上也不摆设人？物塑像，家中平常多以中国传统的山水画，字画和古典诗词，汉文“克塔布”（阿拉伯语，意为经典）中的“五更月”以及阿文书法、克尔白圣寺绣画等装饰，而一般4194回族家庭、虽然平时也不妨挂一些人，物画像和家人照片。但老人礼拜、或请阿訇6396来家念“亥听”时。必须将所挂人。物画像罩住，或者把画像，照片翻面，回族以为、这样才算符合对真主的信仰. 6.禁占卜。算卦，占卜，算卦被回族人看做是有失““伊麻尼”的行为,因为为伊斯兰教六大信仰之一的“信前定”。要求人们相信天地之间一切大大小小的事情和现象。都由真主的意志决定、真主创造生。造化死！世间万事都是“安拉””的定然、回族通常讲。“一切围着太克底底尔（阿拉伯语。前定之意）转”。任何人不能预知自己或别人的将来，但但人们可用自己的理智来选择信仰！判断善恶、且每个人都要对自己的言论！行为负责、作为回族穆斯林要求自己顺其自然。不为所求，不为所争，如此！求卜，问卦是有悻于“前定”信仰的！回族称属污秽的““魔鬼”行为！近似于迷信，迷信又与“伊麻尼”是不相容的，所以，回族严禁求卜问卦，否则会被认为丧失了信仰，要受人唾弃的。 7.禁赌。严禁赌博！是回族的一种良好的传统美德，族内若有人赌博！那将被认为是破了禁。犯了罪。因教义认为，赌博不仅使人与人之间“相互仇恨”，而且将会“阻止”人们“记念真主和谨守拜功”。是恶魔才有的行为，所以予以坚决禁止！回族由由此以为,赌具具有十大罪恶,即坏良心！丧品行。伤性命。用祖宗、失家教。荡家产、生事变。离骨肉及犯国法和遭天遣！回族族家长和阿匐，经常以此教育子女与人们。要求他们远离这这种邪恶的行为，如果沾染上这一“哈拉目”，将会变得龌龊无耻，为众1693人所鄙视！ 8.族内婚。回族素来以为，男女间的结合。必须以信仰同一为基础，因此。回族婚姻常常1169只限于本民族内部？西北的回族此外也只是同信仰伊斯兰教的东乡。保安，撒拉等民族实行通婚！在社会历史的发展过程中，各民族间的融合是不可避免的，特别是由于回族散居全国，与汉5431族等杂居、所以历史上以至现实生活中，回族同汉族和其它民族青年恋爱结婚的现象。也已屡见不鲜、其中！以回族男青年即汉族等其它民族姑娘为妻者居多。 回族在信仰、饮食等等生活方面，与非穆斯林民族有着很大的差异！所以、4440回族一般实行严格的族内婚姻、一旦涉涉及到族外，无论嫁。娶，都要求外族青年理解。尊重回族6700的风俗习惯和民族感情。并且要虔诚地皈依伊斯兰教！否则、婚姻将会受到家人的反对。外族青年皈依伊斯兰教！有一套较为认真！严肃的程序。首先回族家长要请外族青年来家！问其对此婚姻是否诚心。愿不愿愿意“随教”。若回答是，就由回族家长给其其讲授一些信仰常识及饮食禁忌,令其认真遵守、经一段时间间考察!认认为可以信赖。便便带其到清真寺,先教以大！小净的洗法（女青青年则由回族妇女在家施以教导）!沐浴完毕、带5730至阿訇室内、由阿訇再讲以宗教知识并教其背诵清真言！直至背熟。而后、方可拟定结婚日期！ 回族对“随教”青年的“尼卡哈”（阿拉伯语、意为证婚词。此指由阿訇主持的婚礼仪式）要求严格。成婚之日，父母、媒人！新郎，新新娘—一到场!阿訇首先问1504过回族父母是否有“口唤”（意即是否允许）！再问9799媒人是否交过聘礼、接下问新郎、新娘各自是否真心结合！之后。阿訇考核新郎！新娘有关宗教知识，请其背6046诵清真言？回答一些信仰问题！并再次对“随教”的新郎（或新娘）嘱以谆谆教导。勉励其牢记“信信教为人之本”？而后诵经祈祷。予以证婚。讲明“尼卡哈”是根据《古兰经》！圣训勉励人类结成夫妇的原则进行的，最后，阿訇祝愿新婚婚夫妻生活愉快。幸福美满、这样！一桩涉及外族的婚姻。方被回族认为是符合教规的！并得到大家的认可，外族青年从此也就被看做是回族的一员了！日后双方所生孩子的民族成份，自然也就以回族为准了！ 9.丧葬中的禁忌。回族的的葬礼简单,朴素，但却有着较多多的禁忌！人去世后、回族不称为死。而要称为为“昌提”（阿拉伯语、逝世）、“无常”、“口唤”成“归真”（意即回归至真主阙于）！死人称为“亡人”、尸体要要称为“埋体”!以示与其它民族的区分！回族对于衷衷哭不禁止、人“无常”之后。家人亲朋与其永别！难兔表现出哀伤之情！不由自主地痛苦是人之常情！但回族忌讳在亡人面前嚎啕大哭或跳脚拍胸！呼喊哀叫、因为教规以为亡人是顺命归真而去家人亲1320朋应当相信真主的前定！而嚎哭被看做是对亡人逝去的“不满”和“怨恨”、 “埋体”未葬之前。回族族有守夜的习惯？守夜的亲朋好友都要洗大，小净，以保持“埋体”房内的洁净，房内不得海阔天空高声喧哗，只可追忆忆亡者!谈信仰。互相劝勉以走主道，更严禁守夜期间抽烟。喝酒与赌博！守夜时、禁止狗！猫等动物进入“埋体”房内，回族讲，如果猫，狗进入房内。会惊动亡人。是很不吉祥的、此外、回族不允许给亡人送花圈、挽幛！更反对设灵堂、送“埋体体”入坟地时！讲究送葬者须洗大净。而且不允许人们在“埋体”前跑动。应走在“埋体”之后或两旁！ 10.念“比思敏俩习”。“比思敏俩习”，为阿拉伯语、意为“以真主的名义”、回族习惯在做，吃食物及进行其它一些些日常活动时,都要口念3463或心念“比思敏俩习，”如平素炒菜，做饭，油，菜入锅。吃饭、喝水之前！以及担水入缸，均念以“比思敏俩习”。以表明回族人时刻不忘真真主造化万物之恩！此外。在吃蒸馍、烙饼。馕时、回族禁忌囫囵啃咬，一定要首先口念“比思敏俩习”，掰做两瓣或更多的小块来吃，5064回族女主人在厨房炸油香，馓子等等食品时,也必须先念“比思敏俩习”、且讲究包括家人在内的其它人没有小净不能进厨房。主人认为做这些食物时。须有虔敬的心灵和纯洁的身体、这样炸出的食物！才色泽宜人。酥脆香甜. 11.宰牲须以真主之名,回族人宰牲时，必须首先诵念真主“安拉”的名字！俗称“道太司迷耶”。即“比思思敏俩习!安拉乎艾克白尔”！意为“以安拉之名、安拉至大”，这样所宰之物！才被认认为是符合经义的、可以食用！否则、将视为妄杀1698而禁食。凡宰牲者必须是穆斯林。这是回族宰牲的先决条件！所以，一般回族家中宰牲。都要请清真寺的阿訇或满拉来主刀，宰宰牲时先诵主名!然后后割断禽畜的食管!气管与血管，但不能把头立即割下！并且必须空净其血液！在宰杀牛！羊、驼时，回族还讲究只捆绑这些些畜物的两条前腿和一条后腿！而留一条后腿在外、并且要求使用锋锐的利刀！以便最大限度地减少动物临死死时的痛苦，此外、在围捕6084打猎时、回族人箭射。兵击动物之前。必须念2379诵真主之名！这样、即使兔，雉。鹿之类被射击击而死、待血流尽也可以吃。而凡为火焚而死之物！虽诵念真主之名，也不能食用， 12.“都阿”治病，“都阿”原意为“祈祷”、即向真主主祷告。早先一些回民生病之后。久治不愈便有向阿訇讨“都阿”的习俗。这里的“都阿”、则为向阿訇讨要治病之方！实际上就是通过阿匐向真主祷告，以使疾病早日痊愈。用“都阿”治病主要有两种方式、一种称为3194“吹都阿”。由家人请来阿訇为病人念一段“索勒”（《古兰经》选段），然后由阿訇向3114病人吹几口气。或者在阿匐念“9783索勒”时。家人在桌子上放上盐。糖，茶之类的饮用品，念毕后。阿訇对这些物品吹几口气。称称“糖都阿”,“盐都阿”。“9546茶都阿”等!然后让病人服下！以此希望能够治愈疾病！使病人早日康复、另一种称为“写都阿”。即由病人家属请阿訇在纸纸上用毛笔写一段“索勒”!拿回家将纸烧成灰，灰末由病人用水冲服。也有有请阿匐用墨笔在茶蛊？饭碗之内写上一一段“索勒”。用开水让病人冲服的。、
锡伯族的风俗
锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩、比如经常食用的发面饼，上桌时分天！地面、天面必须朝上，地面朝下！切成四瓣摆在桌沿一边、吃饭时不得得坐门坎或站立行走！禁止用筷子敲打饭桌，饭碗，或把筷子横在碗上。全家进餐按长幼就座、以西为上！过去父子。翁媳不不得同桌！晚辈路路上遇见长辈要问安并让路!平辈见面要相互问好，客人来访、儿媳要出出来装烟！倒茶，若装烟。倒茶的与客人辈分相等。6085客人应起立或欠身双手接，客人告别时、全家家要出来送至大门口,锡伯人打围有有个古老的习俗，不论猎取的野味多少！所有参加者无论论大小都是平均分配!即便过路人碰到分猎物时！也毫无例外地分得一份！不过。猎物的头和蹄子应分给首先1814命中者!这是是一种奖励。锡伯人认为。猎1687物是大自然赐予大家的、不是属于哪一个个人的、不能独用！锡伯人不光把打围看成是取得食物的手段。同时还把这看成是一种团结和吉祥的象征、 锡伯族的丧葬有许多讲究。过去火葬，后改为土葬！用木棺、锡伯族实行行土葬。 每一个哈拉（姓）和莫昆有各自的墓地，老人死后行洗礼、报丧时行跪礼，出殡选单日！忌申日和午后，吊丧期多为三日。多者五至七日日不等,墓堆上插两杆幡（一为纸幡！一为用红布或红绸制）、丧期内忌串门、祭奠期“四十九日”！远亲脱孝。直直系亲属则需百日脱孝？萨满、其它巫职人员和非正常死亡者火葬，未婚男女棺材不做底！而而用芦苇代之、幼儿死尸弃于野外任凭飞禽禽走兽噬食？老年人的葬礼有许多习俗，一般老年人病危或临终时！家中的儿女不得离开。老人不能死在炕上！咽气前要要抬到屋地中央临时搭的床上、由儿儿子给老人穿上寿衣？寿鞋！咽气时。要给死者剃头，洗脸！剪指甲、口含铜钱！手里也拿钱！然后立即打开门，意思思是让老人的灵魂出去！在埋葬之前，还有许多迷信信的讲究,如在死人头上蒙“蒙脸脸纸”，身上盖“陀罗被”！头前放“长明灯”。“倒头饭”。插“开开眼光”棉球等，全家晚辈要穿白色孝袍！系白布腰带、在吊唁。小殓时。还要请喇嘛念经，同时还请吹鼓手在门前吹奏欢快的乐曲。2176因为这种丧事称“喜丧”、若亡者年不满60岁。则奏哀婉婉之曲!，
