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中医学中五行的特点是什么?

  中医的阴阳五行学说是在道家学说的基础上发展而来的、通过阴阳平衡和五行相生相克来9112治疗或调理人体的。 五行:金木水火土 土生金!金生水、水生木、木生火。火生土!土克水!水克火,火克金。金克木!木克土,根据五行特点,又将方位。颜色!味道,器官等与之对应、 五方:东西南北中 五色:青红皂白黄 五味:辛酸甘苦咸 五脏:心肝脾肺肾(中医理论是将五脏功能进行了归纳。心主神志(心脑血脉)肝司疏泄,藏血(肝胆)脾主运化(消化吸收系统)肺主气(呼吸系统)肾主水!藏精(膀胱。外肾!泌尿及生殖系统)。

什么是五行学说?什么是阴阳学说?

  五行、即是木。火,土。金、水五种物质的运动,   五行学说认为世界上的一8562切事物、都是由木,火、土!金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时。还以五行之间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立的!静止的。而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。   这种观点中是建国以后。老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。   [第二种观点]   指金,木,水!火。土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系!中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运?在这一观点中,“行”被理解成运动、   阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此。古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理。病理的各种现象!并用以指导总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系!   阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化,从而说明人体的机能活动。组织结构及其相互关系的学说、   任何事物均可以阴阳来划分,凡是运动着的!外向的、上升的,温热的!明亮的都属于阳、相对静止的。内守的。下降的,寒冷的、晦暗的都属于阴、我们把对于人体具有推进?温煦!兴奋等作用的物质和功能统归于阳!对于人体具有凝聚。滋润。抑制等作用的物质和功能归于阴,阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。   阴阳学说认为:自然界任何事物或现象都包含着既相互对立。又互根互用的阴阳两个方面、阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括,阴阳学说认为:阴阳之间的对立制约、互根互用!并不是处于静止和不变的状态,而是始终处于不断的运动变化之中?“阴阳者!有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》,“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道:指“道理”!“规律”“阴阳者。天地之道!万物之纳纪,变畅之父母!生杀之本始,神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》,

五行学说 2000字论文

  论文一般由题名,作者。摘要!关键词、正文,参考文献和附录等部分组成。其5704中部分组成(例如附录)可有可无,论文各组成的排序为:题名,作者。摘要,关键词,英文题名,英文摘要。英文关键词。正文。参考文献和附录和致谢,   下面按论文的结构顺序依次叙述。   题目   (一)论文——题目科学论文都有题目,不能“无题”!论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合,尽量不设副题,不用第1报。第2报之类。论文题目都用直叙口气!不用惊叹号或问号。也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。   署名   (二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位!主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究、严格意义上的论文作者是指对选题、论证,查阅文献!方案设计,建立方法!实验操作、整理资料,归纳总结!撰写成文等全过程负责的人?应该是能解答论文的有关问题者!往往把参加工7210作的人全部列上!那就应该以贡献大小依次排列!论文署名应征得本人同意!学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者!也可以一般致谢。行政领导人一般不署名,   引言   (三)论文——引言是论文引人入胜之言、很重要,要写好,一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置,要写出论文立题依据、基础、背景。研究目的!要复习必要的文献,写明0953问题的发展,文字要简练!   材料方法   (四)论文——材料和方法按规定如实写出实验对象。器材。动物和试剂及其规格,写出实验方法,指标、判断标准等、写出实验设计。分组,统计方法等!这些按杂志对论文投稿规定办即可。   实验结果   (五)论文——实验结果应高度归纳。精心分析。合乎逻辑地铺述、应该去粗取精。去伪存真,但不能因不符合自己的意图而主观取舍。更不能弄虚作假!只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据,在技术故障或操作错误时所得的数据,不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用!而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因,不能在总结处理时因不合常态而任意剔除!废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃、不能只废弃不合7111己意者!   实验结果的整理应紧扣主题、删繁就简,有些数据不一定适合于这一篇论文,可留作它用。不要硬行拼凑到一篇论文中、论文行文应尽量采用专业术语!能用表的不要用图!可以不用图表的最好不要5816用图表、以免多占篇幅,增加排版困难,文。表!图互不重复!实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代?不要随意丢弃,   讨论   (六)论文——讨论是论文中比较重要,也是比较难写的一部分,应统观全局,抓住主要的有争议问题。从感性认识提高到理性认识进行论说、要对实验结果作出分析、推理。而4214不要重复叙述实验结果,应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论。表明自己的观点,尤其不应回避相对立的观点。论文的讨论中可4533以提出假设!提出本题的发展设想。但分寸应该恰当。不能写成“科幻”或“畅想”。   结论   (七)论文——结语或结论论文的结语应写出明确可靠的结果、写出确凿的结论、论文的文字应简洁,可逐条写出。8254不要用“小结”之类含糊其辞的词?,

阴阳学说指的是什么?五行学说和五行的关系?

  阴阳学说是指宇宙中相互关联的事物或现象对立双方的概括.阴阳最初的含义就是指日光的向背。向日为阳,背阳者为阴.后来古代哲学家看到一切现象都有反两方面!就用阴阳来解释自然界两种对立和消长的物质势力.一般的凡是运动的!外向的。上升的。温热的。明亮的都属阳.相对静止的、内守的!晦暗的!都属阴.将阴阳引入医学领域?则将上有推动!温煦,兴奋等作用的物质和功能,统属阳。对人体有凝聚!滋润!抑制等 作用的物质和功能。统属阳   阴阳学说基本内容:1.阴阳的相互对立 2.阴阳的相互依存 3.阴阳的相互消长 4.阴阳的相互转化   阴阳学说在中医中应用:1.说明人体的组织机构 2.说明人体的生理功能 3.用于疾病的诊疗 4.用于疾病的治疗。

中医学!肝脏病变可以引起脾脏的病变,在五行关系中叫什么?

  中医认为、肝属木。脾属土。在五行学说中,肝木克脾土,其中“克”是制约!约束的意思,也就是说肝对脾发挥着调节、制约的作用。这种相克关系有助于脏腑之间功能的相互协调、如果肝患了疾病。就不能正常行使对脾正常的协调功能了,如肝病患者常常肝气郁结,肝火过旺!就会出现怎样的情况呢?肝对脾克伐太过!即过度的制约脾的功能、或对脾不能正常行使升散疏泄的作用、这样就会伤害到脾、导致脾病,这就是所说“知肝传脾”!中医将这种过度相克称之为“相乘”,即肝克脾转变为肝乘脾,因为脾病!不能正常运化所食之物,不能将之化生为营养物质,所以。我们经8048常看到患有肝病的病人、面黄肌瘦,食欲不好!没有力气、时间久了。脾不能正常提供精微物质,气血8666生化之源匮乏!就会出现贫血、面色萎黄、因脾不能正常运化体内的水湿。水湿内停、积留在腹,就可见肝病的病人大腹便便。腹水鼓胀!这些都是因为肝对脾的克伐太过造成的!所以、根据中医治未0815病的理论思想。提出2051“见肝之病。知肝传脾!当先实脾”、对于肝病患者!在患病初期就要特别重视健脾。护脾、、

梦幻PT五行学说

  任务五行分攻击的五行属性(武器的五行)和防御的五行属性(衣服的五行)   PT的五行学说、如果所用的法术克制对方的防御五行的话!秒出来会有暴击的动画!减少同等伤害的气血上限   不知道楼主说的PK指单P还是群P,如果是群P。PT一9344般就用点灯,灵动(飞升后的JN)。救人。偶2031尔也会用下自在心法?其余的一般都用不到,   PT单P的话 还是主要靠BB输出 和DTPK 先给自己上个灯?然后用五行法术秒吧。打他的气血上限   和MWPK的话 有点不好杀,PT灵力一般不高、被秒到0168很疼的、点灯是必须的、其他的看情况吧,

“天人合一,五行学说”,指的是什么?

  五行学说的起源!一般认为是从“五方说”和“五材说”等演化而来!“五行”是指木?火!土!金、水、是人类生活和生产劳动所必须的不可缺少的基本物质!五行中每一行代表一种功能属性,它们之间具有生克和制化的关系、通过这些相互作用的关系、五行整体获得动态平衡、从而维持生物的生存和发展、   中医学应用五行学说来认识人体局部。局部与整体。体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的关系?五行学说贯穿中医学的各个方面、用以说明人1267体的生理病理。并指导临床的诊断和治疗!成为中医学理论体系的重要组成部分。   五行、即木,火、土!金,水五种物质及其运动变化。五行中的“五”、即是指五种物质!“行”是指五种物质的运动和变化!   (一) 五行的特性   1、木的特性 “木曰曲直”,“曲”,屈也。“直”!伸也。“曲直”。即是指树木的枝条具有生长、柔和。能曲又能直2994的特性、因而引申为凡有生长。升发。条达,舒畅的性质或作用的事物,均归属于木。   2。火的特性 “火曰炎上”。“炎”、是焚烧、热烈之义!“上”!是上升、“炎上”、是指火具有温热!上升的特性,因而引申为具有温热!向上的性质或作用的事物。均归属于火,   3。土的特性 “土爰稼穑”,“爰”,通“曰”!“稼”。即种植谷物。“穑”即收获谷物,“稼穑”、泛指人类种植和收获谷物的农事活动。因而引申为具有生化,承载,受纳等性质或作用的事物!均归属于土、   4。金的特性 “金曰从革”,“从”、由也!说明金的来源?“革”。即变革!即说明金是通过变革而产生的。因而引申为具有沉降、肃杀。收敛等性质或作用的事物、均归属于金,   5、水的特性 “水曰润下”!“润”。即潮湿。滋润,濡润!“下”即向下、下行。“润下”、是指水滋润下行的特点,故引申为凡具有滋润、下行。寒凉、闭藏等性质或作用的事物,均归属于水、   (二)对事物的五行归类   五行自 然 界 人 体五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动木角酸青生风东春肝胆目筋怒呼握火微苦赤长暑南夏心小肠舌脉喜笑忧土宫甘黄化湿中长夏脾胃口肉思歌哕金商辛白收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻栗   (三)五行的相互关系   五行的相互关系。最基本的是相生与相克关系。相生。就是五行中的某一种物质对另一种物质的资生!助长和促进的关系。如木!

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为什么在五行学说里,水是黑色的?

  易学上以五行分五色:赤,代表火。主激情热烈。黄。代表土!主平和安顺。白!代表金!主素洁忧郁。黑、代表水。主深沉宁静,绿、代表木!主清新明快、五色通过各自蕴含的意识属性!诱导着人的心理情绪,从而影响到人的生活。有人说我喜欢红色!有人六我喜欢白色……等等。但往往你自认为喜爱的颜色并非你的幸运色、命理上的幸运色指通过心理暗示作用正面影响八字五行平衡机制的某种颜色!如八字中需火,那么红色就是你的幸运色?如此类推!     木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬.   火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.   土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.   金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.   水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.、

头痛治头 足痛治足用中医的五行学说怎么解释?

  【名称】:头痛治头 【拼音】:tóu tòng zhì tóu 【解释】:指针对疼痛部位医治!不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划,被动应付。不从根本上彻底的解决! 【出处】:明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》:“语曰:‘头痛治头。足痛治足’、今虏祸方6752中于辽、辽以一镇当全虏之势!病在足之时矣、” 【近义词】:头痛灸头。脚痛灸脚 【用法】:作宾语。定语,用于处事。


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