三字经中的五行，五常，六畜各指的是什么？
五行：金！木！水。火、2753土 五常：仁、义！礼。智。信 六畜：牛！羊、马，猪！狗、鸡 祝您生活愉快~o(∩_∩)o！
三字经全部都要五行十句
三字经 人之初。性本善！性相近、习相远、苟不教，性乃迁。教之道！贵以专、 昔孟母，择邻处！子不学！断机杼、窦燕山。有义方、教五子！名俱扬。 子不教，父之过！教不严。师之惰。子不学、非所宜、幼不学。老何8147为? 玉不琢，不成器！人不学，不知义、为人子、方少时、亲师友、习礼仪、 香九龄！能温席，孝于亲。所当执、融四岁、能让梨、弟于长、宜先知！ 首孝悌、次见闻！知某数、识某文，一而十！十而百，百而千。千而万、 三才者，天地人，三光者！日月星，三纲者，君臣义。父子亲！夫妇顺， 曰春夏，曰秋冬，此四时、运不穷！曰南北、曰西东。此四方。应乎中。 曰水火。木金土！此五行，本乎数！十干者。甲至癸！十二支、子至亥！ 曰黄道、日所躔。曰赤道，当中权、赤道下。温暖极。我中华。在东北、 曰江河。曰淮济，此四渎！水之纪、曰岱华、嵩恒衡、此五岳！山之名、 曰士农、曰工商、此四民、国之良。曰仁义，礼智信，此五常、不容紊。 地所生！有草木！此植物。遍水陆，有虫鱼、有鸟兽，此动物，能飞走。 稻粱菽。麦黍稷，此六谷！人所食！马牛羊、鸡犬豕。此六畜、人所饲， 曰喜怒。曰哀惧。爱恶欲！七情具！青赤黄，及白黑、此五色、目所识！ 酸苦甘。及辛咸。此五味，口所含。膻焦香。及腥朽！此五臭！鼻所嗅， 匏土革、木石金，丝与竹。乃八音，曰平上，曰去入、此四声。宜调协、 高曾祖！父而身。身而子。子而孙。自子孙、至玄曾，乃九族。人之伦， 父子恩、夫妇从。兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋、君则敬、臣则忠。 此十义，人所同、当顺叙、勿违背。斩齐衰。大小幼、至缌麻、五服终， 礼乐射、御书数！古六艺，今不具！唯书学、人共遵、既识字。讲说文。 有古文！大小篆！隶草继、不可乱、 若广学！惧其繁，但略说、能知源、凡训蒙。须讲究、详训诂，明句读、 为学者。必有初！小学终！至四书。论语者。二十篇、群弟子！记善言！ 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义！作中庸。子思笔，中不偏、庸不易！ 作大学！乃曾子，自修齐，至平治！孝经通，四书熟！如六经。始可读， 诗书易，礼春秋！号六经、当讲究、有连山、有归藏！有周易，三易详， 有典谟、有训诰，有誓命。书之奥！我周公、作周礼。著六官！存治体！ 大小戴、注礼记！述圣言、礼乐备！曰国风，曰雅颂。号四诗！当讽咏， 诗既亡、春秋作，寓褒贬！别善恶、三传者，有公羊，有左氏、有谷梁， 经既明，方读子，撮其要！记其事！五子者！有荀扬，文中子！及老庄。 经子通，读诸史。考世系。知终始、自羲农、至黄帝，号三皇。居上世， 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹。商有汤，周文武。称三王！ 夏传子，家天下，四百载、迁夏社。汤伐夏。国号商，六百载、至纣亡、 周武王，始诛纣。八百载。最长久！周辙东。王纲坠。逞干戈。尚游说、 始春秋、终战国、五霸强，七雄出，蠃秦氏！始兼并、传二世。楚汉争， 高祖兴、汉业建、至孝平。王莽篡，光武兴、为东汉、四百年，终于献！ 魏蜀吴！争汉鼎、号三国。迄两晋。宋齐继、梁陈承！为南朝，都金陵！ 北元魏。分东西。宇文周！与高齐！迨至隋！一土宇，不再传。失统绪、 唐高祖！起义师、除隋乱、创国基、二十传，三百载，梁灭之！国乃改！ 梁唐晋！及汉周，称五代，皆有由、炎宋兴！受周禅，十八传。南北混！ 辽与金！皆称帝！元灭金。绝宋世、舆图广、超前代。九十载。国祚废， 太祖兴！国大明，号洪武！都金陵、迨成祖。迁燕京。十六世，至崇祯， 权阉肆！寇如林！李闯出！神器焚！清世祖，膺景命、靖四方！克大定！ 由康雍！历乾嘉！民安富。治绩夸、道咸间，变乱起！始英法、扰都鄙！ 同光后、宣统弱！传九帝。满清殁。革命兴，废帝制、立宪法。建民国！ 古今史！全在兹。载治乱。知兴衰，史虽繁、读有次、史记一，汉书二。 后汉三。国志四，兼证经。参通鉴、读史者、考实录，通古今。若亲目。 口而诵，心而惟！朝于斯，夕于斯，昔仲尼、师项橐、古圣贤！尚勤学。 赵中令。读鲁论，彼既仕！学且勤、彼蒲编！削竹简，彼无书。且知勉、 头悬梁、锥刺股！彼不教！自勤苦，如囊萤。如映雪，家虽贫、学不辍！ 如负薪，如挂角，身虽劳、犹苦卓、苏老泉。二十七！始发愤，读书籍。 彼既老、犹悔迟，尔小生。宜早思。若梁灏、八十二。对大廷！魁多士， 彼既成、众称异、尔小生、宜立志。莹八岁！能咏诗！泌七岁，能赋棋。 彼颖悟！人称奇！尔幼学、当效之。蔡文姬！能辨琴。谢道韫。能咏吟， 彼女子。且聪敏！尔男子、当自警！唐刘晏、方七岁！举神童，作正字。 彼虽幼！身已仕、尔幼学！勉而致、有为者！亦若是！ 犬守夜、鸡司晨。苟不学。曷4462为人?蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学。不如物、 幼而学。壮而行！上致君。下泽民！扬名声！显父母，光于前。裕于后。 人遗子、金满籯、我教子，惟一经！勤有功！戏无益，戒之哉、宜勉力！，
三字经中的此五行的"行"读什么
行，xíng 五行！是指木，火、土。金！水五种构成世界的基本元素！中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、它强调整体概念。旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论、，
三字经的每句意思在那下载
三字经的每每句意思可以去三字经-百度百科下载保存、 《三3639字经》、是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中、《三1500字经》是最浅显易懂的读本之一？《1092三字经》取材典范？包括中国传统文化的文学、历史。哲学、天文地理！人伦义理、忠孝节节义等等？而核心思想又包括了“仁！义、诚！敬！孝。”背诵《三字经》的同时、就了解了常识！传统国学及历史故事、以及故事内涵中的做人做事道理、 ，
东面在五行里属什么?
东方属木， 南方属火。 9076西方属金! 北方属水。、
三字经全文的道理
人之初。性本善、性相近！习相远、 〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育、善良的本性就会变坏，所以、人从小就要好好学习！区分善恶。才能成为一个对社会有用的人才！ 【译文】】人生下来的时候都是好的、9045只是由于成长过程中!后天的学习环境不一样。性情也就有了好与坏的差别！ 苟不教！性乃迁、教之道、贵以专、 〖启示〗百年大计！教育为本，教育是头等重要的大事、要想使孩子成为对社会有用的人才、必须时刻注意对孩子的教育！专心一致，时时不能放松！ 【译文】如果从小不好好教育、善良的本性就会变坏。为了使人不变坏、最重要的方法就就是要专心一致地去教育孩子？ 昔孟母，择邻处。子不学。断机杼、 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的，做为孩子、要理解这种要求。是为了使自己成为一个有用的人才！ 【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家、是为了使孟子有3172个好的学习环境。一次孟子逃学。孟母就割断织机的布来教子、 窦燕山！有义方。教五子，名俱扬。 〖4769启示〗仅仅教育？而没有好的方法也是不行的，好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿儿子和睦相处、都很孝敬父母！并且学业上都很有成就。是和他的教育方法分不开的！ 【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就！同时科举成名， 养不教、父之过。教不严、师之惰。 〖启示〗严师出高徒！严格的教育是通往1850成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽3864然是做父母和老师的本份。但做子女的的也应该理解父母和老师的苦心！才能自觉严格要求自己！ 【译文】仅仅是供养儿女吃穿。而不好好教育。是父亲的过错、只是教育、但不严格要求就是做老师的懒惰了、 子不学，非所宜。幼不学！老何为， 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习。长大后总是要后悔的，每位位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力,老大徒伤悲”！要趁视自己生命3700的黄金时刻， 【译文】小孩子不肯好好学习，是很0783不应该的，一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理！又无知识！能有什么用呢。 玉不琢。不成器！人不学！不知义， 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别！人也是一样。只有经过过刻苦磨练才能成为一个有用的人, 【译文】玉不不打磨雕刻!不会成为精美美的器物!人若是不学习。就不懂得礼仪、不能成才！ 为人子！方少时！亲师友！习礼仪！ 〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友！并从他们身上学到许多有益的经验和和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰丰富自己的头脑！ 【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友、以便从1092他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识！ 香九龄！能温席、孝于亲、所当执、 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做做人的准则、要知道父母8873的甘苦。才能孝顺父母、并激6222励自己刻苦学习！ 【译文】东汉人黄香。九岁岁时就知道孝敬父亲、替父父亲暖被窝，这是每个孝顺9001父母的人都应该实行和效仿的! 融四岁！能让梨。弟于长，宜先知、 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始！培养自己的爱心。要以8375友善的态度对待他人!就不应该计较个人得失、才会受到别人的尊敬和欢迎、也才会感受到他的温暖， 【译文】汉汉代人孔融四岁时？就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理！是每个人从小就应该知道的！ 首孝弟。次见闻、知某数！识某文， 〖启示〗孝敬父母！友爱兄弟是做做人的基础!能文会算是做人的本钱，要做一个德才兼备的人。就必须这从两点做起、 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理、接下来是学习看看到和听到的知识、并且要知道基本的算术和高深的数学、以及认识文字。阅读文学！ 一而十，十而百，百而千！千而万！ 〖启示〗一到十看来很简单！但变化起来4983却无穷尽、算术这门学问越来越深奥了，几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起。为将来学习其他知识打好基础。 【译文】我国采用十进位算术方8552法：一到十是基本的数字。然后十个十是一百、十个一百是一千、十个一一千是一万……一直变化下去， 三才者，天地人！三光者，日月星！ 〖启示〗人类只有认识世界。才能改造世界！世界太大了。天空空中的星辰以及雷？电。风！雨！大4133地的山川河流,花草树木，鱼虫百兽,而人又是万物之灵！只有不断学习！才能运用掌掌握的知识去改造世界。 【译文】还应该知道一些日常生活常识！如什么叫“三才”、三才指的是天。地，人三个方面！什么叫“三光呢。三光就是太阳！月亮。星星！ 三纲者，君臣义、父子亲，夫妇顺、 〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系！每个人都要认清自己的地位，人人从我做起、才能天下安宁。人类永远和平！ 【译文】什么是“三纲”呢，三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则！就是君王与臣子的言行要合乎义理、父母子1555女之间相亲相爱！夫妻之间间和顺相处！ 曰春夏，曰秋冬。此四时。运不穷、 〖启示〗春，夏，秋。冬是因为地球在绕着着太阳运转时。有时面向太阳。有时背向太阳，有时斜向太阳！因此有了温度不一一样的四季变化、 【译文】再让我们看一看四周环境！春、夏！秋，冬叫做四季。这四时季节不断变化！春去夏来、秋去冬来、8737如此循环往复、永不停止。 曰南北，曰西东、此四方、应乎中！ 〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针。从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的、 【译文】说到东、南、西。北。这叫作“四方”，是指各个方向的位置，这四个方位、必须有个中央位置对应。才能把各个方位定出来。 曰水火。木金土，此五行，本乎数。 〖启示〗“五五行”学说包括很深的哲学道理？非常复杂，我们只要知道一些就行了。 【译文】至于说到“五行”。那就是金！木，水！火，土，这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一！二。三。四，五这五个数字和和组合变化而产生的？ 十干者！甲至癸！十二支。子至亥！ 〖启示〗和“五行”一样。天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位、但今天。人们除了十二二支的生肖记年外,记时已多不用了， 【译文】“十干”指的是甲！乙、丙！丁！戊，己、庚辛！壬！癸！又叫“天干”，“十二支”指的是子，丑。寅。卯。辰！巳，午、未，申。酉、戌、亥、又叫叫“地支”！是古代记时的标记。 曰黄道、日所躔。曰赤道、当中权、 〖启示〗地球在不断自转运动中、同时绕着太阳转动！太阳是太阳系的中心，而太阳系又绕着银河系转、而银银河系只是宇宙的一个小点点!天地之大实在在是不可想象的, 【译文】地球围绕太阳运转。而太阳又围绕着银河系中心运转，太阳运行的轨轨道叫“黄道”、在地球中央有一条假想的与地地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。 赤道下、温暖极。我中华！在东北、 〖启示〗我们国家所处的位置在整个8891地球的东北边,由于面积辽阔、热带。温带，寒带三个温带都有，地大物博、历史悠久。是2992有五十六个民族的国家？ 【译文】在赤道地区。温度最高，气候特别炎热、从赤道向南北两个 方向。气温逐渐变低。我们国家家是地处地球的东北边？ 曰江河，曰准济。此四渎、水之纪！ 〖启示〗长江是我国最长的河流。全长五千多公里、我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮。是五千年文明的发源地、 【译文】中国是个地大物博的国家。直接流入大海的有有长江。黄河。淮河和济水！这四条大河是中国河流的代表、 曰岱华！蒿恒衡、此五岳。山之名！ 〖启示〗现在我们都知道！我国境内的喜玛拉亚雅山是世界0854上最高的山，号称称世界的屋脊。中中国是五千年的文明古国!每座山都有着许多美丽的神话和传说， 译文】中中国的五大名山,称为““五岳”？就是东岳泰山，西岳华山！中岳蒿山。南岳衡山。北岳恒山，这五座山是中中国大山的代表！ 曰士农，曰工商！此四民，国之良。 〖启示〗由于社会的发展，今天人人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行、行行出状元”、不管从事什么职业，只要对社会有好处。都是光荣的。 【译文】中国是世界上人口最多的国家，知识分子、农民！工人和商人。是国家不可缺少的栋梁、称为四民。这是社会重要的组成部分、 曰仁义、礼智信。此五常！不容紊！ 〖启示〗五千千年的中国文明史。有多少仁义之士用他们的生命和热血！谱写了无数可歌可泣的英雄业迹、这些人实在是我们学习的榜样。 【译文】如果所有的人都能以仁，义！礼！智。信这五种不不变的法则做为处事做人的标准!社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢慢疏忽! 地所生，有草木。此植物、遍水陆， 〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属属于植物、人类的生存有赖于8413大自然,我们应9417该了解它们。掌掌握这些知识。以便为人类服务！ 【译文】除了人类，2544在地球上还有花草树木!这些属于植物，在陆地上和水里到处都有！ 有虫鱼，有鸟兽，此动物。能飞走。 〖启示〗无论大自然中的植物还是动物！都是人类类永恒的财产！我我们要爱护周围的环境。保护好我们生存的环境！ 【译文】虫、鱼，鸟。兽属于动物、这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走。有的能在水里游。 稻梁菽、麦黍稷、此六谷！人所食， 〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种！当我们吃到香喷喷的饭菜时。千万不要忘了辛勤耕种的农民、“谁知盘中餐。粒粒皆辛苦”。要知道爱惜每一粒粮食。 4440 【译文】人类生活中的主食有的来自植物？像稻子！小麦。豆类，玉米和高梁、这些是是我们日常生活的重要食品! 马牛羊，鸡犬豕、此六畜，人所饲， 〖5042启示〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物、通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品， 【3537译文】在动物中有马，牛、羊，鸡，狗和猪，这叫六畜！这些动物和六谷一样本来都是野生的！后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲！七情俱， 〖启示〗七情是人生来具有的、谁也不可能抹煞它！但做为一个有志者。是决不能被感情牵着走的。人的感情是非4356常复杂的、要学会妥善处理自己的感情、才能活的安乐而有意义。 【译文】高兴叫作喜、生气叫作哀！害怕叫作惧。心里喜欢叫爱！讨厌叫恶！内心很贪恋叫作欲、合起来叫七情、这是人生下来就有9453的七种感情, 青赤黄，及黑白，此五色，目所识、 〖启示〗用色彩学的标准解释。色彩的由黄！红、蓝三个原色和橙！绿！紫三三个间色组成，五色是我国传统的名称、如黄色已成为我8733们的民族色彩!据说太阳升起的第一道颜色是黄色、所以黄色代表东方！ 【译文】青色、黄色。赤色、黑色和白色！这是我国古古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的！ 酸苦甘，及辛咸！此五味。口所含， 〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜，苦。辣！咸，是由由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织,人4852身体的结构非常复杂？9800认清自我也是非常不容易的， 【译文】在我们平时所吃的食物中!全能用嘴巴分辩出来的、有酸，甜。苦。辣和咸、这五种味道！ 膻焦香。及腥朽，此五臭，鼻所嗅！ 〖启示〗我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状，有味觉可分辩各种滋味，嗅觉可以辨别气味、触觉可区分冷暖各种刺激， 7822 【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味。气味主要要有五种,即羊膻味！烧焦味！香味、鱼腥味和腐朽味！ 匏土革，木石金，丝与竹！乃八音。 〖启示〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远，历史悠久、文化丰富！音乐也非常突出！好的音乐可以增强人的修养！调剂人的的身心!优美的东方音乐更更具迷人的特色、 【译文】我国古代人把制造乐器的材料、分为八种，即匏瓜、粘土。皮革，木块，石头！金属。丝线与竹子。称为为“八音”! 曰平上、曰去入。此四声，宜调协， 〖启示〗我国的古代诗词非常优美动人，读起起来和谐顺口！这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平，上。去、入四声的规律变化、所以使我们听起来更加优美动人！ 【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平，上。去！入四种，四声的运用必须和谐。听起来才能使人舒畅、 高曾祖、父而身。身而子、子而孙！ 〖启示〗人人类的繁衍。一代接着一代。生命的延续永无止境、真是“前不见古人、后不见来者”，我们每个人3202都担负着承上启下的责任和义务, 【译文】由高祖父生曾祖父、曾祖父生父亲。8118父亲生我本身，我生儿子、儿子再生孙子。 自子孙！至玄曾、乃九族，人之伦， 〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中。每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦， 【译文】由自己的儿子!孙子再接下去。就是玄孙和曾孙，从高祖祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 父子恩。夫妇从。兄则友！弟则恭！ 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待！和睦相处。这样的家庭5316才是幸福的家庭。我们中国人很很注重家族观念、因为家庭是社会的细胞！每个家庭都能和睦相处！社会也必然安安定了、 【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情、夫妻之间的感情要和顺、哥哥对弟弟要友爱。弟弟对哥哥则要尊敬、 长幼序。友与朋！君则敬，臣则忠。 〖启示〗中国人从古到今。都十分分重视礼义。这就是长幼幼的次序,朋友之间的信用、中国自古称为礼义之邦、象象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂， 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序、朋友相处应应该互相讲信用！如果君主能尊重他的臣子！官吏们就会4559对他忠心耿耿了？ 此十义。人所同、当师叙、勿违背， 9330 〖启示〗社会是复杂的,每6954人有各种亲属关系和社会关系，古人提出“十义”。这是处理各种相互关系的准则！乃至今日这些准则仍是维持社会安宁！推动社会发展的保证， 【译文】前面提到的十义：父慈，子孝。夫和、妻顺，兄友、弟恭！朋信，友义。君敬，臣忠。这是人人都应遵守的、千万不能违背、 斩齐衰！大小功。至缌麻，五服终。 〖启示〗社会在发展、今天一些2953古老的丧葬仪式已经见不到了？但人9455死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思、 【译译文】斩衰,齐衰、大功，小功和缌麻、这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服！ 礼乐射、御书数！古六艺、今不具。 〖〖启示〗社会的不断发展、文化科技的的门类越来越多？但对于学生来说，要成为德、智。体，美全面面发展的人才! 【译文文】礼法、音乐、射箭、驾车！书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。这六种技技艺到现在已经没有人能同时具备了。 惟书学！人共遵！既识字、讲说文， 〖启示〗语文，数学，外语这这三门学科!已经成为各门类的基基础学科,它是深入研究各门专业学科的工具课课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础！ 【译文】在六艺中！只有书法现在还是每个人都推崇的，当一个人认识字以后！就可以去研究《说文文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 有古文！大小篆，隶草继！不可乱。 〖启示〗我们今天天通行的是隶,楷、行！草四种体式。但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助！ 【译文】我国的的文字发展经历了古文，大篆。小篆！隶书、草书！这一定要认清楚，不5654可搞混乱了， 若广学、惧其繁，但略说，能知原。 〖启示〗现在讲究的是一一专多能！对于研研究学问也必需做到从大处着眼、要理清思路，提纳挈领。才能抓住问题要害！掌握根本的道理、 【译文】假如你想广泛泛地学习知识？实在是不容易的事、也无从下手！但但如能做大体研究！还是能了解到许多基本的道理！ 凡训蒙！须讲究、详训诂、明句读。 〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础、首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点， 【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚、每句话话都要解释明白。并且使学童读书时懂得得断句! 为学者。必有初、小学终。至四书！ 〖启示〗为学学必有初始阶段、任何一个大3548学问家。他的知识都是一点点一滴积累的,只有扎扎实实打打下良好基础,才能进军更高深的知识、 【译文】作为一个学者！求学的初期打9950好基础,把小学知识学透了，才可可以读“四书”、 论语者，二十篇！群弟子！记善言、 〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。是儒家思想的代表人物！《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理 【译文】】《论语》这本书共有二十篇、是孔子的弟子们，以及弟弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书， 孟子者。七篇止！讲道德！说仁义！ 〖启示〗孟子、名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家。儒家思想想的代表,是孔子的三传弟子！也同1020样讲仁义道德， 3514 【译文】《孟子》这本书是孟轲所作？共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论、 作中庸、乃孔伋。中不偏！庸不易！ 〖启示〗孔伋是孔子的孙子。《中庸》的的作者,《中庸》是关于人生哲学的一本书、它对中国人的7242人生观影响很大。 【译文】作《中庸》这本书的是孔伋、“中”是不偏4651的意思。“庸”是不不变的意思， 作大学、乃曾子、自修齐！至平治。 〖启示〗曾子是孔子的弟子！名曾参、《大学》是四书中的一部书！和中庸一样！也是一部修养性性的书？ 【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐齐家治国平天下”的主张， 中书熟、孝经通、如六经！始可读！ 〖启示〗书有深浅难易的区分、我们读书书必须从浅易的开始读起！奠定求知，做人！处世的基础！再进一步学习更深奥的知识。 【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可可以去读六经这样深奥的书？，
求一本书《三字经》有的给我回答，高分
作者：有关《三字经》作者归属、相传出自宋宋元之际宁波大学者王应麟之手？ 不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花，顺德人李文田编辑的《三5723字经句释》，其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德，据明清之际的屈大均在《广东新语》卷11中记载：“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰、”另一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中！也认认为《三字经》是区适子所撰！ 这在浙江宁波学者中引起了强烈反响，一些学者认定，《三字经》的作者早被确认是王应麟无疑、 王应麟(1223—1296)，字伯厚。南宋鄞县人！他少年时通《六经》、淳6751佑元年(1241年)中进士！历任过秘书监。吏部侍郎等1637诸多官职!博学多闻。长于考证。著述丰厚、而据《中国帝陵》作者王重光介绍、王应麟的文集未见载有《三字经》。《三字经3592》诞生于元初。直到明代才广广为流传，明清人多认定作者是王应麟、王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播。反而是这本未收入正集的小小册子却家喻户晓，流传数百年。 宁波地方文史研究专家桂心仪先生认为有3点理由可界定作者是王应麟：其一。《三字经》非博学多闻的大手笔不能作、其二！《三字经》仅为儿童上学的启蒙教材。非热爱儿童教育者不不愿撰，其三、《三字经》叙写历史文化原来只到唐宋为止、 有关《三字经》作者归属。一直是个历史“公案”、比如《辞源》释词为：“相传为南宋王应麟编”！又3149有说是“宋末区适撰”!“明4994人黎贞撰”。 人之初，性本善，性相近、习相远！苟不教、性乃迁！教之道。贵以专！ 昔孟母，择邻处！子不学！断机杼，窦燕山。有义方，教五子。名俱扬。 养不教！父之过，教不严、师之惰，子不学、非所宜。幼不学，老何为， 玉不琢，不成器，人不学。不知义！为人子，方少时！亲师友，习礼仪， 香九龄！能温席！孝于亲，所当执、融四岁、能让梨、弟于长。宜先知！ 首孝弟。次见闻。知某数！识某文！一而十。十而百，百而千。千而万， 三才者。天地人！三光者。日月星！三纲者，君臣义。父子亲！夫妇顺， 曰春夏。曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北。曰西东。此四方、应乎中。 曰水火，木金土、此五行！本乎数！曰仁义。礼智信。此五常、不容紊、 稻粱菽、麦黍稷、此六谷。人所食，马牛羊！鸡犬豕！此六畜。人所饲， 曰喜怒、曰哀惧、爱恶欲，七情具！□土革！木石金，与丝竹，乃八音。 高曾祖。父而身。身而子、子而孙！自子孙！至元曾。乃九族，而之伦！ 父子恩，夫妇从！兄则友！弟则恭。长幼序，友与朋、君则敬，臣则忠！ 此十义，人所同、 凡训蒙！须讲究！详训诂。名句读。为学者，必有初，小学终！至四书， 论语者，二十篇、群弟子。记善言，孟子者，七篇止、讲道德、说仁义！ 作中庸。子思笔。中不偏，庸不易、作大学。乃曾子。自修齐。至平治， 孝经通、四书熟、如六经、始可读、诗书易、礼春秋！号六经。当讲求、 有连山！有归藏、有周易！三易详！有典谟、有训诰！有誓命，书之奥！ 我周公、作周礼。著六官！存治体、大小戴，注礼记、述圣言。礼乐备、 曰国风！曰雅颂。号四诗。当讽咏，诗既亡！春秋作！寓褒贬。别善恶。 三传者。有公羊，有左氏，有彀梁，经既明！方读子。撮其要！记其事、 五子者，有荀杨、文中子、及老庄！ 经子通。读诸史！考世系、知终始！自羲农，至黄帝、号三皇、居上世。 唐有虞，号二帝！相揖逊，称盛世，夏有禹。商有汤。周文王。称三王， 夏传子，家天下！四百载、迁夏社、汤伐夏！国号商！六百载！至纣亡、 周武王。始诛纣、八百载。最长久。周辙东。王纲堕！逞干戈，尚游说！ 始春秋、终战国！五霸强、七雄出！嬴秦氏。始兼并。传二世。楚汉争、 高祖兴，汉业建。至孝平！王莽篡。光武兴！为东汉，四百年、终于献！ 魏蜀吴！争汉鼎，号三国、迄两晋、宋齐继，梁陈承。为南朝。都金陵。 北元魏！分东西、宇文周、兴高齐，迨至隋。一土宇！不再传，失统绪！ 唐高祖！起义师、除隋乱！创国基，二十传，三百载，梁义之！国乃改， 炎宋兴。受周禅、十八传、南北混。辽于金！皆称帝，太祖兴，国大明、 号洪武。都金陵！迨成祖。迁燕京。十六世，至崇祯、阉乱后！寇内讧， 闯逆变，神器终、清顺治。据神京、至十传。宣统逊。举总统、共和成。 复汉土，民国兴。 廿二史。全在兹，载治乱。知兴衰。读史书，考实录！通古今！若亲目！ 口而诵，心而惟、朝于斯！夕于斯。昔仲尼。师项□。古圣贤，尚勤学！ 赵中令！读鲁论。彼既仕。学且勤、披蒲编。削竹简、彼无书，且知勉、 头悬梁。锥刺股、彼不教！自勤苦！如囊萤，如映雪，家虽贫。学不缀。 如负薪，如挂角、身虽劳！犹苦卓，苏老泉、二十七！始发愤！读书籍！ 彼既老、犹悔迟！尔小生，宜早思！若梁□。八十二。对大廷！魁多士。 彼既成、众称异。尔小生！宜立志，莹八岁！能咏诗，泌七岁、能赋□。 彼颖悟！人称奇、尔幼学，当效之！蔡文姬、能辨琴。谢道□。能咏吟！ 彼女子，且聪敏。尔男子，当自警！唐刘晏，方七岁，举神童、作正字、 彼虽幼！身己仕！尔幼学、勉而致。有为者，亦若是。 犬守夜、鸡司晨！苟不学、曷为人、蚕吐丝，蜂酿蜜、人不学！不如物、 幼而学！壮而行！上致君。下泽民，扬名声！显父母，光于前。裕于后。 人遗子！金满嬴、我教子、惟一经！勤有功。戏无益、戒之哉！宜勉力！ 解释: 人之初。性本善！性相近！习相远！ 〖启示〗人生下来原本都是一样。但从小不好好教育！善良的的本性就会变坏。所以。人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会3608有用的人才？ 【译文】人生下来的时候都是好的！只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样。性情也就有了好与坏的差别、 苟不教。性乃迁。教之道。贵以专。 〖启示〗百年大计、教育为本、教育是头等等重要的大事!要想想使孩子成为对社会有用的人才？必须时刻注意对孩子的教育。专心一致、时时不不能放松、 【译文】】如果从小不好好教育!善良的本性性就会变坏。为了使人不变坏！最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子、 昔孟母、择邻处。子不学，断机杼。 〖启示〗孟子所以能够成为历历史上有名的大学问家！是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子、要理解这种要求！是为了使自己成为一个有用的人才、 【译文】战国时，孟子的母亲曾三次次搬家!是为了使孟子有个好的学习环境，一次孟子逃学。孟母就割断织机的布来教子！ 窦燕山、有义方！教五子！名俱扬、 〖启示〗仅仅教育！而没有好的方法也是不行的。好好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个个儿子和睦相处，都很孝敬父母，并且学业上都很有成就！是和他的教育方法分不开的、 【译文】五代时、燕山人窦禹钧教育育儿子很有方法！他教育的五个儿子都很有成就，同3513时科举成名! 养不教。父之过、教不严、师之惰。 〖启示〗严师出高徒。严格的教育育是通往成才之路的必然途径、对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份。但做子女的也应该理解父母和老师8452的苦心!才能自觉严格要求自己！ 【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育。是父亲的过错。只是教育。但不严格要求就是做老师的懒惰了， 子不学！非所宜，幼不学！老何为、 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习。长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力、老大大徒伤悲”。要趁视自己生命的黄金时刻， 【译文】小孩子不肯好好学习、是是很不应该的!一个人倘若若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识！能有什么用呢！ 玉不琢！不成器。人不学！不知义！ 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石石头没有区别!人也是一样、只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人、 【译文】玉不打磨雕刻！不会成为精美的器物。人若是不不学习,就不懂得礼仪、不能成才、 为人子。方少时！亲师友，习礼仪， 〖启示〗学会亲近好的老师。好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识、取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑， 【译文】做儿女的。从小时候就要亲近老师和朋友！以便从他们那里学习到许多为人处事的1569礼节和知识。 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。 〖启示〗每每个人从小就应该知道孝敬父母？这是是做人的准则!要知道父母0905的甘苦!才才能孝顺父母！并激励自己刻苦学习， 【译文文】东汉人黄香。九岁时就知8899道孝敬父亲,替父亲暖被窝，这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的， 融四岁！能让梨！弟于长、宜先知。 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始。培养养自己的爱心!要以友善的态度对待他人、就不应该计较个人得失。才会受到别人的尊敬和欢迎、也才会感受到他的温暖！ 【【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥哥吃。这种尊敬和友友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的、 首孝弟。次见闻、知某数，识某文， 4799〖启示〗孝敬父母,友友爱兄弟是做人的基础。能文会算是做人2995的本钱,要做一个德才兼备的人、就必3798须这从两点做起？ 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理！接下来是学习看到和听到的知识，并且要知道基本的算算术和高深的数学。以及认识文字！阅读文学、 一而十！十而百，百而千、千而万！ 〖启示〗4574一到十看来很简单？但变化起来却无穷尽、算术这门学问越来越深奥了、几乎各个科学门类都离不开开数学、所以必须认真地从简单的数目学起！为将来学习其他知识打好基础， 【译文】我国采用十进位4905算术方法：一到十是基本的数字,然后十十个十是一百。十个一百是一千。十个一千是3661一万……一直变化下去， 三才者，天地人、三光者，日月星。 〖启示〗人类只有认识世界。才能改改造世界,世界太大了！天空中的星星辰以及雷，电，风，雨、大地1374的山川河流。花草树木。鱼虫百兽,而人又是万物之灵、只有有不断学习？才能运用掌握的知识去改造造世界， 【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”。三才指的是天！地、人三个方面，什么叫“三光”呢，三光就是是太阳？月亮、星星！ 三纲者，君臣义、父子亲！夫妇顺！ 〖启示1371〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系、每个人都要认清自己的地位！人人从我做起，才能天下安宁。人类永远和平。 【译文】什么是“三纲”呢！三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则！就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相相亲相爱！夫妻之间和顺相处。 曰春夏！曰秋冬，此四时、运不穷！ 〖启示〗春、夏。秋，冬是因为地球在绕着太阳运转时！1165有时面向太阳、有时背向太阳，有时斜向太阳、因此有了温度不一样的四季变化！ 【译文】再让我们看一看四周环境。春。夏，秋！冬叫做四季。这四时季节节不断变化!春去夏来！秋去冬来！如如此循环往复,永不停止、 曰南北、曰西东。此四方，应乎中， 〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我我国四大发明之一的指南针！从而使确定方位变得十分分简便。尤其在航海中指南针的作用太大了、在我们人类生活中方向是非常重要的。 【译文】1003说到东。南、西！北、这叫作“四方”，是指各个方向的位置，这四个方位、必须有个中央位置对应。才能把各个方位定出来、 曰水火！木金土、此五行，本乎数。 〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理。非常复杂、我们只要知道一些就行了、 【译译文】至于说到“五行”!那就是金、木！水、火。土！这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念、是根据一！二。三。四！五这五个数字和组合变0346化而产生的？ 曰仁义、礼智信、此五常。不容紊、 〖启示〗五千年的中国文明史。有多少仁义之士用4407他们的生命和热血!8582谱写了无数可歌可泣的英雄业迹!这些人实在是我们学习的榜样。 【译文】如果所有的人都能以仁，义。礼，智。信这五种不变的法则做为处事做人的标准、社会就就会永保祥和，所以每个人人都应遵守！不可怠慢疏忽， 稻梁菽！麦黍稷。此六谷，人所食。 〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种！当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民！“谁谁知盘中餐！粒粒皆皆辛苦”？要知道爱惜每一粒粮食， 8884 【译文】人类生活中的主食有的来自植物！像稻子！小麦！豆类、玉米和高梁。这些是我们日常生活的重要食品， 马牛羊。鸡犬豕，此六畜！人所饲、 〖启示〗人类真不愧愧万物之灵！我们的祖先很早就把有5660些野生的动物！通过驯服和人工喂4292养成为人类的工具和食品、 6611 【译文】在动物中有马!牛！羊！鸡！狗和猪！这叫六畜！这些动物和六谷一一样本来都是野生的，后来3969被人们渐渐驯化后、才成为人类日常生活的必需品。 曰喜怒。曰哀惧！爱恶欲、七情俱。 〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能4498抹煞它！但做为一个有志者，是决决不能被感情牵着走的!人的感情是非常复杂的，要6723学会妥善处理自己的感情!才能活的安乐而有意义， 【译文文】高兴叫作喜！生气叫作怒！悲伤叫作哀。害怕叫作惧、心里喜喜欢叫爱。讨厌叫恶、内心很贪恋叫作欲。合起来来叫七情。这是人生下来就有的七种感情、 匏土革、木石金，丝与竹，乃八音、 〖启示〗音乐可陶冶人的情怀、8269我国文明久远，历史悠久！文化丰富。音乐也非常突出！好的音7863乐可以增强人的修养。调剂人的身心、优美美的东方音乐更具迷人的特色？ 【译文文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种！即匏瓜！粘土，皮革、木块！石头。金属，丝线与竹子！称为“八音”、 高曾祖。父而身，身而子、子而孙， 〖启示〗人类的繁衍，一代接着一代、生命的延续永无止境！我们每个人都担负着着承上启下的责任和义务、 【译文】由高祖父生曾祖父！曾曾祖父生祖父。祖父生父亲、父亲生我本身。我生儿子、儿4951子再生孙子？ 自子孙。至玄曾。乃九族！人之伦， 〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一一种血浓于水的亲情，在家庭中。每个成员都应该4531认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦， 4462【译文】由自己的儿子。孙孙子再接下去！就是玄孙和和曾孙！从高祖父到曾孙称为“九族”！这“九族”代表着人的长幼尊卑秩秩序和家族血统的承续关系, 父子恩。夫妇从！兄则友、弟则恭。 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待。和睦相处。这样的家庭才是幸福的家庭！我们中国人很注重家族观念。因为家庭是社会的细胞，每个家家庭都能和睦相处。社会也必然安定了！ 【译文】父亲与儿子之间要注重相互7402的恩情？夫妻之间的感情要和顺！哥哥对弟弟要友爱。弟弟对哥哥5193则要尊敬！ 长幼序，友与朋、君则敬，臣则忠， 〖启示〗中国人从古到今。都十分重视礼义！这就是长幼的次序、朋2356友之间的信用！中中国自古称为礼义之邦！象“桃园三结义”！至今受到人们的称颂。 【译文】年长的的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序。朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子！官吏们就会对他忠心耿耿了、 此十义！人所同、当师叙、勿违背。 〖启示〗社会是复杂的。每人有各种亲属关系和社会会关系!古人提出““十义”，这是处理各种相互关系的准则！乃至今日这些准则仍是维持社会安宁！推动社会发展的保证！ 【译文】前面提到的十义：父慈。子孝。夫和、妻顺、兄友，弟恭！朋信，友义。君敬！臣忠。这是人8018人都应遵守的,千万不能违背！ 凡训蒙！须讲究，详训诂。明句读、 〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一一个良好的基础！首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子！这样才能领会文章中所表达的含义和观点！ 【译文】凡是是教导刚入学的儿童的老师。必须把每个字都2484讲清楚,每句话都3207要解释明白、并且使学童读书时懂得断句！ 为学者、必有初！小学终！至四书， 〖启5238示〗为学必有初始阶段、任何一个大学问家！他的知识都是一点一滴积累的！只有扎扎实实打下下良好基础，才能进军更高深的知识， 【译文】作为一个学者。求学的初期7392打好基础,把小学知8583识学透了、才可以读“四书”， 论语者，二十篇、群弟子，记善言， 〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家、2279是儒家思想的代表人物？《论语》的核心是如何“做人”,以及“9758做人”的道理！ 【译文】《论语》这本书共有二十篇，是孔子的0916弟子们、以及弟弟子的弟子们,记载的有关孔子子言论的一部书。 孟子者、七篇止，讲道德、说仁义。 〖启示〗孟子。名轲！尊称孟子。也是我国古代的大思想家！儒家思想的代表、6772是孔子的三传弟子。也同样讲仁义道德！ 【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论， 作中庸！乃孔伋！中不偏、庸不易、 〖启示〗孔伋是孔子的孙子,《《中庸》的作者、《《中庸》是关于人生哲学的一本书,它对中国人的人生观9454影响很大。 【译文】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思。“庸庸”是不变的意思, 作大学，乃曾子、自修齐！至平治。 〖启示〗曾子是是孔子的弟子，名参！《大学》是四书中的一部书！和《中庸》一样！也是一部修养性的书， 【译文】作《大学》这本书的是曾参、他提出了““修身齐家治国平天下”的主张! 四书熟！孝经通！如六经、始可读， 〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起。奠定求知，做人、处世的基础。再进一步学习更深奥的知识， 【译文】】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了！才可以去4052读六经这样深奥的书！ 诗书易，礼春秋！号六经，当讲求， 〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国国家的学者。从事着这方面的研究和探索、做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲！ 【译文】《《诗》,《书》。《易》。《礼》！《春秋》！再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典！应当仔细阅读， 有连山。有归藏，有周易，三易详。 〖启示〗《易经》虽是我国古代人占卜的书。但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阳消长。物极必反的论述随处可见， 【译文】《连山》。《归藏》。《周易》！是我国古代代的三部书！这三部书合称“三易”！“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍， 有典谟、有训诰、有誓命，书之奥！ 〖启示〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案！可以使我们了解当时历史。从中学到许多有益的知识， 【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则、二谟、即治国计划，三训！即即大臣的态度？四诰！即国君的通告！五誓。起兵文告，六命。国君的命令， 我周公，作周礼。著六官！存治体。 〖启示〗周7384公是周文王的第四子。在周文王的所有儿子中最有才干，也也最有仁慈之心、武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政！由于他的贤德,把国家治理理得十分富强, 【译文】周公著作了《周礼》！其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况， 大小戴，注礼记，述圣言。礼乐备！ 〖启示〗中国传传统的礼义道德、其中很大部分到今天仍是有益的。我们要从这些有益的成分中吸取营养，身体力行、 【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》、传述和阐扬了5046圣贤的著作？这使后代人知道了前代的典章6857制度和有关礼乐的情形、 曰国风！曰雅颂，号四诗，当讽咏、 〖启示〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇。所包含含的题材非常广泛、有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。 【译文】《国风》！《大雅》、《小雅》、《颂》、合称为四诗。它是一种内容丰富，感5936情深切的诗歌！实在是值得我们去朗诵的， 诗既亡，春秋作、寓褒贬。别善恶。 〖启示〗我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。 【译文】后来由于周朝的的衰落。诗经也就跟着被冷落了，所以2980孔子就作《春秋》、在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨！ 三传者，有公羊、有左氏，有谷梁。 〖启示〗《春秋》5355是鲁国的史书。内容十十分精采。但文字记事都非常简洁、加之年代代久远,所4220以必须详读三传，才能研读明白！ 【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》！左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》。它们都是解释《春春秋》的书! 经既明！方读子，撮其要。记其事。 〖启示〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则？学习历史更是如此！这就是提纲挈领。掌掌握主要脉络！对于重点历史事件要记住它的起因和结局！才能很好地掌握这门学问， 【译文】经传都读熟了然后读子书！子书繁杂，必须须选择比较重要的来读!并且要记住每件事的本末因果、 五子者！有荀扬。文中子、及老庄。 〖启示〗五五子当中。我们比较熟悉的！恐怕只有5560老子和庄子！他们博学广闻。象老子！就连孔子都曾向他请教过礼的问题！庄子则经常用寓言的形式表达思想、是非常有趣的、 【译文】五子是指荀子。扬子，文中子、老子和庄子，他他们所写的书！便称为子书。 经子通，读诸史！考世系！知终始！ 〖启示〗我国的春秋战国时代、是各种哲学思想百家争鸣的时代，像荀子的人性本恶说！扬子的自利说。老庄的顺其自然说等等！这些思想都是我们宝贵的文化遗产、 【译文】经书和子书读熟了以后！再读史书！读史时6400必须要考究各朝各代的世系！2040明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训、 自羲农！至黄帝！号三皇！居上世！ 〖启示〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古。中古、近代、中国历史从商代以后才有了较可靠靠的记载。这以前的历史是个个神话和传说的时代！即上古。 4582【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝！这三位上古时代的帝王都能勤政爱民。非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。 唐有虞。号二帝！相揖逊。称盛世。 〖启示〗〗尧是位很贤德的帝王!他把把帝位禅让给有贤能的舜做继承人!当然舜也不负众托！在他们所处的这段历史时期、是中国上古历史上的的黄金时代, 【译文】黄帝之后。有唐尧和9764虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖。而把帝位传给了才德兼备的舜！在两位帝王治理下！天下太平，人人称颂、 夏有禹。商有汤，周文武，称三王。 〖启示〗夏商周!在中国历史上合称三代！每一代的时间都很长，夏朝统治四四百年!商朝统治六六百年。周朝统治八百年、这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。 【译文】夏朝的开国国君主是禹！商朝的开国君主是汤、周朝的开国君君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。 夏传子！家天下！四百载、迁夏社、 〖启示〗从禹把帝位传给儿子启之后！一个家族统治国家的历史持续了几千年。一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝，家天下的统治才最后真正结束了。 【译文】禹把帝位传给自己的儿子、从此天下就成为一个家族所有的了！经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的的统治， 周武王、始诛纣。八百载，最长久！ 〖启示示〗周朝的历史分为两部分：幽王被杀以前是西周！平8300王东迁以后是东周，从各朝各代的兴衰中我们可以看出“仁政必兴，暴政必亡”的道理， 【译文】周武王起兵灭掉商朝！杀死纣王，建立周朝、周朝的历史最长、前后延续了八百多年！ 周辙东，王纲坠。逞干戈！尚游说， 〖启示〗周周王室衰落。使各诸侯失去了控制，都想要称王！称霸。战战争连年不绝。使老百姓饱受受了战争的苦难？ 【译文】自从周平王东迁国都后、对诸侯的0517控制力就越来越弱了、诸侯国之间时常发生战争。而游说之士也开8235始大行其道! 始春秋，终战国。五霸强。七雄出， 〖启示〗东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为春秋五霸，战国时期有七个诸侯国实力最强！历史上称为战国七雄。 【译文】东周分为两个阶段！一是春秋时期，一是战国时期！春秋时的齐恒公、宋襄公，晋文公，秦穆公和楚庄王号称五霸、战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦，、
三字经拆字解字是什么
全文 人之初，性本善！ 性相近、习相远、 苟不教！性乃迁、 教之道，贵以专。 昔孟母！择邻处。 子不学、断机杼！ 窦燕山。有义方！ 教五子！名俱扬、 养不教、父之过。 教不严、师之惰、 子不学，非所宜！ 幼不学，老何为、 玉不琢，不成器。 。
刘在五行里属什么？
刘 拼音：liu (姓9657氏) 繁体：刘 笔画：15 五行属性：火 吉凶：吉、
三字经里面“此五行，本乎数”后面一句是什么，现在有两个版本，不知道哪个才是正版？
曰仁义，礼智信。此五常,不容紊！！
