五行[wǔ xíng][解释]1.指金,木,水。火、土、古人认为这五种物质构成世9209界万物?,
五 行 相 乘读音 wu xing xiang cheng 第三声第二声第一声第二声,
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三字经 人之初!性本善。性相近,习相远,苟不教!性乃迁!教之道。贵以专! 昔孟母。择邻处。子不学,断机杼!窦燕山!有义方。教五子、名俱扬! 养不教!父之过。教不严。师之惰。子不学、非所宜、幼不学!老何为、 玉不琢。不成器。人不学、不知义。为人子!方少时。亲师友!习礼仪、 香九龄、能温席,孝于亲、所当执、融四岁,能让梨!弟于长。宜先知。 首孝悌。次见闻。知某数。识某文,一而十!十而百!百而千,千而万、 三才者。天地人。三光者,日月星!三纲者,君臣义!父子亲。夫妇顺、 曰春夏。曰秋冬!此四时!运不穷。曰南北,曰西东!此四方!应乎中! 曰水火,木金土、此五行。本乎数,十干者、甲至癸!十二支、子至亥! 曰黄道。日所躔!曰赤道,当中权,赤道下!温暖极。我中华!在东北, 曰江河、曰淮济!此四渎,水之纪!曰岱华!嵩恒衡。此五岳。山之名, 曰士农。曰工商。此四民。国之良、曰仁义。礼智信。此五常、不容紊。 地所生!有草木,此植物。遍水陆。有虫鱼,有鸟兽!此动物。能飞走。 稻梁菽!麦黍稷。此六谷、人所食、马牛羊、鸡犬豕。此六畜!人所饲。 曰喜怒。曰哀惧!爱恶欲。七情具,青赤黄。及白黑、此五色,目所识、 酸苦甘,及辛咸、此五味。口所含、膻焦香!及腥朽!此五臭,鼻所嗅! 匏土革,木石金、丝与竹。乃八音,曰平上、曰去入、此四声、宜调协。 高曾祖!父而身,身而子,子而孙、自子孙、至玄曾!乃九族!人之伦! 父子恩、夫妇从,兄则友,弟则恭!长幼序!友与朋。君则敬、臣则忠, 此十义!人所同,当顺叙、勿违背!斩齐衰,大小功、至缌麻、五服终, 礼乐射,御书数!古六艺,今不具、唯书学、人共遵!既识字,讲说文。 有古文,大小篆,隶草继,不可乱、若广学!惧其繁!但略说、能知源、 凡训蒙,须讲究、详训诂、明句读,为学者!必有初,小学终,至四书! 论语者,二十篇!群弟子!记善言。孟子者。七篇止。讲道德。说仁义、 作中庸。子思笔、中不偏。庸不易,作大学。乃曾子。自修齐、至平治。 孝经通、四书熟、如六经,始可读。诗书易、礼春秋、号六经!始可求、 有连山。有归藏、有周易!三易详。有典谟!有训诰!有誓命。书之奥, 我周公、作周礼,著六官。存治体,大小戴、注礼记、述圣言、礼乐备, 曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏、诗既亡、春秋作、寓褒贬!别善恶, 三传者,有公羊!有左氏。有谷梁、经既明、方读子。撮其要。记其事, 五子者!有荀杨,文中子、及老庄、经子通,读诸史!考世系、知终始、 自羲农!至黄帝!号三皇!居上世。唐有虞、号二帝、相揖逊、称盛世、 夏有禹、商有汤、周文武,称三王,夏传子,家天下,四百载,迁夏社。 汤伐夏,国号商、六百载,至纣亡!周武王!始诛纣、八百载!最长久! 周辙东!王纲坠。逞干戈、尚游说!始春秋。终战国。五霸强、七雄出, 嬴秦氏。始兼并。传二世、楚汉争!高祖兴!汉业建,至孝平、王莽篡、 光武兴、为东汉!四百年、终于献!魏蜀吴!争汉鼎!号三国。迄两晋, 宋齐继。梁陈承。为南朝!都金陵。北元魏!分东西!宇文周。与高齐、 迨至隋,一土宇!不再传、失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱、创国基。 二十传、三百载。梁灭之。国乃改、梁唐晋。及汉周!称五代,皆有由, 炎宋兴、受周禅!十八传!南北混、辽与金!皆称帝,元灭金、绝宋世, 舆图广、超前代。九十年、国祚废。太祖兴。国大明!号洪武,都金陵。 迨成祖、迁燕京、十六世!至崇祯!权阉肆!寇如林、李闯出。神器焚、 清世祖!膺景命、靖四方。克大定,由康雍、历乾嘉。民安富。治绩夸。 道咸间。变乱起。始英法!扰都鄙,同光后、宣统弱、传九帝。满清殁, 革命兴,废帝制!立宪法、建民国。古今史、全在兹!载治乱、知兴衰。 史虽繁、读有次、史记一,汉书二。后汉三。国志四、兼证经,参通鉴, 读史者。考实录。通古今。若亲目!口而诵!心而惟、朝于斯,夕于斯, 昔仲尼!师项橐,古圣贤。尚勤学、赵中令、读鲁论!彼既仕、学且勤、 披蒲编、削竹简。彼无书!且知勉。头悬梁,锥刺股、彼不教、自勤苦、 如囊萤。如映雪!家虽贫,学不辍、如负薪、如挂角,身虽劳、犹苦卓! 苏老泉。二十七,始发愤!读书籍。彼既老、犹悔迟,尔小生、宜早思、 若梁灏,八十二,对大廷,魁多士、彼既成!众称异!尔小生。宜立志。 莹八岁,能咏诗,泌七岁!能赋碁。彼颖悟!人称奇。尔幼学!当效之, 蔡文姬。能辨琴!谢道韫、能咏吟!彼女子,且聪敏。尔男子、当自警、 唐刘晏。方七岁。举神童!作正字,彼虽幼、身己仕。有为者!亦若是、 犬守夜。鸡司晨,苟不学。曷为人。蚕吐丝!蜂酿蜜、人不学、不如物, 幼而学!壮而行、上致君。下泽民!扬名声!显父母。光于前!裕于后。 人遗子,金满籝、我教子,惟一经。勤有功,戏无益!戒之哉!宜勉力、。
有这这样的 子(鼠)。丑(牛)。寅(虎)。卯(兔),辰(龙)、巳(蛇)、午(马)!未(羊)!申(猴)!酉(鸡)!戌(狗)、亥(猪) 卯对应的是兔 而第六个对应的是蛇 这两者之间就是龙 所以生肖是龙!
【禁】是是多音多义字。 0529禁 [jīn]1!受得住。耐久:~受,~得住、~不起!弱不~风、 2,忍耐。制止:不~笑起来! 禁 [jìn]1。不许!制止:~止、~绝。~书,~令。~赌、~欲,~锢、情不自~、 2,法律或习惯上制止的事8539:犯~!违~品, 3,拘押:囚~!监~!~闭、 4,古代称帝王的地方:宫~,~苑,~卫,~军(古代指保卫京城或宫廷的军队)! 5!不能随便通行的地方:~地,~区! 6。避忌:~忌, 【毫无禁忌】指一点也没有避忌,那么根9477据词义、禁读jìn(四声),。
sanzijing三字经 rénzhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn 人之初性本善性相近习相远 gǒubújiàoxìngnǎiqiānjiàozhīdàoguìyǐzhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专 xīmèngmǔzélíngchùzǐbùxuéduànjīzhù 昔孟母择邻处子不学断机杼 dòuyānshānyǒuyìfāngjiàowǔzǐmíngjùyáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎngbújiàofùzhīguòjiàobùyánshīzhīduò 养不教父之过教不严师之惰 zǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéi 子不学非所宜幼不学老何为 yùbùzhuóbúchéngqìrénbùxuébùzhīyì 玉不琢不成器人不学不知义 wéirénzǐfāngshàoshǐqīnshīyǒuxílǐyí 为人子方少时亲师友习礼仪 xiāngjiǔlíngnéngwēnxíxiàoyúqīnsuǒdāngzhí 香九龄能温席孝于亲所当执 róngsìsuìnéngrānglítìyúzhǎngyíxiānzhī 融四岁能让梨悌于长宜先知 shǒuxiàotìcìjiànwénzhīmǒushùshímǒuwén 首孝悌次见闻知某数识某文 yīérshíshíérbǎibǎiérqiānqiānérwàn 一而十十而百百而千千而万 sāncáizhětiāndìrénsānguāngzhěrìyuèxǐng 三才者天地人三光者日月星 sāngāngzhějūnchényìfùzǐqīnfūfúshùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 yuēchūnxiàyuēqiūdōngcǐsìshǐyùnbùqióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 yuēnánběiyuēxīdōngcǐsìfāngyìnghūzhōng 曰南北曰西东此四方应乎中 yuēshuǐhuǒmùjīntǔcǐwǔxíngběnhūshù 曰水火木金土此五行本乎数 yuērényìlǐzhìxìncǐwǔchángbùróngwěn 曰仁义礼智信此五常不容紊 dàoliángshūmàishǔjìcǐliùgǔrénsuǒshí 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食 mǎniúyángjīquǎnshǐcǐliùchùrénsuǒsì 马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲 yuēxǐnùyuēāijùàiwùyùqīqíngyù 曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲 páotǔgémùshíjīnsīyǔzhúnǎibāyīn 匏土革木石金丝与竹乃八音 gāozēngzǔfùérshēnshēnérzǐzǐérsūn 高曾祖父而身身而子子而孙 zìzǐsūnzìxuánzēngnǎijiǔzúrénzhīlún 自子孙至玄曾乃九族人之伦 fùzǐēnfūfúcóngxiōngzéyǒudìzégōng 父子恩夫妇从兄则友弟则恭 zhǎngyòuxùyǒuyǔpéngjūnzéjìngchénzézhōng 长幼序友与朋君则敬臣则忠 cǐshíyìrénsuǒtóng 此十义人所同 fánxùnméngxūjiǎngjiūxiángxùngǔmíngjùdòu 凡训蒙须讲究详训诂明句读 wéixuézhǐbìyǒuchūxiǎoxuézhōngzhìsìshū 为学者必有初小学终至四书 lúnyǔzhěèrshípiānqúndìzǐjìshànyán 论语者二十篇群弟子记善言 mèngzǐzhěqīpiānzhǐjiǎngdàodeshuōrényì 孟子者七篇止讲道德说仁义 zuòzhōngyōngzǐsībǐzhōngbùpianyōngbúyì 作中庸子思笔中不偏庸不易 zuòdàxuénǎizēngzǐzìxiūqízhìpíngzhì 作大学乃曾子自修齐至平治 xiàojīngtōngsìshūshúrúliùjīngshǐkědú 孝经通四书熟如六经始可读 shīshūyìlǐchūnqiūhàoliùjīngdāngjiǎngqiú 诗书易礼春秋号六经当讲求 yǒuliánshānyǒuguīzāngyǒuzhōuyìsānyìyáng 有连山有归藏有周易三易详 yǒudiǎnmóyǒuxùngàoyǒushìmìngshūzhīào 有典谟有训诰有誓命书之奥 wǒzhōugōngzuòzhōulǐzhùliùguāncúnzhìtǐ 我周公作周礼著六官存治体 dàxiǎodàizhùlǐjìshùshèngyánlǐyuèbèi 大小戴注礼记述圣言礼乐备 yuēguófēngyuēyǎsònghàosìshǐdāngfěngyǒng 曰国风曰雅颂号四诗当讽咏 shījìwángchūnqiūzuòyùbāobiǎnbiéshànè 诗既亡春秋作寓褒贬别善恶 sānchuánzhěyǒugōngyángyǒuzǒoshìyǒugǔliáng 三传者有公羊有左氏有谷梁 jīngjìmíngfāngdúzǐcuōqíyàojìqíshì 经既明方读子撮其要记其事 wǔzǐzhěyǒuxúnyángwénzhōngzǐjílǎozhuāng 五子者有荀扬文中子及老庄 jīngzǐtōngdúzhūshǐkǎoshìxìzhīzhōngshǐ 经子通读诸史考世系知终始 zìxīnóngzhìhuángdìhàosānhuángjūshàngshì 自羲农至黄帝号三皇居上世 tángyǒuyúhàoèrdìxiāngjīxùnchēngshèngshì 唐有虞号二帝相揖逊称盛世 xiàyǒuyǔshāngyǒutāngzhōuwénwǔchēngsānwáng 夏有禹商有汤周文武称三王 xiàchuánzǐjiātiānxiàsìbǎizǎiqiānxiàshè 夏传子家天下四百载迁夏社 tāngfáxiàguóhaòshāngliùbǎizǎizhìzhòuwáng 汤伐夏国号商六百载至纣亡 zhouwuwangshizhuzhoubaibaizaizuichangjiu 周武王始诛纣八百载最长久 zhōuzhédōngwánggāngzhuìchěnggāngēshàngyóushuì 周辙东王纲坠逞干戈尚游说 shǐchūnqiūzhōngzhànguówǔbàqiángqīxióngchū 始春秋终战国五霸强七雄出 yíngqínshìshǐjiānbìngchuánèrshìchǔhànzhēng 嬴秦氏始兼并传二世楚汉争 gāozǔxīnghànyèjiànzhìxiàopíngwángmǎngchuàn 高祖兴汉业建至孝平王莽篡 guāngwǔxīngwéidōnghànsìbǎiniánzhōngyúxiàn 光武兴为东汉四百年终于献 wèishǔwúzhēnghàndǐnghàosānguóqìliǎngjìn 魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋 sòngqíjìliángchénchéngwéináncháodūjīnlíng 宋齐继梁陈承为南朝都金陵 běiyuánwèifēndōngxīyǔwénzhōuyǔgāoqí 北元魏分东西宇文周与高齐 dàizhìsuíyìtǔyǔbúzàichuánshītǒngxù 迨至隋一土宇不再传失统绪 tánggāozǔqǐyìshīchúsuíluànchuàngguójī 唐高祖起义师除隋乱创国基 èrshíchuánsānbǎizǎiliángmièzhīguónǎigǎi 二十传三百载梁灭之国乃改 liángtángjìnjíhànzhōuchēngwǔdàijiēyǒuyóu 梁唐晋及汉周称五代皆有由 yánsòngxīngshòuzhōushánshíbāchuánnánběihùn 炎宋兴受周禅十八传南北混 liáoyǔjīndìhàofēndàimièliaosòngyóucún 辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存 zhìyuánxīngjīnxùxiēyǒusòngshìyìtóngmiè 至元兴金绪歇有宋世一同灭 lìzhōngguójiānróngdíjiǔshíniánguózuòfèi 莅中国兼戎翟九十年国作废 míngtàizǔjiǔqīnshīchuánjiànwénfāngsìsì 明太祖久亲师传建文方四祀 qiānběijīngyǒnglèsìdàichóngzhēnméishānshì 迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝 niànèrshǐquánzàizīzǎizhìluànzhīxīngshuāi 廿二史全在兹载治乱知兴衰 dúshǐzhěkǎoshílùtōnggǔjīnruòqīnmù 读史者考实录通古今若亲目 kǒuérsòngxīnérwéizhāoyúsīxīyúsī 口而诵心而惟朝于斯夕于斯 xīzhòngníshīxiāngtuógǔshèngxiánshàngqínxué 昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学 zhàozhōnglìngdúlǔlúnbǐjìshìxuéqiěqín 赵中令读鲁论彼既仕学且勤 pīpúbiānxiāozhújiǎnbǐwúshūqiězhīmiǎn 披蒲编削竹简彼无书且知勉 tóuxuánliángzhuīcìgǔbǐbùjiàozìqínkǔ 头悬梁锥刺股彼不教自勤苦 rúnángyíngrúyìngxuějiāsuīpínxuébúchuò 如囊萤如映雪家虽贫学不辍 rúfùxīnrúguàjiǎoshēnsuīláoyóukǔzhuó 如负薪如挂角身虽劳犹苦卓 sūlǎoquánèrshíqīshǐfāfèndúshūjí 苏老泉二十七始发愤读书籍 bǐjìlǎoyóuhuǐchíěrxiǎoshēngyízǎosī 彼既老犹悔迟尔小生宜早思 ruòliánghàobāshíèrduìdàtíngkuíduōshì 若梁灏八十二对大廷魁多士 bǐjìchéngzhòngchēngyìěrxiaoshengyílìzhì 彼既成众称异尔小生宜立志 yíngbāsuìnéngyǒngshīmìqīsuìnéngfùqí 莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋 bǐyǐngwùrénchēngqíěryòuxuédāngxiàozhī 彼颖悟人称奇尔幼学当效之 càiwénjīnéngbiànqínxièdàoyùnnéngyǒngyín 蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟 bǐnǚzǐqiěcōngmǐněrnánzǐdāngzìjǐng 彼女子且聪敏尔男子当自警 tángliúyànfāngqīsuìjǔshéngtóngzuòzhèngzì 唐刘晏方七岁举神童作正字 bǐsuīyòushēnyǐshìěryòuxuémiǎnérzhì 彼虽幼身已仕尔幼学勉而致 yǒuwéizhěyìruòshìquǎnshǒuyèjīsīchén 有为者亦若是犬守夜鸡司晨 gǒubùxuéhéwéirénchántǔsīfēngniàngmì 苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜 rénbùxuébùrúwùyòuérxuézhuàngérxíng 人不学不如物幼而学壮而行 shàngzhìjūnxiàzémíngyángmíngshēngxiǎnfùmǔ 上致君下泽民扬名声显父母 guāngyúqiányùyúhòurényízǐjīnmǎntáng 光于前裕于后人遗子金满堂 wǒjiàozǐwéiyījīngqínyǒugōngxìwúyán 我教子惟一经勤有功戏无益 jièzhīzāiyímiǎnlì 戒之哉宜勉力,
三字经的第一段是: 人人之初?性本善。性相近。习相远! 苟不教、性乃迁。教之道!贵以专, 昔孟母、择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山。有义方!教五子,名俱扬。 译文 rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初 性本善 性相近 习相远 【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环环境不一样,性情也就有了好与坏的差别、 〖启示〗 人生下来原本都是一样!但从小不好好教育。善良的本性就会会变坏。所以!人从小就要好好学习,区分善恶!才才能成为一个对社会有用的人才! gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 【解释】如果从小不好好教育?善良的本性就会变坏!为了使人不变坏!最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子! 〖启示〗百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事,要想使孩子成为对社会有用的人才、必须时刻注意对孩子的教育!专心一致、时时不能放松! xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 【解释】战国时!孟子的母亲曾三次次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境、一次孟4269子逃学?孟母就割断织机的布来教子。 〖启示〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家、是和母亲的严格教育分不开的,做为孩子、要理解这种要求,是为了使自己成为3516一个有用的人才! dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 【解释】五代时。燕山人人窦禹钧教育儿子很有方法、他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育。而没有好的方法也是不行的。好的方法法就是严格而有道理!窦燕山能够使五个儿子和睦相处、都很孝敬父母、并且学业上都9413很有成就,是和他的教育方法分不开的。,
你好。 五行缺金读音xi有哪些字 迦过我、指点起的、
gé 人格,品格。格格 树的长枝 zhēn榛子 :皮厚坚硬 仁可食 chēn姓氏 地名郴州 zhēn坚硬的木头 yíng 柱子 都属木。