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五行学说的起源?

  阴阳五行学说的起源   阴阳与五行之说。原来是两派,都是从观察自然现象而来,这种思想的萌芽,都有朴素唯物主义的因素!但发展起来以后!就变为唯心主义的思想,阴是云覆日。阳是日出、引申了就是暗和明!寒和暖、日!阳是日出,引申了就是暗和明,寒和暖!北和南!表和里。是一切对立和相反的事物!所以在自然、天为阳,地为阴。在人类、男为阳,女为阴。在性情、刚为阳!柔为阴,后2504来抽象化了!把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气,因而便支配着一切的事物、也就神秘化了。阴阳之说起源甚早、《周易》是以阴阳解说社会现象的专书!不是一时一人之作。最后成书或在战国中期以后、尚难断定、   五行说的起源?没有确切的文献可征。在春秋前,可能已有一种极朴素的五元素说、就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素,春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用。称为 “ 六府 ” ,如晋却缺说: “ 六府三事!谓之九功,水火金木土谷。谓之六府。正德、利用,厚生、谓之三事! ” 后来又有五行的名称、《左传》昭公二十九年、记蔡墨的话说: “ 有五行之官?是谓五官……!木正曰句芒,火正曰祝融、金正曰蓐收!水正日玄冥!土正曰后土, ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行: “ 五行:一曰水、二曰火!三日木、四曰金!五日土、…… ” !《荀子·非十二子》说子思。孟子是五8715行的创始者!阴阳五行的合流大约在邹衍稍前。《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” 。《史记·封禅书》说、 “ 邹子之徒论著终始五德之运。 ” 邹衍已是2640个阴阳五行学派的代表了!   邹衍的生平与著述   邹衍。亦作驺衍、齐国人、活动年代比孟子稍晚。由于文献缺略。邹衍的生平行事!只能从《史记》的《孟子3631荀卿列传》。《 平原 君列传》。《封禅书》!《吕氏春秋》、刘向《别录》等书的引述中去探寻、邹衍在齐国稷下住过。到过魏!赵、燕等国、受到各国诸侯的礼遇,特别在燕国。燕王为他筑碣石宫、以师礼待之。他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论。使公孙2361龙被绌!因阴阳五行学说具有神秘因素。而关于邹衍的记载,也涂上了一些神话色彩。使人2309难于置信!如《后汉书·刘瑜传8603》 “ 邹衍匹夫!……有霜陨之异 ” 、李贤注说: “ 《淮南子》曰。邹衍事燕惠王尽忠!左右谮之!王系之!(衍)仰天而哭。7821五月为之下霜! ” 《列子·汤问》载、 “ 邹子吹律、 ” 张湛注说: “ 北方有地,美而寒,不生五谷、邹子3591吹律暖之!而禾黍滋也。 ”   邹衍的著作很多,皆已散佚、《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” 。《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇。《邹子终始》6984五十六篇,也都亡佚。   邹衍的学说   邹衍跟儒家的关系密切,《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归。必止乎仁义节俭!君臣上下六亲之施!始也滥耳! ” 这些是符合儒家宗旨的,《盐铁论·论儒》引御史的话说: “ 邹子以儒术干世主,不用!即以变化始终之论!率以显名、 ” 这是说、他先是儒家。以后成为阴阳五行家的、他的五德终始说、也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来!   邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” ?包括天论,地理学说和历史观、   邹衍的天论,是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然,1446历史的变化发展。一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态、他的天论在当时很著名,被称颂为 “ 谈天衍 ” !   邹衍的地理学说?认为儒者所说的 “ 中国 ” 。不过是天下的八十分之一、中国,他名为 “ 赤县神州 ” ,赤县神州内自有九州!就是《禹贡》中所说的九州。......余下全文>>、

什么是五行学说?

  五行学说是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世界万物都是由金,木。水,火、土五种元素构成的,自然界各个事物的发展!变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果。五行在不同的事物上有不同的表现,比如五色:青。赤,黄,白,黑、五声:角。徵、宫!商!羽、五味:酸!苦,甘!辛、咸。五脏:肝,心!脾、肺!肾,五情:喜,乐。欲!怒,哀、五常:仁,礼!信、义!智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木!火。土。金!水的五行顺序。五行有生成!相生,相克的顺序!生成的顺序是木!火!土、金、水,相生的顺序是木生火。火生土。土生金。金生水。水生木。相克的顺序是:水克火,火克金。金克木。木克土,土克水、五行生克中。并不只存在顺克。如旺克衰。强克弱。有时也会出现逆克。衰克旺,弱克强的现象,即!土旺木衰!木受水克,木旺金衰,金受木克,水衰火旺。水受火克。土衰水旺、土受水克。金旺火衰,火受金克,这叫反侮!从季节而言、春天属木。夏天属火。秋天属金、冬天属水、而在每个季节之始,即立春。立夏,立秋!立冬的前后十八天。则是属于四季土。方位分为东南西北中。东方属木,南方属火!西方属金。北方属水,中央属土、气候分为风寒暑湿燥,风属木。寒属水!暑属火、湿属土,燥属金!颜色分为青红黄白黑!青属木、红属火、黄属土、白属金!黑属水、其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏?味道分为酸苦甘辛咸,酸属木。苦属火,甘属土。辛属金、咸属水、人体分为五脏五腑!五脏是心、肝!肺!脾、肾。五腑是小肠!大肠。胃,胆,膀胱!心和小肠属火、肺和大肠属金!脾和胃属土、肝和胆属木!肾和膀胱属水,情绪分为怒喜思悲恐、其中怒属木、喜属火。思属土、悲属金。恐属水,!

五行学说的五行指什么

  人体来说五行为心肝脾肺肾,季节来说1681是:春夏秋冬长夏,元素来说:金木水火土!方位是:东南西北中。

五行学说碰到的问题?

  你好。先不管马克思主义哲学?可以这样理解的:万物都包含阴阳。阴阳是事物的本质属性!既对立又统一。自然界是由金木水火土构成的、金木水火土也分阴金阴木阴水阴火阴土,阳金木水火土,天干地支五行属性有分:辛酉阴金。乙卯阴木!癸亥阴水。丁巳阴火、。以及庚申阳金。甲寅阳木,壬子阳水、丙午阳火等、中医有分、甲阳木为胆经!乙阴木为肝经、壬阳水为膀胱经,癸阴水为肾经、丙阳火为小肠经。丁阴火为心经、戊阳土为胃经、己阴土为脾经等等,阳中有阴!阴中有阳,阳为动,阴主静、动中有静!静中有动!把水火作为一整体事物看,我们可以说水为阴。火为阳!单独把水做为一事物看、则水8978阴中有水阳!水中阳者!气也!水依赖0079气而化。气依赖水而生而存,楼上说的是。火者3194更有虚火实火!虚者阴,实者阳!打个具体直接的比方:如太阳和月亮、把太阳和月亮作为一个整体、我们说太阳为阳、月亮为阴。可以理解。单独说太阳、我们知道太阳中也有黑子,黑子是阴,是阳中有阴!月亮有明的一面也有暗的一面。明为阳。暗为阴!是阴中有阳。如此!希望理解!、

中国古代的"五行学说"把世界的本原归结为"五行",认为宇宙万物都由木火土金水"五种基本物质的执行(运动

A 试题分析:古代朴素唯物主义否认世界5625是神创造的!认为世界是物质的、坚持了唯物主义的根本方向!本质上是正确的。但是,这些观点只是一种可贵的猜测、没有科学依据?它把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了,A正确!B是近代形而上学唯物主义的侷限性。与题意不符、C是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,与题意不符。哲学上5070没有游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别,D错误,, !、

据说根据五行学说,秦朝尚黑,汉朝尚黄(火),其他王朝呢?

   周承火德,秦承水德。汉承土德。魏承木德,晋承金德。隋承水德、唐承土德。明承火德,清承水德   五行之中。水黑色!土黄色!木青色!金白色。火赤色   所以秦朝尚黑!汉朝尚黄,魏朝尚青,晋朝尚白。唐朝尚黄。明朝尚红。清朝尚黑   五行弗中!水属北方、火属南方!木属东方!金属西方!土属中央   中国最强大的两个时代-汉唐,都是土德星、都建都长安!长安属中央土旺6896之地.!

如何正确认识中国风水学说

   首先推荐看一本书?该书主要是对风水现象进行全方位。多学科分析、从而全面认识风水现象!书名:中国风水文化作者:张成三角洲教育出版社出版时间2004-10-1内容简介 这是一部对风水现象进行全方位、多学科分析的书、在纷乱繁杂的风水6829现象中!我选择了十大领域:一,风水原型——分析风水现象产生的文化背景,并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解、二!风水流变——分析风水现象的发生!发展过程,阐述风水与古代中国古代建筑选址、城市规划!庭院布局等方面的影响,评价风水在中国古代建筑理论和建筑文化中的地位与作用!五、风水科学——分析风水中的科学原理以及风水对中国古代科学技术发展的功能!六、风水巫术——分析风水中迷信成分较多的镇宅巫2285术的功能!类别及镇宅原理。七。风水政治——分析风水在古代中国王朝政治中的法统功能及种种表现!八、风水名流——分析1665论述历史上有名的风水先生的职业。生平!学说及特点等,为全面认识风水现象提供大量信息资料、九、风水诸俗——分析风水民俗在地域播迁过程中所表现的种种差异、十!风水批判——分析论述古今中外人们对风水的各种批判。并就“批判什么”!“禁止什么”!“继承什么”,逐样做出详尽回答、除此之外、还有《太极探源》,《七俗探源》两篇专文,它们虽然可以纳入“风水原型”中进行论述、但那样将使该章体量过于庞大、不胜臃肿。故尔特辟出来、附录于后、供好些者参阅,、

大家谈谈朱熹的学说

   读书无疑者、须教有疑!有疑者。却要无疑。到这里方是长进, 类别:教育   立身以立学为先!立学以读书为本 类别:读书   自修则人不得以非理相加! 类别:修养  6782 大凡敦厚忠信,能攻吾过者!益友也。其诌媚轻薄!傲慢亵狎。导人为恶者。损友也, 类别:友谊   守正直而佩仁义!宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守!做人要存正直之心,行仁义之德! 类别:道德   涵养。致知,力行三者、便便是以涵养为首!致知次之、力行又次之、 类别:道德  6628 朋友?以义合者。 类别:友谊   圣人1848所说底话?光明正大、宋·朱熹《朱子语类·易九》 底:同“的”。 类别:道德   读书有三到。谓心到,眼到!口到 类别:读书   思诚为修身之本!而明善又为思诚之本!宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键、弄清楚哪些是好的言6359行举动!又是坚持真诚的根本。 类别:修养   自敬。则人敬之。自慢,则人慢之, 类别:修养   《大学》之修身、齐家、治国。平天下。基7903本只是正心、诚意而已、宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性!齐家:管理好家庭,治国:治理好所在的地区、平天下:使天下太平?正心:使心思端正!诚意:使意念真诚、 类别:修养   少年易学老难成!一寸光阴不可轻。 类别:时间   自修则人不得以非理相加。 类别:道德    读书无疑者,须教有疑、有疑者,却要无疑,到这里方是长进? 类别:读书   立身以立学为先!立学以读书为本 类别:学习   问渠哪得清如许,为有源头活水来 类别:读书!

阴阳五行学说的阴阳五行

  阴阳五行学说是6013中国古代汉族哲学思想的结晶。这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝。科学的突飞猛进淡出人们的视线。相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前。让我们意识到、她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论,反倒是现代思维哲学的集大成,不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国、阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成,其与现代哲学的关系。简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系、换一句话来说、现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑!那么,现代哲3802学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙,比如说,现代哲学其实就是以矛盾为立论基础、对立统一规律!质量互变规律?否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法。也是客观世界普遍遵循的规律,有道是。任何理论都是抽象的!若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前!不但不能具备具体的含义,而且也无法形成完整严密的思维体系!所以。尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面!但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术、所以,它的不同认识层面就无法有机的衔接、形成一种反映事物在一定的存在6063形式中。能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系、 《周易》一书经过千百年的演变流传至今,成为了中国的一种哲学思想!渗透到各行各业中!对人们有很大的影响,所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理!在周易大全中,周易的基础就7857是阴和阳!中国人认为!宇宙间有两大势力!一为阳!一为阴,这样的思想,明显是从感性直观中抽象而来的,就人生活的空间而言,有天!有地!就一整天来说。有白天、有黑夜!就一个白天来说,有中午阳光四射的时候!又有晨曦微露和黄昏日落的时分,就人的生命来说!有朝气十足的青年、又有迟钝9470的暮年!就人的事业而言!有顺利的时候。又有处于逆境的时候。等等!中国人将诸如光明的、正面的,处于控制地位的力量,概括为阳。将阴暗的!负面的!处于从属地位的力量概括为阴,阴阳这两大势力相互对立,又相互依存!没有阴!就没有阳。没有阴气的作用。光凭阳气是无法化生万物的,反过来也一样,二者之间相互影响,阳对于5726阴有吸引力,又有排斥力!阴对于阳也是如此。二者相互作用!宇宙间因此有了活力!阳气上升、阴气下降!阳气是开。阴气是合!一升一降、一开一合、构成了宇宙的动势!一切变化的根源就来源于这二气的作用、 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法。如果我们把感性认识层面、理性认识层面。理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起!如一时上为阳、下为阴。外为阳!内为阴、一时又热为阳!寒为阴,气为阳、血为阴,从表面上看仿佛都是对的,实质上在自己的4431意识中依然是一个模糊不清的概念。这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在,所以在这里我们首先要明确、阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念。是阴阳五行学说立论的基础、在这个确定的认识层面简单地说。阴阳就是一种定性的矛盾分类方法!如天为阳、地为阴,男为阳,女为阴,气为阳!血为阴等等就属于0833对阴阳的具体定性表达(即理性具体认识范畴的哪方为阳,哪方为阴的具体表达,且在具体运用中双方的5155属性不能任意的颠倒或混淆。3338否则就将带来认识的失误)!所以,理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样!自身没有具体的含义,只有利用它分析和认识具体事物时、它的意义才有可能3131随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程,阴阳可以互相转化、同时二者又是相互......余下全文>>。

同学说她梦到我手机被没收了,为什么

  梦见手机出问题了、预示着可能会跟别人发8027生口角?,


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