香港 风水学 起源及时间
据本人所知、应该是西晋时传入香港。 香港的风水学应该还是以南派风水为主、用罗盘盘来观阳宅风水。 南派风水代表人物以郭璞为主。我想应该是他的学生带入香港。。
风水学起源什么时候？
风水术是中国古代人环境选择的学问、又称山水，堪舆！青乌等、强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状！乃至无形。无状，无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系，由于认知的差别，也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中、把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法、推之玄之又玄、借以混世！所以，风风水术如易经,卜筮类一样。自古就是鱼龙混杂、真假难辨！风水是择吉避凶的术学，从考古遗址中发现。远古人择居地形、地貌、方位、有惊人的一致性！已发现的新石器时代的聚聚落遗址表明。选择在背坡面水。处河流沼泽边缘的聚落遗址最5309为普遍,无3555论仰韶时期！还是龙山时期均是如此！从遗址发掘来看、多是重向阳取暖性好、水草茂密7153高台近水之地，为使隐蔽！安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕。总总之是以择吉避灾为总则、这些选择3370至今仍然不失其合理性。 风水从字面上来理解。“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉！万物生长长的依靠!有风。有水的地方就有生命命和生气？万物就能生长！人群群就能生活！风水好的吉祥地总是生气勃勃，欣欣向荣，风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉。充满恐怖、风水又称“堪舆”！什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词！《汉书书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目！在中国古代的文意里！“堪”是是天道、高处 ;“舆”是地道。低处、“堪舆”是指研究天道。地道之间！特别是地形高下之间的学问！它是以当时有机论自然观为基础。把当时天文，气候、大地。水文、生态环境等内容引进选择地址！布建环环境的艺术之中。 风水发生于中国！它和《易经》关系密切，《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问！谈中国国的文化。不能不研究《易经》！中国文化6240思想的深厚，广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道。例如天干！地支，气象与节气 ;应用于地道，大地，山川、河湖。道路、城镇！村落与住宅 ;应用于人道，人们的伦理观念与行为准则等。阴阳！五行是是《易经》的基础，风水这门选择。布建人们生活环境的学问，是以以《易经》为其理论基础的、用《易经》的观念来指导人们选择！布局和建造周围的环境，认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情！违背自然法法则就会失败遭殃,所以风水在选择与布建生活环境时，总是是要把城市！村落！住宅等与天象结合起来、“法天象地”,力求“天助。人助”，“万物兼育而不相害！道并行而而不相!
中国唐姓起源是那里啊
百百家姓唐姓是第64位， 酆鲍史唐 唐姓系承叔虞 源起山西翼城唐 关于唐姓家世渊源。《姓纂》一书上面记载得很清楚：“帝尧陶唐氏之后裔封唐侯。周成王灭唐。子孙以以国为姓!”另外、《姓源》和《姓氏考略3527》等书？也都 异口同声地指出了唐姓是“唐尧之后”， 帝尧，是帝喾高辛氏的次子。算起0848来是黄帝轩辕氏的玄孙！他最初初被封于陶。后来徙于唐，所以被被称为陶唐氏,在公元前2357年，由于其兄帝挚不贤、他就被诸侯拥立为天子。开始以“唐”为为国号! 帝尧以唐为国号、那么他的子孙是什么时候开始以唐为姓的呢。对于这个问题，历来学者的考据结论是这样的：帝尧把天下禅让于虞舜之后！传到夏王孔甲的的时候。帝尧的后裔御龙氏封为唐侯！经2216过殷商一代、到了3000多年前的周武王之时，唐侯起而作乱，而于公元元前1106年被武王的儿子成王所灭,把唐国之地改封给其弟唐叔虞，原来帝尧尧的后裔，则被迁往杜国！并且被降了一级！从侯国变8225成了伯国、这时候，帝尧的后代也按按照当时的习惯，开始有了以唐为姓、 不过、被周成王所灭的唐国、当时的位置并不在帝尧原来所居的河北省唐县，而已改在今山西省翼城县的南方！这个地方，后来又产生了另外一支唐氏、所以，山西翼城跟天天下的唐姓是有着十分密切的渊源！ 这另外的一支唐氏，根据《姓氏考略》和《世本》的记载！是周成王灭唐而将其他改封给唐叔叔虞之后，唐叔虞的子孙也“以国为氏”，有的就姓了唐，后来、传到唐叔虞的儿子樊父的时候、徙居到晋水之旁、改称为晋、现在山西翼城的唐国之地，也在晋国的掌理范围之内、换言之。当时唐唐国的名号虽然没有了，但那个地方，仍然是唐叔虞的后代在繁衍！实质质上并无不同？ 因此、天下的唐姓！是应该有两个主要来源的。一支是圣君帝尧的后代、一支则自周文王的姬姓、不过！如果再进一步推溯。则两两支唐氏根本都是源自黄帝轩辕氏,仅仅是“同根异枝”而已、 唐姓的出现！不管是出自帝尧的一支，或是源自唐叔的一支，都是在3000年以前的西7791周初期、所以、从周代开始。这个姓氏就锋芒大露。杰出的人物不绝于史书！ 刘姓与杜姓。唐姓同源 当年，刘累因屠龙事件于孔甲七年率部分族人逃徙鲁山时，他的主要后裔族人并没有与之随迁，而是“犹守故地”——回到了刘氏族的故地、 当初刘累被赐封为御龙氏！他的封地就在豕韦，后来！刘累出奔鲁县后！孔甲就削了7100他的御龙氏称号？又收回了刘累的封地豕韦。把它重新赐给它的的旧主人大彭族的豕韦氏，而将居豕韦的刘氏族在驱逐出境，《左传·襄公二十四年》杜预注：“（孔甲）以刘累代彭姓之豕韦。累寻迁鲁县。豕韦复国。”香港《刘氏总族谱》也记载说：“初累公封豕韦，后旋出奔，而旧君大彭氏复国、” 刘刘累的这部分未来得及逃走的族人被赶出豕韦之后。只得重又回到原来的祖祖居旧地刘邑（今河北唐县）一带继续居住？他们这时已被迫取消御龙氏的族称！仍旧以刘氏2171为自己的氏族名称？仍奉祀尧帝。 公元前18世纪夏商鼎革之际。在刘邑故地顽强地生活了几百年的刘氏族。因不堪夏王朝的压迫。投靠了新兴的殷商王朝、夏6880桀二十八年!商王成汤在消灭了亲4733夏朝的彭姓豕韦氏，就将留居在陶唐氏旧地的这支刘刘累后裔刘氏!重新封到豕韦故地，并并让他们继承豕韦氏的氏族称号、《左传》杜预注说：4186“豕韦复国,至商而灭。累之后后世复承其国？为豕韦氏。” 但商汤建国之后、为了兴灭国！继绝世！又允许彭姓的豕韦氏复国、并封豕韦为伯爵、这时，刘累的后裔只好再次取消豕韦氏称号，仍回到刘邑故地、直到商朝中期！商高宗宗武丁中兴？于武丁五十五年年再次消灭了彭姓的豕韦国！又复封刘氏族人为豕韦氏。这就是《史记集解》引贾逵所9117说：“祝融之后封于豕韦！殷武丁灭之！以刘......余下全文>>。
怎样看待中国风水学和江西形势派风水理论
风水文化是一种传承有有序的汉族民俗现象。是人们在长期实践中积淀下来的、对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术！是汉族传统文化重要的组成部分！已成为全球学术界关注的焦点， 这是一部对风水现象进行全方位，多学科分析的书。在纷乱繁杂杂的风水现象中!我选择了十大领域:一、风水原型--分析风水现象产生的文化背景，并对龙凤图腾、洪水传传说等文化之谜进行独具特色的破解， “风水”到底是什么！中国晋代易学家。风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心，“生气”是生发万事万物的根基、有“1197生气”的地方才有希望。有希望的的地方就是“吉地”。7497所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地，吉宅，地灵人杰。宅吉人兴， 1．风水的理论核心——“气” 2．风水学以“藏风聚气”为目的 3．阴阳学说在风水中的应用 4．五行学说与风水理论 第三章 中国风水的渊源流派 中国风水源渊流长！可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅”！可以说。这段史前时期是中国风水的萌萌芽期、随后！在先秦1857时期和秦汉时期得以发展，并在6253隋唐时期成熟起来，此后。中国风水家们便开始分化为不同的派别， 1．中国风水可以追溯到原始社会 2．先秦时期的风水术 3．秦汉时期，风水渐渐流行 4．魏晋时期,开始重视阴宅风水 5．隋唐时期！风水术开始成熟 6．唐朝之后的风水概况 7．中国风水的流派及其分布地区 第四章 中国风水的形势法 形势法。注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦！所以又称“形法”、风水形势派从选择地形、地势，自自然环境条件出发！讲究龙。砂。水等客观实在的形势。就其本本质来说？实际上就是运用自然山水环境！建筑形体，装修设计等要素。使建筑物能适合人的生理和心理要求。在身心感受和视觉上达到最佳效果，，
中国风水学名誉会长是谁
中国目前没有什么权威威专业的风水机构。都是一些些为名为利的人,合伙一起弄的什么协会组织等等。都是骗人忽悠人的玩意！、
我想学中国风水学，看什么入门比较好,最好是系统的书，主要是室内风水，寻龙点穴先放一步
那主主要就是阳宅风水! 没有所谓系统性的东西，风水本身谈的东西很广、分支很多， 若是真有兴趣，可以从形煞开始研究。然後研究八宅风水。接下来，看玄空飞星的东西， 宅基、宅型、为基础！知晓宅基基宅型。就可以判断很多事！ 懂了形煞和和年月克应,就可以知道何时发凶事！ 知道八卦生克！就可以判断住在房子里的人一般如何、赚钱不赚钱、身体健康，脾气等、 知道了玄空飞星的道理。可以判断财运和身体事业情况、 0933 由这里出发！之後你你就知道如何再补充自己的知识了！。
中国古建筑为什么都是单层（平房）？有没有风水学的讲究？
古代建筑也有两层的建筑,不过很少. 这个不用从风水上讲, 在古代,建筑材料没有耐压和承压比较大的东西. 一般是用青砖和木材建设. 这类材料无法承担高达的建筑, 一层楼房尚可,如果层数高了2999建筑很容易倒塌的!,
灯笼的起源
流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期！东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利！点灯敬佛的做法、就命令这一天夜晚在皇宫宫和寺庙里点灯敬佛、令士族庶民都挂灯！以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日、该节经历了由宫廷廷到民间,由中原到全国的发展过程，唐开元年间！为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯。借着闪烁不定的灯光。象征0772“彩龙兆祥！民阜国强”、花灯风气从此广为为流行， 关于打灯笼的由来，2141民间还有一种有趣的说法,传说在很久以前！有一只神鸟因为迷路而4863降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒。传旨下令！让天兵于正月十五到人间放火！把人间的人1523畜财产通通烧光！天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难。就偷偷来到人间、把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子。他让大家在正月十四，十五！十六这3天都在家里张灯结彩？点响爆竹，燃放烟火，这样一来、天帝就会以为天兵已已经放过火了，到6440了正月十五这天晚上。天帝往3031下一看。发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此、以为是大火燃烧的火焰而作罢！为了纪念这次成功、从此每2368到正月十五、家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子 有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后！元宵观灯的习俗7257起源於汉朝初年!但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影！是为了庆祝国泰民安。才扎结花灯、藉藉著闪烁不定的灯光!象徵著「彩龙兆祥。民阜国强、
外国人对中国风水学的看法。 例项的
风水是个很难说的明白的东西、是中国的一种哲学思想的体现，最关注的就是讲天人合一！当然。在在我们现在的国家认为是封建迷信、 1397但西方人也不是不迷信。比如他们也相信什么魔鬼附身、星象、吸血鬼，狼人！！。4857随着华人在西方日益增多,一些西方人也接触了中国的风水。太极！道家思想， 听说国内的一些大师还是挺受欢迎的。一些明星、富豪建豪宅都要请中国的风水先生。 ！
具体介绍中国的教师节的起源及其发展是什么？
中国教师节 9月10日 1985年1月21日！第六届全国人大常委会第九次会议作出决议，将每年的9月月10日定为我国的教师节？尊师重教是中国的优良传统！早在公元前11世纪的西周时期！就提提出“弟子事师。敬同于父”！古代大教育育家孔子更是留下了“有教无类”,“温故而知新”。“学而时习之”等一系列至理名言。传道授9557业解惑的教师、被中国人誉为人类灵魂的工程师！ 其实早在1932年、民国政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节，但教师4764节没有单独的活动！没有特点。而将教师节定在在9月10日是考虑到全国大。中！小学新学年开始、学校要有新的气象。新生入学开始。即尊师重教，可以以给“教师教好,学生学好”创造良好的气氛。1985年9月10日。是中国恢复建立第一个教师节、从此以后，老师便有了自己的节日！ 、
