周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大大科学支柱，天。地，人1747合一是中国风水学的最高原则,中国古代代科学家仰观天文？俯察地理，近取诸身、远取诸物、经上下五千千年的实践。研究。归纳和感悟。形成了著3034称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气。数和象！按照现3480代科学观点它们是：能量,信息和态势或形式！三者共存、不可分开、又界限分明！气，是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量，数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的0849形式或变化的态势!用现代科学概概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令、能量作基础！宇宙万事万物的存在、正是气，数和3736象的不可分性，才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象””存在、能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在6860态势“象”！存在态态势“象”受信息“数”指挥，以能量4872“气”为基础, 数。气、象即信息。能量、态势，也就是天人合0189一的那个神！西方方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能，《周易··系辞》称：“神无方而易无体”？神无方的“方”古文亦称“方方所”？就是方位、无方就是没有位置，无所在、亦无所不在、易经和佛经所说的精、气。神，孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神，就是构象， 精、中国古代先圣又称玄。道，元，一！水！称精，是因为人体信4982息来源于父精母卵、称玄！是因为信息难以观测。(怀玄。玄具难测，太玄无形容)、称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元、是因为信息在有形质宇宙之始，称一。是因为一为自然数之始、“道生一。一生二！二生三、三生万物”(抱一、守一。归一，真一。太一)。称水，是因为地球生物物发源于水! 中国古科技理论中所说：“理0000”是研究数,气，象的能变，所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式、简称构象。或称能场！有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方科技来1916源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：8384“道可道!非常道、名可名。非常名！”所有具体的道。名。气，数都是特化的、 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能！即气。没有物质。宇宙。包括太阳阳系由气形成,生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极。无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的。毫无硬度，无间断，无终止，不能5124分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说3302接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”，是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇2696宙规律？并由此，把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝！地下有阎王、天地人是一体的，是全息的。也就9835是天上所具有的!人间必然有！地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天，地。人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里、一直备受诋毁和诘难。只有今天。随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期期研究过程中!逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括括为三大方面：宇宙的全息性,宇宙的螺螺旋性,宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史史发展过程中！随着人类认识3302及科技进步不断充实完善。由于认识识偏重之差,形成9424了众多流派，其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦、诸如如：“千尺为势,百尺为形”、所以又称形法、峦头。三合。另9084一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行、干支生肖，四时五方、八卦九风，三元运气等。所以又称三元，理法！ 元明以前！多以山川形势！论断于阴阳。五行生克之理，9824即以峦头为重!诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后！注重天心合运！以理气为重、效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要9290为择址选形之用，“理法”则偏偏重于确定室内外的方位格局!此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水。即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑邑之宅!旷野之宅。山山谷之宅等区分,如《三元地理》、在在风水学应用上、又各有所侧重、对于旷野之4560宅和山谷之宅！因其与周围自然地4531理环境关系密切,多注重形法。而井邑之宅，则因其外部环环境的限制,常以形法。理法并举、 中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂。观水、点穴。取向等辨方正位、而理气派，注重阴阳！五行，干支、八卦九宫等相生相克理论，并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定定选址规划方位、中国风水学无论形形势派,还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是。都必须遵5445循如下三大原则：天地人合一原则？阴阴阳平衡原则？五行相生8999相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学。宇宙星体学！气象学、环境景观学。建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨旨是审慎周密地考察，了解自然环境、利用和改造自然、创造良好的居住环境。赢得最佳1664的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一一门完整的科学！它是是在本世纪产生的!作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就就开始运用了,风水理论思想把环境作为一个整2274体系统!这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约，相互依存！相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构！寻寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性。《《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉、以土地为皮肤！以草木为毛发。以舍屋屋为衣服!以门户为冠带、若得如斯！是事严雅，乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心！山有来龙昂秀发、水须围抱作环形。明堂宽大为有福。水口收藏积万金，关煞二方无无障碍!光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与与环境的关系、是现代风风水学的基本特点？ 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性。采采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记、贷殖列传1328》记载：“太公望封于营丘、地泻卤！人民寡，于是太公劝其女功，极技巧、通渔盐，” 中国地域辽阔,3356气候差异很大，土质也不一样、建筑形式亦不同！西1130北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南，施工简易，不占土地。节省材料。防火防寒。冬暖夏凉、人可长寿！鸡多下蛋，西南潮1523湿多雨,虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇。人并楼居、登梯而上，号为干栏！”楼下空着或养家畜！楼上住人。竹楼空气流通。凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处、此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原5826人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务务实的国家!因地制宜是务实思想想的体现!根据实际情况、采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然！回归自然。反朴归真！天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉。没有水！人就不能生存！考古发现的原始部落几乎乎都在河边台地，这与当时的狩猎。捕捞。采摘果6958实相适应！ 依依山的形势有两类！一类是“土包屋”！即三面群山环绕。奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间。张谷英来来这里定居,五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气，男女女老幼尊卑有序，过着安宁1558祥和的生活， 依山的另一种形式是““屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡、拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房，学生宿舍贴2229着山坡！象环环曲的城墙！有个城门形的出入口、山项平台台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中！教学楼分别立于两侧，主从有序！严谨对称，学校得天然之势！有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派！ 六朝7962古都南京。滨临长江，四周是山！有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江。沿江多山矶！从西南往东北有石头山、马鞍山。幕府山、东有钟山！西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪乘乘长风？江江山相雄不相让、形胜争0829夸天下壮？” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大！关系人祸福最为切要，”风水学重视山形形地势!把小环境放入大大环境考察？ 中国的地理形势。每隔8度左左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造。《考工记》云：“天2628下之势!两山之间必有川矣、大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山，贺兰山入山西。起太原，渡海而止，4471中龙由岷山入关中？至秦山入海、南龙由云贵，湖南至福建。浙江入海、每条条大龙脉都有干龙、支龙，真龙。假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向， 龙脉的形与势有别、千尺为势！百尺为形，势是远景。形是近观、势是形之崇，形是势之积、有有势然后有形。有有形然后知势？势住于外、形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟、势是是起伏的群峰，形是单座的山头！认势惟难、观形则易。势为来龙、若马之驰。若水之波、欲其大而强，异而专，行而顺，形要厚实，积聚，藏气！ 在龙脉集结处有朝朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来,前前则黄河环绕,泰山耸耸左为龙。华山耸右右为虎!嵩山为前案、淮南诸山山为第二案、江南五岭诸山为第三案、故古今建都之之地莫过于冀！所谓无风以散之。有水以界之、”这是0899北京城为中心!以全国山脉为朝案！来说明北京京地理环境之优越？ 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源，气候、物产！地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的。犹犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机机能状态所决定的!只有形势完美！宅地才完美，每建一座座城市、每盖一栋楼房！每每修一个工厂,都应当先考察山川川大环境、大处着眼！小处着手、必无后顾之忧、而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质！现代科科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个2800方面： 第一、 土壤中含有元素锌 ，钼、硒。氟等。在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“1382凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形。体质、生育都都有影响, 第二、 潮湿或臭烂的地质。会7962导致关节炎，风湿性心脏病！皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！0331是产生各种疾病的根源，因此、不宜建宅。 第三， 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在，5125但它时刻对人发生着作用,强烈的磁7196场可以治病。 也可以伤人，甚至引起头晕！嗜睡。或神经衰弱，中国先民很很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁磁石者！下有铜金！”战国时有了司南、宋代已普遍使用指指南针，皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中中煞不堪扦,堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺！法中开杖最最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得得到吉穴!风水师师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是0950担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰？ 第四、 8305是有害波的影响!如果在住宅地面3米以以下有地下河流！或者有双层交叉的河流、或者有坑洞，或者有复杂的地1064质结构？都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛、旋晕，内分泌9533失调等症状！ 以上四种情况。旧时风水师知其然不1826知所以然，不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的的风水师在相地时？亲临现场。用手研磨！用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质！水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样！其5722实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢!《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量，水白而甘、水黄而糗！水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水。其色碧。其味甘！其气香！主上贵！其色白。其味清、其气温，主中贵、不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又又沸腾!混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病。有些可以治病。浙浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断！热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水，“其中有流赭。以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底，但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会会死掉,经科学家调查发现、泉水中含有大量量的氰化酸！氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重。可能能与这种毒泉有关,在这样的的水源附近,是3161不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最！其中可供医疗、饮用用的矿泉水865处，广西西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白！用之泡茶！茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下下矿石过滤的！往往含有钠，钙，镁！硫等矿物质。以之口服！冲洗。沐浴、无疑5816有益于健康! 风水学理论主张考考察水的来龙去脉，辨析水质、掌握水的流量。优化水环境，这条原7851则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归9257线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由5101南方射入、朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人人体维生素D合成、6766小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳2190光中的紫外线具有杀菌作用？四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南。不仅是为了采光，还3450为了避北风。中国国的地势决定了其气候为季风型,冬天有西西伯利亚的寒流，夏天有太4951平洋的凉风！一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也，2166广莫风据北方！十一月也、条风居东北！正月也、1992明庶风居东方，二月也！” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别，向东向南所受者温风，暖风、谓之阳风、则无妨！向西向北所受者凉风！寒风。谓之阴风、宜有近案遮拦、否则风吹骨寒、主家道道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法法有：其一。以五行的木为东！火为南、金为西，水为北、土为中！其二，以八卦的离离为南!坎为北，震为东，兑为西。其三。以干支的甲乙为东！丙丁为南、庚辛为西！壬癸为北。以地支的子为北。午为南，其四。以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作作：“左青龙,右白虎，前朱雀，后玄武！”《吴兴志 谈起》记载载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前、“卞卞苍”拥其后!“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象！”“明月”一楼楼独峙西南。为虎距之形，合阴阳家说！ 概言之！坐北朝南原则是对自然现象象的认识,顺应天道。得山川之之灵气，受日月之之光华,颐养身体、陶冶情操、地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中!就是恰到好处。不偏不倚。不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美、《管氏氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而而不没！欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪、欲其巧巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸，就是是无过不及！处事选选择最佳方位、以便合乎正道！《吕氏春秋 重重已》指出：室大则多阴、台高则多阳。多阴则蹶！多阳则接！此阴阳不适之患也，”阴阳阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉！水流。朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调，3016房大人少不吉，房小人多不吉、房小门大不吉、房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐、若东盈西缩、定损丁财”、 适中的另一层9139意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州、上海！昆明、哈尔滨。4655因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土！7119所以控天下之和？据阴阳之正、均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都、2397原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原原则还要求突出中心！布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水6482景观中、都有一条中轴线！中轴线与与地球的经线平行！向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的的山脉、4481形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流，明明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气8484是万物的本源！太极即气、一气积而生两仪、一一生三而五行具、土得之于气，水得之于气！人得之于气！气感而应，万物莫不得于气。 由3203于季节变化,太阳出没的的变化？风向的变化、使生气与方位发生变化。不同的月份。生气气和死气的方向就不同、生气为吉！死气为凶！人应取其旺相！消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死、生则以其气！”《黄帝宅经》认为。正月的生5481气在子癸方、二月在丑艮方。三月在寅甲方、四四月在卯乙方。五月在辰巽方，六月在乙丙方，七8998月在午丁方？八月在未坤方。九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方。十二月在亥壬方。风水水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水。“气者！水之母，水者，气之止！气行则水随，而水止则气止，子母同情、水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气、表里同用！此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅、气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫紫气如盖。苍烟若浮！云蒸蔼蔼，石润而明。如是者、气方0749钟而来休，云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂，石枯土燥、草木雕零、水泉干涸，如是者、非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方，”可见！生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺顺乘生气，只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植。不可扦，气未上、山走趋，不可扦。气不爽。脉断续！不可扦。气不行，山垒石，不可扦，扦就是点穴。确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至，即为得气、这样便于交流、可以得到信息。又又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞塞的一方？谓之不得气。得气有利于空气流通、对人的身体有好处，宅内内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶。只只有顺乘生气、才能称得上上贵格, 【6522改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之、文明以说。大亨以正！革而当，其悔乃亡、天地革而四时成，汤武革命、顺乎天面应乎人，革革之时义大矣、”革就是改造，人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥，淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人人类了, 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工工挖成的屏障，河土堆砌成景山！威镇玄武！北海金代时蓄水成湖、积土为岛、以白塔1371为中心!寺庙以山山势排列。圆明园堆山导水。修建一百多多处景点、堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下下功夫,花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱。每部书的首卷都叙述了了地理风水、细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲、如深圳、珠海、广州。汕头，上海，北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海、建桥铺路，折旧建新的风风水改造工作!而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议！使使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展、！
厨房在绝密位置如何化解
1，厨房风水摆设：门的朝向 厨房门的朝向实际上最好对着墙壁。意味着财不外漏、有利于财气的存贮，只对大门，财气大漏！同时对家人的肠道产生副作用，对着卧室！让夫妻感情不和，对着卫生间、容易形成“水火大战”、对着客厅，让一家之主脾气暴躁！火气过剩，身体上易患上高高血压！化解之道！在厨房门上挂上水晶珠帘！ 2、厨房风水摆设：厨房位置方位 厨房火气旺盛，应该安置在南0970方属火的地方和家中的凶位。用厨房的阳刚之气镇压家中的煞气！五行相生生相克!厨房不因防止在北方和厨房边！容易形成水火大战现象！让家中频发事故、7092在身体健康方面、一出现呼吸道疾病，同时对家人的事业、文昌运2593产生不良影响。化解之道。厕所或靠近厨房的西西北角落种植绿色植株。让水生木、木生火！ 3，厨房风水摆设：刀具不能悬空挂 悬空挂的刀具好比砍刀、意味家中有重大不不幸事件发生!刀尖锋利、容易给家庭带来不和，引发纠纷。正确的做法是将刀具放置在抽屉内部和刀架上。同时9692刀尖朝向墙壁, 4、厨房风水摆设：冰箱不放厨房 许多家庭喜欢将冰箱放置在厨房里、这样拿取都十分方便，实际上、冰箱放在厨房内，会加大大电量的消耗并造成厨房更加热,风水中、厨房属于水！会引发“水火大战”，、
招财风水绝密技巧有哪些
1风车能给人带来转运的作用,也可将恶运带走，将好运转回来！但如果风车放在太岁位上，就要将好5132运转去了,带来了恶运、所以转运风车要放财位上！ 2饮水机在现代家居或办公场所里、是是常见的一种设施！放置置位置非常重要,不仅要顾到饮水的方便。又要要考虑到美观!堪舆学中也觉得与水有关的物品摆放位置是可以有助财运的好意头的、 饮水机比较常见的摆放位置在大门口。这不是是最好的地点。从饮水的角度来讲。正冲大门处往往是人来人往之处。容易有病菌等侵入、不是太科学卫生的。而且传统堪舆学中认为开门直朝饮机机。易冲击财运！比较稳妥的摆放位置建议在明明堂位 ,明堂位一般指在在进门处的平移方向，在这里放置饮水机最大的优优点是接待来人比较方便，3892迅捷的泡茶招待、会给来访者以宾至如归的感觉、能够提高人脉，易得贵人人助力。促成生意往来，单单纯以方位判断,一般堪舆学中认为与水有关的物品摆放在北方较为合宜！而放置在西南方位的话、则是利于女性的财运，在东南方位也是可以提升财运的！在东方对对男性的帮助较大、而在南方则易易出现好？坏交差的现象。 3财库上摆聚宝盆 汇聚四方八路财 打开家中客厅大门，对角线四十五度的的位置就是家中的财库!一般而言，财库上若若是堆满杂物！或是脏乱不堪！那么本本身的理财能力就会比较弱、而且花钱也会比较没节制，所以家中的财库除了要保持明亮洁净之外、最好还能在财库上放一个聚宝盆！那么透过聚宝盆的聚财能量、不仅可以为你带来源源不绝的财源、还能让你招财进宝。财运亨通顺畅！ 4客厅东南掌财运 绿色植物最招财 客厅的东南方象徵著家庭的经济与财运，而东南方在五行中属木，所以可以在这个方方位摆上绿色的植物,例如：：万年青、龙骨，发财树！黄金葛…等。这些枝叶茂盛、颜色青翠的盆栽摆饰！的确可以为家中增添生气！达到「生旺」的效果、不过植物属阴、所以若要将绿色0849盆栽摆放在家中！那么应绑上红绳或红丝带、2729才能转阴为阳！收旺财之效。 5右白虎方是偏财 摆黄水晶树气最旺 一般的风水书常会推崇「青龙方」而贬低「白虎方」！不过对於财运来说：白虎方代表的其实是偏财运，所以若想藉由由投资获利或增加偏财运的人,可以在白虎边摆放一棵黄水晶树！因为黄水晶树的招财能量最强，可以提升你的偏财运。让你的幸运指数持续上升、不过记得黄水晶树一一定要保持乾净清洁,这样你的财运才4588不会蒙上灰尘! 6善用镜子！画作 开启餐厅食禄财 “食禄”其实也是一！
风水学吐痰
您好：吐痰痰是肺部原因。看看家里兑宫是不是不合乎风水要求了！，
住宅风水学
住宅风水自古有之！是古人对自然和居住环境的理解。在现代社会、住宅风水仍然有一定的意义。 住宅风水包括住宅选址。外部风水环境、庭院风水。门！主、灶风水。婚姻风水等方面、 住宅重精，气。神、住宅的首要功能:阻隔外界。包容、静默养气，安身立命。使个人的私密生活与精神气质有所依托！精神--平5940和与知足、环抱大地。自得其乐--中国的特色、四合院、1946西方主流:小别墅+花园,宅气不是指房屋的新旧程度，而是指氛围、由装修格局。颜色搭配，家具摆放，字画照片。植物饰品等构成、 住宅风水是中国历史悠久的一门玄术，也称青鸟、青囊！较为学术性的说法法叫做堪舆。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止，古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水！”这是有关风3617水的最早的定义!著名风水师罗李华说：“风水之法！得水为上、藏风次之、”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。关于风水有相当多的评论与争议、有人认为风水是中国的一门综合科学！结合了环境。地理！健康等等历史悠久的观察，也有人认为风水是旧世1794界的迷信！阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意， 大大门 大门是气口!属内外4514气流动的必经之地！是与外界联系的咽喉和屏障，要因势利导！因环境，地域，大气环流等因素而定、在阳3837宅的风水中，门是占一个非常重要的席位、例如：门向是6829否纳大玄空卦子线、门位是否得到当令吉星等等， 三要：门。主房。灶、 六事事：门？路，灶！井、坑！厕！ 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵。平地！水池！停车场。 开2：以路为水！地气由高。多向低！少进行！大门前有街。走廊的。右路长=来水。左路短=去水。开左4623门收截地气？称：“青龙门收气”、 1781 开3：同上、但8936左路长由路短! 破解方法：内置屏风、 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）！ 财流：大门对楼梯：向下——流逝。向上——放大叶植物，引财、 电梯吸气：电梯正对大门、犯冲， 破解方方法：屏风？花丛（（圆润）。大型绿植、 入门宜三见： 见红——喜庆，壁纸、装饰。 见绿——舒爽，植物。 见画——涵养、舒展的！色彩相宜。有情趣的字。画！ 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人， 开门见厕——秽气袭人。 9991开门见镜——镜为反射！好坏均反， 大门两大忌讳： 1、横梁压门：压抑！不安全感， 2！拱形2787门：似墓碑，类阴宅。 大门的颜色!尺寸： 颜色与主人的五行配。尺寸与房子成比例，宜新，门旁宜放水！水种植物及插花等， 玄关 玄关在佛教中被6652称为入道之门! 据心理学分析。第一一印象产生于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域、让运动的进入入者静气敛神,保家人隐私， 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角、 暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线、 斜路直冲：住宅位低！9610承受大路从高位直扑的巨大压力、 门门直通：大门与房门或凉台门相通、人受扰！风过硬、 破解方5025法：做玄关！空间小的可选用玻玻璃屏风作间隔, 玄关宜：通透，适中！明亮！整洁！ 1、天花板宜高不不宜低!色宜轻不宜重、灯宜方圆忌三角、 2。墙壁间隔应下实上虚、以通透而不漏最佳、色深浅适中（上浅下深）。平滑畅通！避凹凸阻滞， 3，地板宜平整忌滑、色深或中浅边深！避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）， 4、饰物不与户主属性相冲：6位！鼠忌马，….. 5。镜子不正对大门、天花不用镜片砌成、头脚颠倒， 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所！色彩搭配。物品朝向与位置，字画张挂、装潢摆设，灯饰安装，地毯铺垫！组合柜排列。天花装饰！窗台通道与房门的开启等。很有讲究、“室雅何需大！花香不在多”！ 1。颜色：窗向为方向， 正东（木）宜黄（土）、正南（火）宜白（金）！正西2628（金）宜绿（木）,正北（水）宜红（火）。东南宜黄、西南宜蓝，西北宜绿，东北宜蓝！ 2、客厅尖角！梁柱的化解： （1）用木柜填填平尖角？高！低柜均可， （2）放1高大浓密的植物物在尖角, （3）尖角放鱼缸。 （4）木墙遮盖、并挂山水画！以山镇角。 （5）掏空中间！设一弧形形多层木花台，放小植物。射灯照。 直为柱，横为梁、应遮掩！横4712梁压顶如受胯下之辱？受压制！大忌！ 破解： 墙柱=书柜，酒柜！陈列柜遮掩， 独柱=与墙不远的可做与墙连的板，矮柜！挂画。花草、离墙远的，可以柱为界，一边地毯。一边石材，或一高一低、或柱中部向上四四周做花槽，环柱置花，柱壁置灯补光， 3！楼楼梯： 承上启下,理想位置：靠墙而立。忌置室中心、 梯下可放植物，储物柜、不宜做餐厅、厨房。卧室、 宜用木制，少用石材与金属， 4、沙发： 忌一套半或方圆两组并用！背靠水、鱼缸、顶上有梁，顶上有直！射灯照、令情绪紧张，头晕目眩。坐卧不宁。镜照后脑。4541精神不宁（可在侧面）？正对大门“对冲”。 应背靠实墙无后顾之忧！如宫廷椅：背有理石、纹为隐山， 摆放宜弯不宜直、“纳水纳气、兴旺”！ 5，茶几： 沙发——主—高—山!茶几—宾—矮—水。茶几高不过坐者膝盖。忌忌：带尖角的菱形茶几？ 6。组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水？不可全低！有水无山（破：柜上挂4979山水画或上方墙上置半圆!椭圆型板摆饰物、鱼8942缸应在柜靠窗一面、柜顶与屋顶2820相差2尺为宜！便于空气流通缓冲回旋！似似画中的“漏白”！灵活自如，不阻滞，若柜顶至屋顶，要下重上轻！ 养鱼数量 五行 属相 浅色（（白） 深色（红！黑） 水 子。亥 1 6 火火 巳！午 7 2 木 寅。卯 3 8 金 申。酉 9 4 土 丑、辰！未、戍 5 10 7，字画： 吉祥，山主人丁水主财。马，船等头0308因向屋内,沙发上挂应应横不应直,相辅相成！意境萧条0419的不宜、影响人的情绪。 8，地毯毯： 沙发前放如屋前草地！宅前明堂，色宜缤纷、寓意吉祥、 卧室 人的一生三分之一时光在卧室度过，应考虑位置。通风、采光。 房门不宜与卫生间，厨房门相对、防水气、秽气等异味扩散、环境避潮湿！噪音。 床：略高于膝盖！床头不靠门，南北朝向、顺合地磁引力！血液循环系统中主动动脉和大静脉的朝向？人易入眠！睡觉质量高。床头不可朝西、地球由东向西自转，血冲头，不安稳，床头宜实靠墙。横梁压床（空调机挂枕头上方、床正上方悬吊灯））有压抑感。有损身心健康、床不对镜，夜半易被惊吓。不安宁！ 儿童床头以东及东南位（属木）较好、利身高和健康。（西部！北部：平静，南：急躁。东北：粗心，西南：胆4369小拘束。西北：早熟！） 墙：尽可能不用玻璃，金属！理石等！易于于墙体呼吸!色柔和、避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位、光线不要太强， 书房 “仁者乐山！智者乐水”！背后有靠，不受干扰！案头放富贵竹（单支）类水种植物。利于启迪智慧（乐水）。桌前明堂要宽广（对窗）。易纳气，思路敏捷、外观养眼。但不要对旗杆。电杆。烟囱等。如有、可用重量的镇纸化解，门不对厨房！厕所、被水火冲！桌上应无横梁物、 家具色应深、凝炼、厚重、质朴，利于思考、书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁、 厨房与餐厅 厨房不宜向南。南属火！火火相加。不吉，且向南食物易腐。东、东南属木！与水，火能共处、 十忌： 炉灶不可正对大门、有损女主人健康。“开门见灶，钱财多耗”， 炉灶不可正对卧室门、油烟熏冲！脾气暴躁。 炉灶不可正对厕所门！不洁之地。厕所代表水！与厨房（火火）不容， 厨房厕厕所不可同门!不卫生、不科学， 厨房6300地面不可高于厅？房地面。易污水倒流，主次颠倒。奉食应步步步高, 阳台走道不可正对火炉！长廊压火。主不聚财。易患高血压、 火炉不可正对冰箱！水槽。冰箱=储藏！性属水，怕火攻！耗电。 灶台上不宜有横梁！ 抽油烟机和灶具之间不可开窗！漏财。 灶台背后不可无靠！要实墙！不空虚，安全！ 通过6652横竖线的选择？色泽的搭配。光源的增添增大厨房的空间感，应尽量避免死角（积灰灰藏虫），灯具造型尽量简洁、便于擦洗。要安全插座、 灶具需避水，避风（门门窗）。 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物、以调节， 餐厅应创造整洁，优雅，能诱导食欲的环境。照明上宜选选择造型雅致灯光柔和的餐灯!色调上选用素雅！如灰灰色与白色,织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案、装饰上挂食品！花卉静物摄影，注意保持空气流通及清洁卫生、 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人）!可圆形或方形。尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷！坚硬、易滑，易吸收人体能量）、 餐桌不宜宜被大门。厕所直冲、不宜有门路、通道直冲（似置身在旋涡中！饮食不安）， 卫生间间 厨房属“孤阳燥火”,卫生间属“独阴浊水”。两者合为为一体存于宅心。不但不能组成阴阳和合、反而成火水相冲局面。双重不利！宅中如人的心脏。中心受污，不仅有碍观瞻、且秽气极易对流到其他房间，湿气闷在室内，易滋生细菌。人易得病、 卫生间门不能直对大门。走廊和厨厨房门？ 卫生间要要保持干燥！通风、 卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色！使人安宁静娴。 卫生间基本不暴露于自然光中、地面多采用大理石。花岗岩等、 家居尽可能不用带静电的淋浴帘！以免对气能产生1748负面的影响, 窗户 窗户是住户既希望与外界保持适度的距离，获得独立性与与安全感。又希望与外界联接在一起！达到和谐统一的纽带。 窗形： 直长形——属属木型、向上的速度感。进步！蓬勃发展的气氛、 正方或横长方形——属土型、安定稳重。平稳踏实的气氛。 圆形或拱形——属金型！使外立面有凝聚吸引力。团结气氛！ 圆形！拱形适合卧室！玄关和客厅， 方形长形适合餐厅，书房， 尖或三角形——属火型！罕见、尖锐！具杀伤力而不利！ 家中窗户过多，过大时，可用百叶窗或窗帘弥补。 窗户若正对对医院或尖锐的屋角、不洁之物，且距离甚近。则应装木制的百叶窗！防止煞气气进入!并尽量少开！ 布窗帘有助睡眠和阻阻挡外界的不良影响！如果背向窗而坐或头向窗而睡！易神经紧张。不利，解：挂厚实的的窗帘，减减少不利影响？、
真有风水学吗
风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就是那些像风, 像水一样透明的？不可见的, 但却能够对我们的生活！生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风水"之所以叫做风水的字面上的含意部分是科学！部分是封建、 国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学、在其中确实有有一些比较科学的理论 我看过这类书 中国风水学的基本概念由阴阳五行，干支生肖。四时五方、河图洛书，八卦九宫！廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。 风水之学。为中国3488在东方这独创！尔今已远播西方。影响遍及全球。其理念。方法涵盖盖所及、均非当当今科技所比,其预测性和应验性所示之某种神奇性。实非一时之功可及。风水水并非现代科学概念的专科！而集天文学。地理学。环境学、建筑学！规划学、园林学、伦理学，预测学。人体学，美学于一体。呈综汇性极高的一门学术！风水学！历经五千年时间检验！广阔地域的的空间实践！具世界最充分的统计学价值、其研究理念、是天地人“三才”一统天人合一的观，风水学也堪称天地之学！亦称堪舆学，“堪天道也、舆地道也“、广及苍宇、微达人体。皆为研研究参数？非博学广才，无以取菁、为厚积薄发！方以弃芜。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生生活斗争实践所积累的文化结晶？ 风水学亦是心理学和环境学、只要恰当地地改善环境去迎合风水之道、便不是迷信的事情，现代风水最注注重气！因为气不仅密切关系着3075人的吉凶祸福、智能发挥。事业成败！财运机缘！而且关系着每个人的家庭幸福！身体健康！ 风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产，生活！斗！争实践所积累的文化结晶，由阴阳五行，干支生肖、四时五方、河图洛书！八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的、今天已远播西方。影响遍及全球、其理念，方法法涵盖所及!均3030非当今科技所比,其预测性和应验性所示之某种种神奇性、实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科、而集天文学！地理学、环境学、建筑学、规划学！园林学，伦理学。预测学、人体学，美学于一体、呈综汇性极高的一门学术、风水学。历经五千年时间检验、广阔地域的空间实践、具世界最充分的统计学价值。其研究理念。是是天地人“三才”一统天人合一的观!风水学也堪称天地之学！亦称堪舆学！“堪天道也、舆地道也“、广及苍宇、微达人体、皆为研究参数！非博学广才。无以取菁！为厚积薄发。方以弃芜， 现现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘。而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康，古人多长寿而现代人短寿，有的国家人口平平均寿命较高。而有些较低。原因很多。风水环境却是重要原因之一， 室内设计与风水 房屋有如人体、室内各部部位功能有如人体各个器官!均有新陈代谢的作用、气在在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室，厨房！书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和和窗子是房屋的口和鼻，使室内室外之气分开！大门之气经由室内门窗、通道，墙壁、屏风！屋角。家具等物品、引导至各个空间。然后。室仙居住的人！才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气。不能太强、也不能太弱！要适中、中者，吉也。 卧室 人的一生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴。中枢、设计主导思想是爱情的春天。所以主调子应该舒适宁静！和平。、利于休息、尤其是床的安放要摆放在吉方！即生气、延年！天医、伏位四吉方，西西四磁场的人，西、西北！西南。互补东北方：东四磁场人！东南。南，互补方北方，是安床好位置， 书房 书书房是读书的地方。是家9698庭智慧所在、应注重采光。通风良好。主调要宁静，书桌方位要文昌位置，宅相乾位的人文昌位在在四方酉!庚位置。坤位的人文昌位在东北北方艮,丑位置：艮位的人文昌9642位在西南方坤位置！兑位的人文昌位在西北乾戌位置，（以上为西四磁场人）， 客厅 厅是家人休息活动！并与外界交9803流场所，决定着家和社会关系、决1684定着事业的拓展。它的设计主导思想是和，福。所以整个格局宜清雅和平稳。并具有活力、在所有的住宅中，客厅应设在坐向向前方位置,并与玄关相接！ 厨房 厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余，所以厨房要明亮具有生气、空间尽量宽广舒畅，通风位置良好。并且要3524注重整洁!炉灶燃放位置8832一定要摆在吉方、（包括水龙头的位置）！ 神位 宗教信仰。精神寄托，人人类供奉神圣之位置！宜择吉方！设计原则：要庄重！严肃、具有灵气、注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。 信则有不信则无 。古老的文明6658传到今天必有其可取之处、风水学亦是心理学和环境学！只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情！现代风水最注重气。因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福！智能发挥、事业成败，财运机缘。而且关关系着每个人的家庭幸福！身体健康、家居风水中，说得最多的是方位。说说到这个话题!很多人就会联想到青龙白虎之类的字眼。其实这3683涉及到一个地理问题,2897并没有什么太深的奥妙？ 1) 方位的坐向。与地球的磁场相关。我们知道地球并非纯圆的。而是带一点栯圆形的，而磁场对人体的血流有影响。从而会对人体的健康形成影响！ 2) 方位的坐向，也与太阳与地球的光线角度有关、一定情度下、也会影响室内的采光！对人的心理造成影响， 其实。一些很俗成的风水讲法！都是有一定的正确性的，主要有有高中文化的人！也不难用用科学的角度去分析到因由!我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来： 1) 床头不宜摆西！这是很显然的了、因为地球是往4399东转的！这会影响脑部的的血流。从而影响睡眠健康， 2) 不宜横梁压顶！这是一种心理学的问题、国画5660有一种天薄地厚的说法，头顶上有有一横梁？很明显是会对人人产生一种压抑感! 3) 不宜太接近窗户！其实接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠、人所听到的噪音会比离窗户远的大，另一个窗户是光线的来源。1854光线会影响人的睡眠, 4) 不宜正对镜子。这个其实也是很明显的心理问题、在卧室的晚上、看镜镜子总会有一种阴森森的感觉？当卧卧室采用台灯,而不是荧光灯时更为明显。 5) 不宜正对房门，9934人正对着房门睡觉，会产生什么问题！这涉及到一9848个心理安全感的问题,正如我们拿一张凳子背对大门坐着！和侧对大门坐着！感觉是不同的、 我们可以通过很简单的方法测试一下、在同一个你睡得很香的地方睡觉，第二晚。你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹、然后后再开着荧光灯睡觉，你就会感受到什么叫风水了。实在没有。你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证折腾几天你就得一脸苍白的、 综上所述：9703住宅风水学是由‘地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学！气候气象学！宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科、摘自Hui缘风水学>，因此、0706无论是建造私家住宅？或者是进行房地产项目目的开发!或者是进行城市规划和建设。如果能注重风水水科学的研究和运用？将会在建设过程中达到非常理想的效果，也会使人们对这些建筑物产生一种舒适感和亲切感,人们在这样的环境中生活,肯定会身心健康,生活幸福，
周易的周易历史
成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论，认为周初作！李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”、“为学者所遵信。可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围。是极有贡献的”！ 成于战国大多学者认为《易传》成书于战国。易易传的成书问题、自欧阳修《易童3415子问》与苏轼之后。数百年来已经罕有人再信是孔子所做了。钱穆。顾颉刚！冯友兰，郭沫若，李镜池等等海内6093外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信？其称易传为孔子所做，若非司马迁之误。就必是汉儒刘歆所伪窜，根据《易传》的内容来看、应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品、有明显的黄老道家与阴阳阳家色彩、 成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞，指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 ，顾颉刚继《9245周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》、是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论。意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法。 关于《系辞传》与《世本》的关系！胡适指出、“《世本》所8644据传说？必有一1397部分是很古的！但《世本》是很晚的书。《系辞》不会在其后” 、“《世本》不采《系辞》！也也许是因为《系辞》所说制作器物太略了!不够过瘾。《系辞》那一章所说。只重在制器尚象，并不重在假造古帝王之名！若其时已有苍5448颉沮诵作书契之传说!又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢！ ”郭店战国简本《老2273子》的面世，证明胡适对顾颉刚的批评是正确的！ 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时、称5480“人更三圣，世历三古”！三圣，即伏羲，文王和孔子，否定孔子作《易0063经》的大学问家很多,如欧阳修，龚自珍、当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事、”鲁迅在《汉文学史纲要》中断断言：“谁为作者殊难确指!归功一圣亦凭臆臆之说”、清儒儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”！康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”！根据现代学界研究，一般认为。《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作。重卦出自文王之手！卦爻辞为周周公所作， 《周易》又称《易经》。分为经部和传部！经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义0992的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下，《象传传》上下，《系辞传》上下、《说卦传》。《序卦传》。《杂卦传》。共七种十篇，称称之为“十翼”、是孔门弟子对《周易》经文的注解和、
南京大学的风水学怎么样
南京大学！人文风水！ 实用！方便，舒服。安全。卫生、美观就是好风水。用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握、 什么是最好的风水!——5617最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲。无奢望、无意外企求求就是好风水! 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。8187罗盘用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地形局限！没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法、风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥！玻璃！自来水！电。气，可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土！纸糊窗！提水水吊水挑水,茅草。松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙，自来水。电！气！2010决对是两种风水含义，也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土。纸糊窗！提水吊水挑水。茅草！松木火光8584的时代!只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变，钢筋，水泥！玻璃墙，自来水，电。气。完完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大！高处明显显明亮！通风干燥性能好、比如台形形高台地段？过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势、不仅可以建房，而且从某些6431方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的身9007心健康、 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在9782整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河河流的对岸!由于政府府机构存在的原因!仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市，由于种种种原因!乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的的繁华兴隆，一一个小小的乡级政府！没有独独立的财政功能基础!其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治0522地理风水、经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义义上的风水。 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空。地下！地上、像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步！形成了网络络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐逐水草而居的事实、电，气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖、如此等等。包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理0262风水的依赖,也有力地证明科学更神神奇的事实、 什么叫风水、第一是能供供人类生存的条件。第二是更优良良的人类生存条件、第三，营利，生意，也就是选择生意上的4950优良条件！多多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何！——回回答是：就是现代科技的看点,8751也就是现代科学技术的风水，比如：没7573有钢筋？水泥。能造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗。没有水。那里能住人吗。没有水、风水再好。也也就只是水中月？镜中花。风水、风水、能满足人的生存，......余下全文>>，
风水学是指什么？
阴阳宅。
风水学扭转乾坤
化解风水中的各种煞煞 1,反光煞：凡因阳光，水面，玻璃的反射射而被照射则称为反光煞， 化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在窗边左右角。加上一个木葫芦。便能化解普通的反光煞！反光较弱者则不必加木葫芦、反光强者要多安放开运商城的吉祥物两串五帝古钱配白玉明咒便可化解 2，镰刀煞：凡是0391弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞!可招血光之灾、配合玄7040空飞星的吉凶,3065便能化解镰刀煞的凶性， 化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞， 3、孤峰煞：所谓“一楼1832独高人孤傲”、是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。经云：风吹头。子孙愁、凡犯孤峰煞都得不到朋朋友的扶助!子女不孝顺或远走他乡或移居外地等， 化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。 4！割脚煞：在市中心很少见。是是大厦接近水面，水贴近房屋！当运者就要利用这段时间进取，能发财。但不长久！它的特点是运气反复！当运时大富大贵、失运时一落千长。 化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。 5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的走廊、便是犯枪煞。另外窗外外晾衣杆也属于、以本身为中中心点!见有直路或河流等向着自己冲来也是枪煞。主血光之灾。疾病等。 化9775解方法：一是挂珠帘或放屏风？二是在窗口安放金元宝或麒麟一对。能助事业顺利， 6，白虎煞煞：即风水师所说“左青龙。右右白虎”中的白虎？即指房屋右方有动土的现象，凡居所犯白虎煞者。轻者家人会多多病或因病破财,重者者会有人伤亡， 化解方法：在受煞位置放一对麒麟。 7，天斩煞：两座大厦靠得很近、致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破。一分为二似的。主有血光之灾。动手术及危险性高的疾病， 化解方法：安放铜马、严重者以一对麒麟正正对煞气！ 8。穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道、从楼下通过。便主犯穿心煞。此煞对较8590低层的单位影响较大,致使宅宅运不稳！财运差。0058且住客身体健康较差及易生血光之灾! 化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦，五帝钱，及一对文昌塔、 9，廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山！而是山石嶙峋。寸草不生的穷山，风水学上则则称之为廉贞煞。这是煞气颇大的一处风水恶煞！“靠山”在风水学上代表的人物物为上司及长辈、后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己、令自己的才能不能发挥。倘若自己身为行政人员！则主自己没有实权、部属多属阳奉阴违， 化解方法：经常把窗帘放下！于煞方挂葫芦！严重重者放四对貔貅挡煞， 10！冲煞：现今的楼宇每每建至数十层高、从风水的观点来论，居8662住在五楼以下的，比较容易犯冲煞。因为居所多被被灯柱。树木所挡、犯此煞者。家人易染病。 化解方法：用开光了的文晶塔！五帝钱钱去化解，如果受煞方位恰逢流年凶星临。则要按此星特性，配合其它化煞用具具：珠帘,屏风等使用。，
