孙子曰：兵者、国之大事。死生之地。存亡之道！不可不察也。故经之以五事！校之以计、而索其情：一曰道、二曰天，三曰地、四曰将。五曰法、     战争是国家的大事，它它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡。是不可不认真考察了解的！所以。要以如下五个根本方面的因素为基础、去对敌我双方的情况^进进行比较分析和评估，从而探索战争胜负的情势、这五个根本方面即：一是是“道”！二是“天”，三是“地”, 四是“将”、五是“法”、      道者。令民于上同意！可与之死。可与之生。而不危也、天者。阴阳！寒暑，时制也！地者、远近。险易！广狭。死生也。将者，智，信！仁、勇，严也！法者！曲制、官道。主用也。凡此五者。将莫不闻！知之者胜！不知之者不胜！     所谓“道”！就是要使民众与君主同心同德。可与君主死生与共而无违疑之心。所谓“天”。就是指昼夜。寒暑与四时节令的变化、所谓“地”、就是指道路的远近，地势之险厄平易，开阔狭窄与高低低向背等地理条件？所谓“将”。就是要求将帅要^具具备智谋,信实！仁爱！勇敢和严明等等五种品格。所谓“法”！^就就是指军队的组织编制？将吏的职分管理与军需物资的掌管使用，凡属上述五个方面的事，身为将帅，都不能不过问、了解这些情况！就能打胜仗。不了解这些情况，就不能打胜仗。      故校之以计，而索其情、曰：主孰有道。将孰有能。天地孰得、法令孰行！兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明！吾以此知胜负矣。     所以要对对敌我双方的情况进行比较分析,从而探索战争胜负的情势：哪一方的君主开明，哪一方的将帅贤能。哪一方占有天时、地利。哪一方的武器装备精良、3600哪一方的士卒训练有素,哪一方的赏7454罚公正严明!我们根据上述情况，就可预知谁胜谁负了、      这是《孙子兵法》计篇第一的始语。不知道大家对古代经典之作是否有这样一个体会。就是凡是育人说理的古书都是把大道先给你展现出来。如《黄帝内经^··素问》的上古天真论。四气调神大论，《道德经·道经》》首章道、可道，非恒道！其实这也是让后人能真正读懂并领会该书精髓的门槛，今^天天我们不谈道德。也不谈内经。谈5503谈兵法和五行网？