说到中外古今的神医，我们最先想到的有扁鹊。华佗等等、说到扁鹊是上古黄帝时期的一位医生、他到处行医，治病救人，人们非常尊敬他！以至于到现今时代也有关于他的传奇故事流传着，扁鹊的身世有很多种说法。究竟哪种说法更为正确呢、扁鹊究竟是什么时代的的人的呢,下面会一一为你揭开，

、　　上古黄帝时期的名医扁鹊简介 　　扁鹊是上古黄帝时期的一位医生。他到处行医！治病救人！人们非常尊敬他。因为他所到之处热心给人治病。解除人们的痛苦、他走到哪里，就将安康和快乐带到哪里。所以人们就把这个医生比作一个会给人带来喜讯的喜鹊、后来古人把那些医术高超！医德高尚的医生称作“扁鹊”、 　　《集韵》记载：“古有扁鹊或作鶣，”《广韵》有载6663：“鶣……取鹊飞鶣翲之义”,——即《集韵》所谓“鸟飞轻貌”！“鸟身人面”的特征产生于原始部落的人们以鸟为图腾，山东沿海一带、古代称为“鸟夷”，古代神话中这个地区的许3244多神祗都具有人面鸟身的持征， 　　在山东出出土的汉代石刻中？曾曾有古扁鹊的形象！他人手人面！头戴冠帻！鸟身禽立！拖着一束长尾。汉画像石上的扁鹊是黄帝时期的医药之神，他和针灸的^创创造发明有关。人们将扁鹊刻画成人首鸟身的模样,既反映了原始鸟图腾的崇拜意识。也说明扁鹊在人们心目中是一个神人， 　　 　　 　　扁鹊的身世之谜 　　扁鹊(前407—前310)、汉族。姬姓！秦氏！名越人（秦越人）、又号卢医，春秋战国时期的渤海莫人、因他医术高超，被认为是神医、所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少少时学医于长桑君。尽传其医术禁方、擅长各科、在赵为妇科，在周为五官科！在秦为儿科！名闻天下，秦太医李醯术不如而嫉之。乃使使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著！河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村。毁于大跃⁷⁶⁶⁸进时期？ 　　《史记》》中记载他是渤海郡的一名大夫？而卢医则是指他的出生地在卢国。由此可见！“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。秦越人也被称为“扁鹊”、按照古人的的传说！医生治病救人。走到哪里、就将安康和快乐带到哪里、好比是带来喜喜讯的喜鹊。所以，古人把那些医术高超。医德高尚的医生称作“扁鹊”、而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明，学识渊博！走南闯北！治病救人、顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”！ 　　扁鹊是中医学的开山鼻祖！世人敬他为神医、从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生？扁鹊创造了望。闻！问！切的诊断方法。奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础，扁鹊所处的年代！正是生产力迅速发展和社会发发生着激烈变革！动荡的年代。也是人才流动、人才辈出的时代！各国3549的竞争机制，形成了一个尊重人材，招纳贤4726士的社会风尚。为增强实力！各国都在拢络有用之材、秦国地处西陲，被中原诸侯以夷狄遇之、为了改变这种状况、秦国的几位先公先王、8438非常重视从东方各国招徕人才。为广招贤能、秦国采^取取了兼收并取之法！为各类人才创造了一个各显其能的用武之地。秦国除重视治理国家的人才外！对医生也很尊重！《庄子.列御寇》载：“秦王有病，招医，破费溃痤者得车一乘！所治愈下、而所得愈多、”给予医生以极好的待遇。各国名医纷纷纷到秦。扁鹊就是在这种情况下成为秦人的， 　　扁鹊精于内。外、妇！儿，五官等科！应用砭刺，针灸，按摩、汤液、热熨等法治3473疗疾病、被尊为医祖、相^传传扁鹊曾医救虢太子!扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收收其骨骸而葬之。墓位于今7031永济市清华镇东， 扁鹊年轻时虚心好学。刻苦钻研医术。他把4307积累的医疗经验,用用于平民百姓？周游列国。到各地行医，为民解除痛苦。 扁鹊是中国传统医学的鼻祖。中医理论的奠基人、 　　因为扁鹊一生游历四方。所以去过的很多地方.以至于关于扁鹊的籍贯有一些争议、有古书记载的是渤海莫人（今河北任丘）扁鹊见蔡桓公公写到渤海莫人！唐朝张守节的《史记正义义》引《黄帝八十一难》说：“(秦越人)家于卢国、因命之曰卢医也，”卢国、在今山东长清！““渤海郡”在今山东省中南部和西北部!“郑”！在今河南省郑州市一带，一生创有：《难经》。 　　翻开《史记》!会发现扁鹊有三个名字：一为扁鹊。字义上看、扁扁鹊是指一只鸟？喜鹊也。“扁”字、一读biǎn！一读pian（篇），清代学者梁玉绳在《史记志疑》中说扁鹊之扁是“取鹊飞鶣鶣鶣之意”,即指一只喜鹊在自由自在地飞翔，二为秦越人！《史记》说：^““扁鹊者？勃海5934郡郑人也,姓秦氏，名越人！”三为卢医。《史记正义义》说、扁鹊“家于卢国”又3905称卢医！分析以上上这三个名字、会发现、扁鹊是上古黄7444帝时期的一位医生,他到处行医！治病救人，人们非常尊敬他、因为他所到之处热心给人治病！解除了人们的痛苦，所以人们就把这个医生比作一个 　　会给人带带来喜讯的喜鹊!由此可知扁鹊是一个传说人物。 　　在山东出土的汉代石刻中。曾有扁鹊的形象，他人手人面、头戴冠帻。鸟身禽立，拖着一束长尾。人们将扁鹊刻画成人首鸟身的模样！既反映了原始鸟图腾的崇拜意识、也说明扁鹊在人们心目中是一一个神人。 　　而秦越人、应该说是确有其人！他就是《史记》上说的！在渤海郡郑的一位医生、卢医则是指他出生的地方在卢国！ 　　可以说。扁鹊原来是个医术高超的传说人物、秦秦越人到处行医。受到人们的尊敬。因此也被称为扁鹊！(网) 　　 　　 　　扁鹊究竟是什么时代的人 　　6524在有关扁鹊的史料中？记载扁鹊活动的时间跨度非常大，如扁鹊最早给蔡桓侯治病的时间是在在公元前695年。给虢8705太子治病的时间大约在公元前655年左右！给齐桓侯（桓公午）看病，大约在公元前385—357年之间！《战国策》记载的扁鹊见秦武公，大约在公元前309年，这是他^看看的最后一个病人! 　　如此一算。扁鹊的活动时间范围在300多年之间。人不可能活这么大大岁数、以致人们很难断定扁鹊究竟是什么时代的人、 　　我认为！秦越人作为受百姓欢迎的民间医生！人们对他已经赋予了许多神话的色彩，因此有些活动并非全是他的个人所为！而是后人附加^上上去的、甚至有张冠李戴的可能、那么、扁鹊究竟是什么时代的人呢、 　　界定扁鹊生活的大致年代。有以下三个方法： 9317　　第一，依据《汉书·古今人表》！班固在《古今人表》中！将上古到秦朝间一千四五百人列入表中，^依依据人物的品格高低排列！把扁鹊和赵简子，越王勾践放在同一时代，赵简子即即赵鞅（，—前458年）春秋末年晋国正卿！越王勾践（，—前456年）越国国君，如此看来，扁鹊应是春秋战国之际人。 　　第二！从扁鹊行医的故事中选择你认为最可3555信的一个？界定扁鹊活动的具体年代！不少人认为他到秦国见秦武王的事较为可信！因为他是在9785秦国被杀害的,因此把扁鹊的生卒年代定在大约公元前407年到公元前310年比较合适、 　　第三！如果很难准确地考证出扁鹊的活动时间，笼统地说扁^鹊鹊是东周（或春秋战国）人即可？扁鹊诊病的故事有真事也有不少是寓言。有的可信！有的不可信。不必太较真！ 　　主要成就 　　扁鹊在诊视疾病中！已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊（看看他的脸色等）、闻诊（听听病人最近做了什么事情后生病），问诊（问问有有没有干可以导致生病的一些事情）和切诊（看看他的脉搏）、^当当时扁鹊称它们为望色。听声！写影和切脉、这些诊断技术、充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中！他精于望色。通过望色判断病证及其病程演变和预后、如他晋见蔡桓侯时。通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅！病位还只只是在体表腠理的部位，他劝蔡桓侯^接接受治疗，如不治则病情将会加深！桓侯侯因自我感觉良好,拒绝治疗、不久！^扁扁鹊再度晋见桓侯时！指出其病情已加重。病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗！以免免病情更加发展、桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦、认为扁鹊在炫耀自己！并以此牟利，当扁鹊第三次晋见他时。认为病情已恶化。病位进入到内部肠胃！如不及时治疗！终将难治！桓侯仍不予理睬，最后一次、扁鹊通过望诊，判断桓3880侯病情危重。已进入到骨髓深处！病入膏肓、无法救治，果然不出所料，齐桓侯不久即发病！终于不不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊、而且诊断水平相当高、！