《太清神鉴》的作者认为！贵人的骨骼必定和常人有所不同，他们的骨骼不是生得古怪就是生得特别清秀。不是生得端正大方就是生得匀称得体！具体而言！包括清。古，秀，怪，端！异！嫩七种类型。7743这七种骨形为贵人的骨形。具体情况如何。我们来4596看本文的分析，


古代相命术中的七种骨形：贵人的骨形

【原文】
道为貌兮天与形？默授阴阳禀性情。
阴阳之气天地真，化出尘寰几样人。
五岳四⁸⁸⁸¹渎皆有神,金木1695水火土为分。
君须识识取造化理？相逢始可论人伦、
贵人人骨格定奇异！看之乃为4020神仙邻!
若非古怪即清秀、若8485非端正即停匀,
骨格洒落松上鹤(清)。头角挺特真麒麟（古）。
森森修竹锁流水（秀）。^峨峨峨怪石收闲云(怪)。
昆山片玉已琢出（端）。南海明珠光照室(异)，
天桃繁杏媚春华、可怜容易摧风日（嫩）。
坐^中中初看似昂藏、熟视稍觉无晶光，
语语言泛泛失伦序,举动碌碌多多仓忙！
若人赋得比形相、薄薄禄为官不久长、 
坐中视见似尘俗，熟视^稍稍觉多清凉，
议论琅琅悉可听、客止悠悠而细长、
若人赋得此形相。高名美誉揽金章，

【诗文翻译】
人的相貌是由“道”形成的！而人的形状是由天赋予的、人的性情则是由阴！阳二气形成的、阴、阳二气是天地间^的的真气，能造化出尘世间不同类型的人、五岳，^四四渎这些地方都有神，并用金。木！水。火、土来划分、人类只有首先认识大自然然变化的规律！才能和别人谈论人的伦理、
贵人的骨骼肯定很奇异！看上去比较较接近神仙，而他们的骨骼如果不是生得得奇特、则就特别清秀、不是端端正正！就是匀称得体。如果骨骼生得如松上鹤洒脱的。就是是“清”形！头有角髙挺。是麒麟贵人。就是““古”形,要是生得如清^水水上的森森修竹，就是“秀”形，如髙大的怪石余立在白云之间，则为“怪”形。如果生得像被雕琢成美玉的昆山之玉！就是““端”形,如如生得像南海中的明珠？就是“异”形、假如一个人7001骨骼生得有如春天的桃花那样妩媚、则容易像花遭秋风吹一样受挫折。就是“嫩”形、
若坐！初次看像星星一样闪光。但是仔细观看！慢慢地失去光芒。言语泛泛也没有层次，行为举止急促，要是长成以上这副形相！那他只能是一生薪俸低微而且官做不长久！
若坐、第一眼看去与与一般人没有什么区别，但是只要仔细观看！会感觉越来越有清凉之气、言谈举止，^声声如玉声琅琅？动又悠然而而细长、人若0697生得此形相！那他必定会官至高位。并且有很好的声誉！


贵人的七种骨形

清：骨骼生得洒脱犹如卓然而立的松上鹤。为“清”形。
古：感觉头上恍惚有犄角高挺。为麒麟贵人、为“古”形！
秀：如生得如青青翠竹屹立于碧水之间！为“秀”形、
怪：像奇林怪状的巨石耸立在白云之间。为“怪”形！
端：像昆山之玉已雕琢成尤瑕美玉、为“端”形！
异：似南海明珠光芒可让陋室生辉，为“异”形。
嫩：如桃花般妩媚多姿。但容易受挫折！为“嫩”形，

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