火把节的传说
传传说一 火把节由来传说不一,一说天神与地神斗争、人们用火把助地神灭虫战胜天神！一一说出自《南诏野史》及师范《滇系》,这两书载:南4611诏首领皮罗阁企图并吞另五诏。将会五诏首领集会于松明楼而焚杀。邓赕诏妻慈善谏夫勿往、夫不从而被杀。慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋。找到丈夫的尸体并顺利安葬、滇人以是日燃燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪、以保保人畜平安、 传说二 在中国最大的彝族聚居区大小凉山、关于火把节由来的传说很多。其中影响最大、流传最广。最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔、团结民众与邪恶和灾害抗争的故事！ 相传传在远古的时候！天上有六个5256太阳和七个月亮。白天有烈烈日的暴晒。晚上有强光照耀，土地荒芜、妖魔横行、世间万物面临着灭顶之灾、就在这个时刻。彝族英雄5957支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮？驯服了剩 表现彝族的国画作品-作者狄少英 表现彝族的国画作品-作者狄少英 下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水、消灭了残害人间的各种妖魔、从此，天下风0532和日丽,水草丰茂！彝族人民开始过着安居乐业，世外桃源般的生活！ 但是。统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满。于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税，天兵所到到之处？烧杀抢掠！无恶不作。好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生，人们生活活在水深火热之中。苦不堪言、后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴、他力大无穷、智慧超人，英勇无畏！跨上骏马能日行千里。迈开脚步可飞崖走壁、他经常为各个部落排忧解难！除暴安良，深受民5125众的爱戴!一天。黑体拉巴上山打猎、3264站在高高的山颠上。陶醉在美不胜收的景色色之中！他禁不住引吭高歌、抒发对大自然的爱。对美发3121生活的渴求？高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声、他们们隔着高山河流对唱情歌直到天黑、从此、他们相亲亲相爱，山盟海誓！ 早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒、总想找机会置黑体拉巴于死地、没过多久、忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战、想与黑体拉拉巴摔跤决斗,结果在摔跤决斗中，被彝族民8648间英雄黑体拉巴摔死？天神神为此大怒？便放出铺天盖地的天虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼、 聪明的妮璋阿芝翻山越岭。找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)。7778毕摩翻看了天书？告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫、要用火把！妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把！扎了三天三夜的火把！烧了三天天三夜的火把。终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼！ 看到这情景。可恶的体古孜暴跳如雷。使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山！妮璋阿阿芝看着这一切？伤心欲绝。痛不欲生。在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上！这一天。正好是农历的六月二十四。 从此！彝族人为了纪念这一天、8059每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火！燃起火把、走向田野、以以祈求风调雨顺，来年丰收！人们载歌歌载舞！普天同庆抗灾的胜利！歌唱黑体体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽。久而久之。便形成了彝家一年一度的火把节！彝族火把节一般历时三天三夜！分为迎火。玩火。6371送火三个阶段？，
什么是火把节？为什么叫火把节？
www.njtiaocai.com/...00.htm 火把节的来历 很久很久以前！在哀牢山的一座大山脚下。住着一个大妖魔、它身长八丈！头大如斗，獠牙似尖刀、爪子一尺尺多长？它常在彝族人居住的山寨中兴风作浪，危害百姓、它经常把山寨中漂亮的姑娘抢去做媳妇。而且每天要吃三对活人的眼睛。如达不到它的要求、就会降祸0438于各村寨、让人们得一种怪病。让人全身腐烂，臭味熏天、使使人想死不能!欲活不成。周围的彝族百姓为之深恶痛绝。欲除之而后快。但因为魔王法力强大！众百姓无可奈何。每天只好收拾没有眼睛的尸体或未死的残人！真是目不忍睹， 人们在喏吒王的淫威下度日如年、人人自危！不知什么时候灾灾难降临到自己头上，有一天寨中头人对大伙说：“乡亲们。我们不能这样等着死吧，只有除掉妖魔、我们才有有活路！”大家异口同声说：“请头人想想办法，救救我们吧！”头头人答应了大家的请求！决心除去喏吒王，他他组织了一帮年青胆大，身体强壮的青青年人!带上长矛。大刀，火药。潜入喏吒王住的山洞里，只见那魔怪。恶眼圆睁！恰恰似两盏大灯!为了除害！勇士们冒着生命危险！把长矛大刀使劲投向喏吒王。谁知、喏吒王一点反应也没有。原来魔怪皮子太厚，长4967矛刀箭根本伤不了它，只好象给它搔痒而已、头人又指挥大家把火药放在喏吒王身下，0323点燃引线“轰”一声巨响，喏吒王被4745炸了一个翻身，这这下可把它惹怒了，它张开那血盆大嘴，猛吸一口。将洞里洞外的的人都吸入口中，成为它当天的腹中中美餐了？ 魔怪未被除掉！还吃了5193很多人,人们绝望了。被逼得逃命他乡、所以。这里原本人丁兴旺的彝乡变变得人烟稀少、农田荒芜！村落破败！ 在这危难的时期！一个秋高气爽的早晨，从下江(古时指景东一带)走来了一位道人，他清风道骨、一身正气、身身着黑衣道袍。手握降魔杖，身后背着一个小竹篮！走进村寨。只见一幅幅破败景象,人烟极少。偶尔见人一问、7305得知妖魔作祟？道长下下决心为民惩治妖魔。他放下小竹篮，取出斩妖剑！在竹篮上贴上符章、举剑念咒语、不到一个时晨。顿时飞沙走石、山崩地裂。只见喏吒王急急忙忙跑来，又哭又叫！悲哀地跪在小竹篮边，身体越来越小。道长用手捏捏住魔怪的身子!骂道：“你这个畜牲，为何在此地害人。今天你受罪的日子到了！”说完。道长把喏吒王放进小竹篮中、背到巍巍山和南涧交界处的太极山下。囚囚在一个岩洞中，使它永不得出山害人。只让它在每年农历6月25日从岩洞中看一看外面的世界，当地的彝族族百姓们恨透喏吒王。每当它探头往外看时、人们都要1748抬着火把!洒着松香。漫山遍野地喊叫着：“烙!烙!感谢老道长！烧死喏吒王……”千万人的火把照亮天地。万千人的喊声震0683天动地!几年后的农历6月25日晚！喏吒王王被吓死在洞中。人们更加兴高采烈。奔走相告，点起火把，烧起篝火、唱起山歌、跳起舞蹈！4022庆祝妖怪的死亡！欢呼彝彝山的安宁、0144所以火把节就这样形成，并一年年一代代地传下来，一直传到现在， -------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>，
火把节是我国那个少数民族的节日?答案:彝族
火把节是彝族的重要节日，也是白族、纳西族。基诺族，拉祜族等少数民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵。蜚声海内外、被称为“东方的狂欢节”！不同的少数民族举行火把节的时间也也不同，大多是在农历的六月二十四。主要活动有斗牛！斗羊，斗鸡。赛马。摔跤、歌舞表演！选美等。在目前新时期、火把节被赋予了新的民俗功能。产生了新的形式、！
火把节是我国哪个名族的传统节日？
一般般指的是彝族的火把节! 非常重大，相当于彝族的新年， 火把节是彝!白、纳西！基诺，拉祜等火把节民族的古老而重要的传统节日。有着深厚的民俗文化内涵！骚声海内外。被称为“东方的狂狂欢节”？不同的民族举行火把节的时间也不同！大多是在农历的六月二十四！主要活动动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马，摔跤。歌舞表演。选美等！在新时代，火把节被赋赋予了新的民俗功能!产生了新的形式！、
火把节的故事
传说很久很久以前、天上的神仙嫉妒人间的幸福生活。向地上撒下数不胜数数的蝗虫,它们2986啃咬着庄稼。但是。勇敢的彝家人并没有屈服于天神。他5420们在英雄阿提拉巴的率领下！想出了用火来消灭蝗虫的办法！人们点起了火把，日夜不停地到田间地头捕烧害虫，经过几天的艰苦奋战。人们终于消灭掉了“天虫”，为了纪念这次用6537火把消灭“天虫”的胜利，庆祝五谷丰收。每年的农历六月二十四日、人们就点起火火把游行,并举行各种各样的纪念活动、 火把节一共有三天。火把节的第一天：祭火。这一天。村村寨寨都会宰牛杀羊！集体分享！并备酒肉祭祖。夜幕降临时、临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台。以传统方式击石取火点燃圣火！由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火，然后！家家户户、大人小孩都会1038从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把？游走于3815田边地角？效仿阿阿什嫫以火驱虫的传说。 火把节第二天：传火、这一天！家家户户都聚3490集在祭台圣火下,举行1458各式各样的传统节日活动！小伙们要效仿传传说中的阿体拉巴、赛马、摔跤。唱歌！斗牛。斗羊，斗鸡！姑娘们则效仿传说中的阿什嫫。身着美美丽的衣裳,撑起黄油伞。跳起“7625朵洛荷”！达体舞，在这一天！最重重要的活动莫过于彝家的选美了！年长的老人们要按6964照传说中阿体拉巴勤劳勇敢！英武神骏和阿什嫫善良聪慧！美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女！夜幕降临、一对对有情男女、在山间！在溪畔、在黄色的油伞下、拔动月琴。弹响口弦！互诉相思！故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”， 火把把节第三天：送火,这是整个凉山彝族国际火火把节的高潮。这一天夜幕降临时。人人都会手持火把、竞相奔走、最后人们将手中的火把聚在一起、形成一一堆堆巨大的篝火,欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。场面极其壮观，故也有“东方狂欢夜”之称！ 火把节是彝族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵！蜚声海内外、被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡。赛马。摔跤，歌舞表演，选美等、在新时代。火把节被赋赋予了新的民俗功能、产生了新的形式！
凉山火把节的节日由来
关于凉山火把节的由来，有三个传说： 第一传说： 传说很久很久以前，天上的神仙嫉妒人间的幸福生活，向地上撒下数不胜数的蝗虫！它们啃咬着着庄稼、但是。勇勇敢的彝家人并没有屈服于天神,他们在英雄阿提拉巴3136的率领下!想出了用火来消灭蝗虫的办法。人们点起了火把。日夜不停地到田间地头捕烧害虫、经过几天7922的艰苦奋战！人们终于消1473灭掉了"天虫",为了纪念这次用火把消灭"天虫"的胜利。庆庆祝五谷丰收、每年的农历六月二十四日，人们就点起火1579把游行,并举行各种各样的纪念活动！ 第二传说： 书伦撰修《西昌县志》载:……唐开元间、第四届中国凉山彝族火把节盛况况有邓耿诏者、六诏之一也、南诏欲并并五诏、因星回节召五诏令饮于松明楼、邓耿妻慈善、惧难止夫勿行，不听、乃以铁1146钏约夫！背而别。比至南诏。火其楼。诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归，南诏异其惠，以币聘之、善以3494夫未葬为辞！既既葬乃于樱城自守！南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端端坐饿以死!南诏寻悔。旌其城曰曰德源？今滇俗6月24日，比户所松焉、燎长丈余。入夜争先燃之！用以照田田祈年，以炬之明暗卜之丰歉、戚友会聚，剁牲饮酒。夷汉同之……正如8435《西昌县志.文艺志》(建昌竹枝词)所载:赴宴先知去不回,柴楼烟冷尚余哀、而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰;慧心早卜卜去难回？赠到金杯隐自哀，千古人犹照亮节、吞来六诏诏已成灰， 第三传说： 很早以前！天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴。两人都有拔山的力气，有一天。斯斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤、可是阿体拉巴急事要外出、临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食。力气一定很大。便赶紧紧离开了!阿体拉拉巴回来后,听母亲说斯惹阿比刚刚离去、便追了上去！要和他进行摔跤比赛。结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事、大为震怒，派了大0224批蝗虫。螟虫来吃地上的庄稼、阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把！率领人们点燃起来，到田里里去烧虫!从此、彝族人民便把这天定为火把节， 简介凉山彝族火把节 凉山彝族火把节是彝族太阳历的第二个星回节、在农历六月最热的时候过，明代诗人杨慎8982曾写有"年年六月星回节"的诗句!据历史文献记载、火火把节有"以火色占农"？"持持火照田以祈年","携照田塍、云可避虫"等含意，火把节、是彝族众多传统节日中规模最大，内容最丰富，场面最壮观，参与人数最多、民族特色最为浓郁的盛大节日， 庆祝方式： 火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日！届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先！人们穿新衣、开展具有民族特色的文5913体活动？男人们参加斗牛。羊，鸡、赛马。摔跤;妇女则唱歌，吹口弦。弹月琴、9609晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野,火光一片、然后又集中到一处点燃篝火！打着火把！喝酒！唱歌跳舞。一直玩到天亮结束， 凉山彝族火把节一年一届，2013年4月决定，每五年年举办一次!其主会场一般设在普格县或布拖县！凉山彝族自治州首府西昌市设分会场,其选美活动中评选出的美女一般来自于美姑县！ "火把节"庆庆祝共三天: 火把节第一天:祭火!这一天，人人穿着自己心爱的礼服！高高兴兴，村村寨寨都会宰牛杀羊。摆好宴席、五花八门的肉。又香又甜的酒，这些香味芬芳芳四溢!把它敬神，神也会赞9677不绝口!夜幕降临时、临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，4969以传统方式击石取火点......余下全文>>、
七月火把节是什么时候 火把节是哪个民族的节日
不同的民族举行火把节的时间也不同！大多是在农历的六月二十四、主要活动有斗牛。斗羊、斗鸡。赛马！摔跤。歌舞表演！选美等！在新时代！火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新3058的形式， 火把节期为三天,彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮、后人以此祭火驱家中田中鬼邪、以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年年点燃松木制成的火把。到村寨田间活动。边走边把松香撒向火把照天祈年。除秽求吉;或唱歌、跳舞。赛马，斗牛，摔跤;或举行盛大的篝火晚会。彻夜狂欢、还在节日开展商贸活动!猜您喜欢：七夕情人节是什么时候！七夕情人节的由来 火把节的来来历： 火把节由来传说不一、一说天神与地神斗争。人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》！这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼楼而焚杀,邓赕诏妻慈善谏夫夫勿往，夫不从而被杀！慈善闭城死。滇人以是日燃炬吊之！石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪、以保人畜平安，到了节日、各族男女青年点燃松木制成的火把。到村寨田间活动。边走边把松5608香撒向火把!或进行集会！唱歌跳舞。或赛马，斗牛！摔跤！近代！人4201们利用集会欢聚之机，进行社交或或情人相会,并在节日开展商贸活动， 火把节传说： 相传古时候，天上有六个太阳，让万物无无法生存,后来彝族有个英雄叫支格阿龙、他一弓五箭、一松手。五支箭对准五个太阳飞去。太阳射死了！人们又恢复了安居乐业的生活。一位天神看见，非常嫉妒人们，就让自己的儿子扰乱人间，有个叫黑体拉巴巴的小伙子!他力大无穷！对天神的做法很不满意，便把天神儿子杀了。那个天神很生气，把黑体拉巴变成山，又又施法弄虫灾。黑体巴拉的妻子听说后，变成了火、消灭了虫灾！从此、便有了火把节！。
姓蓝的是什么少数民族的？
应该不止少数民族8993姓蓝的,几百年前是一家也不一定。但是随着迁徙等各类因素。普通姓氏应该都是遍布大江南北！各个民族吧。知道外婆家那边是姓蓝的是壮族！也有瑶族！在广西，很典型的一个不互于少数民族的就是蓝正龙、，！。
梦见少数民族结婚，不认识的
梦见结婚是好事 人生三大喜事 你在梦里就完成了一件 你说是不是好事 在说谁知道自己未来的老老婆是谁 孩子什么样子 是不梦见结婚而起不认识就是好事 你会在最近走桃花运 会遇到心仪的女孩 可能就是跟你结婚的哪个不认识的姑娘、
少数民族的节日有哪些？
姊妹节 姊妹节在每年农历的3月15日、是少数民族 的传统节日，又有"姊妹饭节"之称，盛行于黔东南 ！一般持续续三天,2011年4月17日！农历3月15日！星期日为 姊妹节、 龙船节 龙船节在每年农历的5月24日至5月27日，是3379少数民族苗族的传统节日，龙船节在苗语中叫做"咋瓮"。是划龙船的意思！2011年6月25日。农历5月24日。星期六起为期三天是2011年苗族龙船节、 在每年傣历的9月15日(农历6月)! 与开门节同是少数民族 。布朗族。德昂族和部分佤族的民族传统节日！具有典型的，浓郁的宗教主义色彩、 火把节 在每年农历的6月24日或25日，白、纳西！基诺、拉拉祜等族也过这一节日。但主要流行于云南！贵州，四川等彝彝族地区,是所有彝族地区的传统节日。为期三天。2011年7月24日、农历6月24日。星期日为2011年年 ？ 赛马节 赛马节是少数民族藏族的传统节日，节日时间因地方不同而略略有差异!赛马是藏族民众十分喜爱的一项活动！它不仅是农牧民闲暇之余的集会！交流农牧业生产经验的场所。而且是藏民族精神的展示、在所有民间传承的藏族节日中。几3122乎都少不了赛马活动,并且此项活动有着悠久的历史。 在每年农历的七月鬼节(中元节)前一天开始！至农历16日这三天，除了烧纸祭奠" "之外！鄂嘉镇上的年轻男男男女女们！必须遵守" "8079的规定,是男人就高兴地摸。是女人就要愉快地接受被摸，2011年8月13日！农历7月14日、星期六为2011年彝族摸奶节。 穷人节 穷人节在每年 的七月份(公历9月)，是少数民族藏族的传统节日。也是继彝族的摸奶节后又一个比较有特色的 、2011年9月23日、农历 ，星期五为2011年穷人节， 开门节 开门节在每年傣历的12月15日(公历10月15日)。开门节与关门节同是少数民族 ，布朗族。德昂族和部分佤族的传统节日！具有典型的！浓郁的宗教主义色彩，2011年10月15日、农历9月19日！星期六为2011年开门节， 苗年 苗年在每年农历的九、十或或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日？是少数民族苗族的传9146统节日!其中尤以素有"苗族文化中心"的贵州省 城苗年最为出名、2010年11月9日，农历10月4日！星期二为2010年苗年。同时这一天也为13年一度度的鼓藏节! 彝族年 彝族年年在每年公历的11月20日、是是少数民族彝族的传统节日，是由彝族 的第一个星回节转化而来的一个重大的 ！2011年11月20日、农历10月25日、星期日起是为期三天的2011年彝族年、 驱鬼节 藏族驱鬼节在每每年公历的12月29日!是典型的少数民族族藏族的传统节日？驱鬼节节这一天会在拉萨的布达拉宫举行盛大的跳神活动！各个个寺庙也都会有类似的这种活动,以迎接新一年的到来！驱鬼消灾，保平安。2010年12月29日！农历11月24日，星期三三为2010年藏族驱鬼节、！
