苗族有什么特别的风俗游戏
苗苗族的风俗游戏主要体现在年节期间？1357且各地不尽相同,下面试述之： 一。苗年节 盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区，过苗年的日期。各地不尽相同。但都是在收谷子进仓以后，即分别为农历的九，十或十一月的的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行？： 1、过苗年的头几天，家家户户都要把房子打扫干净。积极准准备年货！在苗年三十的晚上、吃年饭，守岁。午夜放鞭炮、表示迎接龙进家！第二天拂晓，祭祖！早餐后外出出拜年等？与汉族相近， 2！在在新年的头两天!家里有有若干禁忌、如：不出出外挑水。不上山砍柴，割草！不扫地。妇女不做针线活，有的地区！妇女不做饭、由男人代替！男人不外出拾粪等等。 3、苗乡的男婚女嫁、一般都选在过苗年的的时间！ 4！一些年轻男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳铜鼓舞，斗牛，或者小伙子去别的村子子游方场“游方”，男女丁互对歌、倾吐爱慕之情！历时9天左右。7655这是苗族民间最隆重的节日。 二！汉年节 在黔东南的苗族！把汉族春节叫做“汉年 ”、与传统的“苗年”并存、那些不过苗年的苗族地区！主要是过春节！ 1。贴些对联。门神之类！其余与过苗年相同！ 2，斗牛。赛马，9581走亲访友以及男女青年“游方”！对歌！湘西地区苗族还举行规模盛大的“赶赶牛场”活动!广西西融水县一带的苗族则举行芦笙舞会？参加者竟达数万人人之多。 三。龙2420船节 流行于贵州的台江，施秉两县交界处的清水江两岸及台江巴拉河两岸. 每年的农历五月五日！或二十四日至二十七日这五天。举行盛大而隆重的龙7857舟竞赛。 湖南湘西的凤凰！泸溪！吉首！保靖。花垣等地，也流行7266划龙船。而且分男队、女队！男女混合队比赛！ 四、四月八 是贵阳。黄平、松桃和湖南湘西等地的苗苗族的传统节日，该节是由纪念苗族英雄亚宜发展而来的。 1、蒸制花糍米饭 2，吹笙！跳舞或对唱情歌，在北京的苗族也过四四月八节， 五，吃新节 主要流行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗自治县地区、每年农历六七月间、当田里稻谷抽穗的时候！苗族村寨家家户户在卯日(有的在午日或辰日)欢度“吃新节”。 1，每家都煮好糯米饭、一碗鱼。一碗肉等！都摆在地上(也有的摆在桌上)，并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞来放在糯米饭碗边上、然后烧香、纸、由长者掐一丁点鱼肉和糯米饭抛在地上，并滴几滴酒、以表示示敬祭和祈祷丰收？然后把摘来的稻苞撕开、挂两根在神龛上。其余给小孩，
苗族风俗有哪些？
苗族信仰万物有灵！崇拜自然，祀奉祖先、节日较多、除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日！如：吃鸭节！吃新节，杀鱼节，采茶节等！过节除备酒肉外、还要要必备节令食品！如：吃鸭节时。家家都要要宰鸭子，并用鸭肉和米一一起煮成稀饭食用!在吃新节时、要用新米做饭！新米酿酒，就连菜和鱼，都要刚摘、刚出塘，过杀杀鱼节时多在江边。由妇女带上饭、腊肉！香肠等酒菜！等在河边，只要捉到鱼，即燃起篝火！架锅煮鱼直到尽兴方归、传统节日日以苗年最为隆重、苗年一般先在正月第一个卯日！历时三！五天天或十五天。年前！各家各户都都要备丰盛的年食！除杀猪。宰6224羊（牛）外。还要备足糯米酒！年饭丰盛！讲究“七色皆备”，“五味俱全”！并用最好的糯米打“年粑”！互相宴请、互相馈赠、苗族民间最2451大的祭祀活动吃“吃牯脏”。又称“祭鼓节”。一般是是七年一小祭？十三三年一大祭，于农历十月至十一月的乙亥日进行、届时9755要杀一头牯子牛、跳芦笙舞、祭视先人。食时邀邀亲朋共聚一堂、以求增进感情，家庭和睦、糯米饭是苗族节庆、社交活动中的必备食品、在青年男女婚恋过程中也必不可少。湖南揣步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠。举行婚礼时！主婚人还还要请新郎!新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。许多地区的苗族常用糯米面做成汤圆！也作为节日期间间的一种食品。无论婚丧嫁娶必须备有酒、酸肉！酸鱼、否则视为失礼。迎接贵客时。苗族人民习惯先请客人饮牛角酒。婚礼上！新娘新郎要喝交杯酒，、
苗族有什么风俗礼仪？
主要聚居于贵州省省东南部、广西大苗山！海南岛及贵州、湖南！湖北！四川、云南！广西等省区的交交界地带？在中国古代典籍中、早就有关于五千多年前苗族先民的记载、这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落， 苗族有自己的语言，苗语分三大方言言：湘西。黔东东和川黔滇，1956年后。设计了拉丁字母形形式的文字方案，由于苗族与汉族长期交往、有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文！ 苗族地3240区以农业为主。以狩猎为辅。苗族的挑花！刺绣，织锦。蜡染、剪纸、手饰制制作等工艺美术瑰丽多彩、驰名中外、其中！苗族的蜡染工艺已有千9891年历史、 苗族服饰多达达一百三十多种!可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌！酒歌享有盛名！芦笙是苗族最有代9791表性的乐器？ 习俗 苗族十分注重礼仪！客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待！若是远道来的贵客。苗族人习惯先请1036客人饮牛角酒!吃鸡时、鸡头要敬给客人中的的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人，有的地方还有分鸡心的习俗、即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人、但客人不能自己吃掉。必须把鸡心平分给在座的老人、4747如客人酒量小、不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强。但不吃饱喝足、则被视为为看不起主人！ 婚俗 在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭，湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠，举行婚礼时！新娘新2333郎要喝交杯酒？主婚人还要请新郎。新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑， 食俗 大部分地区的苗族一日三餐，均5477以大米为主食！多先把稻谷晒干倒入碓中舂1656去米糠？现舂现吃！每次舂3—5斤，现在不少地方已用电力，水力碾米了， 油炸食品以油炸粑粑最为常见、油炸粑粑是先把粘米和少量的黄豆浸泡后！打成浆状、再把打好的稠浆舀入铁皮制成的模具内放入滚油中炸，呈金黄色即可。如再加一些鲜肉和酸菜做馅。味道更为为鲜美！ 9026肉食多来自家畜、家禽饲养、四川、云南等地的的苗族喜吃狗肉、有“苗族的狗、彝族的酒”之说！狗肉性热！有暖腹健胃、强食滋补的作用、苗家的食用油除动物油外！3121多是茶油和菜油？以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。 苗族的菜肴种类繁多！常见的蔬菜有豆类！瓜类和青菜。萝卜，大部分苗族都善作豆制品、住在5665高寒山区的苗族？喜欢用白水将蔬菜煮成淡菜吃，四川的、
关于苗族的火把节资料
苗族没有火把节. 火把节在古代被称为"星回节"、俗有“星回于天而除夕”之说。火把把节的由来传说不一：一说天神与地神斗争,人们用火把助地神灭虫战胜天神，一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏、将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻妻慈善谏夫勿往。夫不从而被杀。慈善闭城死！滇人以是日燃炬吊之、 火把节节是彝族。白族！纳西族、拉祜族，哈尼族。普米族等民族的传统节日、彝族，纳西族、基诺族在农历六月二0944十四举行。白族在六月二十五举行，拉祜族5300在六月二十举行。节期二三天！ 彝族认为过火把节是是要长出的谷穗像火把一样粗壮，后人以此祭火驱家中田中鬼邪！以保人畜平安，节庆期间！各族男女青年或点燃松木制成的火把！到村寨寨田间活动!边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉，或唱歌、跳舞。赛马。斗牛、摔跤！或举行盛大7701的篝火晚会，彻夜狂欢、现在、人们还利用集会欢聚之机！进行社交或情人相会！并在节日开展商贸活动。 "火把节"也是白族的一个盛大节日，每每年夏历六月二十五日,白族人民就会举行预祝五谷丰登，人畜兴旺的活动、当晚，每家门前都竖竖有火把一柱，村口全村公立的大火把上插红绿纸旗！书写一些吉祥语句、村民们则高举火把在田间游行一周、捕灭虫害！此外还有"绕三灵"！"耍海会"。划船，8164放生等一系列的文艺活动！！
苗族特产有哪些
银饰 苗族最重要的是他们的银饰 存钱就是为了婚嫁的时候全部打成银饰佩戴在身上!所以女孩子结婚的时候！全身上下有一两百斤的银饰、
苗族的风土人情
苗族有自己的语言。苗语分三大方言：湘西！黔东和川黔滇！1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往！有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文！ 苗族地区以农业为主！以狩猎为辅，苗族的挑花！刺绣。织锦！蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩。驰名中外。其中、苗族的蜡染工艺已有千年历史！苗族服饰6460多达一百三十多种。可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美、苗族是个能歌善舞的民族！尤以情歌。酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器，苗族以能歌善舞著称。苗苗族民歌尤其丰富！每年农历正月初二或5月5日花山节（即踩花山）。青年男女欢聚聚一起踩鼓！跳芦笙舞，对歌抒情、寻求配偶，同时5644举行爬花杆!斗占比赛。苗族擅长渍麻织布。剌绣、蜡染，工艺精湛。深得国4967内外赞誉，青年男女喜穿“五色斑衣”。集蜡染！剌绣于一身、绚丽多姿！苗族族主要从事家业？过去。狩猎是一项主要的副业，常用弓弩！0546火枪围猎猎物，实行“隔山打鸟，见者有份””的分配方式!一些苗族同胞信仰民间多神教和基督教， 礼仪：苗苗族十分注重礼仪？客人来访！必杀鸡宰鸭盛情款待、若是5782远道来的贵客？苗族5059人习惯先请客人饮牛角酒、吃鸡时，鸡头要敬给客客人中的长者。鸡腿要赐给年纪最小的客人、有的地方还有分鸡心的习俗、即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉。必须把鸡心平分给在座的老人。如客人人酒量小！不喜欢吃肥肉！可5942以说明情况、主人不勉强、但不不吃饱喝足！则被视为为看不起主人！苗族讲究真情实意、非常热情！最忌浮华与虚伪、主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面。交谈中用敬语称呼、迎客要穿节日服装、对贵客要到寨外摆酒迎候，客人到家门，男主人要叫门。告知在家的女主人！女主人要唱歌开门迎客！在客人面前！女主人不登高上楼。宴会上以鸡。鸭待客为佳肴。尤以心！肝最贵重！要先给给客人或长者，客人则分分给众人享用！次序是先长后幼、客人9139不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”！ 服服饰：喜戴银饰是苗族姑娘的天性。她们挽挽发髻于头顶。戴上高约约20公分左右!制作精美的银花冠。花冠冠前方插有6根高低不齐的银翘翅。上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区！银冠上除插银片外！还插高约1公尺的银牛角。角尖系彩飘、更显的高贵富丽！银冠下沿，圈挂银花带！下垂一一排小银花坠!脖子0294上戴的银项圈有好几层？多以银片打制花和小银环连套而成，前胸戴银锁和银压领！胸前、背后戴的是银披风！下垂许多小、
苗族有哪些美食
苗族一日三餐均均以大米为主食! 油炸食品以油炸粑粑粑最为常见、如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更鲜美， 肉食多来自家畜。家禽饲养！苗家的食用油除动物油外！多是茶油1007和菜油， 以辣椒为主要调味品！有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗家喜欢饮饮生水!据说是因因为嗜辣太甚、辣生水！生水能解体内火毒，苗族的菜菜肴种类繁多,常见的蔬菜菜有豆类、瓜类和青菜。萝卜！大部分苗族都善作豆豆制品？ 苗族普遍喜食酸味菜肴。酸汤家家必备！酸汤汤是用米汤或豆腐水！放放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉。煮鱼！煮菜、 苗族的食物保存！普遍采用用腌制法、蔬菜、鸡，鸭！鱼，肉都喜喜欢腌成酸味的,苗族几乎9284家家都有腌制食品的坛子!统称酸坛。 苗族族酿酒历史悠久？从制曲。发酵，蒸馏。勾兑、窖藏都有一套完整的工艺！日常饮料以油茶最7651为普遍、湘湘西苗族还特制有一种万花茶？酸汤也是常见的饮料， 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤。绵菜粑！虫茶，万花茶、捣鱼，酸汤鱼等。 湘西苗寨非常好客！每有客至，一定要请吃油茶，吃油茶与一般礌食不同、客人须连喝四碗、寓意四季平安， 在饮食禁忌方面！苗族每逢天旱不雨或身患病痛时！经常杀牛或或杀猪祭雷神，但祭完后只能用淡水煮熟后食用，忌放盐！相传雷神是不喜欢盐的、 每年小暑节前的辰日起！至小暑节后的巳日止，为苗族的封斋日。在此期间！忌食鱼。虾，鸡，鸭、鳖！蟹等物！据说如果误食了！必遭灾祸、只有猪、牛。羊肉3551可以食用？！
苗族的风俗习惯和节日。
“樱桃会”是苗族未婚青年男女社交的节日、苗语称为为“留枇瓦”,每年春夏之之交时、山上的樱桃熟了！一粒粒一串串红红紫紫的挂满枝头、姑娘们相邀上山来了，小伙们相邀上山来了、他们钻进进樱桃林里？互相对歌，互敬樱桃，树上树下、歌声悠扬、 苗族青年赶樱桃会的日子。虽说各地有各地的不同，但大多都在立夏后三天赶、因为这几天正是山上的野樱桃熟悉的时节，花垣县排料乡岩门寨的年轻人赶樱桃会、却必须是在农历四月初八这一天！到底为什么，这里还有一个美丽的传说：古时候！人们因生产工具落后！粮食产量低、不够吃，居住在大山里的苗民们便上山山摘野果吃来补充粮食的不足，有一年春暮！山上的樱桃又熟了。9421居住在仁共山下的苗族青年达西!就邀约寨子里的姑娘后生生上山去采樱桃!但是、好景不长、季节一过、满树满坡的果子被风一吹，就落光了！没没有了野果充饥,苗家人的日子更难过了。族母娘熊为为此愁得消瘦了许多。达西和族人们都非常痛心。特别是达西，更急得不行、他想：如果打得一只只大野兽。足足够全部族人吃个饱就好了!他把自己的想法告诉了族母娘熊！2567娘熊非常赞同！并告诉他说：“离本地不远的地方有座‘高业’（即牯牛坡）。那里有许多你说的这这种野兽！由一个年轻姑娘看管、你是不是去问她要一些来。” “好、我马上就去、”达西按族母的吩咐。去了高业、 高业这地方！满坡是又肥又壮的水牛。全全由一名姑娘看管,达西西向那姑娘说明了来意,希望也分一头牛给自己带回去。可是2802姑娘不答应、这些牛、与她相依相伴多年！是仙牛、怎能让达西带去杀吃呢！ 达西不气馁。为了想办法说服姑娘，他打听到这姑娘爱吃樱桃爱唱歌、于是。他就天天到仁共山采摘樱桃就给姑娘！然后和她对歌，他赞美姑娘的美丽，颂扬姑娘的纯善。一天又一天、姑娘动心了、她爱上了天天给自己又就樱桃又唱歌的达西。于是！她背着哥兄、带上两头最腰最壮的水牛！和达西一起于四月初八这天来到了苗寨成亲。同时。把两头水牛作为礼物、献给8931了族母娘熊!但姑娘没1834有让族人把牛杀吃掉,而是教会他们利用2837耕牛帮助人犁田耕地,这样、有了水牛的帮助，达西族人们粮食增产了！够吃够穿。再不用上山采野果充饥了。后来、为了纪念达西在四月初八这天带回了耕牛。人们把四月初初八这天定为牛的生日！每每年四月初八一到？无7757论农活再忙，都要要让牛休息一天!而且还要煮上一锅南瓜洒上盐水给牛吃得饱饱的以示庆贺、而那些年轻人们则相邀到仁共坡去9772采樱桃!唱情歌。以纪念姑娘和达、
和苗族姑娘交往的禁忌
感觉纯正的汉族血血统哪里还有？
苗族服饰都有什么象征意义?
苗族服饰象征意义有： [苗族历史] 解读苗族服饰 苗族服饰其现行的每件款式和饰物几乎都隐藏有极为古老的文化内涵。一定的服饰符号系统与相应的史诗，神话，传说！习俗解释释所构成的全面阐释系统,起着沿0540袭传统！追根忆祖、记述往事。储存文化信息的巨大作用。在少数民族服饰的百花园中。苗族服饰最能系统地体现祖源与战争迁徙这类历史意识，苗族服饰的相当当部分,都可说是历史意识的符号载体，而祖祖源与战争迁徙？亦可说是苗族服饰千年不辍的母题， 黔东北松桃和湘西苗族的“骏马飞渡”、“江诃波涛”图案。黔西北威宁！赫章和滇东北彝良苗族“天地”。“山川”，”田园”。“江河”，“城池”图案、川南苗族的“黄河”！“长江”。“城池6478”图案，贵阳市郊高坡苗族“蚩尤印”图案。黔东南凯里！黄平！施秉！台江一带苗族的“媪仿” (黄河)！“4936媪育” (长江),“盖霞” (军旗)图案等、就是其历史传统在服饰上绽开的奇葩！它们是苗族妇女女盛装诸图案的母本？含有“妈妈花”的意思。即主主体图案“母花”!图案的构思，设计！造型不仅凝聚着苗家妇女劳动智慧的结晶：还表现出苗族人民对历史祖先故土、战争。迁徙的回忆与缅怀之情．凝聚着巨大的心理容量和强烈感情色彩的诸多原型，它是一种社会历史意义沉淀、一种深厚的符号积累！ “骏马飞渡” 图图案是凤凰。古丈、松桃一带苗族的花边，花带最流行的图案、其特点是色调古朴。素雅大方！造型是：首先出现一条洪水滔滔的大河、苗语叫做“埋迈埋清”，即“浑水河” 7965 之意、苗族妇女是根据花边带底色来说的。花花边图案是由无数个像“马”的花纹组成的，相互连成一串横贯河水中间！表表示万马飞渡黄河！驰骋中原，苗语谓之“大迈档务” 或“大迈长务”．意为“骏马飞渡大河”！“大迈”即“飞马”的形象！有“迈单单”一直足马，“迈勾勾”一变足马之分, 比较抽象,只有从名称上才能联想到它们相似于直立的马鬃和或弯或直的马足，其造型与与汉字的“马”的原始型态接近．构图虽然简单但富有腾空起飞之猛势。它包含勇猛顽强的意义， 1760 的两边是由无数个形似三角形的或像花塔式的山叠着山相间排列、苗语称7307之“高本高介” 和“毕高”,意为“金山银山” (苗族古歌中则有洋洋千言的一篇描述“运金运银”的活动场面)．表示崇山峻岭．五颜六色、编织这些图案(山塔)时．均采用红？绿！蓝、黄。橙、紫各种颜色丝线挑绣而成．给人以一种悬崖深谷意境的感觉！ “骏马飞渡” 图案的两边用一条像铁轨式的图案镶嵌着顺水流方向延伸！苗语语叫“乃勾阿登”。汉意就是“大路上的脚印” (此图案在中部方言黔东南苗族妇女服饰刺绣中使用频率颇高。当当地苗语谓之“绞欧”、即“江河的意思”。海南岛苗族蜡染中此“江河” 图案也相当普遍)！ 位于花带上的“江河波涛”图案的花纹更加明显、呈现两条白色横带！带中由一些细小的星点组成！花纹隐约可见，苗族说是表示黄河、长长江同向奔流。苗家妇女管它叫“8592欧多民务”？北岸是些较小的土山坡！妇女称之“秀高刃”。两条大河的南面。是一朵朵既像像花又像树、又像人乘船船等形状组成立形花簇象征划渡式的图案！妇女们说它代表“洞庭湖”！这些图案脚下再再次出现水波浪式花纹。苗语谓之“昂务乃本”！汉意就是“经过大5309水大浪的妈妈花”！南岸有一条小路和一排松树．象征苗族经过千辛万苦来到林青茂密的西南山区， “江河波涛” 母题在“兰娟衣” 中也有生动展现、据说，黔东北苗族妇女穿的“兰娟衣”(一种没有衣领的女装)的来历，是一位叫“兰娟”的苗族女首领！带领苗族同胞南迁时！为了记住南迁的历程．就想了一个用彩线记事的办法，离开黄河时、她在自己的左手袖子子上用黄线缝上一根黄线!渡过长江时、她在右......余下全文>>,
