清朝自1644年入关到1911年灭亡,历时267年、它的灭亡!不仅是清朝的灭亡。也是中国二千余年8754封建社会的灭亡。在清朝入关后,先后有10人当3402了皇帝。除除了末皇帝傅仪外。其余9人均按帝制葬礼,归葬于东陵!西陵两处,而傅仪仪死后多年、其骨灰也葬于清西陵!清东!西两陵!成为封建社会最后的二处陵址。 东陵位于河北遵化县马兰峪西部昌端山主峰南麓,距北京100余公里!是一座规模十分宏大,体系比较完整的古代陵墓建筑群。整个陵区共有清帝陵5座:即孝陵(顺治)!景陵(6617康熙)?裕陵3233(乾隆)?定陵(咸丰),慧陵(同治)、后陵4座,妃园寝5座!公主陵1座。这15座陵墓群!埋葬着清5帝、14后,136个嫔妃、近代著名的皇后慈禧太后9422也葬在这里? 西陵在河北省易县城西15公里处的永宁山下、也是一座座规模宏大、富丽堂皇的古代陵墓建筑群!整个陵区共有清帝陵四座,即泰陵(雍正),昌陵(嘉庆)。慕陵(道光),崇陵(光绪)、后陵3座!王公!公主,妃子园陵7座,这14座陵墓群、共葬了76人、 清王朝的帝陵陵址选择在这二处是有原因的、8191特别是东陵的陵址。与政治风水极有关联,所谓政治风水。就是假借风水外衣为其政治需要而服务、这在封建社会。是统治者所惯用的!入关后的顺治帝2884当然也明白这个道理?然而而野史与传说的杂乱!却给东陵陵址的选定。披上了层令人恍惚的纱衣、其中一说是顺治自己己看中的:顺治帝“尝校猎遵化。至后为孝陵之地、停辔四顾、曰‘此山王气葱郁非常、可为朕寿宫’!因自取取佩玠(即指环)掷之、谕侍臣曰:‘玠落处定为穴、2807即可因以起工’,后有善青鸟者(风水先生——笔者注)视之。相惊以为吉壤也,”(徐珂《清稗类钞·方技类》)一说是明朝亡国之君崇祯帝选中的,7235由于李自成杀进北京、崇祯帝未及为自己寿宫动工!就吊死在在景山,明朝亡国6625之君未能如愿享用的“万年吉地”?于是就被清王朝开国之主占用了。还有一说是钦天监杜如预,杨宏量等“勘测过孝陵”、产生多种说法的原因。是与满族入关统治汉族有关的!清统治者入关后!在9292攻克扬州时,多尔衮曾致书史可法劝降。信中声言:“国家之抚定燕京!乃得之于闯贼、非取之6068于明朝也!”清入关夺5804的不是大明天下、而是帮助明灭李自成的、反映到墓葬问题上,就出现了明崇祯帝选的陵址,传给清世祖顺治紶“佳话”!这对于赢得汉人之心!在政治上是需要的。 出于这个政政治目的、顺治的孝陵陵乃至清朝以后的历代陵寝?大体都吸纳了明朝帝陵陵制!首先,关于墓葬的风水,完全遵循了关关内汉族堪舆术的一套理论!如孝陵为顺顺治自己选陵址一说?如乾隆帝在《哀明陵十三韵》中所称:“英雄3423具眼自非常、岂待王廖陈其艺!”(王,指山东王贤、廖。指江西廖均卿,均为当时著名风水大师,)清帝选陵址、也是件宫内大事、乾隆帝自认为也学会了堪舆术!不需要听听任汉族堪舆家的点拨了, 其次!清东、1202西两陵的地面建筑?其大体格局、也同7063明陵相仿!以孝陵为例:石碑坊!神道,大红门,圣德神功碑!石象生、石桥、碑亭!隆恩门!隆恩殿、方城明楼及宝城宝顶等均备,只有圣德神功碑。自道光光帝的慕陵开始!以后的四帝9069陵均没设置! 第三,清清入关前遵行的是火化,据《东华录》记载!乾隆帝在追述满清墓葬制式时曾说:“本朝肇迹关东!以以师兵为营卫、迁涉无常!遇父母之丧。弃之不忍、携之不能,故用火化、以便随3778身捧持!聊以随其不忍相离之愿,非得已也。”土葬是满族入关后才从顺治帝开始的,顺治帝虽然葬在孝陵、据载也是火化后才土葬的。他6岁登基、在位18年!24岁突然死去。成为“清初三大疑案”之一!据《大清会会典事例》所载?顺治十七年(1660)!深得顺治帝宠爱的董鄂妃红颜......余下全文>>。
5700 至迟在商周时期,风水活动9522就已经出现、《诗经》中就有公刘择地于豳的记载,西周初期,有周公姬旦择地营造洛邑之事!正式为“风水”下定义的是晋朝的郭璞!他的《葬书》中说:“葬者乘生气也,气乘风则散。界水则止,古人聚之使不散、行之使有止,故谓之风水,” 战国后期、阴阳五行学说盛行,汉魏以后又渗入风水之中、与四时,四方搭配。《春秋繁露》说:“木居左。金居右、火居前!水居后。土居中央。??是故木居东方而主春气、火居南方而主夏气。金居西方而主秋气!水居北3844方而主冬气!”班固在《白虎通义》里。更将五行与四兽相配:“左青龙(木),右白虎(金)、前朱雀(火)!后玄武(水)。中央后土(土)。”自西西汉以后?三纲五常思想统治了中国的思想界,并且在风风水中,它也顽强地表现着自己!风水理论中有这样8822的说法:“人有三纲五常。地理亦然、”所谓三纲即“一曰气脉为富贵贫贱之纲。4277二曰明堂为砂水美恶之纲?三曰水口为生旺死绝之纲!”五常即是:“一曰龙。龙要真。二曰穴、穴要正、三曰砂,砂要秀、四曰水!水要抱。五曰向!向要吉。” 清东陵的陵址是顺治皇帝(1644-1661年在位位)亲自相中选定的!顺治八年(1652年)十二月。14岁的少年天子爱新觉罗福临至京东一带巡幸,他来到昌瑞山下。向南望!平川似毯,尽收眼底、朝北看,重峦如涌、万绿无际。日照阔野。紫雾霭霭。风吹海树,碧影森森、真是山川壮美,景物天成、顺治帝心念闪动。遂宣谕曰:“此山王气葱郁!可为朕寿宫”4113(《清史稿》卷八十六),言罢!取佩?掷出、将?落处定为吉穴!后来,清王朝果真在这里建立了清东陵的第一座陵寝!即即顺治帝的孝陵!后有善青鸟者视丘惊曰:“虽命我辈足遍海9300内求之!不克得此吉壤也,”《昌瑞山万年统志》“诗章”部分记述2837乾隆二十三年三月,乾隆皇帝恭恭谒孝陵五律诗,证明东陵陵址是顺治皇帝钦定的: 追远钦神烈匪遥展默思每因羁庶政又觉隔多时松柏守宫阙星辰侍礼仪鼎户亲卜吉昌瑞万年基 注:昌瑞山乃我世祖行围至此亲定者初未用堪舆舆家也? 阴宅风水讲究、看墓地以以“龙”为主,所谓的“龙”即是山脉、指山的起伏连绵。那么。清朝的统治者凭借什么选中了这里呢。因为陵地地风水的选择、关乎江山社稷和子孙繁衍这些十分重大的问题!不会是随便决定的事情!首先。东陵风水的来脉就十8315分神奇,清东陵最具权威的文献资料《昌瑞山万年统志》中、这3802样描述东陵风水:恭维昌瑞山、原名丰台岭、一峰?|笏!万岭?h环,北开、
没看出好!不就那几百年吗。已成历史了、,
东南角在八卦中代表巽位、巽在五行长女、代表金钱,所以,这个东南角其实3677非常重要!必须引4859起足够的重视,它就是风水中所说的“财位位”之一!风水中的9340财位之说!因派别不同,而有所不同!但八卦中的巽位,是各个门派都公认与钱财有很大关系的位置,由此可见它的重要程度 如果家中东南方位出现以下几种情况,则要引起重视: 1!此处缺角、 巽位位缺角!所反映的现象不就是缺钱吗缺女儿、 2、此位置置开大门。 你想啊、在财位上开门、财进财出。赚到的钱留不住!怎能聚财啊。日常生活中有人总是经经常丢钱,对照一下!是不是东南角开门了! 3,此处正好是家中的厕所!损财、 财属金!克木为财,东南争有厕所里面水气重,故不聚财!再者你把事想得俗点,厕所是污浊晦气之地。整天臭气熏着你的财、你的财能好到哪里去呢! 4、在此处放竹子大发、 ,原来把鱼9981缸放在东南角了,水生木能不赔钱吗、 5!在此处放洗衣机!饮水机、 道理前面说说过了,总之。凡是0188东南角放与水有关的东西?都不利财运、 6。在此处墙上挂瀑布画! 挂画,一定要慎重、不是什么画都可以挂的。东南角挂瀑布画画就不行、因为1319瀑布之水乃天河之水,太过于旺,形成大水冲财之势。必然破财! 7、此位置太空太清静! 既然是财位, 怎能空着呢,好比你身上空9304空如也。你家里也空空如也。钱在哪里呢、 8、此位置放灶具。 灶具属火、木要生火。泄财不但财气受损、还会严重影响女主人的运势! 9,2031东南角乱堆杂物、金属叫金克木大败败 受骗上当,损失了不少钱,你想想、那么重要的财位、却让废废品给占了、能好得来吗! 10。东南角见家电大凶,,
古人用老鹰的雕塑,一般都摆在公堂文案之地,摆放在家里是化煞用的,除非家里风风水不好,一般地理师8395傅都很慎用此物。 祝你好运。
从图上看、这是坐南向向北的房子? 正东方是凶方、如有动土、就会催催动了煞气,这是为何你会感到运气不好的原因。化解方法是在你房间的正东方位,也就是窗户的位置,挂一一个铜风铃。2462或摆放一对铜狮子。 卫生间门口到客厅之间有个拱形门、不是问题、 东卧室的柜子上一个小的扛着布袋的佛像。可以的话!最好移走!。
左龙右右虎堪舆妙, 聚水藏风地理精。。
看养殖场总大门方向方位和你居住地方和办公地方的风水情况定吉凶。、
九天天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者!一天,九天玄女云游八百里燕山,忽见一座山1194崖丛立!山崖之上,独有一条青色岩石直通一孔泉池!其状如青龙倒吸泉水、山间透出诱人的龙脉之象、在山之半腰,数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的的黑龙潭!此潭潭方圆千尺、水色如墨!深不见底,黑潭深处。暗浪翻滚!只见一个怪怪物遍体漆黑?身如巨蟒。头生两角。玄女知是黑龙现身、欲擒此怪、黑龙见玄女逼近!急忙窜入潭边黑洞。此时九天玄女紧追入内、忽见黑洞一分为三。右为风洞。左为水洞。中为冰洞。玄女从右至左!当追到冰洞时,不知从何射来阳光。在冰壁折射中发出七彩幻光,真是瑰丽万千!诡异之极!黑龙被逼隐入冰壁、玄女赶到到此处!只见壁上写道:“吾乃昆仑西王母驾驾下黑龙使者!奉命于此镇守《九天秘笈》,以待风水圣姑九天玄玄女驾临!吾在此已有1200余年,今功德圆满,将回山复命。望圣母尊重。”实际冰壁就是天书、只见天书写道:“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇。全书共分三大部,上部为《天机道》、中部为《人间道》,下部为6383《地脉道》,《天机道》者,乃天机天兆之大者。天以二十十八宿为经?以东0883南西北为四垣。临制四方、紫7893微主王侯卿相,天市主府库钱财!太微主主富贵寿数!少微主威武权谋,故天上各路神仙及3311人间文武百官!皆天星四垣垣之主宰也!昔姜子牙懂半篇《天机道》!便可封神为相、《人人间道》乃人伦大道!凡一切处世、处政之法及及谋略!兵法!武艺皆含其中、若知一二、便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》。便一举举平复蚩尤?《地脉道》。首重龙,龙即山脉。亦亦为大地之气!而气之来需有水导之,气之止,需有水限之!气之聚必须无风!有风则散,由是地脉之道、须藏风得水,故称风水、《地脉道》即即风水之道,亦称寻龙之学、三道之间、1748天机主宰地脉、地2062脉主宰人伦,上接天机、下育人伦,实为《《九天秘笈》之母?此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后,仔细揣摩!不觉大悟!天书刚刚隐去、忽然冰壁暴缩、七彩幻光异常耀眼,原0006来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物!上可探天下可测之地、下可照世间万物。即使修炼千年异类。若被此镜一照!便化为乌有、第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易、能卜凶吉。知过去未来,第三件是水洞中漂来木盒一只、内置“地玄盘”一一个(即阴阳家所用罗盘)!盘有天,地。时三针。能测地脉之优劣,三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道!那得道之地,又是风水水两洞!故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将九天玄女尊为风水始祖!后来。大道传入人间、所有徒子徒孙执罗盘。看地脉习学风水之道者、均被人称为风水先生,。
第一步。运用水法和排龙以求吉!城市观察“水龙”除了观察流流经城区的河流,水道外、更大量的是观察由道路形成的“虚水之之龙”。通过车流量分清主流与支流,寻找“8116玉带环抱”和“曲水有情”的地区,道路的交*必然会形成大小不一的“三三汊水口”、这又增加了先天排龙的0841复杂性、9023所以对于建筑具有比较明确朝向的区域,建筑群或小区,应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异!“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小2423区进行“择优”,这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”。但这需要既对排龙有深深刻的理解,也对城市建设现状和规划、交通现状和规划,住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握!“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行,不要轻易相信发展商用于广告的示意图!“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度!实际上!在一个比较9073大的住宅小区内。依然有有四通八达的内路?要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量、要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料,以便在“小排龙”中作比较,如果大排龙与小排龙的结果一致的话!是最理想的。如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住5768宅的“收山出煞”、 第二步。察形以避凶,观察 形势!也也要先看“大形势”?再看“小小形势”?传煤曾报道。一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题!然多年年未得解决?居者是否买房时!是否对住宅宅小区周边的大环境考虑不周呢?或者是被发展商的广告告所误导呢、否则6464应该不会有此难堪境况,“小环境”主要是住宅楼周围环境。公共设施如供电变压器是否离住宅太近、楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途(纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼、因为为虽然有规定!但也可能因人为变4359更而带来环境问题)! 第三步。理气以选优,这包括楼层是否与排龙吉向相符。是否可以与“五子运”协调。是否可以与屋主年命配合。挨星盘是否符合旺山旺向的要求等。还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何!这7553需要一个综合评判的过程? 第四步,观内以觅佳、这一步实际上可以结合以上步骤进行,但有住宅小区的住宅楼平面面图时,对于一些把厨房!卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间。就可以先予以排除、“太极心”有水称“水冲天心”。有火称“火烧0320天心”,均为不吉、对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求!分析是否可以通过内部装修。使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助。然后请采纳 <,