蒙阴谁看风水最厉害最准
实用、方便。舒服、安全。卫生、美观就是好好风水。用这这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合、风水正面解读、和以上观点相背。风水反面诠释、现代小区成套的房户9925是按这种理念构思设计修建!就只能按这种构思理念评估。如何选择。购置房屋、以各人的心向为主！心向最重要的标志就9067是“喜好”！各人喜爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑！甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水！什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡！无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水水有关，风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周周边环境，这二者相辅辅相成！定然影响到孩子的身心成长、风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本本是一票否决,是是地形和条件局限!没有留下延续的种群。本人在现现实中找到的事例是，地形不合法。生活、生产5382条件欠缺，风水理气，罗盘用事如同儿戏。毫无意义，所以以本人才有：“实用！方便、舒服！安全、卫生！美观就是好风水。什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多多地段无法建房。现在有钢筋、水泥，玻璃。自来水、电！气、可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土！纸糊窗、提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水！电！气！决对是两种风水含义、也代表时代在进步。科学给7517人类带来前所未有的新天地!木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草！松木火光的时代！只能选选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变、易病变！钢筋！水泥！玻璃墙。自来水，电，气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大大建筑成为可能。高大！高处明显明亮！通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的的限制！不适合建房。现在有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康、一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这个城市的的政治地理风水、经济地地理风水和人文地理风水。而其中政府就就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府府机构存在的原因,仅商业网点一项，河河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级政府机构搬迁迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大大商店？在不到三个月的时间里！全全部维持不下去？后后来留下的三家小店，每家家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府。没有独立的财财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水水和人文地理风水？政治治地理风水！经济地理风水，人文地理风水和和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水，城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通！天空，地下。地上。像蜘蛛网一样密布的道路、已到到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和和利用的局限、自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，如此等等、包2669括其它人为因素的实现!这些条件的的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实！什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三！营利，生意、也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园2767风水如何！——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水。比如：没8243有钢筋!水泥、能造那么高的房屋吗！没有自来水，那里有水吗！没有水。那里能住人吗。没有水、风水再好！也也就只是水中月。镜中花。风水！风水，能满足人的生存，生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如如果处理不合理！影响响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）!还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清清问题,风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律。符合规整。对称、必须、合理！舒服、实用、方便，有利、安全！美观。卫生的要点、合乎力学！科学原理。合乎常识、逻辑，就是好风水！不不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存、不不适合人类生存的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利，方便、实用，是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论，切入现代建筑设计领域。只怕是9009盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物！可以以净化空气!美化环境，这些能促进人人的身心健康？也就是植物有旺风水作用，身体健康，精力充佩。能挣大钱，不需要耗费医药药费用？也就是植物有旺财的的效果！从科学。正面认识更更能说明问题。比如高层空气好！卫生好、这是主要的！顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力。当然还存在其它它需要注意的事项,风水只能能提醒从多角度思考？技术层面的事，现代科技0808更精准,传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用。功能为主、二者基础不同！打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古7600老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水水为主，现现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同。怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究，——3449回答是：方便,舒适，卫生、安全就是好风水！反之就是坏风水、又如：过门砖断裂影响风水吗?——回8667答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水。房屋的风水、首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性、也也就是房屋的使用寿命、阳台前放消防水箱会影响风水吗！———凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水，只有对人类社会无益的事情。甚甚至有害的事情，才会影响风水！阳台前前放消防箱、不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍碍风水、是有益于风水、用规整、对称、必须，合理，舒服。实用！方便，有利！安全、美观。卫生的标准去分别评估考量量各类事物!符合规整、对称。必须！合理。舒服、实用、方便！有利，安全、美观，卫生。就是好风水、相反。就会坏事，就是坏风水，风水布局再合理、谈不上规整，对称。必须，合理！舒服，实用、方便，有利。安全！美观，卫生等条件！那那只能认为是怪论。风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法、到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理，美观！实用。方便，安全是正大道理、反之为邪门歪道、又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置、——以方便、实用为准、如果左边实用、方便就就安左边，右边实用，方便就安右边、如果门关安上不方便！不实用！就就不要安装门关，叫多事。自找麻烦，凡是不方便。不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物！都是风水大忌、规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神、就是要有统一一整齐规范标准!整齐划一。不能七零八乱、现代城市和农村中，那些混乱建筑！相互抵消、互相矛盾。从风水的角度论！零乱无序，从事实上看、哪里3114存在贫穷和贫困、如：我家原来是东大门、现在改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角。这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐！不规范！要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜。为水流无序。或为为流水乱窜，风水如此！人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点。诱道人文、行事！为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨，不不能是糊涂苍蝇、传统风风其实就是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆、方，正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称！在对称中求取平衡！必须：一！是指这些结构和设置必须要！不是多余！是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要、有，实质意义不大、没有、对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置！是人类必须。服务于人类、二。把这些结构和设置换位置也不适合。也就说、必须是这样，比如，铺双席！为什么要铺双席、需要！必须！实用。舒服、喜爱，欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。—6140—回答是：此类问题以是否需要？必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固，安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋屋和家具的必要配置构件！7930是多余配置构件！是有毒，有害物质！安装不牢固，不安全。才会影响风水！实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好、就是好风水！放别的其它它位置采光效果差、或根本就不采光。其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如4499果不出水、徒劳无功，完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗，————没有实实用价值！如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗！可抵除挂9605一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的的地方!肯定最好，卧室室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方！但事情情总是有常就有变!在变通行事事更合适的情况下。只要不影响。妨碍碍正常通行和活动、不影响风水、也可以放在卧室内、又如：坐北向南的的两进铺位？我想一边封玻璃，一边安装玻璃门。请教大师！封那边。留那边做门好，——回答是：我不在现场！不能肯定回答，只能原原则回答：一？方便出入！二。根据房屋空空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利5930用空间？方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心！为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不不往失败。受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为0126“退步台阶学”,很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑，这时风水术总是会1092导引人们从客观外界找原因!就是客观观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排排解当事人心头的痛伤、风水的这种替人“找台阶”方式。从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展展的角度论。具有极大的负面消极作用、严重妨碍。干干扰个人主观努力和奋斗。导致风水学的后果总是失败！为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明0150是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财2889而生灾？风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”！而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解解思想包袱、满足某种种虚荣心的作用，但从另一方面思考。它诱使人们不从3477个人主观方向找原因!不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景！一个天天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎、重重跌跌了一跤。大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘!然后、这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再再摔跤”！这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声。也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、我家祖坟坐北朝南。西北方十米内有口井中间有条路。这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说！天天处在在高危、众矢之镝的位置、任何地方少有差错，都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓墓地那怕隔二？三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好6209去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟、才能感触到什么叫风！什么叫水，西北大沙漠、千里无人烟、草木不生，找不到水源、气温偏低，人类和一切生物均均无法生存!对比之下，中国的东南方的湿润，温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出出可爱的植株。你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大大沙漠！只要水源蓄藏达达到一定饱和层度,在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难。就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！风水、也就就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国国人的特定禁忌？各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水。外国人人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外外国人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义，寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小，不能太大！太大漏财、这是由由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗？红色化煞，是源于某2961些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例,床头不能向西！源于佛！道文化的“人死是超度解脱！超度到西0944方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等，“西西方是人的死亡归属地”！1064又源于对日出日落的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一样光辉！归属于于西方极乐世界!其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、6395源于酷暑难熬、西晒房就有有许多“煞”的编排，源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门。窗外，视野能见到的尖、角！独竖，交叉！弓射物体、石头、破碎山体！自然而8941然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证？无论过去还6886是现在、门！窗外视野能能见的尖，角，独竖！交叉。弓射物体！石头。破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡。舒服感是必定有的、禁忌！有些是合理。科学的。有4324些是相因成俗。不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜、——这这种习俗!只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，7024不能代表普遍，怀孕期9453间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等、是有现实实例为证！但不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例，要区别对待！理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！！
清东陵风水这么好，怎么帝后陵大都无法幸免呢？
至迟在商周时期、风水活动就已经出现、《诗经》中就有公刘择地于豳的记载！西周初期，有周公姬旦择地营造洛邑之事，正式为“风水”下定义的是是晋朝的郭璞!他的《葬书》中说8521：“葬者乘生气也！气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水，” 战国后期。阴2340阳五行学说盛行!汉魏以后又渗入风水之中！与四时！四方搭配。《春秋繁露》说：“木居左，金居右，火居前！水居后、土居中央。??是故木居东方而主春气！火居南方而主夏气，金居西方而主秋气、水居北方而主冬气。”班固在《白虎通义》里。更将五五行与四兽相配：“左青龙（木），右白虎（金）、前朱朱雀（火）,后玄武（水）、中央后土（土）。”自西西汉以后！三纲五常思想统治了中国的思想界。并且在风水中！它也顽强地表表现着自己？风水理论中有这样的说法：“人有三纲五常。地理亦然、”所谓三纲即“一曰气脉为富贵贫贱之纲！二曰明堂为砂水美恶之纲！三曰水口为生旺死绝之纲、”五常即即是：“一曰龙，龙要真。二曰穴！穴要正、三曰砂！砂要秀。四曰水！水要抱。五曰向。向要吉、” 清东陵的陵址是顺治皇帝（1644-1661年在位）亲自相中选定的，顺治八年（1652年）十二月！14岁的少年天子爱新觉罗福临至京东一带巡幸！他来到昌瑞山下！向南望！平川似毯！尽收眼底。朝北看，重峦如涌。万绿无际！日照阔野！紫雾霭霭！风吹海树！碧影森森！真是山川壮美、景物天成，顺治帝心念闪动，遂宣谕曰：“此山王气葱郁。可为朕寿宫”（《清史稿》卷八十六），言罢。取佩?掷出、将?落处定为吉穴，后来、清王朝果真在这里建立了清东陵的第一座陵寝、即顺治帝的的孝陵!后有善青鸟者视丘惊曰：“虽命我辈足遍海内求之、不克克得此吉壤也？”《昌瑞山万年统志》“诗章”部分记述乾隆二十三年三月。乾隆皇帝恭谒孝陵五律诗，证明东陵陵址是顺治皇帝钦定的： 追远钦神烈匪遥展默思每因羁庶政又觉隔多3133时松柏守宫阙星辰侍礼仪鼎户亲卜吉昌瑞万年基 注：昌瑞山乃我世祖行围至此亲定者初未用堪舆家也, 阴宅风水讲究、看墓地以“龙”为主。所谓的“龙”即即是山脉？指山的起伏伏连绵,那么，清朝的统治者凭借什么选中了了这里呢、因为陵地风水的选择。关乎江山社稷和子孙繁衍这些十分重大的问题、不不会是随便决定的事情!首先、东陵风水的来脉就十分神奇。清东陵最具权威的文献资料《昌瑞山万年统志》中！这样描述东陵风水：恭维昌瑞山！原名丰台岭。一峰?|笏，万岭?h环。北开，
湖北武穴谁看风水比较好
有本本事的看的好。
北京看风水谁看的最好
国家易学大师7611王红人？
风水的风水水法
风水实践中最主要的是水法！所谓水法就是调整建建筑物朝向与流水之间的关系。使之之处水最佳位置！现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场。如道路！水管等。下面列举风水水法的主要流派！十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯，旺在乾亥！墓在丁未！水水口在：癸丑艮寅甲卯！生在庚酉。旺在巽已，墓在癸丑，水口口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅！墓在辛戌！水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子！旺在坤申！墓在乙辰！此为杨公十二二长生水法？如：未山山丑向。乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子、生在丙午！旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论、四大救贫水法杨公水法四大局、阴阳四局辰戌丑未四墓库！凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向，四局四墓之内、龙凡养，生、沐，冠。临。旺之六龙可取，故杨公曰：金龙、凡衰，病。死、墓、绝！胎六龙不可3104取用之,羊刃禄7912堂水法杨公水法真诀莫不是师承？非非师传之真诀、必定被误导！因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真真穴为体!消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的！一切祸福。皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真。穴不的！收不得山来。出不得煞去！“峦头为体，理气为用”是真谛，如果能掌握杨公水水法的“羊刃。禄堂”之分、算是初步掌握了杨公公风水收放水之法？但其中又有八煞！黄泉、及救8626贫黄泉等之法！如能正确确撑握！富贵荣华尽在在期间？杨公水法。精简快捷、真假立辨。雌雄配合。阴阳交媾、就是“杨公水法”的玄关，所谓交媾、就是说物物自具2434雌雄之性,雌雄与山水之理相应而而生旺！如“乾山乾向水流乾、乾峰出状元”是也、正神零神水法正神正位装！即要将“龙顶”装在正正神位上、正神方位内的山峰要百步始成龙气、而零神方位里的水。则不论其水面的阔狭。水源的长短！只要能低空而不填实、就可论为吉祥！山7860龙是如此用法、水龙也是如此用法！交媾的原理！是以不变应万变，用之于四海而皆准、“山1610上龙神不下水？水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀！“绝地诀”！“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论！是杨公水法阴阳造化之玄机、中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失。以“排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也、山1987水合阴阳有情，廿八宿为用！龙砂向水相配合。才能称之为“杨公水法”，进神水法杨公水法曰：明明堂里面要平地。明堂里面有储水，第一宽畅畅平整为贵！龙真穴正而误立向。葬下一样样可以发达？其虽发达达得功名、可有祸隐不测！何故！是因为水法错误、犯了“羊刃”“禄禄堂”之向，向上吉气收不进来、向上来去之水不能为我所用！水主财禄、禄即是奉禄官禄。官禄不为为我所用。焉有不丢官之理。真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向。一不犯“黄泉曜煞”，8335二不犯“羊刃禄堂”。三砂水要“生入克入”，如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵！三卦者杂气不吉、七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀！非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章！以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气，雷风相搏。水火不相射、确定了一一个立体的自然环境模式、以及其自然现象，后天八卦：其内容讲：坎离定南北、帝出乎震、一讲地平方位。一讲天体运行所产9021生的气候变化规律、地理之学。根据后天八卦所述规律。在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”。讲求先后天互......余下全文>>、
风水的风水详细解释
1.风和水，风和雨、《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之！因风水之势。贼贼舰悉泊西岸？” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪，风水损毛衣，”2.风寒与湿气，北周 庾信信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违？节宣失序！风水交侵！菁华已竭，”3.风光。风景，唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水。 秦 人悲异乡，”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽！松柏森然！甚有风水、和 梁山7825泊 无异!”4.指遥遥远而阻隔的路途、元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里！断绝音耗，或祗役连年！迢遥风水！”5.指宅基地或坟地周围的风向！水流，山脉等形势。就生者者之屋宅而言！谓之阳宅！就死者之坟地而言。谓之阴宅！迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘乘风则散。界水则止！古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水、”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地。风水尽好！我先与你葺2791理塟事!” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎！’1805曰：‘非也。是他家阴宅风水所荫。’” 郭沫若 《我我的童年》第一篇三：“在他的意思!以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人人占尽了？所以只发我们这一家、”6.5419指看风水的人,《儒林外史》第四四回：“他越发慌了！托这风水到处寻地。家里养着着一个风水？外面又又相与了多少风水,9348这风水寻着一个地。叫那些风水来覆，”7.比喻情势！元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水、实是船小。载不起这几个人、” 朱道南 《在大革命的洪流中··广州起义》：“这两个家伙不看看风水！尽在‘赤子赤孙’面前出洋相！”8.中医学病症名。谓受风邪而致肺部肿胀、痰涌等症！汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者，属肺胀！欲作风水！发汗则愈、”。
考死-血之期中考试谁看懂了 给我讲讲剧情
血之期中考试 开始,李先生跑去校外！学生生们也想逃出去？刚出教学楼就看到李先生身是血！他死前伸5634出手指！颤颤巍巍指着在混在学生中的凶手。可惜谁也没发现，接着全校第1名慧英死后是第二名：东赫。同学们在找第二题的答案就快成成功时!东赫从上面掉下。是被凶手用蜡把嘴给封上虐死、第四名：明孝害怕当场尿裤子了，第三名名：在旭不见了！在两位老师女主和男主:素灵,任志勇,伊娜,姜贤去寻找时，有几个学生（因该是两个男生。四个女生，其中就有明孝）偷偷偷去了女生宿舍！这时天早黑了。宿舍没开灯，几个个人很害怕、听见奇怪的声声音越来越近？开开了灯。凶手拿斧斧头砍门!接着在旭被找到！宿舍那边一片混乱（灯一闪一闪的看不清什么）在旭和秀珍不见了、在旭被杀害后。秀珍也被放到 洗衣机脱水 （血）死了。四人去寻找凶手在哪时，明明孝被拖走了？患有幻觉和 妄想精神分裂 症的兆范想杀伊娜、姜贤为了保护伊娜死了、班主任愤怒之下用石头杀了兆范！其实是3597两年前死去的金惠娜事情，女主和惠娜是很好的朋友。惠娜是第一名。可突然成了第六名！是前五名的的父母贿赂老师的事被惠娜知道,然后被老师杀害！惠娜的父父母是替女儿报仇。让他们体会失去孩子子的痛苦、再杀了害死他们孩子的老师，（就是学生主任志勇）当明孝被杀后、班主任杀了惠娜的妈！在七名学生（慧英、东赫，在旭。秀珍。姜贤。兆范，明孝）的的追悼会上，伊娜伤心的到天台上！翻开一本书看到一张全家福（惠娜的全家福）凶手绑绑架了伊娜。用话筒告诉了所有人真相！当任志勇被杀时。是惠娜的的父亲。那个警卫，、。！其实本人觉得伊娜最后得第一名以后转过脸是智媛的样子时才是最可疑的、。
风水 烟囱
风通过烟囱进内致使室内寒冷、定定要堵住烟囱!这无风水禁忌、请放心！。
如何看房子风水汽车风水
对于风水的观念！在我国还是受到许多人们的重视的！认为房子的风水水对一个人！一个家庭的发展3228都有很大的影响？因而如何看房子风水从几个方面来看： 一！在住宅风水学学上认为？方向对家居环境的影响至关重要、那如何设置布局这些方位才方位才算合理呢， 1、住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运！西北位位置须高。不可低陷，不可有路路冲河冲及凶杀侵犯!若西北受克或房屋缺角、 2！住宅风水东北之位：主管人丁及5812后代的发展、同样影响家宅的长久运势，宜高大充实、不可低陷，不宜有厕所及及粪池等不净之物？忌道路河流冲击、 3、住宅风水北面之位7012：西北。正北及东北三方代表家宅靠山！喜高大怕低陷、气聚大吉，气散破败。 4！住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运、东方应略高，谓之之青龙抬头！进财进禄。 5，住宅风水东南之位： 旺文昌，利于见水，宜于做出水口！但不要过高，宜平淡宽敞， 6！住宅风水正南之位： 南面不要有高山。高地！高建筑不利于家运事业、南面应平。有流水则佳。水为财源。可聚财， 7。住宅风水西南之位： 布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系！同样也关系到家人的健康。宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡！ 8！住宅风水正西之位： 宜厚不可高！过低陷则没有威严，易受人欺压！男丁不得志！过高则白虎抬头。主招惹事非、 二。 楼层与五五行的关系。 a、一楼及六楼属于北方，属水。相宜生肖：鼠！虎，兔、猪， b，二楼及七楼属于南方、属火，相相宜生肖：牛!龙！蛇！马、羊。狗、 c！三楼及八楼属9523于东方!属木、相相宜生肖：虎、兔，蛇，马。 d，四楼及九楼属于西方、属金、相宜生肖：鼠。猴、鸡、猪， e、五五楼及十楼属于中央!属土，相宜生肖：牛，龙，羊。猴。狗。 f。高于十层！从一再数、比如十一层按一层论，依此类推。 汽车风水讲究有哪些 第一！五行要按照汽车外形来考虑吗 汽车外形的不同、它的五行归属也2752不一样,通常来说、凡是具有棱4635角形元素的汽车为金。凡是具有瘦长形元素的汽车为木。凡是具有圆形元素的汽车如甲壳虫为水。凡是具有尖形形元素汽车为火如部分流线形跑车，凡是具有方形元素汽车为土！如切诺基等， 第二、按汽车颜色的适应性区分五行 将汽车看成是有生命的物体的话，我们就可以按照中国传统的体相学来进行汽车颜色五行的区分，比如：通常颜色为白、乳白色汽车为金、颜色为青。碧，绿色的汽车为木！颜色为黑！蓝4732色汽车为水！颜色为红。紫色汽车为火，颜色为黄、土黄色汽车为土！ 不同同命理五行的人应该选择适合自己五行的颜色为宜？ 第三、选车当然讲究挑选好日子 5211大家都明了结婚等喜事!需要讲究择日。 其实！买车甚至某种需要开车车也都需要讲究日字!除了要避开当日是冲自己属相外、还要注意避开日逢破日或者受死日等都不宜买车和特别需要的开车、而而通胜上日子的开！满，平！定。成日则适宜买车！ 当然择日买车还涉及到个人命理方面、多些讲究，可能我们的爱车挑选的更好、实用起来也更方便， 第四、讲究汽车内饰和吉祥物 汽车就是流动的家！因此。不是随意就可以对爱车进行装饰。应该有所讲究、比如。车两边的玻璃贴膜不如窗帘来的风水好！自己随意加装低音炮等容易造成车内五行失衡。或者在车内摆放香水。在车尾部玻璃上悬挂小玩具都不是太适合、 当然，如果朋友们根据自己的命理摆放适合自己五行的吉祥物。那是可以的，比如、假设某人人五行缺木？那么4006在车内挂小件桃木饰品为宜？还有人在挡风玻璃上摆放观世音像等！也是不错的！...余下全文>>。
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论。正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方以反伪斗士司马南为代表、辩论的结果让很多多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛！显然！辩论技术5011层面看！正方的表现极为逊色、面对对久经沙场，巧舌如簧的司马南。胡一鸣束手就擒、一败涂地、这一点很出乎我的意料，对照胡先生之之前上课的视屏、不不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。首先。立论错误、授人以柄，在“风水”的定义上！胡先生连称三个“科学，科学，科学”、这个立论，在自己的课堂上说说也也就算了、在受众广泛的电视上抛出。岂不不是授人以柄？坦胸挨揍吗，风水跟其他数术一样。它它属于“玄学”范畴,玄学与科学最大的区别、它没有现代科学文明的理0706论支撑（当然？它也不需要现代科学理论的的支撑）!现代科学是建立在实验和逻辑基础上的，而而玄学是以感性和灵性思维为主导的，它是建立在天人合一，感而遂通7806的模型上的，两者认识世界的路径和方法。就像阴阴阳两面!是互补关系而不不是同质或替代关系、胡先生这一观点的抛出！立即遭到司马的驳斥！被怀疑成骗子也就理所当然！其次。论据苍白。勇气缺乏、胡先生以央视2008年元元宵火灾为例。阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据！按照胡先生的观点！这应该是一个科学结论，既然如此，那么。任何立面存在空气气摩擦的物体!必然会发生火灾！这个观点。不要说是司马先生。就是我这样的风水从业者，也是存疑的！据我的经验！有尖煞、三角摩擦等等形峦的。发生火灾的几率的确很高。但这只能说是大概率事件！而不是100%必然事件？正象四柱八字一样，无法100%解释人生、如果有七八层的准确率！已经是人中高手。我们知道、尖类似火刑、但也是刀形、所以！它也会以刑伤的表征出现、再者。根据天人4489合一理论、在天成像。在地成形、在人应事。天，地。人、三个因素必须全部契合的情况下、才会发生相应的事类，当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时。胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌！我清楚记得、胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京京某个公众场合预测过央视大楼火灾!而且3153指出了着火点，好像还预测了某年央视还会发火灾！这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证。要么胡先生之前前在说大话，由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道。近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆、这是应该值得庆幸的好事！就像百花园中多了一朵奇葩！丰富和完善了风水文化。其实！阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了、还还是在天人任合一和阴阳法则范畴内,只要你很好理解人体本身身的特点。就很好理解阴阳法风水，数术就是数术、玄学就是是玄学!任何迎合合其他学术的行为!本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷，，
