孝庄皇后的陵墓为何建在清东陵的风水墙外？这有什么含义、？
昭西陵鸟瞰(徐广源提供)在遵化清东陵、有座陵寝像一只孤雁。被建在了陵区界墙——风水墙之外！陵区总大门大红门的旁边。这就8290是昭西陵,是孝庄文皇后的陵寝。孝庄文皇后就9749是清朝历史上有名的庄妃,她是皇太太极的爱妃。少年天子顺治帝帝福临的生母、康熙大帝玄烨的祖母。她与清初三位皇帝都有着至为密切的关系！清制。皇后陵没有自己的独立名称！而是根据其夫陵名来命名的。陵名第一个字用其夫陵名的第一个字、第二个字根据皇后陵位于夫君陵的相对方位而定、清代陵寝都坐北朝南！皇后陵只能建在皇帝陵的东面或西面！孝孝庄文皇后的陵叫昭西陵，表明5557与远在盛京（今沈阳）的昭陵为一个体系！昭陵就是清太宗皇太极的陵寝、因为孝庄文皇后的陵寝在在昭陵之西，所以称为“昭西陵”！ 按照史书的说法，孝庄文皇后崩逝前曾曾经表示、不想惊动太宗皇帝的亡灵、同时又舍不得儿孙们，所以坚持不要奉奉安盛京!而要在孝陵与子孙为伴。 但人们并不肯轻信史书上的记载、认为那是“为尊者讳”！于是拿出一段“太后下嫁”的公案来解释孝庄文皇后的陵寝之谜。 据说皇太极崩逝后、正值盛年的庄妃（此时已是太后了）或是由于孤枕难耐、或是为了保住儿子子顺治的皇位，屈尊下嫁摄政王多尔衮，在当时、寡妇妇再嫁即使发生在普通百姓家、也会普遭遭非议,更何况发生在皇家！为此、清朝皇室便将她的陵寝摒出出陵区之外。建在陵区大门外一旁！让她千秋万代为子孙看守陵门、充当警卫，以示惩处， 太后是否下嫁。学界现在尚无定论、我们在这里不想强说其有、也不想断言其无，但想说明的是。即使抛开太后是否下嫁的问题，也同样可以解开孝庄文皇后的陵寝之谜、 孝庄文文皇后的陵叫昭西陵。表明仍与与昭陵是一个体系！也就是说、9485她这个皇后依旧从属于太宗皇帝、那么这座陵寝为为什么不葬进清东陵陵区之内，而偏偏被搁置在大门之外呢。这也不难解释。清东陵以顺5195治帝福临的孝陵为主陵,孝陵位于昌瑞山主峰南麓、是陵区内至高无上的尊贵之位！清东陵与关外的昭陵是不同的体系、绝不能混淆，如果将昭西陵建在清东陵风水墙内、不仅打乱了两个个体系!而而且将昭西陵建在任何一处。都卑于其子的的孝陵？有悖于理法、这样将昭西陵6931建在陵区之外！就既明确了两个体系的界限、又满足了孝庄文皇后死后与子孙为伴的遗愿！ 昭西陵所以建在大红门门左旁、也是有其道理的！4209清代谒陵制度，是从辈份最高的陵开始。孝庄文皇后的辈份高于葬于清东陵的后代帝后、晚辈谒陵时、自然要先从昭西陵开始。昭西陵老照片(徐广源提供) 昭西陵建在谒陵人必经之处的大红门旁边，为世代子孙及钦点王公的谒陵提供了极大的方便、清代崇尚左方，以左为贵。昭西陵正好在大红门左方！陵址之地要要求土层厚、土质细腻无沙、颜色纯正！昭西陵所在之地完全符合这一要求！以此看来！将昭西陵建在清东陵风8106水墙外,大红门左旁！是当时情况下最合情合理的选择， 孝庄文皇后。蒙族，姓姓博尔济吉特、名本布泰（也可翻8676译为布木布泰），她是蒙古科尔沁大草原贝勒寨桑的第二个女儿，生于明万历四十一年（1613）二月初八日。她13岁的时候、就已经出落得如花似玉。楚楚动人了！她的祖父莽古思为了加强与后金的政政治联盟？维护自己部落的利益，决定定将自己的孙女本布泰嫁给皇太极， 天命十年（1625）二月初二日！13岁的本布泰带着她的贴身侍女苏麻喇姑、在兄长吴克善的护送下、来到了后金的新都辽阳。皇太极亲自迎接到沈阳城外的北岗，在那里举行行了盛大宴会、欢迎送亲队伍的到来、快到9985辽阳城时。大金汗努尔哈赤亲率众后妃，贝勒！大臣臣出城迎接!入城后，“设大宴以礼成婚”、本布泰从此成了34岁的皇太极的侧福晋、 早在11年前。即万历四十二年（1614）。莽古思就已将自己的女儿！本布泰的姑母哲哲......余下全文>>，
清东陵与清西陵为何要分开而建？
清朝自1644年入关到1911年灭亡，历时267年。它的灭亡、不仅是清朝的灭亡、也是中国国二千余年封建社会的灭亡!在在清朝入关后，先后有10人当了皇帝。除了1568末皇帝傅仪外,其余9人均按帝制葬礼，归葬于东陵。西陵两处，而傅仪仪死后多年,其骨灰也也葬于清西陵。清东！西两陵！成为封建社会最后6896的二处陵址, 东陵位于河北遵化县马兰峪西部昌端山主峰南麓！距距北京100余公里、是一座规模十分宏大，体系比较完整的古代代陵墓建筑群！整个陵区共有清帝陵5座：即孝陵（顺治）、景陵（康熙），裕陵陵（乾隆）！定陵（咸丰）！慧陵陵（同治），后陵4座。妃园寝5座，公主陵1座！这15座陵墓群。埋葬着清5帝！14后、136个嫔妃，近代代著名的皇后慈禧太后也葬在这里! 西陵在河北省易县城西15公里处的永宁山下，也是一座座规模宏大、富丽堂皇的古代陵墓建筑群，整个陵区共有清帝陵陵四座？即泰陵（雍正）！昌陵（嘉庆），慕陵（道光），崇陵（光绪）。后陵3座。王公、公主。妃子园陵7座、这14座陵墓群、共葬了76人、 清王朝的帝陵陵址选择在这二处是有原因的！特别是东陵的陵址！与政治风水极有关联、所谓政治风水。就是假借风水外衣为其政治需要而服务，这在封建社会！是统治治者所惯用的,入关后的顺治帝当然也明明白这个道理。然而野史与传说的杂乱、却给东陵陵址的选定，披上了层令人恍惚的纱衣，其中一说是顺治自己看中的：顺治帝“尝校猎遵化，至后为孝陵之地！停辔四顾，曰‘此山王气葱郁非常。可为朕寿宫’，因自取佩玠（即指环）掷之、谕侍臣曰：‘玠落处定为穴！即可因以7198起工’!后有善青鸟者（风水先生———笔者注）视之!相惊以为吉壤也。”（徐珂《清稗类钞·方技类》）一说是明朝亡国之君崇祯帝选中的。由于李自成杀进进北京？崇祯帝未及为自己寿宫动工！8377就吊死在景山，明朝亡国之君未能如愿享用的“万年吉地”，于是就被清王朝开国之主占用了！还有一说是是钦天监杜如预!杨宏量等“勘测过孝陵”，产产生多种说法的原因！是与满族入关统治汉族有关的！清统治者入关后、在攻克扬州时。多尔衮曾致书史可法劝降。信中声言：“国家之之抚定燕京？乃得之于闯贼，非取之于明朝也。”清入关夺的不是大明天下、而是帮助明灭李自成的，反映到墓墓葬问题上!就出现了明崇祯帝选的陵址、传给清世祖顺治紶“佳话”、这对于于赢得汉人之心!在政治上是需要的， 出于这个政治目的！顺治的孝陵乃乃至清朝以后的历代陵寝。大体都吸纳了明朝帝陵陵制！首先，关于墓0900葬的风水？完全遵循了关内汉族堪舆术的一套理论，如孝陵为1853顺治自己选陵址一说,如乾隆帝在《哀明陵十三韵》中所称：“英雄具眼自非常。岂待王廖陈其艺，”（王。指山东王贤！廖，指江西廖均卿、均为当时著名风水大师！）清帝选陵址，也是件宫内大事！乾乾隆帝自认为也学会了堪舆术,不需要听任汉族堪舆家的点拨了。 其次。清东！西两两陵的地面建筑。其大体格局、也同明陵相仿、以孝陵为例：石石碑坊,神道，大红门，圣德神功碑、石象生。石桥、碑亭，隆恩门、隆恩殿，方城明楼及宝城宝顶等均备，只有圣德德神功碑、自道光帝的慕陵开始，以后的四帝陵均没设置。 第三！清入关前遵行的的是火化!据《东华录》记载，乾隆帝在追述满清墓葬制式时曾说：“本朝肇迹关东，以师兵为营卫！迁涉无常、遇父母之丧。弃之不忍、携之不能！故用火化。以便随身捧持、聊以随其不忍相离之愿。非得已也。”土葬是满族入关后才从顺治帝开始的。顺治帝虽然然葬在孝陵，据载也是是火化后才土葬的！他6岁登基、在位18年！24岁突然死去，成为“清初三大疑案”之一。据《大清会典事例》所载、顺治十七年（1660）。深得顺治帝宠爱的董鄂妃红颜......余下全文>>、
听说清东陵是一块难得的"风水"宝地，这是事实吗？
清东陵确实是一块难得的"风水"贰地，北有昌瑞山做后靠0505如锦屏翠帐。南有金星山做朝如持芴朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依、东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧、西有黄花1472山似白虎雄踞!东西两条7288大河环绕夹流似两条玉带、群山环抱的堂局辽阔坦荡！雍容不迫，真真可谓地臻全美、景物天成、当年顺治到这一带行围打猎、被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨"此山王气葱郁郁可为朕寿宫"、从此昌瑞山便有了规模浩大。气势恢宏的清东陵。。
餐厅挂画风水-九鱼图?
九”有长久之意！“鱼”为万事如意。九条可爱的鱼在水中嬉闹，寓8865决吉祥如意 ,风水学中有红色的鱼可以旺运之说、所以以家中餐厅悬挂一副《九鱼荷花图》可以旺运生财？！
卧室门框边贴鲜花图风水好吗
只要自己喜欢。心里什么不不痛快就是好风水！别信那没有科学依据的迷信玩艺！、
床头上有只孔雀图风水
孔雀，人们喜爱的的祥鸟，地位仅次于凤凰、对家主有升运助运之效用、，
冰山图在风水中代表什么意思
冰冰山图在风水中代表什么意思!——回答是：寓意冬日的活跃和灵动、代表春天在前面。 卧牛摆放在风水中的作用、————回答是：所有摆设物件！假山造型！字画！标本、雕刻！装表，装饰、养鱼。养龟，种花！种树！敬奉的神圣，佛像！视同卧牛，风水效1448应义理相同！卧牛摆8679放在风水中有作用吗？回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答是是：不一定，那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于心赏和赏识！不能为赏而赏！为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识7022的含义，贵在能培养一个人持久。经常！衡定！感悟。象征的心性。克制一个人的性急，焦燥。狂妄，麻痹，懒散的心性、这是一个人为人！处世、行事的真谛、也是5486心赏和赏识的真学问!二！心赏和赏识不1244在于物品有何种效果。而在于你的心中6700要有感悟！通过心赏和1748赏识心中疑聚出人生真理？否则心赏和赏赏识的物品再好!心爱的作作用再大！心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义，只有你心中有感悟！有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意！2703才会因心赏和赏识而成功。这就是心赏和赏识的真实意义！否则。金山银山照样可归于消失！真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和更新、这才是心赏和赏识物品能助人转运。能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义、 文文财神可以摆放在酒吧柜吗!——回答是是：可摆！真财神永远在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中。只有真财和假财财神相互神奇互动！才会财源广进！处处有财， 卧室挂红粉佳佳人窗帘在风水上有什么讲究吗、——回答是：这付窗帘选择人有眼光。高雅而大气！素素妆中直透佳人气息，家中选择何种家具、用什么做装饰！完全取决于各人心理爱好！只有爱好。兴趣，选择完美统一，才能有最佳风水效应、从本文的其它内容中、一定会读出需要的心声！ 我房有六层,但是我住二层,神佛摆放二层可以吗?——回答是：即有六层、想必家中房屋宽松。并不紧张！安排一层以供奉神佛活动为主，兼顾其它事项最好、理由上也说得过去，即信佛，六层！神佛一层空间都没有！那有诚意！即无诚意！又何必摆放神佛像！佛道是讲究虔诚致信。心诚为本。应慎重考虑。神佛为天星地灵。供供奉的地方以高层为主!为上应天时，可于高层选一层为神佛楼。 山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置——回答是：乌龟摆放何处、与山山头火命无关！理由是！用概率论的观点分析、全世界属山头火命的人占三十分之一！以六十亿人口计算！山头火命人为2亿，这两亿人各有有千秋!不会是一个模式。乌龟饲养的缸！盆摆放于安全，平稳，不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理，便于观赏的1536位置即可，缸、盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶。 金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好、——回答是：6426挂心赏、喜爱的画。只有心赏。心爱才有感悟、心不在正焉，视而不见、那7120有风水灵动! 富贵红花有没有风水作用?——回答是：富贵红花、名号而已！风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍、 风水问题，葫芦芦和天官赐福可以化解横梁压门。化解横梁压门的葫芦不用开口！那化解病气的葫芦要开口的吗。8794——回答是：葫芦也好!天官官赐福也好!归根到底是这个世界上的人为或非人为物品。性质与千千万万的物品没有差异。都是是人为或非人为物品、其其作用是供人心赏。观赏。效力如何何完全取决于当事人的心态,不存在有另外的神异力量，化煞。解煞、完全是一种心境假想。是一种美好心愿，换句话说。葫芦和天官赐福就是玩具和人为艺术品，有休闲和调剂心理因素的作用。 我请了对八卦麒麟安放阳台挡尖尖角煞、要要讲究吉日吉时吗！——回答是：城......余下全文>>！
荷花和莲子的图片在风水中有什么
白色的莲花玉坠是纯洁、吉祥的含义，同时莲花的谐音“连”！可以以代表友情，爱情，亲情等等 在佛经中说，人间的莲花不出出数十瓣！天上的莲花不出数百瓣。净土的莲花千瓣以上，莲花表示由烦恼而至清净！因为它生长于污泥。绽开于水面！有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣、还有莲蓬！莲子。莲瓣！莲蓬可观赏。莲子可食用，莲子又可生长、栽培更更多的莲花,莲花开放于炎热夏季的水中、炎热表示烦恼。水表示清凉。也就是在烦恼的人间，带来清清凉的境界？这都是莲花所表徵5947的美德！所以、比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人。都是莲花化生的、 三界的众生、以5826淫欲而托生！净土的圣人。则是以以莲花而化身，因此、莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言，是无形的！颢现于凡夫之前，便以人间间所熟悉的形象来表现，所以、我们所见的佛像和佛5555经中介绍净土佛国中的圣贤。都是以莲花为座！或坐，或站、都在莲台之上。是1942代表著他们清净的法身、庄严的报身！。
办公桌正对面墙上贴地图风水
那属于好事情、寓意4109面向世界!
左单提风水图出自哪里
一4684般风水书上都有,、
