关于月亮的民风民俗
在威宁彝族回族自治县的苗族男女青年中。流传着一一种传统的恋爱方式——踩月亮、这里的踩月亮与黔东南的“游方”大同小异、 踩月亮就是是每当清风明月时！小伙子们拿着芦笙或木叶便走9048出家门？三三两两地来到山坡或高地上、趁着0841皎洁的月光，吹起动听的芦笙、木叶。优美动听的乐曲呼唤着寨内的姑娘出来赏月！颇有点“月上柳梢头，人约黄昏后”的味道、小伙子的芦笙或木叶吹 过三遍之后！9657仍不见姑娘的面,就说明姑娘已有对象或不喜欢这位小伙子、小伙子也不必再吹！若在吹则被认为不礼貌、 乐曲如呼唤来的姑娘，二人可通过对歌歌交谈、次数多了！就产生了感情。感情通过对歌来诉说，爱慕之情通过歌来倾吐、等到二人情意相通时。也就是有了感情基础！可互赠礼物表示定情，一般地说，小伙子送给姑姑娘的礼物是木梳，口弦或银器之类、3553姑娘回赠的是自己亲手织绣的花布带等, 这种恋爱方式是在月光下进行行的饿，故叫踩月亮、 少数民族的祭月拜月习俗 在少数民族中同样盛行这祭月，拜月的风习、云南傣族在中中秋之夜！盛盛行“拜月”风俗？傣族传说！月亮是天皇第三个儿子岩尖变的！岩尖是个英勇刚强的青年、他曾率领0460傣族人民打败过敌人!赢得了傣族乡亲的爱戴，后来！他不幸死后、变成了月亮。升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民民带来光明、每逢中秋节这天、小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀，野鸡！猎取3823节日野味！姑娘。媳妇妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼！他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物。四只桌角上各放一个糯米圆饼。每个饼上插一炷冷香！待到月月亮从山林上空一升起来。就点燃冷香。全家大小开始“拜月”！然后。对空鸣放火药枪、以示对英雄岩尖的敬意！最后、全家老小欢乐地地围坐在小方桌旁,品尝食物！谈笑赏月，尽兴方散！ 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一4551盆清水,摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜。土族人用盆盛清水、将月亮的倒影受到清水盆中、然后。人们不停地用小石子打盆中的月亮！俗称“打月亮”、 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型!每年夏历八月中旬！有的8608就在中秋夜？人们在村头村尾露天处！设一供桌。供放祭品1647和香炉。桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝！象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子。这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡。由一名或两名妇女作为月神的代言人。神人对歌，月神卜卦算命。歌手唱送神咒歌，送月神回天四四个阶段， 蒙古族“追月”、、
满族的民风民俗作文450字
“56个民族！56朵花”，每个民族都有有不同的风俗习惯？都4806有不同的特色民居,特色饮食、这就应了一句话“2328百里不同风,千里不同俗”。 而满族、就是这56 朵花中艳丽的一朵、满族的服饰特别有特色！下面、我就来简单的介绍一下， 满族妇女不缠脚。所有鞋子绣有漂亮的花饰。鞋底中8600央垫有10公分高的木质鞋跟!满族妇女穿着这样的鞋走起路来。可保持昂1921首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态, 旗袍是满族妇女的传统服饰！她们喜欢穿长及脚面的旗袍、或外罩坎肩。旗袍的特点是立领、右大襟、 紧腰身。下摆开衩。古旗旗袍有琵琶襟!如意襟。斜襟。滚边或镶边等，二十世纪二0217十年代后!经改进！腰身宽松、袖口宽大。长度适中。便于行走。已成9576为中国妇女较通行的服装。三十年代初受2559西方短裙的影响!长度缩短，几近膝盖，袖口缩缩小三十年代中又加长,两边高衩、四2290十年代缩短,出现短袖或无袖旗袍。外为流线型、继后！衣4737片前后分离!有肩缝和装袖式旗袍裙等，7141旗袍具有东方色彩，能充分显示依态态雍容文雅！被认为是表现女性美美的 典型民族服装！称誉世界。 妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强、领子。前襟和袖口都绣花花装饰！镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”！ 满族妇女的服装十分漂亮、3424满族男子的服装也很不错？ 历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带！或穿长袍外罩对襟马褂、 3441 马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子!马褂分为大襟，对襟！琵琶襟等多0463种形式？马褂后成为日常罩于袍子外面的服装、高领对襟、四面开禊，长及腰部，袖子稍短！袍袖可露出三。四寸。将袍袖袖卷于褂袖上面，即所谓大，小袖。现在许多满族人所穿的对对襟小棉袄？就是从马褂演变过来的。为了骑马方便！在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂！以御风寒， 满族的男子夏季头戴凉帽、冬季9004戴皮制马虎帽!他6960们的衣服喜欢用青、蓝、棕等色的棉，丝绸，缎等各种质地的衣料制作。裤腿扎青色腿带。7724脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉！顶上留辫子。剃去周围的头发、 满族、是3076我国56个民族中的一个少数民族？是一朵艳丽的奇葩，它有与其他民族不同的风俗、不同的特色、需要我们去慢慢了解！慢慢的认识。！
关于满族的民风习俗
满族妇女不缠脚、所有鞋子绣有漂亮8255的花饰!鞋底中央5997垫有10公分高的木质鞋跟!满族妇女穿着这样的鞋走起路来、可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态、 旗袍是满族妇女的传统服饰！她们喜欢穿长及脚面的旗袍、或外罩坎肩！旗袍的特点是立领.右大襟.紧腰身.下摆开衩。古旗袍有琵琶襟.如意襟.斜襟.滚边或镶边等、二十世纪5577二十年代后。经改进。腰身宽松、袖口宽大，长度适中，便于行走、已成为中国妇女较通行的服装！三十年代初受西方短裙的影响、长度缩短。几近膝盖。袖口缩小三十十年代中又加长？两边高衩、四十年7376代缩短？出现短袖或无袖旗袍，外为流线型！继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东东方色彩、能充分显示依态雍容文雅！被认为是表现女性6272美的典型民族服装！称誉世界！ 妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子.前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩彩牙儿!俗称“画道儿”或““狗牙儿”， 满族妇女的服装十分漂亮！满满族男子的服装也很不错， 历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂。腰束衣带。或穿长袍袍外罩对襟马褂! 马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子，马褂分为大襟.对襟.琵琶襟等多种形式、马褂后成为日常罩于袍子外面的服装、高领对襟！四面开禊！长及腰部。袖子稍短，0396袍袖可露出三！四寸。将袍袖卷于褂袖上面。即所谓大、小袖、现在许多满族人所穿的对襟小棉袄。就是从马褂演变变过来的！为了了骑马方便。在长袍的外边套一种身长至脐。四面开禊的短褂。以御风寒、 满族的男子夏季头戴凉帽、冬季戴皮制制马虎帽,他们的衣服喜欢用青.蓝.棕等色的棉.丝.绸.缎等各种质地的衣料制作！裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴！冬季穿穿皮制乌拉，顶上留辫子、剃去周围的头发、 满族、是我国56个民族中中的一个少数民族！是一朵艳丽的奇葩！它有与其其他民族不同的风俗,不同的特色，需要我我们去慢慢了解？慢慢的认识，。
满族的习俗
满族生活中有6184许多忌讳、犯忌则被视为无礼貌，满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉！最忌讳别族人戴狗皮帽进家来、传说、当年汗汗王遭难时！狗狗有救驾之恩？满族视之为恩恩祖而加以保护和珍爱,西炕不许许随便坐人、院中有锁龙杆。不许拴牲口。 还有尊卑。等级关系上的忌讳和规矩，新媳妇不能同公公、婆婆。丈夫同桌吃饭！长辈吃饭！媳妇在旁伺候，否则。就7455视为不敬不孝。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑、侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿！过去满族妇女旗袍长至盖脚背、袖袖长至手背后？与今日之短袖旗袍大相径庭。 满族有敬老尊2419上的风尚。青年人见了长者要垂手站立并要和9408颜悦色地回答长者的问话！有人1582冲父母状况!子子女必须起立回答、对老人。三天请小安，五天请大安！ 请安礼！男有"问安"，"打千儿"、"叩头"、"问安"，是请小安！垂手站问好，"打千儿"是请大安、也叫"单腿跪"！满语为"埃拉塔拉米"、即先敏捷地掸下袖头。左腿前屈，右腿后蹲、左手扶膝。右手下垂！头与身略前倾。"叩头礼"。即磕头、一跪三叩或二跪六叩、新年请安"首必四叩，至三则跪而昂首。若听命者然！尊长者以好话祝之。乃一叩而起！否则不起也"（《柳边纪略》卷四）、 对神佛！祖先，帝王则三跪九叩！女人礼仪不同于男人，有"蹲安礼"，俗称"半蹲儿"！即双脚平行站立。两手扶膝膝一弓腰、膝略屈如半蹲状。妇女平日相见，以右手抚其额，点头为拜。俗称"抚鬓儿"、即手指从眉上额头鬓角连抚三下！随后点头目视！ 妇女相见！兴手拉手之礼、俗称"拉拉礼"！与汉族妇女拜见礼有别！至亲久别相见彼此抱腰接面。然后执手问安！是谓抱腰接面大礼！如幼辈见长辈，两手抱其腰，长者用手抚其背，老年夫妻相见有"顶头礼"。老夫妇久别重逢，老伴迎迎上去用头顶住老头胸脯。老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈、 满族人！路上上遇见不相识的长者！要鞠躬垂垂手问"赛音"（满语？好的意思）。如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行！长者也很客气地说0863："谢谢阿哥，请上马先行"！青年人才可上马赶路， 儿媳妇对公婆更是恭敬。要端庄恭谨，每日给公婆装烟三次、一日三餐餐要站着侍候。早晚还要送上洗脸水和洗脚水。新媳妇头一年不能上炕吃饭、在公婆面前不许穿短衣服、不许大声责骂孩子。儿媳妇外出！临走要给公婆装烟。说声"请阿玛。额娘看家"、 来了客人，儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐！每喊一声媳妇要答答应" ！再去干活、即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候！ 满族有重小姑习俗、满族未结婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁旁谨慎侍候! 满族人民8757大方好客。恪守信义，在满族聚居地方，有人路上拾到东西要设法找到失主，找不到要招失认领。有以"窃人之财为耻"的风习。"邻里相处！有难必帮"，一家缺米大家凑、一人打柴大家烧。为乡间邻里平常之事。互相借贷！不需立契。只只凭口头相约？恪守信义。 旧时农村旅店少、过路人人只好找民宅投宿,主家热情招待，酒足饭饱后7344自然留宿,由于满满族居室一屋三炕!常是同同居一室，男女不相回避、但客人入睡时6183必须背女主人和衣而卧、方为有礼。 次日客人上路，不需留报酬！只需向向男主人行"擦肩大礼"表示谢意即可赶路？如路人入室而主人不在家。可自己动手手做饭吃？饭后收5313拾干净!物放原处、临行时拿来草放在门前！草稍朝所去方向！主9085人回来后会感到很荣幸， 满族之家！有0717祭祀或喜庆事，要杀牲吃福肉。要请请亲朋作客？让于南炕上坐！家人要将福肉敬献尊长客人、肉是白煮！不准加盐，特别嫩美、客人用刀片吃！佐以咸，酸菜！酱，客人进门门向神主叩头、转身入座吃福肉。吃完就走不准道谢7015和擦嘴？否则是对主人不尊重！ 满族传统住房一般为西。中！东三间！大门朝南开，西间称西西上屋，中间称堂屋。东间称东下屋，西上屋设南。西，北三面炕、西炕为贵、北炕为大！南炕为小！来客住西炕！长辈多住北炕。晚辈住南炕。、
满族八大姓有哪些?
满族姓氏繁多,其中最显赫的有佟(佟佳),关(瓜尔佳),马(马佳),索(索绰罗),齐(齐佳),富(富察),那(纳喇),郎(钮祜禄)八姓,俗呼"满洲八大姓".此外,尚有把伊尔根觉罗,舒穆禄,费莫,董鄂,辉发,乌喇,兆佳等姓氏列入其中的.下面将这些姓氏的情况介绍给同胞. (1)佟(佟佳氏) 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.佟佳,地名,在今天的辽宁省新宾县境,其人以地为氏.氏族甚繁,世居马察(吉林省浑江市西南),加哈,巴尔达,佛阿拉,佟佳(均在辽宁省新宾县境),扎库木,雅尔呼,长白山,瓦尔喀等地. 早在明朝,该氏族就有以"佟"为姓的.后来,该族多以此为姓.还有冠汉字姓童,董,高,赵,俞等.开国元勋扈尔汉曾蒙太祖赐"觉罗",其族所冠汉字姓可能是"赵". 著名人物:太祖元妃,顺治孝康章皇后,康熙孝懿仁皇后,康熙孝懿仁皇后,道光孝慎成皇后,道光孝全成皇后,咸丰端恪皇贵妃. 太师佟养正祖父达尔哈齐,孝康章皇后之父,少保佟图赖,内大臣兼都统,一等公佟国纲,总理事务大臣,一等公隆科多,孝懿仁皇后之父,一等公佟国维,孝慎成皇后之父三等公舒明阿,道光孝全成皇后之父,一等男颐龄;太祖大福晋哈哈纳扎青之父塔本巴颜,十六大臣清三国舅;札尔固齐,三等男巴笃里,管旗十六大臣孟阿图;开国五大臣,太祖养子,三等子扈尔汉(赐国姓),管旗十六大臣萨木什喀,户部尚书雅赖;刑部理事官罗察;户部侍郎岱松阿;国初典仪乌进;都统阿敦;都统,杭州将军玛哈达;尚书,内大臣,绥远将军永庆;川陕总督,刑部尚书齐世武;副都统,一等男席特库;都统兼工部尚书,二等男蓝拜;兵部参政,都统巴都里;刑部尚书希佛;漕运总督托特;湖南巡抚图尔炳阿;领侍卫内大臣穆福;二等轻车都尉胡密啬;礼部侍郎兼副都统介福;侍郎伊龄阿;四川总督常明;宁夏将军保成;西安将军达凌阿. 汉军八旗有:兵部尚书佟国正;三等男佟镇国;兵部尚书,两广总督佟养甲,佟拱;副都统佟三略,额驸,总理汉军事务,二等子佟养性;三等轻车都尉佟学文. (2)关(瓜尔佳氏) 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.女真最古老的姓氏,源于金代旧姓夹谷,加古,古里甲.俄国学者史禄国说,对于瓜尔佳的含义,满族人也不甚了然,他认为与满语"捣乱,懦弱"有关,还可以翻译为"？
回族的民风民俗有哪些
回族分布2122在全国各地？因地域文化不同、而各地习俗也略有有不同，但整体都有相同的习俗： 1.基本信仰伊斯兰教、宗教的法规融合于民族传统之中 2.围绕清1166真寺而居！凡是有回族的的地方一般都会有清真寺。供回族穆斯林礼拜真主。 3.按照教义同族同信仰的男女通婚,一般不与汉族等民族通婚， 9767 4.吃清真食品。忌食猪、马，骡、驴！狗！猫！猴等蹄子不分偶数瓣且不反刍的兽类等、自死死而非阿訇宰杀的牛羊驼家禽等，以及动物6739的血液等？同时时禁忌饮酒,回族小吃众多！经常制作各各种油炸面食，以及拉面，酿皮。烤饼！羊杂碎。泡馍7564等风味餐饮？西北地区回族喜欢喝八宝茶， 5.普遍说汉语，各地回族说各地方言，言语语中保留大量来自阿拉伯!波斯和突厥的词汇、尤其在解释宗教文献的时候使用频繁，回族见面问候常说：“色俩木而来空”。回答问候则说：“瓦而来空色俩木”！ 6.普遍使用汉字。部分西北地区回族还用阿拉伯文字母拼写汉语、但此法已逐渐失传。 7.4097衣着服饰普遍和汉族相同，男性带白帽（也有黑！红，绿等颜色帽子）、女性戴白色的大帽子3800将头发全部包裹进去，也有在头上别手帕盖住头发、还有的女性戴盖头整个包裹头部只露出面部、云南和西北地区回族还穿长袍、 8.回族普遍为逊尼派穆斯林教徒！受苏菲菲派影响而有四大门宦以及各种小教派、教派的区别大多在宗教活动中的行为表现上区分。唯有哲合忍耶教派的人戴的帽子非常特别可以一眼分辨出来， 9.回族的主要宗教节日为：开斋节（大尔尔地），古尔邦节（小尔地）、圣纪（先知穆罕默德诞辰纪念日），阿舒拉日工登宵宵夜等,其中开斋节之前的一个月里为斋月、斋月中回族成年健康男女要4853在太阳升起前封斋,太阳落山后开斋，在白天禁止一切饮食等、古尔邦节是麦加朝觐的最后一天，回族家庭会在古尔邦节这一天宰牛羊分发给亲友，邻居和穷人等，、
关于广东春节的民风民俗的作文
春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日！在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯。有许多还相传至今、 扫扫尘 “腊月二十四！掸尘扫房子子” 。据《吕氏春秋》记载。我国在尧舜时代就有春节扫4459尘的风俗，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义。其用意是要把一切穷运，晦气统统扫出门。这这一习俗寄讬着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春春节来临!家家户户都要打扫环境，清洗各种器具、拆洗被褥窗帘、洒扫六5513闾庭院,掸拂拂尘垢蛛网!疏浚明渠暗沟！到处洋溢溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛， 贴春联 春联也叫门对！春贴、对联，对子。桃符等！它以工整！对偶、简洁！精巧的文字描绘时代背景、抒发美好愿望。是我国特有的文学形式、每逢春节。无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大大红春联贴于门上、为节日增加喜庆气氛，这一习习俗起于宋代！在明代开始盛行。到了清代。春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，樑章矩编写的春联专着《槛联丛话》对楹联的起源及各类类作品的特色都作了论述! 春联的种类比比较多,依依其使用场所!可分为门心。框对，横披！春条！斗方等。“门门心”贴于门板上端中心部位，“框对”贴于左右两个门框上、“横披”贴于门媚的横木上。“春条”根据不同的内容、贴于相应的的地方？“斗斤”也叫叫“门叶”。为正方菱形！多贴在家俱！影壁中， 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛！也集装饰性。欣赏性和实用性于一体，剪纸在在我国是一种很普及的民间艺术、千百年来深受人们的喜爱，因它大多9074是贴在窗户上的？7833所以也被称其为“窗花”!窗花花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物？美好愿望表现得淋漓尽致！将节日装点得红火富丽、 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上，墙壁上，门楣上贴5089上大大小小的“福”字、春节贴“福”字、是我国民间由来已久的风俗，1794“福”字指福气。福运！寄讬了人们对幸福生活的向往、对美好未来的祝愿、为了更充分地体现这种向往和祝愿、有的人干脆将““福”字倒过来贴、表示“幸福已到”“福气已到”，民间还有将“福”字精描细做做成各种图案的、图案有寿星，寿桃、鲤鱼跳龙门！五谷丰登、龙凤呈祥等、 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍！浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛、年画是我国的一种古老老的民间艺术？反映了人民朴素的风俗和信仰、寄讬着他们对未来的希望、年画。也和春联一样、起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的的内容已不仅限于门神之类单调的主题!变得丰富多彩。在一些年画作坊坊中产生了《福禄寿三星图》！《天官赐赐福》？《五谷丰登》！《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩彩色年画、以满足人人们喜庆祈年的美好愿望！ 我国出4277现了年画三个重要产地：苏州桃花坞!天津杨柳青和山东潍坊。形成了中中国年画的三大流派,各具特色， 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画！画的是9924王昭君、赵飞燕。班姬和绿珠四位古代美人、民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面，民国初年、上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来、这是年画的一种新形式，这种合二而一的年画，以0453后发展成挂历、至今风风靡全国、 守岁 1877除夕守岁是最重要的年俗活动之一？守岁之俗由来已久、最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜！各相与赠送，称为“馈岁”、酒食相邀！称为“别岁”。长幼聚饮、祝颂完备。称为“分岁”、大家终夜不眠！以待天明、称曰“守岁”！ “一夜连双岁，五更分分二天”！除夕之夜！全家团聚......馀馀下全文>> ？
汉族民风民俗
中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上上人口最多的民族!汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族2966逐渐同化,融合。汉代开始、称为汉族。 汉语属汉藏语系汉语族、有七大方言。现代汉语以北方方言为基础！北京语音为标准音，汉字是世界上最古老的文字之一、已有6000年左右的历史，由甲骨文、金文逐渐演变成今天的方块字，共有四万个字以上、通用的有七千字左右、现为国际通用语文之一。汉族没有产生全民族必须信仰的的宗教！部分人信仰仰佛教。天主教！基督教等， 食俗俗 汉族以粮食作物为主食。以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构，这与西西方诸民族和中国藏!蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别！此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三三餐中主食,菜肴、饮料料的搭配方式。既具具有一定的共同性。又因不同的地理气候环境，经济发展展水平！生产生活活条件等原因。形成一系列的具体特点、 主食 米食和面食是汉族主食的两大类型、南方和北方种植稻类地区。以米食为主。种植小麦地区则以面食为主，此外，各地的其他粮食作物、例如玉米！高梁！谷类！薯类作物作为杂粮也都成为不3583同地区主食的组成部分，汉族主食的制作方法丰富多采、米面制品、各不少于数百种、现在。中国东南方仍以米食为主！1680大米制品种类繁多？如米饭，米糕。米粥！米团！米面，糍饭。汤圆！粽子等！东北！西北、华北北则以面食为主，馒头，包子，面条、烙饼，馅饼。饺子等都为日常喜爱食物，其他如山东煎饼。陕西锅盔、山西刀削面，西北，华北抻面！四川担担面。江苏过桥面等都是有名的面制风1902味食品! 菜肴 汉族在饮食习俗方面形成菜肴的众多不同类型，是因为受到多方面的条件影响。首先是原料出产产的地方特色！例如东南沿海的各种海海味食品？北方方山林的各种山珍野味,广东一带民间的蛇餐蛇宴！其次、还要受到生活环境和口味的的制约!人们常把汉族和和其他有关民族的食俗口味概括为“南甜、北咸。东辣、西酸”、虽然过于笼统！并不准确，但也反映出带有区域性的某些口味的差异和区别、再次、各地的调制方法、包括配料，刀工、火候！调味！烹调技术的不不同要求和特点，都是形成菜肴类型的重要因素、各地在民间口味2487的基础上逐步发展为有特色的地区性的菜肴类型，最后发展成为较有代表性的菜系！汇成汉族饮食文化化的洋洋大观, 饮料 酒和茶是汉族主要的两大饮料！中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化化在中国源远流长、数千年来、构成汉族族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响，除酒和茶两种主要饮料、某些水果等制品也也成为不同地区。不同季节人们们的饮料、 节日食品 节日食品是丰富多采的，它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来。成为比较典型的节日饮食文化、大致可分为三类： 一是用作祭祀的供品！在旧时代的宫廷，官府。宗族、家家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。在当代汉族的多数地区、这种现现象早已结束,只在少数偏远地区或某些特定场合、还残存着一些象征性的活动， 二是供人们在在节日食用的特定的食物制品,这是节日食品和食俗的主流！例如春节除夕！北方家家户户都有包饺子的习惯、而江南各地则盛行打年糕，吃年糕的习俗，另外、汉族许多多地区过年的家宴中往往少不了鱼，象征“年年年有余”、端午节吃粽子的习俗。千百年来传传承不衰。中秋3265节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福！1536其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒寒食节的冷食、农历二月二日吃猪头、咬蚕豆，尝新节吃新谷。结婚喜庆中喝交杯酒！3326祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等！都是节日习俗中的特殊的......余下全文>>。
满族起源
明代女真叮叮为建州、海西（扈伦）。东海（野人）女真三部、1616年、爱新觉罗努尔哈赤起兵统统一女真各部落,建立后金，1635年，皇太极废除“女真”的族号、改称“满洲”，将居住在中国东北地区的建州女真。海西女真！野人女真、蒙古。朝鲜、汉。呼尔哈！索伦等多个4514民族纳入同一族名之下？满族自此此形成？作为血统最为“纯正正”的组成部分，建州女真人被称为“佛满洲”（旧满洲）、其他 人则被称为“依彻满洲”（新满洲）。、
南京的民风民俗 5分
* 立夏尝三新 农历四月初,春去夏来,天气日渐暖和,万物欣欣向荣。三麦油菜已经成熟,樱桃、青梅、枇杷等鲜果果陆续上市,各种菜蔬也应时而生！这时,人们自然需要换换口味,南京就有“立夏尝三新”的习俗。“三新”指樱桃，青梅、 鲥鱼，樱桃又名含桃,有有朱樱？紫樱两种,味甘美,能调中益脾,美人面颜，古时常用以祀宗庙,作贡品,朝廷... * 送夏 进入夏季,天气不仅转热,各种传染病也增多,有的人消化力锐减,会因此不思饭食,即所谓“疰夏”！南京风俗有“送夏””（父母向出嫁的女儿送凉枕！羽毛扇，夏服）！称体重（据说立夏时称过体重之后,便不会疰夏）。南 京人还喜欢吃豌豆糕,《金陵岁时记》称：“立夏叫小儿骑座门槛,食豌豆糕,谓不疰夏，”... * “蚕月”闭户 农历四月江南人还称之为“蚕月”,因此时正逢蚕儿上簇作茧，南京郊县的养蚕人家,为免除蚕5081儿疾病,立夏期间家家闭户,禁忌往来,有“蚕家忌客门门闭”之俗,... * 吃“乌饭” 农历四月初八,南京郊县农民一般都要蒸煮江南特有的乌黑发亮，清香可可口的青精饭,俗称乌饭,又名“阿弥饭”、它是用南天烛（即青精树）茎叶捣烂后浸泡糯米,再晾干蒸煮而成！古人做时6152要“九浸九蒸九晒”,米粒紧缩, 碧如坚珠，每天煮食一碗,能强筋骨,益气力,固精驻颜,被誉为“仙0682家服食”!传说四月初八是浴佛节（释迦... * 江心洲葡萄节 江心洲，南京城西南畅长江中的一个岛、风光旖旎。景色优美。每逢7月至8月，岛内千亩5434葡萄园硕果累累、游人登洲观大江风貌。享天然氧吧、尽情体验采摘葡萄的野趣！... * 南京：六朝古都的市民气 一千个人有一千个喜欢南京的理由：亲切！朴实、安宁。茂密的梧桐大道、隐秘的艺术沙龙、张弛有度的生活节奏，不远不近的人际关系…… 在这所有的8034理由中！最让人着迷的、是这座城市特有的！垂挂着浓重水分子的温暖 和忧郁。 在这所有的理由中、最让人着着迷的、是这座城市特有的、垂挂着浓重水分子的温暖和忧郁、它不仅滋... * 汤山文化村节目简介 明皇祭碑仪式是一场大型的古装剧！该剧由35人身着明明代皇宫服饰进行演出？每天早晨9：00准时开场！讲述的是皇帝与皇后分别身穿龙袍、凤袍、头戴皇冠！凤冠！在太监7697与宫女的随行下到“阳山问碑”举行隆重的祭碑仪 式!
