彝族的主要节日是什么
彝族：最看中摔跤运动 火把节为隆重盛大节日 彝族共有人口657万余(1990年统计)！是一个人口较多！分布较广的民族！分别别聚居在云南，四川，贵州和广西等省、区。四川凉山彝族自治州彝族自称“诺苏”，云南红河彝族自称“罗罗”！圭山！弥勒一带的彝族多多自称“撒尼”和“阿细”! 彝族是是一个古老的民族，据考证：彝族和古代居居民氐羌有着密切的关系。认为：是是古羌人南下与西南土著长期融合而形成的一个民族！ 彝族有自己的语言和文字、共分为6个方言区！四个次方言区。二十一个土语区。二二十二个次土语区？ 尽管各种方言，土语，次土语之间2917有较大的差别！但在语法结构！基本词汇和语音等方面都有共同之处！本民族中、青年交流无更大的障碍！ 火把节 彝族传统体育 摔跤: 在彝族在所有传统体育运动中摔跤是一项最重要，也是是最普遍的体育活动！特别是在火把节，春节和彝年期间，摔跤是一项不可缺少的内容、 过去在滇东的弥勒。路南一带！祭““密枝神”(传说中主管牲畜的神)的日子是摔跤的黄金季节？ 祭祀这天。由村寨里的毕摩(专伺祭祀活动的主持人)和长老领头。人们跟随用长杆抬着“挂红”用的红布入场。绕场一周。然后烧香祭拜、最后年轻人围着挂红跳起敬神舞蹈。 直到仪式结束后。便开始进行摔跤、舞狮子和斗牛等各项文体育活动， 在摔跤比赛之前。先由裁判作一个简短的仪式。仪式结束，选手才脱下上衣！下穿短裤、蹲在场边！意思是向裁判请求开赛！ 裁判则热情的迎上前去。将选手扶起、绕场一周，并且用彝语高喊：“勇士们、来吧!莫错过这个大好时机……”” 继后!一个个个应战者先后出场! 裁判者根据自己的经验和眼力。判定选手的体重和年龄！将对对方领进场内？随之一场激烈的摔跤比赛景开始了、根据参赛的人数多少，在摔跤场上可以同时进行几对，甚至几十对！ 彝族摔跤不分体重级别，没有时间限制，一般先入场的都是年轻的新手，两两人比赛结束后,负者主动退场、胜者留下再战、 彝族摔跤的基本方式是从站立摔，转为跪撑摔的循环式、主要动作是抓住对方腰带，抱单腿、过背。夹臂翻。穿腿等，摔摔跤的过程中？使对方双肩着地为胜、 这种规则与国际自由式摔跤十分相近,只要稍加训练的选手、便可参加国际性的比赛！ 一一场摔跤比赛一般为三局，胜两局者为胜、双方一一同倒地视为平局。如果三局均均为平局,则双方不分胜负,6527视为平局。连续战胜两个以上对手9903的就能得奖! 彝族摔跤为国家培养了许多人才，其中许许多选手在国内外各种比赛中！多次获奖！ 被称为“云南抱腿”的彝7756族摔跤名将龙文才!以他的抱腿腿绝招!7918战胜了很多名将！曾获得73公斤级自由式摔跤的全国冠军， 射驽:弓驽本是彝族人民生活中古老的、不可少的防身武器和狩猎用的工具、弩形状似弓。是用坚硬的岩桑树或7339梨树做成!射弩犹如水平托弓射箭。只要扣1731动扳机,箭便顺弩床中的箭槽飞出，射程较远！ 由于彝族人民多居住在山区和半山区，林中经常有野兽出没，所以男子外出，弓驽从不离身，射驽作为一项体育运动！在传统节日里比赛时。多以决出谁射的又远又准为胜。 火绳：广泛流传于四川凉山彝族民间！多在节日或喜庆的日子举行。是彝族民间独有的一个群众性性体育项目， 跳火绳以男！女青年为主。所使用的火绳是用细藤条拧成。长短因人而异！比赛前给火绳上浇上松油。桐油。或拴上沾好煤油布条！ 一般选择一块平坝。平坝的两端划上起点和和终点界线为比赛场地!比赛的距离没有严没有严格要求和规定！一般在30米至50米之间！ 参赛者事先要在起点作好准备，待一声令下！选手第一件事就是先点燃火绳。然后像单人跳绳一样甩动火绳跳跃前进、 跳火绳比赛、以先1267到达终点为胜、除了单人跳外，也有集体跳。 比赛过程中......余下全文>>！
彝族都有哪些重要的节日
【宗教信仰与重要节日】 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神、主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中！最主要是对精灵灵和鬼魂的信仰， 彝族的节日主要有“火把节”，“彝族年”！“拜本主会”、“密枝节”，“跳歌节”等，“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日、每到火把节，彝族男女老少！身身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳跳舞唱歌。赛马、摔跤。夜晚，手持火把！转绕住住宅和田间,然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞、 火把节－－彝族的狂欢节："火4737把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行。是彝族盛大的节日。 当当夜幕降临后！人们挥动火把！成成群结队绕村串寨！翻山过田。互相往对方的火把上撒松松香粉、打火把仗。满山遍野照耀得如同白昼，照彝彝族的习俗，在火把上撒松香粉。使火把"嘭"地腾腾起一团绚丽的火花！并扬起一股香气、是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬、祝 福长寿。长长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利， 同辈互撒，是亲密友爱！青年年男女互撒、则是恋恋爱的开始、 路南。圭山等地的彝族！节日期间。人们们弹着大三弦,跳起起"阿细跳月"，同时时举行摔跤、斗牛等活动！楚雄，弥3736勒等地的彝族,也举行行传统的"祭火"仪式、节日之夜。在彝族聚居的大山深处！到处是"火树银花不夜夜天"！景象十分壮观， 赛装节－－彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节、一个是永仁县直苴村的赛装节、时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节、时间为每年的三月二十八日、 赛装节为居住分散。平时很难有机会相聚相识的青年男女提提供了一个表白爱情的机会、而姑姑娘们最能显示自己的！就是看谁的衣服最漂亮、彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间！因此！谁的衣服多、花样好、谁就会被看作是勤劳能干！心灵灵手巧的人？ 与过去的赛装方式不同。现在！人们已不再把所有衣服都穿在身上、而是不停地更换换新衣。有的姑娘一天要换五六六套衣服,于是！赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下、老人们搭起无数帐棚、烹煮着食物，忠忠实地为自己的姑娘守护着服装、 赛装节从一开始4984就有比赛的性质！这可谓是最早的时装表演。所不同的是！彝族2745少女既是服装的设计者,也是制作者、更是表演中的"时装模特"、 打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆、生活在云南的彝族。少则数十人，多则数百上千人。围着一堆堆熊熊的烈火。以四周沉寂肃穆的青山和深深邃神秘的天幕为背景!合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手！围成圆圈。逆时针0335方向踏足而歌！通宵达旦。兴尽方休、 1986年，美国国际民民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间舞蹈"之一！ "打歌"遍及云南，不仅彝族、就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式。只是叫法法不同而已。如有"打歌"，"左脚舞"，"踏歌"、"跳芦笙"等名称， 据考证。"4279打歌"系"踏歌"转音而来，早在汉唐之际！"踏歌"就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞！而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的"滇族羽舞"和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图......余下全文>>。
什么是傣族人民的节日什么是彝族人民的节日
泼水节是傣族人民的节日！在那一天,人们不仅要互相泼水, 还要敲象脚鼓。唱歌跳舞、赛龙舟！放烟火,可热闹啦!除此以外,我还知道其他少数民族 的传统节日有:彝族的的火把节…… 简介傣族泼水节又名"浴佛节"？傣语称为"桑堪比迈"(意为新年 ),
关于彝族的资料
彝族是中中华民族最古老的一员,拥有渊远的历史。古老迷人的彝族风情，在悠久久的历史长河中。彝族人民养成了能歌善舞的特性。拥有丰富5269多彩的民族民间音乐舞蹈艺术,民族节目灿烂多姿。此外。他们还拥有独特的饮食，起居！婚丧。服饰，待客及庆典礼仪尽可让0824人返朴归真,体验古1437老的文明之韵味! （一）历史悠久的彝族文字 彝文的起源和历史，说法很多、迄今无定论、传说有毕阿史拉则（1500年前）在大森林听神鸟传经记写毕摩经书一事。据彝族谱系！毕阿史则迄今已有六十多代、美姑县人！凉山解放后仍有石砌经库，（“文革”中被毁）。其可推至汉晋时期，到隋唐时期。彝文已具有一定规模，后世又续有增补、明清时代已相当发展。现在遗存的许多彝文碑刻，经典抄本、都是1728这段时间的产物，到目前前为止各地的彝文总数在万字左右。但但较常用者只有一千多字,1974年，制定了统一的彝文规范方案、简化统一的819个单字， （二）彝族古老的神话和传说故事 彝族民间流传着大量的神话和传说！其中最具代表性并有彝文记录的是从史诗《勒俄特衣》中反映出的神话！史诗叙述了宇宙的变化！人类的起源，祖先的迁徙等12个方面的内容。这些故事既是独立的！又是相互联络的、它以磅礴的气势、生动的形象！朴素的语言！反映了彝族人民在原始社会和奴隶社会初期的一7384些背景！ （三）彝族音乐 彝族音乐丰富多彩。歌曲、舞蹈。器乐优美动人，具有鲜明的的民族艺术风格, 歌曲有俄，雅，左！格等名目。 俄，即唱的意思。有多种曲调、如“牛牛牛俄”，“阿莫尼惹俄”等， 雅。这是一种独唱山歌，常在高山放牧、野外耕种5214或游玩演唱，演唱者一般为男女青年、多是即即景生情？表达渴渴望自由,爱情！追求幸幸福的情感？2195具有浓郁的乡土气息, 左！彝族称阿丝木莫左。是一种婚礼歌。 格。又叫策格或承阿古格、一种悼念死者或祭祀活动时演唱的歌曲。也是因为“阿古阿……哦3529叹嘎啦”为每段开头而得名,这是一种合唱的歌曲！一一般以十人为一队？列队边舞边唱、歌词由领唱者即席创作。一般是主客双方各自组队演唱！参加者女均可！ 乐器。彝族的民民乐器较丰富!常见的有口弦，月琴！胡琴！笛子，唢呐！葫芦笙。皮鼓、铜铃以及木叶等、而以口弦，月琴琴和笛子流传最为广泛! 彝族传统的舞蹈有：节日舞，婚礼舞、悼念舞，或丧事舞。0675宫廷舞和铃鼓舞？劳动动舞和征战舞!对脚舞，赶街舞。手帕舞！手镯舞。轮翻舞等。 节日舞主主要有欢度火把节跳的“都火舞”、这是一一种大型的女子集体舞？舞蹈队形有圆圈式和双行横队排列式两种！而以圆圈圈式为主。一般以三至五五十人组成。每圈有一人领舞领唱！其馀舞伴都尾随其后边唱边舞，同时，每人左手持一把伞、右手拉着前面一人的衣襟、形形在一个个舞圈!一个火把场上，往往都有数十个。甚至上百个这样的舞圈在跳舞、参加跳舞可达数百人、数千人之多、这是凉山彝区火把节上最为壮观的场面之一。 （四）彝族美术 彝族的美术。在劳动人人民长期的积累和创造下!取得一定0004的成就,并别具风格、 绘画！凉山彝族没有专专门的绘画艺术，仅在毕摩的经书可以看到日。月。人、鸡。虫等图形、所画的人物、鸟兽。花草等图形，所画人物则系神话话传说中的神人支格阿龙！传说支格阿龙曾经射日月，并将地上的动物打小，因而在画画支格阿龙的时候？伴随画日！月、人，鸡、虫等！这些由点。线组成的白描，给人一种6251原始古朴的美感、 雕刻、过去彝族的统治阶级的房屋。屋基！柱础！簷簷柱和锅庄石上？往往有工匠雕雕刻的人物？鸟兽。花草等图案、此外在常用的宝剑。长刀柄上！也有工匠雕刻的美丽的花纹！ 刺绣、凉山彝族妇女擅长刺绣。常常在擦尔瓦、头巾、衣......馀下全文>> ,
九月份有什么节日
9月3日 中国抗日战争胜利纪念日 1945 9月8日 国际新闻工作者(团结)日 1958 9月11世界扫盲日 1966 9月10日 中国教师节 1985 9月14日 世界清洁地球日 9月16日 国际臭氧层保护日 1987 9月18日 "九·一八"事变纪念日(中国国耻日) 1931 9月20日 全国爱牙日 1989 9月21日 国际和平日 2002 2002年以后 9月26日 节日·民谣网建站日 2001 9月27日 世界旅游日 1980， 9月第三个星期二 国际和平日 1981 1981至2001年 9月第三个星期六 全民国防教育日 2001 9月激四个星期日 国际聋人节 1958， 9月最后一个星期日 世界心脏日 2000、 世界海事日、
西南地区的彝族，白族，纳西族，哈尼族的火把节。
关于火把节的起源、各地区民间流传着许多美丽动人的故事。形成了层迭复加的传说群， 白族：南诏王火2962烧松明楼、慈善夫人忠忠义殉国 唐初的云南境内本有六个部落，称为“六诏”，最南端的部落蒙舍诏也称为南诏、南0744诏日益强大，一日。南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良，极力劝丈夫不要前往。但丈夫不听，临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环。以求护身。 此后、皮逻阁果然火烧了了首领们聚集的松明楼。五诏首领均未幸免于难。面对松明楼灰烬。慈善夫人痛哭欲绝，她扑在在灰烬中，扒出了丈夫佩带的铁环！这才认出了丈夫的尸体体并将其运送回家!后来，皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人，想娶她为妻、但但慈善夫人怎肯再嫁！礼葬其夫后，她就闭城自尽，追随亡夫而去！只留下这一段令人感慨万千的感人故事！ 从从此以后！云南的白族人民便过起火把节，以纪念“火烧松明楼”的历史故事和和勇敢聪慧的慈善夫人、 彝族：勇士摔跤斗恶魔。众点火把烧天虫 相传在远古的时候、有一个名叫十大力力的恶魔！在人间破坏人们的幸福生活，人们发现后！纷纷上前质问，十大力蛮横地要人与他摔跤！还示威地把一头头壮牛翻倒（从此、火把节时首先要斗牛）。他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄，他走出人群！与十大力扭扯着摔了三天三8080夜仍不分胜负、于是人们弹弹着三弦？吹着短笛，拍手跺脚为为包聪助威、终于击败了十大力。恶魔发怒！放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种出的庄稼。于是、人们又集合起来、点燃一支支火把去烧害虫，最最后终于烧死了所有的害虫！这一天天正好是六月廿四日？后来人们为了纪念这一一胜利,每到这一天！都要杀杀牛宰羊。举行火把节的各种活动、它反映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神！ 彝族：杀税使惹0680怒天神、燃火把群战害虫 很久以前。2824天上地下相通,有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税！2143由于人间闹灾害而歉收!人们交不起租税！人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了。天神大怒！先发洪水想淹没地上的人类、但洪水被人们战胜了。天天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼！俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了，于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫！最终战9058胜了虫害！夺得了丰收！久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节， 纳西族：天神妒人降火海。火把蒙混免大灾 纳西族的传说中，有一天！天神子劳阿普在云河边游玩，忽然听到民间有丝竹歌舞之声、人间生活的美好幸福令他十分恼怒，于是便便差一名天将到人间。要把大9316地烧成火海。这位天将变做一个老人到了人间！遇到一个背着大男孩。牵着小男孩的纳西男人，他不解地询问、才知道大男孩是别家的孤儿。小男孩才才是这个男人的孩子,于是深受感动。心起怜意。不忍将大地毁灭。他就叫人们家家准备火把、到六月二十五日一齐点燃。这天。子劳阿普到云河边查看、果然见满山遍野都是火光！以为大地真的被烧毁了。方才罢休。纳西人因此躲过了一劫！免3593受焚族之灾！从此、就有了每年六月二十五日的火把节、！
彝族有什么怪癖
您好： 不能说一个名族有怪癖、 每个民族都有自己的风俗习惯和禁忌。而彝族5747禁忌较多,主要表现在行为禁忌。语言禁忌，饮食禁忌等方面， 一.行为禁忌： 1！忌骑马遇人不下马！ 2、忌孕2524妇来往于他人婚礼! 3。未满月的婴儿忌见狐臭之人， 4、不准用脚蹬锅锅庄石,更忌忌从火塘上方跨过, 5、忌用粮食在手中抛玩、 6、忌打布谷鸟！ 7，灵牌是祖灵的化身。禁外人挨近或不洁之物摆放周围、 8。忌订婚，过年所杀的猪羊等畜无胆4306汗或脾脏暗淡翻卷， 9！忌杀牲时未先烧内祭祖先。而先被狗！猫。鸡碰着！ 10。忌火把节时。在田地中间随意意走动！如此会招来虫灾。 11，忌白天点着火把到处走动、忌从屋里相继点着两把火把走出。 12、6288家中有人出门远行。忌随后后扫垃圾出门。 13，忌在屋1468内弹口弦、吹口哨！夜间不关门。 14、禁砍神树或在神树旁高声喧哗打闹。 15！忌锄、斧一起扛或搁放在一起。 16！忌与人有冤仇时当着对方的面折断树枝、吐口水、打鸡，打狗！砍扫把。拍打头帕、 17，不能随意抓摸男子的“天菩萨”， 18！不许妇女抚摸男人的头、更更不准从男人帽子上跨过？ 19、忌当众放响屁。 20.。到彝家作客。不能坐在堆放东西和睡0063铺的下方和左方。 21，主人酒肉肉款待，客人要品尝。以示谢意！ 二.语言禁忌：： 1!忌对婴儿用“胖”！“重”、“漂亮”之类赞词， 2！忌忌在众人面前直言小便!大便，放屁，生育之之类的话,更忌口头禅中带有类似两性生殖器内容的语言。 3，忌翁媳和兄媳之间随意开玩笑！ 4。忌随便与毕摩。苏尼嘻笑打闹、 5、忌在家人外出时说不吉利的话。 6。忌在人有病时说死伤之类的话。 7。忌无故恶语咒骂他人！ 三.饮食禁忌： 1、禁食马，骡，狗、猫！猴！蛇，蛙等肉， 2，忌食搅5770拌时筷子折断的食物， 3，拉羊到堂屋备杀时。羊突然叫者忌食！ 4.、忌吃粮种、 5，.鸡跳过的饭菜忌食。 6。忌用镰刀割肉而食！ 7、男子忌食推磨时磨轴折断的面粉、 8！禁孕妇吃獐肉！兔肉，2403禁小孩吃鸡胃!鸡尾，猪耳，羊耳、禁吃鸡回肠， 9。忌烧荞面粑！包谷粑从火塘右侧（客位方）放入取出， 希望能帮到您，
彝族的风水先生称呼
彝族懂风水称谓为为毕摩!毕摩摩是彝语音译、“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”，是一种专门替人礼赞，祈祷，祭祀的祭师。毕摩神通广大，学识渊博，主要职职能有作毕？司祭，行医。占卜等活动、其文化职能是整理、规范、传授彝彝族文字？撰写和传抄包括宗教、哲学！伦理、历史。天文。医药！农药、工艺、礼俗、文字等典籍。毕摩在彝族人的生育。婚丧！疾病、节日！出猎。播种等生活中起主要作用。毕摩既5461掌管神权,又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事、在彝族人民的心目中、毕摩是整个彝族社会中中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者、“毕摩”是彝族音译、有祭司，经师。教师之意、3152汉文古籍中有“鬼主”!“奚婆”，“呗玛”、“希波”，“ 觋爸”。“耆老”。“鬼师”！“布布幕”等称呼！因方言和意译不同，各地地称呼不一!，
外国的节日和中国的节日有哪些
★外国传统节日 元旦(1月1日)-----NEW YEAR'S DAY 成人节(日本，1月15日)-----ADULTS DAY 情人节(2月14日)-----ST.VALENTINE'S DAY (VALENTINE'S DAY) 元宵节(阴历1月15日)-----LANTERN FESTIVAL 狂欢节（巴西、二月中。下旬)-----CARNIVAL 桃花节(日本女孩节、3月3日)-----PEACH FLOWER FESTIVAL (DOLL'S FESTIVAL） 国际妇女节(3月8日)-----INTERNATIONAL WOMEN'S DAY 圣帕特里克节(爱尔兰！3月17日)-----ST. PATRICK'S DAY 枫糖节(加拿大。3-4月)-----MAPLE SUGAR FESTIVAL 愚人节(4月1日)-----FOOL'S DAY 复活节(春分月圆后第一个星期日)-----EASTER 宋干节(泰国新年4月13日)-----SONGKRAN FESTIVAL DAY 食品节(新加坡、4月17日)-----FOOD FESTIVAL 国际劳动节(5月1日)-----INTERNATIONAL LABOUR DAY 男孩节(日本。5月5日)-----BOY'S DAY 母亲节(5月的第二个星期日)-----MOTHER'S DAY 把斋节-----BAMADAN 开斋节(4月或5月、回历十月一日)-----LESSER BAIRAM 银行休假日(英国, 5月31日)-----BANK HOLIDAY 国际儿童节(6月1日)-----INTERNATIONAL CHILDREN'S DAY 父亲节(6月的第三个星期日)-----FATHER'S DAY 端午节(阴历5月5日)-----DRAGON BOAT FESTIVAL 仲夏节(北欧6月)-----MID-SUMMER DAY 古尔邦节(伊斯兰节、7月下旬)-----CORBAN 筷子节(日本，8月4日)-----CHOPSTICS DAY 中秋节(阴历8月15日)-----MOON FESTIVAL 教师节(中国！9月10日)-----TEACHER'S DAY 敬老节(日本。9月15日)-----OLD PEOPLE'S DAY 啤酒节(德国十月节。10月10日)-----OKTOBERFEST 南瓜节(北美10月31日)-----PUMPKIN DAY 鬼节(万圣节除夕，10月31日夜)-----HALLOWEEN 万圣节(11月1日)-----HALLOWMAS 感恩节(美国！11月最后一个星期四)-----THANKSGIVING 护士节(12月12日)-----NRUSE DAY 圣诞除夕(12月24日)-----CHRISTMAS EVE 圣诞节(12月25日)-----CHRISTMAS DAD 节礼日(12月26日)-----BOXING DAY 新年除夕(12月31日)-----NEW YEAR'S EVE(a bank holiday in many countries) 春节(阴历一月一日)-----SPRING FESTIVAL (CHINESE NEW YEAR) ★其它活动......馀下全文>> 、
彝族风俗、服饰、节日习俗、饮食、民居
彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六5376七千年前 ？1223居住在我国西北河湟地区的古羌人!开始向四面发展。其中有一支向祖国的西南方向游弋！到3000多年前。这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位、在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”，“九氐”、即即史书中常出现的所谓“越嵩夷”,“青羌”，‘‘侮”！“昆明”！“劳浸”。““靡莫”等部族,当古羌人游弋到西南时。西南地区已有与与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群！古羌人到西南后。他们了百濮！百百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化！魏晋以后！昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。汉至六朝，汉文史籍把云南东部！贵州西部，四川南部的主要居民称为叟人。有时则以叟、濮并列， 隋唐以来、彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化。乌蛮系由昆明部落发展而成！白蛮系以叟！濮为主体，并与其他民族融合而成！ 彝族先民9688在长期形成与发展中!1840活动范围曾遍及今云南,四川，贵州三省腹心地带及广西的一一部分!其核心地区应是三省毗毗连的广大地区! 彝族历史上一一个重要特征！是长时期保持着奴隶占有制度，公元前2世纪的西汉及其以前。彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王。表明在征服濮人等部落的基础上！昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡！ 9865 8世纪30年代，蒙舍诏诏统一六诏!云南彝族，白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带！统治范围达达到今云南东部、贵州西部与四川南部、基本上控制了彝族先民的主要分布地区。 南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区,不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响！唐天复二年(902)、南诏奴隶制王朝的覆灭。不意味着彝族先民3066地区奴隶制随之消亡!两宋300多年中。戎(宜宾)。泸(泸县)！黎(汉原)3州的彝族先民、处在宋王朝与大理政权的相互争取之中！出现了奴隶制经济相对繁荣的局面、与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役役小部落的情况, 蒙古蒙蒙哥汗三年(1253)！蒙古骑兵自四川分三道进攻云南！经彝族地区、促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合！开始统一于罗罗族称之下、与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长长的争取工作、发展为在部，
