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神话当中的五行者始祖是谁?

  是给易小川那个宝盒的老人!就是他们才穿越过去到汤巫山找到的那个老人?

儒教的始祖是谁?

  安士全书《阴鸷文广义》中有引用《文昌化书》此一段话:   【原文】   天赐兴儒   帝君曰:予方游人间,至会稽山阴!见一隐者(即圣父)!年五十许,焚香叩天祈嗣!时仲春丙夜、天文焕烂。张宿昭5269然在上,而隐者0470适姓张。予于是生焉。然予乡剪发文身①!习为夷俗。予既成童,心甚不乐!乃寻冠履!自0029习礼文(儒服儒冠、自此而始)!内外莫不以予为异,及其久也!从予者十有七八、一日有耆(qí)旧谒予父,口诵唐虞②大训数篇(即成王《顾命》所陈者)!曰:“中国有使4170人传此!”予好之、就彼习焉,随口记授无遗!于是愿学者!从而习之,皆以予为师焉,     《安士全书》[按]孔子之生也、以圣母祷之于尼山,帝君之生也!以圣父祈之于苍昊,3824诞生皆不凡矣?然孔子振木铎于周之衰。而显示微言于万世。帝君扬文教于周之盛,而阴操黜陟〖黜(chù)陟(zhì)。科举功名的罢免与提升〗于千秋。岂非为道不同,同归于治者哉。     注释:①文身:在人身体上绘成或刺成带颜色色的花纹或图形。   ②唐虞:上古时代朝代名、唐为尧所建,史称陶唐。虞为舜所建。     【白话解】   天赐贵子。振兴儒学 帝君说:我的阴身正飘游人间,来到会(kuai)稽山北、看见一个隐居的人(圣父)?年纪五十岁左右、正烧香2820拜天求子,这时是春中三更夜,星光灿烂,张宿星座清晰地挂在天空、而这位隐居的人正好姓张!我于是就投胎托生在他家里!我乡剪发文身①。成为落后民族的陋习,我长大之后。为这种旧习很不快乐!就找来鞋帽!自习礼文(儒服儒冠从此开始),远近没有不认为我怪异?但时间一久。就有十分之七八的人跟随我了,一位有德望的老人来拜访我父亲。口诵唐虞②大训数篇(就是周成王临终时所说的)说:“中国有人来继承它。”我很喜爱、跟随他学习。随口记授没有漏掉一点!于是有些愿意学习的。都到我这0484里来学习!我就成为他们的老师了,     注释:①文身:在人身体上绘成或刺成带颜色色的花纹或图形,   ②唐虞:上古时代朝代名!唐为尧所建。史称陶唐!虞为舜所建!     (按)孔子降生于人间!是因为圣母在尼山①祈祷。诚心所感。帝君降生于人间。是因为圣父于春夜祈告于苍夭,出生都是不同凡响啊!孔子在周朝衰落时振兴儒教!向万世显示了走向纯善境界的微言大义、帝君则在周朝兴盛时振兴文教,他的阴德绵延传于干秋,难道不是道路不同。而目的都是要使使天下太平吗。   注释:①尼山:山东曲阜县东南、孔子之母颜氏在此!

游姓的各支始祖

  游黑厮:江苏盐城市交睦庄游氏始祖!子孙6805分徙盐城附近。宝应。响水!以及全国大多省份!游荣公:崇荣公。明初由江右落屯3000于醴陵北乡之梢冈铺!此后子孙分徙湘潭,长沙!及湘阴之凤岭,新市。是为湖南省游氏四邑始祖!游克公:明洪武间由瑞州高安徙居湖南益阳。其子分居益阳?龙阳。桃源,新化。是为湖南益阳游氏始祖。游愆:南唐初避地来婺源济溪、是为济溪游氏始祖,游应德:8918自江西泰和县永丰乡早禾村圳上徙湖南安化!再迁居背后化城东青峰!是为湖南安化游氏始祖!游真福:明季自江西上犹县迁居福建漳平县永福里朗车村头,是为福建漳平游氏始祖,。

被八卦了怎么办?

  说过就说过了,有些事没有你想象的那么严重。这种事情,自己感觉很不舒服、可是!别人只不过是一种猎奇的心理去看待罢了、这种困扰。只要你不去想它!不去管它。自然就是清者自清了。你们这个年龄。对异性产生0083好感很正常,没什么丢人的!也不是2506一种罪过,没什么了不起!只不过是你用玩笑的方式说出来罢了。。

八卦.打一生肖

  西游记里孙悟空被太上老君放进八卦炼丹炉里炼得是火眼金睛,所以是孙悟空。!。,

钟离姓的得姓始祖

  伯益、微子启,子州犁(钟离州犁),钟离接(钟接)、微子是商王帝辛的庶兄,最初封在微(在殷墟附近)、故称微子,原为太子!理当继帝位!周武王克商灭纣后!6915封微子于宋国。这样微子就成为宋国的开国君主、宋第十九位君主桓公有曾孙名伯宗。在晋国任大夫,被称为“晋之贤者”、但因直言敢谏!得罪执9874政的权贵郄氏?结果被杀!伯宗的儿子州犁逃奔到楚,后来贵为太宰,食采于钟离、其后世子孙以居地“钟离”为氏!是为钟离复姓(同时分出一支单姓钟氏)!他们都尊微子为钟离(钟)姓的得姓始祖,。

顾姓,发源地在哪个地方,顾姓始祖是谁!

  《通志·氏族略》所云:“顾姓。伯爵、夏,商之伯爵,舜裔之后,姚姓妫之衍生姓氏?今濮州范县东南有故顾城,是其地也。子孙以封地为姓氏,又:越王勾践十三世孙闽君摇,汉封东瓯!摇别封其子为顾余侯。汉初4563居会稽(今苏州吴县)、亦为顾氏,”这段话就是“北顾”、“南顾”之说由来。 禹裔顾姓历史悠久!且在繁衍的发展中。顾氏宗族中名人辈出!,

什么是八卦

  八卦是中国文化的基本哲学概念、八卦的形成源于河图洛书、所谓八卦就是八个不同的卦相,八卦图是由太昊伏羲氏所画制、   根据中国民间传说!八卦起源于三0854皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天,八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用“一”代表阳。用“- -”代表阴。用这两种符号!按照大自然的阴阳变化平行组合、组成八种不同形式!叫做八卦、八卦其实是最早的文字表0685述符号!   对于八卦不要有过多神秘色彩! 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具!每一卦形代表一定的事物。乾代表天、坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷!坎代表水。离代表火。艮(gèn)代表山、兑代表泽,八卦就像八只无限无形的大口袋。4445把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化、渗透在东亚文化的各6287个领域,   八卦有两种符号形式:一是三画卦的八经卦。一是六画卦的八卦。   1、本义与衍义   首先区分八卦的两种不同含义、一般含义是八个卦,就是周易的那个八卦,音译Bagua,这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分,而八卦一词衍生的特殊含义、就是常加个双引号的八卦。在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻、通常是某个明星的隐私!即Gossip(胡说。绯闻)、这个意义上的Gossip是笼统说法。没有先天与后天!因此意义的区分主要是使用场合,   八卦、正确译名:Eight Diagrams (或音译Bagua)!Diagram是图形。卦是图形。错误译名:Gossip!   2。本义   八卦:乾qián!坤kūn,震zhèn,巽xùn。坎kǎn、离lí。艮gèn,兑duì,亦称经卦、单卦,三爻卦。小成之卦、由阳爻yáo“—”,阴爻yáo“- -”排列而成,是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号,有的人亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。   将两个单卦上下组合。即为六十四卦中的一卦。称重卦、   2034八卦是易学体系的基础。先秦易学主要是“三易”即夏代的连山(连山易)!商代的归藏、周代的周易、后世人们熟悉的是周易、它分为易经和易传,   八卦代表了早期中国的哲学思想!除了占卜、风水之外、影响6127涉及中医、武术。音乐。数学等方面,   先天八卦图通常与太极图搭配出现、太极和无极代表中国传统信仰(儒。道)的终极本体“道”,   卦形记忆歌:宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形:乾三连!坤六断,震仰盂。艮覆碗、离中虚,坎中满、兑上缺、巽下断、八卦的类型:分为先天八卦,中天八卦、后天八卦、   八卦的阴阳:乾。震,坎!艮为四阳卦,坤!巽!离、兑为四阴卦,   八卦的五行:只论后天五行:乾,兑为金。坤。艮为土、震!巽为木,坎为水,离为火!   八卦配九宫:有先天配法!后天配法,太乙配法。。

姓叶的人的始祖是谁?

  叶姓发源地:河南叶县     祖   叶姓来源有二:   1。出自芈姓沈氏,为帝颛5970顼的后代?据史书所载、帝颛顼的后裔陆终有一子名季连!赐姓芈。他的后裔鬻熊很有学问,作过文王的老师,后成王便追封其曾孙熊绎于荆山(今湖北西部)一带建立荆国、定国号为楚、春秋时,楚庄王有一曾孙叫戌!任沈县尹!有称沈尹戌、其后代就有人以沈为姓,沈尹戌后来任楚国左司马。他为人正直、疾恶如仇。深得楚人敬重!楚昭王十八年战死沙场!昭王封他的8211儿子沈诸梁在叶(今河南叶县南旧城)!称为叶公、叶公曾平定白公胜的叛乱以复惠王!有功于楚。得封南阳。更获赐为公。后委其事于子!而退休于叶。其后人便以邑地为姓氏!称为叶氏!由上可见!沈,叶本为同宗,是为河南叶氏!   2。据《姓氏考略》所载?在我国古代的所谓南蛮之中。也有以叶为姓的,如春秋时吴国的叶雄是也、   二!迁徙分布   叶姓始祖沈诸梁,居于春秋时楚国叶地(今河南叶县南)?直至终老、秦代叶淑和,迁至长沙任太守!西汉叶宗!在颍川任太守、骠骑将军!47世叶尤,汉太尉。"起于南阳,分为六族"!53世叶望!东汉光禄大夫!灵帝时弃官隐居!后于献帝时渡江徙至居阳县(今安徽省当涂县东北)、55世叶琚、因任钱塘(今浙江杭州)令而在当地安家!后成为当地望族。57世分为三支:叶游!徙福建宁府建安县,叶愿、徙河南新安、叶俭,苍梧太守!徙浙江缙云、77世叶逵。自缙云迁湖州(今属浙江)?79世叶刚。徙居江苏苏州。82世叶庄!居于汴梁(今河南开封),85世孙叶大经因元兵大举南下,流寓广东梅州曾井、为梅州叶氏始祖,其子孙8718散居广东、福建的许多地方。福建叶氏主要有两支:一为仙游古濑叶氏。一为漳州莲溪叶氏,自清代康熙末年开始,闽,粤叶氏陆续有移居台湾者。后又有不少人徙居海外!叶调国(故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛)在东汉永建六年(公元131年)曾遣使到中国、建立友好关系。叶调国人有来中国者,也就以"叶"为姓!他们多分布在东汉时南郡边界外,   三、郡望堂号   【堂号】   "崇信堂":宋朝时有翰林学士叶梦得,在朝廷南渡的时候!任江东安抚使,领兵分据江津。使金兵不得渡江,朝廷升他为观文殿学士!调他担任福建安抚使、他打败金兵50多次,官至崇信节度使!   叶姓还以"南阳"为堂号。   【郡望】   南阳郡:战国时秦昭王置郡!治所在宛县(今河南南阳市)。相当于现在河南熊耳山以南叶县,内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地。   下邳郡:东汉时改临淮郡置国、治所在下邳(今江苏雎宁西北),南朝1577宋时改为下邳郡。辖地北至江苏新沂。邳县。南至安徽嘉山!东至江苏涟水。淮安和清江市!   四。历史名人   叶 适:宋代著名的唯物主义哲学家!思想家,在哲学!史学。文学方面都有成就!是南宋"永嘉学派"集大成者、其著述自成一家,主张"通商惠工。以国家之力扶持商贾!流通货币"!反对传统的只重农业、轻视工商的政策。著有《习学记言》,《水心先生文集》等。   叶子奇:明代学者,反对佛,道思想、著有《草木子》4卷,其中记载元末红巾军起义事迹颇详、   叶 兑:元末明初名儒,他以平民身份向朱元璋献计,建议"北绝察罕,南并张士诚!抚温台,取闽越,都金陵"之方略!称"一纲三目之天下大计"、数年之后!朱元璋削平天下!其攻取次第略如其计,事如当年诸葛亮隆中对一样。   叶茂才:明朝官吏,与顾宪成。顾允成!高攀龙、安希范、刘元珍。钱一本。薛敷教并称"东临八君子"!   叶 挺......余下全文>>、

姓氏许的始祖 祖籍 郡望 堂号 源流 名人的资料 15分

  一、姓氏源流   许(Xǔ 许)姓源出有三:   1!源于姜姓,出自周成王分封的姜姓诸侯国之一许国、属于以国0030名为氏!   姜姓与姬!媙等二十个古姓均起源于公元前两!三千多年前的母系氏族社会。是我国最古老的姓氏之一,与姜姓同为神农氏后裔的还有齐,甫申,吕!纪、许、向等姓!   据史籍记载、许氏与齐氏同祖。为上古四岳伯夷之后,西周灭商后。周成王大规模地分封诸侯!其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国,许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一,其始祖为文叔,为太岳之嗣,也称为许文叔,许国地在今河南许昌市!春秋时为郑,楚等国所逼,公元前576年许灵公被迫南迁叶地、为楚国的附属。公元前534年许惮公又被迁城父!公元前538年又迁荆山,公元前529年复迁叶地,公元前506年再迁容城、战国初期终于被楚国所灭、迁于容城!后子孙分迁中原7958及江南各地,以国名为氏、称为许氏、5877史称许姓正宗、   相传炎帝是上古部落首领少典的儿子!少典娶娇氏而生炎帝,由于炎帝居于姜水流域!故以姜为姓!他本人也是姜姓部落的首领。号烈山氏!一作厉山氏!后来炎帝2715向东发展!势力达到中原地区!这样就与黄帝的势力发生冲突,他们在阪泉(今河北涿鹿东南部)进行了一场战争,结果炎帝战败、于是便退出了中原,还有一种说法认为炎帝即神农氏。传说他是农业和医药的发明者,远古时代人们过着采集渔猎生活、神农氏用木制作未、耜、教民从事农业生产!他还遍尝百草!发现药材!教人治病、   据载,炎帝的后世子孙伯夷、是唐尧时期的四岳、他的裔孙文叔参与了周武王的伐商战争,西西周建立时大封诸侯、文叔被封于许(今河南许昌东部)!世称许侯。是西周在中原的诸侯国之一!   春秋时期郑,楚等国势力强大、许5877国不断地遭到这些诸侯国的进攻,由于力量弱小,无力抵御!只能忍辱负重。委曲求全!如公元前654年!楚国伐许、许侯无力抵抗,遂肉袒谢罪、楚国才退退兵而去。楚成王9626在位时、又一次进攻许国。许侯只好再次肉袒谢罪。使其退兵、在这种情况下!许国所能做的惟有迁徙、以避其锋芒、公元前576年即许灵公时被迫迁到了叶(今河南叶县西南部),公元前5336616年又迁其国于城父(今安徽亳县东南部)。公元前529年再次迁回叶!公元前524年又迁到了容城(今河南鲁山东南部)!4859后来几乎每三至五年就迁徙一次?可见当时其所面临的局势之险恶。   许国迁到容城后!虽然得到了一个较长时期9888的喘息机会。但是当时周王室衰弱!无力阻止诸侯纷争、象许国这样的小国仍不能避免被吞没的命运!到战国许元公3320在位时,便被楚国攻灭了!一说为魏国所灭!   许国灭亡后、国室宗亲四散逃走,他们虽散居异乡、却不忘故国。便以国为姓!这是许姓的主要来源。   2!源于姜姓。出自尧舜时期的高士贤人许由之后!属于以祖先9158名字为氏!   据文献史料及考古发掘所证。许由相传是尧舜时期的高士贤人,居住在箕山、他逝世后被葬在箕山!后人称为许由山!四千多年前活动于颖水流域的箕山之下、正是当年许国之地?其后人在许由逝世后取其名讳为氏!称为许姓、   许由。又作许繇!尧帝年老后曾有意把帝位让给他,他固辞不受!避而逃至箕山之下!农耕而食,后来尧帝又请他出来作九州长官!他跑到颍水边洗耳!表示不愿听到,   据说、许由之所以这样做。是受了古代隐士巢父的影响、尧帝先是想请巢父接替自己的君位,巢父不接受。尧又想让位于许由!巢父便教许由隐居躲避,不过后世的许姓人中到底哪些人是许由的后代!却不得而知,其世系也需要进行详细的考证。许姓以汝南(今河南鲁山、平舆!叶县一带)。高阳(今河北高阳东旧城)为郡望!他们都是许国9021之后裔,故许姓的起源实际上应以出之姜姓为主......余下全文>>。


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