伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦？
当然是八卦= =周文王在牢中才推出六十四后天天卦象,
何处有完整的伏羲十六卦，文王八卦？
我建议你去甘肃天水大伏羲庙！那里是伏羲大故乡、即古代的成纪、那里有个个演卦台、如果你自己对八卦有研究大话、一一定会有收获的,
易经三十二卦怎么解释
第32卦！恒。雷风恒、震上巽下。 上六：振恒！凶、 〖释〗 上六居恒最高位！静极思动、违反恒卦中道长久的原则。6979虽与九三相应？但经常动荡荡摇摆、有危险。 六五：恒其德。贞，妇人吉。夫子凶。 〖释〗 六五与九二相应！但有九三、九四纠缠，然因居中正正之位，所以能恒5791心坚守德行，有贞节。此时像妇人一样柔顺会吉祥、像男人人一样阳刚会起冲突危险。 九四：田无禽， 〖释〗 九四不得位、虽与初六相应！但有九二！九三阻扰，且居停滞之位，所以完全没有收获！就像田里没有长出作物、没有禽鸟来觅食！ 九三：不恒其德,或承之羞！贞吝、 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥。但恒卦讲求长久。而九三却阳刚好进，1137没有守住恒的德性！因而承受羞辱，德行蒙羞！ 九二：悔亡， 〖释〗 九二虽不得位、但因为中正，且与六五相应。所以消除悔恨。 初六：浚恒，贞凶，无攸利！ 〖释〗 初六在开始的位置。一开始就追求深奥永恒恒的道理！立功心切对德行有凶险。就像虽与九四相相应但有九二？九三纠缠、不利发展， 恒卦辞总结论：亨，无咎！利贞、利有攸往。 〖释〗 恒久。亨通、坚持恒久不停息的正道！没有过错！有利德行！有利前进发展，，
八卦可以演变成六十四卦，请问，有没有背六十四卦的口诀？
易经64卦口诀 （含卦名、卦义。卦象） 乾 天刚建，自强不息！ 坤 地方直、厚德载物， 水积雷响。 屯 积助长！山下流水，启 蒙 德育。 水在天上。 需 等饮食、天升水落、 讼 兴不争。 地下藏水， 师 出有名、水漫于地。密交亲 比 、 风行天上！ 小畜 积雨！天下有泽。和悦慎 履 ！ 地天相交！和谐通 泰 。天地相悖。闭塞成 否 ！ 天火同燃！ 同人 团结！火燃天上！ 大有 收获！ 地中隐山。谨慎为 谦 、雷响于地。 豫 乐自警。 泽中有雷。 随 机应变，山下有风、 蛊 惑横行、 地高于泽！居高 临 下！风拂大地！遍 观 通达， 火闪雷鸣、 噬嗑 威刑、山脚火焰、 贲 饰文美、 高山附地。 剥 蚀去伪，地下雷鸣。刚阳 复 兴， 天降暴雷，守道 无妄 ！山中有天！ 大畜 能容， 山下有雷，养志 颐 情。泽淹风木！ 大过 之征， 习 坎 为水，守信克险！附 离 为火，柔顺亨通、 泽山相应。 咸 感贞吉。雷响风行！识道守 恒 ！ 天下藏山、退 遁 避险、雷震天上。识礼 大壮 。 火出地上。 晋 升明德。地压潜火、 明夷 避祸！ 风熊火里， 家人 同乐，上火下泽、 睽 违少和。 水漫山路。 蹇 滞艰难，雷鸣水降。 解 除旱象。 高山低泽！ 损 下益上。风激雷荡。 益 下损上， 泽与天上、 夬 决坚刚。天下微风。阴生 姤 合！ 泽汇于地。 萃 英聚众。地平风扬。贤能萌 升 ！ 泽中漏水！知 困 早悟。水盛风木、 井 收勿幕。 泽中起火，改制旧 革 ，火燃风木！ 鼎 新之物。 震 雷压惊。反思内省。 艮 为山止。知止当止、 风木依山、循序 渐 进！雷震泽上！ 归妹 依礼！ 雷鸣火电， 丰 茂光明。火烧山外。 旅 途亨通， 巽 为风顺！大人齐物！ 兑 为泽悦，修德和睦。 风行水面，离析 涣 散、水溢泽岸。 节 制礼数、 风吹泽面！ 中孚 信诚！雷惊山上。 小过 无妨！ 水火相融， 既济 功成，火水离错。 未济 大江。，
一连十六卦,卦卦皆无你,罢了,杀了那个算命的出自哪里？
出自动画魔道祖师，
为什么先天八卦每卦之前有卦数 而后天八卦没有
后天八卦暗藏卦数。那是根据洛书而来、 坎在一宫为1 坤在二宫为2…… 以此类推！ 先天八卦之数为先先天之数!先有象数其后有理，所以先天八卦有卦有数。而无五行生克！而后天八卦可带入理法，数和象。 个人人见解，欢迎追问，，
为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？
六爻与八卦！是两种不同的的概念。打打个简单的比喻。六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科、只不过，算命的人要在六爻下写上八卦。只是因为六爻大家都不知道！而八卦名气大！就借来用用，。
八卦分男女卦
分的！男起卦为乾造！女起卦为坤造、。
乾八卦坤八卦八八六十四卦卦卦乾坤已定 下联是什么
鸾九声凤九声声九九八十一声声声鸾凤和鸣 满意请采纳，、
八卦，什么叫内卦？什么叫外卦？什么时候分内外卦？
六爻装在下面的叫内卦！装7780在上面的叫外卦。组卦方式就是从下往上装！。
