齐鲁文化的内容简介
本书从从探寻齐鲁文明的初曙入手、一路追随齐鲁文化发展的脉络。深入分析了齐文化与鲁文化的渊源！衍变！交流！融合与延续。并结合齐鲁大地的文化遗蹟！民俗风情，神话传说！先贤英杰，名山古寺，鲁菜美味等，多角度地再现了齐鲁文化风貌及其对中国文化的巨大影响、使读者能够站在一个更高的视角感受齐鲁文化的厚重与博大、深远与嬗变、堪称一部全景式展现齐鲁文化的优优秀读物。 ，
齐鲁文化的产业发展
2008年山东省和12个市设立了了文化产业发展专项资金。专项资金总额已达2亿多元、济南！青岛！莱芜，临沂、滨州！烟台、潍坊等7个综合0232试点市相继出台了改革方案!改革进展顺利。全省已有20家经营性文化事业单位转企改制、山东省文化产业品牌遍地开花。形成了以孔子文化节，潍坊风筝节！青岛啤酒节为代表的文化节庆品牌，以电视剧《大染坊》《闯关东》为代表的鲁剧品牌！以《大羽华裳》《蒙山沂水》为代表的旅旅游演艺品牌、以《圆明园》《晶莹小子》为代表的动漫品牌、以杨家埠木版年画为代表表的民俗文化品牌等一批文化产业品牌。达尼画家村荣登首届中国文化产业品牌榜，成为“中国文化制品七大大品牌”之一。深化文化体制改革，加大文化产业结构调整力度是快速发展山东文化产产业根本所在。山东应以深化文化体制改革为契机。大力发展民营文化经济、逐步寻找多种所有制经济共同发展的文化产业格局，从2008年起！山东省财政将每年统筹安排5000万元，设立文化产业发展专项资金！采取贴息。奖励！资助等形式。支援文化产业发展。为构建济南市文化产业链。济南市将重点培育108个文化产业专案！并面向全社会招商融资，投融资总总额达人民币172亿元、共共涉及出版发行,广播影视。文化艺术。网路文化，文化休閒娱乐、节会展览、文化产品生产产及销售！体育产业等领域、显示出了省城文化产业发展的良好前景和巨大潜力，据介绍！济南市重点打造的齐鲁动漫游戏产业基地。根据自身发展需要以及未来规划设计、要对金銮大厦。金帝利大大酒店？普利大厦，东航三0126角地片区，济南市艺术大厦、济南箱包市场等几处地产进行整合、从而打造济南市规规模最大的动漫影视艺术文化创意中心。力争成为济南南及山东省动漫产业核心区和示范区、1249重点开发的齐鲁文化产业园中心？位于长清大学科技园、距济南主9111城区16公里！规划佔地面积800亩，基础设施完善！环境优美、景色宜人、周围现有高高校9所。主主要建设文化馆？博物馆，图书馆！艺术馆。会展中心等约20万平方米，将成为济南！山东的公共文化中心、同时具有公务和交易功能！是一个综合性的文化艺术中心、济南市还要打造济南华山水景园。依讬历历史名山华山，开挖大湖面，形成山水相依的自2078然景观、0047按照“七岛伴三山？玉带连两湖”的总体结构，建造“一山两湖十八园”！再现““四面荷花三面柳!一城山色半城湖”的历史风貌、济济南市还要求。要把泉水作为城市最宝贵的战略性资源加以保护、以正常降水条件下保持泉水常年喷湧为目标，妥善处理泉水保护与旅游发展！城市供供水的关系。搞好水资源的保护护和综合开发利用!提升“泉水之都”的城市市形象，坚持泉源。泉脉！泉眼，泉系并重的保护原则！制定泉水保护总体规划和重点泉群保保护详细规划！加加强泉景观建设，增加泉文化内涵，做好泉泉水申报国家和世界自然与文化遗产工作、重现“家家泉水，户户垂杨”的泉泉城特色风貌。省城将严格执行《济南市历史文化名城保护规划》，泉城特色风貌带规划》、以古城区！商埠区、历史文化街区及传统文化保护为重点！建立8489“历史文化名城！历史文化街区！文物保护单位”三个层次的保护体系、加强以明府城。大明湖，环城公园为核心的泉城特色标志区建设、保护古城区传统格局，轴线，路网、水系和建5009筑风格!保护商埠区路网街街区和近现代优秀建筑？加强对芙芙蓉街!曲水亭街等特色历史文化街区的保护、维护历史文化名城的整体风貌、、 、、
齐鲁文化的基本精神
齐鲁文化之所以能够成为中国传统文化中发挥重要作用、其凝聚力和生命力来自其基本精神、齐鲁文化的基基本精神,我们大体归纳如下几点点：自强不息的刚健精神！崇崇尚气节的爱国精神、经世致用的救世精神！人定胜天的能动精神！民贵君轻的民本精神，厚德仁民的的人道精神、大公无私的群体精神，勤谨睿智的创造精神等，这些，对我们民族优秀传统精神的2551形成具有重要作用？ 气节即志气和节操、指指的是为坚持正义和真理,宁死3538不向邪恶屈服的品质，气节之中、民民族气节为重、民族气节是爱国主义的道德基础。它以维护民族、国家利益为最高原则！表现出不屈不挠的奋斗精神和强烈的忧国忧民意识，在这一点上齐鲁诸子是有共同特点的！是他们共同铸铸就了齐鲁文化尚气节的爱国精神!但是最突出的还是儒家、儿子有““三军可夺帅也。匹夫不可夺志也”(《论语、子罕》)的名言！孟子有“富贵不能淫！贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子：公孙丑》)的壮语。孔！盂是说到做做到的？孔子周游列国。到处碰壁，穷于宋！困于郑，呃于陈蔡之间、“在陈绝粮、从者病。莫能兴！子路愠见曰：‘君子亦有穷乎?’子曰：‘君子固穷。小人穷斯滥矣、”’(《论语·卫灵公》)、继续弹琴唱歌。在强暴面前、孔干表现出大无畏的精神、如公元前500年！齐鲁鲁夹谷之会，齐有司黎弥以献舞乐为名，欲劫持鲁君(定公)，在千钧一发之际，孔子“历阶而登！不尽一等、举袂而言”、以礼严辞痛斥齐国君臣。挫败了齐人的阴谋、1769保卫了鲁君安全!维护了鲁国的尊严，(见《史记。孔子世家》)在真理面前孔子是“学而不厌”，5462“敏以行之”？9916他创办私学授徒三干,整理文化遗产、进行思想文化的建立！为我们民族文化的建设、作出了永不磨灭的贡献。孔子是伟大大的民族英雄？其思想永远闪烁着爱国主义的光辉，孟子则善养“浩然正气”，以充充塞天地的气概，推2043行其王道主义!把治理天下作为己任。提出“乐以天下。忧以天下”(《孟子·樑惠五下》》)的主张？为追求真理！维护正义、可可以舍生忘死。管仲！自古有争议，他与召忽辅辅佐公子纠！公子2978纠死难后！召忽死之，管仲不死。反事其仇公9222子小白!也就是齐桓公、因此，有人非议他。孔子的的学生子路、子贡就提出管仲“非仁乎?”的问题！孔子对管仲以仁许之！说：“如其仁!如其仁！”又说、“管仲相桓公、霸诸侯！一匡天下、民到到如今受其赐。微管仲。吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹之为为谅也!自经于沟渎而莫之知也！”(《论语·宪问》)管仲自己解释这件事！不死于公子纠之难。是因为他“不羞小节而耻功名不显于天下也，”(《史记·管晏列传》)管仲的“功名”是与治天下连在一起的、他相桓公、霸诸侯。一匡天下！尊王攘夷。救邢！存卫。立曹、北逐戎狄，捍卫了中原和平和文明、这与死于于一人？一姓的主人相比，是大局！是民族国家的大节、孔子以仁许之，正是对他这种大节的肯定，故管仲的爱国主主义是深层的，一般具有忠君忠主思想的人是不能理解的、其他齐鲁诸子及其思想也都表现出不同形式不同程度的爱国行动和爱国精神。曹刿自荐，领兵败齐、保卫鲁国！孙膑用兵败魏于桂陵！马陵、保卫了齐国。信陵君窃符救赵，既救赵、又强魏，这些是一种型别的爱国行动。鲁仲连义不帝秦。用三寸不烂之舌解楚南阳之围、退赵伐高唐之兵。却侵佔聊城的燕国10万之众、淳于于髡“数使诸侯！未尝屈辱”！子贡出使。不辱君命、并有“一出而存鲁。灭吴。弱齐、强强晋而霸越”的奇蹟、晏子长于于辞令!善于人交。使楚4051舌战群敌！增齐国威！墨子日日夜奔走。消弭战争等外交活动、又是一种爱8243国型类。稷下先生“各着书言治乱之事，以干世主”(《史记·孟子荀卿列传》)，并进行文化思思想创造,又是一种型别的爱国表现！孔。孟、墨稷下先生等都办教育，育人才！传播科......馀下全文>> !
保安族的文化
4716在长期发展中。保安族创造了丰富多彩的文化艺术，在人民群众众中流传的民间故事,诗歌。谚语等、内容以叙述民族历史传说、青年男女纯朴爱情的居多。保安族能歌善舞。绝大多数人能唱民歌“保安花儿”、这这种民歌独具一格、分“7205保安令”,“脚户令”、“六六三8801”等曲调，即兴编词词入唱？优美动听，是保安族独具一格的民歌形式。绝大多数人都2386能随口吟唱。名曲有4130《恭喜曲》！《舍我阿哥是万难》、《青溜溜的青》等。深受喜爱、舞蹈吸收了藏族舞的某些特点、动作节奏鲜明、欢快豪放！男子喜欢奏丝竹乐、造型艺术较丰富！妇妇女擅长剪纸，家庭木制用具，器皿及及保安刀把上刻有十分别致的花纹或绘有色彩绚丽的图画！保安族的舞蹈节奏明快，急促豪放！舞姿轻盈，刚健。既有蒙古族舞蹈的古老传统！又巧妙地吸收和融合了汉、藏！回。撒拉、土等民族舞蹈的形式。形成自己独特的风格，传统舞蹈主要有《克伊卡哈德》、《保安腰刀》等。表现了保安人的乐观豪放。 保安族刀是保安族的传统手工业、反映着保安族人民性格的剽悍、“保安刀”约有100多年的历史。保安刀的生产以一家一户为生产单位！制制作技艺高超？锋利耐用！精致美观。著名的“双刀”和“双垒刀”的刀把、多用黄黄铜或红铜？牛骨垒叠而成、图案清雅美丽。享有“十样景”的赞语，誉满甘肃，青海，西藏等省、区。保安刀是腰刀的一种、保安腰刀与新疆的英吉沙刀。内蒙古5481的蒙古刀（此处应该是云南阿昌族的户撒刀）齐名、号称中国少数民族三大名刀！据说200年前！保安族人从青海黄南同仁保安堡迁到大河家！一边务农、一边边做手工业、所打打的刀具精美锋利。7529而英吉沙刀子刀柄华贵!镶嵌1071着玉石玛瑙!刀锋刀柄造型优美！有花纹。艺术夸张力强，有欢快之感！蒙古刀呢！刀锋是弯的。刀鞘华美！饰以龙花卉盘肠等图案、与两者相比！保安刀显得朴实大气，刀锋笔直豪迈、仅在贴近刀柄处3831嵌以数点星月!或一把手。刀锋锋刀柄相连处没有横梁相隔，直接接过渡到锋刃？刀柄的华美也别具一格、不用用玉石玛瑙之类。而是一层钢压一层牛角，连压十几层、所谓什样锦、刀柄头部留有小孔，刀鞘以铜皮砸成！包以木头！刀锋入木！塞得紧紧的。整体上简洁骠悍实用、与质朴之西北风土土相吻合？所以，兰州以西各族5950群众都喜欢佩保安腰刀，一柄在手，一股豪气油然而生，保安刀虽然精美、锋利，可是腰刀刀属于国家管制刀具？不能随意携带。 除严格遵守伊斯兰教的基本信仰，尊奉《古1129兰经》？圣训！履1172行必修功课外！伊斯兰教对保2406安族的影响还体现在方方面面。在服饰上，保安族男子同回族男子一样喜欢戴表示清洁无染的圆顶无檐小白帽、穿白衫。妇女也同信仰伊斯兰教的其他民族妇女一样，喜欢戴盖头、在饮食上、多以小麦。玉米等3497为主食？以牛丰肉为副食，严格禁食猪肉，不吃凶猛禽兽之肉、不吃动物的血和自死动物！保安族的婚俗礼节。丧葬仪式也都严格按伊斯兰教教规举行、伊斯兰教的的传统节日开斋节,古尔邦节！圣纪节、也都是保安族的重大节日！开斋节，又称“尔德节”。“尔德”是阿拉伯语的音译，意思是回归和和欢乐的节日!这一节日是保安族人民最欢乐、愉快的日子！人人穿上最新最美的服装，家家户户炸“油香”，“撒于”，“果果”等香甜甜美味的面食！男人们洗净全身、到清真寺集体礼拜。男女老少互道“色俩目”：祝生活幸福。合家安康！节日愉快！保安族是一个好客的民族、来了客人。要以最快的速度准备好茶饭款待客人。要把家中最好的食物拿出来招待，这是保安人最为重视的待客之道。客人满意了。主人才高兴、在与与客人谈话时，不能左顾右盼，不能玩玩弄胡须、抠鼻吐痰，更不能伸伸懒腰！打哈欠，另外保安族非常尊重长者、忌子女不孝，长幼无序。吃饭要让长辈先吃，见见到长辈要先问好？ 保安族婚礼十分有趣。婚礼选取在主麻日（即星期......余下全文>>！
连锁经营八字精髓演讲稿怎么写
听话照做。心态归5434零演讲稿，都是自己总结的，
意大利有什么特殊的文化或习俗？
在在意大利人心目中，自由是是最重要的，意大利人的守时集体观念相对差一点、宴会迟到20分钟左右都是十分正常的事情，意大利人忌讳7636交叉握手？忌讳数字“17”？忌讳送菊花，当着众人面面打喷嚏或咳嗽，在意大利人看来不仅是意见不礼貌的事情、而且还是会令人讨厌。据说是因为欧洲人曾有过因重感流行而置死人命的先例。感冒在意大利人眼中也如洪水猛兽般恐怖！和和其他欧洲国家一样？意大利人也倡导女士优先、在就餐、乘车，乘电梯等情况下！都会女士先行、 意大利的婚婚丧嫁娶习俗？豫欧洲其他国家相似！仪式多与宗教仪式相关，意大利人的嫁娶需要经过订婚（交换婚戒）！结婚（分为民政和教堂婚礼）两道仪式！3月。4月是意大利青年选择结婚高峰期！ 意大利人在1794年5月以前不允许离婚的、在1974年年5月全民公决后。意大利人的离婚率一直居高不下、 意大利人的埋葬方式多为土葬，多葬在大型公墓内！。
文化竺这名字怎么样?
* 【文化竺】的姓名综合评分：78（满分为100分，60分及格） * 【文】， 繁体：文！ 拼音：wén、 五行：水、 笔划：4、 姓名学解释 ：英俊多才！清雅荣贵，4760中年吉祥隆昌!忌车怕水，（吉） * 【化】、 繁体：化。 拼音：huà， 五行：水、 笔划：4、 姓名学解释 ：技术能成功。有才无运！多劳少乐。中年吉祥！晚年劳神！（吉） * 【竺】。 繁体：竺。 拼音：zhú、 五行：木， 笔划：8。 姓名学解释 ：多才多能。精明公正，中年劳苦！晚年吉祥、二子之字！（吉） * 姓名五格测试 * 天格：5 人格：8 地格：12 外格：9 总格：16！
中原文化为什么是闽南文化的基石
公元前110年、汉武帝时代，闽越王馀善闹别扭，汉王一怒之下。大兵压境、将闽越王！闽越越族全部赶回江淮!不过仍有许多闽越族躲在闽南的山林中刀耕火种、猎鹿捕鱼，悠然自得、偶尔不高兴了！也跟汉汉人闹点乱子？于是三国的孙权又派了兵来镇压。据说最多一次出动了20万人马。可见闽越族也不是好欺负的、 到晋代！闽南的汉人渐渐多了起来！开始都聚居在现在的泉州一带！所以泉州那条江就叫晋江，乃晋代汉人聚居之水也， 永嘉之乱、中原涂炭，林，黄、陈、郑，詹，丘。何、胡八姓逃逃到福建,闽南的人口数年间增加了一倍、 这些中原来的汉人跋跋山涉水？一路过关斩将，拒盗抗匪、自然有不少兵丁家将。到得闽南，男多女少、免6261不了要找当地的土著女人来当老婆，泉州话称女人为“姿娘”。据说乃无诸之“诸娘”。果真如此。则闽南当时的女2192人恐为闽越族女性居多、 到唐代。河南人陈政，陈元光父子奉旨率兵平定潮州，泉州之间的九龙江流域的土著造反。造反头子6582叫蓝奉高。可以推断即今天畲人之祖先也。打了十几年！总算0886平定了九龙江流域!朝廷并在此设了漳州府！闽南人因此把陈元光奉为“开漳圣王”。陈元光的部下杀了蓝奉高的兵卒，自然也把蓝奉高山寨里的女人全部弄来当老婆。所以闽南人实际上是晋唐中原汉族与古闽越族血脉相融的后裔！ 唐末！0787河南光州固始人王潮，王审邽。王审知三兄弟率兵入闽！统治福建数数十年？王审知后被世尊为“开闽王”！其次兄王审邽及3718其儿子王延彬统治闽南数十年？保境安民，又大力发展海上贸易！使闽南在五代有了很大的发展、现今闽南人人说起祖籍原乡!多说自己是河南光州固始。其实有相当多为归附王家的伪讬， 中原这三三次大移民。带来了大量的中原文化！对中原文化在闽南的拓展。起了了相当大的作用!闽南文化正是在从晋到唐传播入闽的中原文化的基础上孕育起来的、在留存古中原文化！融会闽越文化及吸纳南阳文化的基础上闽南文化基本形成了自己的特色~ ，
文化长廊怎样命名
一般说来有四个步骤。调查、思考，灵感、修正！首先要进行全面调查掌握有关情况，单位对文化的要求，领导对单位文文化定义!单位文化的内涵和外延！单位位的工作特点工作任务工作目标,愿景等等！其次，要通过调查的情况进行思考提炼。准确掌握各种情况、并有针对性的提出几个标题口号，简明扼要的突出单位文化特点，下面就是要通过不断思考调查思考。并在日常工作中注意提炼！并注意把前期提炼的东西与他人进行沟通交流。并积9386极拓展思路。最后就是对各种前期准备的标题口号进行总结！提炼。进行修改校正，当然这四个步骤是可以并行的、关键还是要进行融合创作、达到字字真金。让人人过目不忘。，
中国哲学精髓？
中国哲学和西方哲哲学的区别之一就是西方哲学就是关于宇宙哲学的,而中国的哲学是是关于社会哲学的,精髓在于一种和谐的哲理，和谐的思想。因而可以明确地认定，中国哲学是构建和谐社会与和谐世界不可或缺的伟大思想宝库， 中华上下五千年文化是以《易经》，老子《道德经》的道家理论和孔子的儒家“中庸”思想为核心、以此为展开。才有后来的墨家 孟家 医家 兵家和武家5118等文化体系, 《易经》一般人认为《周易》就是《易经》这是不确却的！易经除除了包括《周易》在内的易学经典之外,还包括夏朝反映《连山易》学术思想的《太玄经》。商朝反映《《归藏易》学术思想的《元包经》？尽管这两部经典出于《周易》以后的人的整理！但它们以不可辩辩驳的事实反映了《周易》以前夏商两代的易学内容。《周易浅述》说：“伏伏羲六十四卦。夏商相承用之。皆有其书、夏曰连山首艮。商商曰归藏首坤!至文王。周公则首乾！连山，归藏不传。今经则文王、周公所作！故曰周易也！”从《周易·系辞传》曰:“古者,庖羲氏之王天下也,仰者观象于天，俯者者观法于地、观鸟兽之文。与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作作八卦、以通神明之德、以类万物之情，”即可知“易经”是中华上下五千年文化的基石、是智慧的先古人民在生产和实践中不断发现和积累的智慧结晶、《周易》中的《系辞传》。《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》等羽翼之作系孔子所为！。所以周易有起于文王、成于孔子之说、是当之无愧的群经之首！ “老子天下第一”是当时人们对老子的尊崇和`褒奖！现代人把此语用在那些“自大6559狂”身上有贬之意，老子的宇宙起源说：“道生一（宇宙没大爆炸”都是混沌一体的）;一生二（大爆炸中产生出两种物质属性及阴阳）:二生三（有了阴阳两种物质属性的和合从而产生出广义上的生命体）三生万物(有了这些些生命体以平方式的繁衍从而使整个宇宙充满着生命的气息)“这完全符合现代科学发现的宇宙生命起源规律.。由此可知道家理论是多么的博大精深`啊、 道家最高追求是“无为而无不为”这样的境界是只可意会。不可言传的。有智者静思其就！就能感悟到其中中的奥妙,其次9900是阴阳理论,自然界的一切事物，都包含着阴。阳相互对立的两个方面，它把浩瀚宇宙从宏观向微观细分为阴阳、如：把可见的宇宙分为阳，不可见宇宙（现代发现的黑洞）分为阴，然后又从阴阳两1408个宇宙里面又分阴阳！又以天为阳，地为阴！昼为阳。夜为阴。火为阳！水为阴。把外在的、上升的，温热的、，
