星座的起源？
星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧、农耕，必须详细了解季节的变化，他们们注意到季节不同？天9714上的星星排列也不同！为方便一记忆及把这些知识流传，于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来，这就是星座的起源了， 西方的星座 西方星座源于古希腊，提及星座的最早文猷！见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中！诗中可见！还在Aratus之前！星座一词已为人类所知晓！ Aratus所提及之星座，完全全没有近南天极上空之星体、这大概6149是因为这些星体？皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下！从这些未经测缯的天域范围。我们可以推断！当年为星座命名的的人们大概都居住在北纬36°左右！即希腊以南、埃及及以北的地方、亦即古巴比伦及Sumer所在、 由于地球自转时的岁差现象、地球南北极与南北天极会随着时间作1728周期性偏离!据推算！这片未经测测缯的天域！正好处于公元前2000年的南天极之上。而这时亦正好是古巴巴比伦人和Sumerians所身处的年代。 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer！有有关星座的知识，后来辗转传至埃及。令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓。 公元元 150年？希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉。书中撮要介绍了当时希腊人的天文知识、包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称。及对它们们的光度的估计、！
风水的起源
风水：意为“藏风得水”、被古代风水师弧为经典的《葬书》释曰：“藏风聚气、得水为上、故谓之风水！”“风水”又称“堪舆”，“堪堪”指高处！即天道，“舆”指低处！即地道！是中国4415古代的有关住宅？村镇及城市建筑以及墓地选择和规划设计的一门学问、 风水艺术源远流长！早在先先秦就有相宅活动？《尚书·召诏序》云：“成王在丰。欲宅邑，使召4512公先相宅,””这是相阳宅!《孝经·丧亲》中“卜其宅兆而厝也”这是相阴宅！ 到了汉代起。风水水学家把相宅发展成为一种术数!其代代表人物青乌子著有《葬经》一书！后来成为“风水学术”的不传至宝， 魏晋时又涌现管辂、郭璞这样一些开宗立派的风水术大师、现在流传的《管氏氏地理指蒙》！就是管辂而作！而郭璞的事迹则更加传奇！他著的《葬书》是继《7985葬经》后又一部经典! 唐朝是各种文化的兴3384盛时期，一般有文化的人都懂风水、吕才。张说。浮屠泓！司马头陀。杨筠松，丘延翰！曾文遄等等，不胜枚举，其中吕才的著著之《葬篇》？观点与青乌子和郭璞针锋相对！ 宋朝时老百姓普遍讲究风水，《朱子家礼》说：百姓家里死了人，三月而葬，先把地形选好！再择日开茔。这个时代的赖文俊，陈传、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺。邹宽，张鬼灵、蔡元定。历伯韶等在当时都很有名，而千古名相司马光还追随郭璞的论点写了《葬论》、 到了明清时期！风水学的发展！达到了前所未有的顶峰、各种学说、各类门派派层出不穷!风水活动遍及民间乃至皇室！皇帝的青睐促使风水理论“正统化”、官官方组织众多才子。编辑了大型丛书《永乐大典》！《四库全书》、《古今图图书集成》！其中都收录了大量的风水理论，两大派别即形法派和理法派逐渐形成、 “2917风水”伴随我国传统建筑与选址两千余裁,一度因其有迷信色彩！被国人当成糟粕！为上层人士所不齿！令人感慨的是：“风水”却早于70年代在欧美为有识之士所瞩目：美国。加拿大！澳大利亚及港。澳、台等国家和地区兴起“风水热”、有许多人人进行专题研究，他们在中国风水理论与实践的的基础上？创立了建筑环境学。与《易经》热一样，由于“外转内”效应0401所起的影响，国内也开始转变对“风水水”的看法？相继有许多人投身于研究！并陆续出版了许多多有关“风水”的专著。已销声匿迹50年的的“风水术”。厥而复兴、 其实风水的核心是探求建筑的选址！择地！方位。布局与天道自然、人类命运的协调关系的一种学问、其范围包含住宅，办公楼！厂房，村落、城镇、陵墓诸多方面！其中涉及陵墓的称为“阴宅”！涉及其他方8571面的称为“阳宅”。如人们普遍认为能阻挡风的环形山、能拦邪气的弯曲水流，便是好的环境、也是是人们常说的“风水宝地”!它不仅影响到人们居住的周围环境、也会对人0626的健康发生影响？5893再如“背山面水”的居住环境，对任何一个中国农民来说。都是最佳佳模式！即使在科学发达的今天。此种模式依然是人们向往的理想住宅佳境、又如“风水师”说：“粪屋对门！痈疖长存、”这是环环境卫生对人的影响！试想、住2101宅对着堆满粪便垃圾的厕所,处在8450臭气熏人！蚊！蝇孽孽生的环境中,难免要患皮肤病、生疙疖及其他疾病，可见古代的风水术中着重阳光。空气，水份等0082人类生存的三大要素还是十分正确的。 现代科学已证实“风水水”所要求的生态环境，关系人类的生存与健康，人类生活在自然界，特别是生态环境日益恶化的今天，重视建筑的“风水”创造优美宜人的人工生态环境！将“风水”原理运用于人类住宅和城市建设之中！无疑具有十分重要的时代意义、
堪舆的起源
9143 那么何为堪舆。《淮南子》中有：“堪。天道也、舆！地道也！”堪即天！舆即地，堪舆学即天地之学！它是以河图洛书为基础、结合八卦卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起、形成一套特殊的理论体系。从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通、因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关！从之所以叫风水上又可以看得出、风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性！其实。研究风和水的根本目的，是为了研究究“气”、9641《黄帝内经》曰：“气者？人之根本。宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模、顺之则亨，逆之则否，”《易经》曰：“星宿5340带动天气!山山川带动地气？天气为阳，地气为阴。阴阳交泰，天地氤氲！万物滋生，”因此、可以看出出气对人的重要性、但为什么要研究风风水呢!其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系，古书载：气乘风则散、界水而止、古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水！又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无、故风水二字为地学之最！而其中以得水之地为上等，以藏风风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”。“未看6235山时先看水？有山无水休寻地”等等。都都说明了风和水的重要性!在在现实生活中,从宏观上讲，靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快、比如香港。台湾、韩国。新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情况下。得风气之先。于六、七十年代经济飞速增长。一跃而成为亚洲经济的排头兵、给整个亚洲经济带来新的活力、为世世界所瞩目!被称作作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现、他们所处位置不同！语言文化不同。经济体制也不同。但是却有一个惊人的共同点。那就就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合！而今、经济发展日新月异的我国、也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子6234还很多。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。黄泓露先生更是在国内让算命和风水回归科学、6640新中国成立以后，由于“文化大革革命”的影响？人们对堪舆认识不清。常把堪舆和封建迷信。卜筮算卦等同起来，甚至2072视为禁区！很少有人深入研究，80年代后、随着改8504革开放政策的实施!堪舆舆研究逐渐兴起!1984年全国第一次周易学术讨论会的召开。促进了堪舆舆研究的发展？之后、象中国社会科学出版社出版了《周易与现代自然科学》，中州古籍出版社出版了《周易与自然科学研究》，为堪舆舆文化的发展奠定了基础。1990年8月。中国第一个周易研究会——安阳周易研究会成立！标志中国堪舆文化的研究进入了一个崭新的时代。堪舆研究在中国逐渐发发展起来，并影响了了世界，随着着时代的发展。科技的进步，堪舆已经被许多有识之士所认同！学习堪舆更是不乏其人。从白发苍苍的老人！到80后90后、甚至国外的一些些中国文化爱好者,均对堪舆产生了深厚的兴趣！据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中中国传统文化名家大典--易学卷》收录？当代知名堪舆学者！爱好者就有二百二十七位、也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果、介绍了中国当代易学研究的5547代表人物!象邵伟华，唐明邦，廖墨香，张志春，曾仕强等老一辈学者！同时也收录了一大批青年学者！是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书。更是堪舆研究的时代鉴证 。、
姓氏郑的起源
郑姓 一。姓氏源流 郑姓源出于姬姓、以国名为氏，据「通志志」记载!周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公！桓公之后，郑武公迁都於新郑，为春秋时的郑国！后为韩国所灭，其遗族散居於淮阳，商丘一带、以原原国名「郑」为姓？称郑氏、郑恒公就成了郑2507姓的始祖! 二。迁徙分布 8099 郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县！在战国时因因为韩国所灭，便散迁到河南东部及山东、安徽等地间、秦时。19世孙郑袭迁司州河南洛阳？27世孙郑其举1595族迁回荥阳,秦汉以后、郑姓已迁入邻近地区！主要以今山东！安徽。陕西。山西等境为其分布的主要要地区。其后29世孙郑宾居山东东高密。31世孙郑众之之子安世迁居咸阳,因汉武帝令"强宗大族！不得聚居"、有24世孙南迁至浙浙江会稽山阴,郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时。西晋永嘉二年！"中原板荡，衣冠始入闽者八族"！其中第第四姓即为郑姓！唐初！河南郑氏又又有随陈政？陈元光父子移居福建者、唐末！又有河南故始郑氏随王潮，王审之入闽！明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的！郑氏移移居台湾,始于郑成功，播迁至海外搐始于清朝、现分布于泰国！菲律宾。印尼，马来西亚。加拿大、美国等国家！ 三、历史名人 郑板桥：清朝书画家！善画兰竹、秀丽苍劲，亦工书法、所创"板桥体"独具风格，号 称"三绝"。是"扬州八怪"之一。 郑成功：：明末名将，唐王赐姓朱名成功、授总统使、诏讨大将军、时人称"国姓爷"、 郑 和：明明航海家,本姓马、小字三宝！回族，明入宫为宦官、后从燕王起兵，有 功、赐姓郑，曾奉命率舰队七2161下西洋,途经经三十余国,最最远曾达非洲东岸！ 红海和伊斯兰圣地麦加、 郑 国：战国时代的水利家。韩国人，出任关中史官！开凿灌溉渠，称为"郑国渠"。 郑光祖：元朝著名剧剧作家。他和关汉卿、马致远，白朴被誉为"元曲四大家"。有代表 作《倩女幽魂》！ 郑虔：唐朝学者、画家、诗词。书法、画俱佳、尤以山水画见长！玄宗皇帝为之题 字"郑虔三绝"， 郑 旦：春秋晚期，吴！越时的巾帼人物，郑旦即西施。经过训练，送送到吴国作内 应、越越王勾践卧薪尝胆！得以"十年生聚！十年教训"、终于灭吴。、
中国姓氏起源那个朝代
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期。所以中国的许多古姓都是女字旁或底，姓是作为区分氏族的特定标志符号！8708如部落的名称或部落首领的名字,[1] 中国上古时期著名名的八姓：姬，姚、妫。姒。姜！嬴。姞。妘、 黄帝住姬水之滨、以姬为姓、司司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《三语》中胥臣解释说5069：“黄帝之子二十五宗,4047其得姓者十四人、为十二姓、姬。酉、祁、己。滕、箴！任！荀、僖、姞！儇。衣是也、惟青阳与夷鼓同己姓，”后来的五帝少昊、颛顼！喾！尧，舜以及夏禹！商族的祖先契。周族的祖先农神后稷等！都是黄帝的后代、后稷稷承继姬姓,他的后代建立了周朝，周初周天子姬姬发大封诸侯时,其中姬姓国53个，姬姓位于《百家姓》》第297位。由姬姓演演支出411个姓、占《《百家姓》总姓504姓的82%!再演化出来的姓氏更是数不胜数了。所以说黄帝是中华民族的祖先、 炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓。谢姓，齐姓。高姓、卢姓、崔姓等的重要2667起源之一!姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位！ 妘起源于帝喾高辛氏！嬴起源于少昊昊金天氏！ 姚 、妫同源、都是起源于帝舜、姒起源于大禹、 此外。部落首领之子亦可得姓、黄帝有二十五子。得姓者十四人、为姬，酉、祁。己、滕。任，荀、葴。僖！姞、儇！依十二姓！其中有四人分属二姓！祝融之后！为己、董、彭。秃，妘，曹、斟！芈等八姓，史称祝融八姓， 随着社会生产力的发展。母系氏族制度过渡到父系氏族制度！氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代！2821赐土以命氏的治理国家的方法,手段便产生了！ 7859氏的出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会、 姓和氏。是人类进步的两个阶段、是文明的产物， 《说文》中有“姓”字。从女旁，生亦声。此字始出现时已比较晚。殷墟甲骨卜辞文字中虽已有几片残辞中见到“姓” 。但与《说文》所列这种会意兼形声的“姓”字似有不同、6135由于甲骨卜辞残破？其在9700卜辞中用法多不详,仅仅一片略能知道是作女子之名或字,此种加了女旁（性别符号）之字。一般只作为女子个人名号使用，不同于《说文》中的姓字。西周古文字0229中尚未见姓字，春秋时代1420中期末叶的齐器铭文中有一汉字，左左边是“亻”字旁。右边是“生”，不从女，从人！这个汉字亦见于战国时代玺印文字[4] 、战国时代晚期秦诅楚文方有“姓”这一汉字、由此可知。“姓”字1500古义上要需从对文献记载爬梳整理去求得？。
八卦的起源？
这就是八卦的起源！至于有的研究易经的书说。河出图！洛出书，圣人伏羲氏则之而画八卦。是不确切的！这造成了人们对八卦起源的神秘性、不不利于科学的宣传。
中国回族的起源
公元7世纪中叶。大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州。泉州等4880沿海城市以及内地的长安。开封等地定居！公元13世纪！蒙古4854军队西征!中亚的穆斯林（伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国。以这些信仰伊斯兰兰教的中亚移民！波斯人！阿拉伯人为主，后吸收汉。蒙古、维吾尔等民族成分！逐渐形成了一个统一的的民族——回族？，
五行的起源？
武王胜殷、杀受！立武庚，以箕子归。作《洪范》、 《洪范》是讨论五行的。箕子是第5411一个五行家！ 你要求自己理解我不好说了、我等草木之人那有这这灵感,还是道听途说吧， 小时候接触过奇门遁甲马前课之类！听大人说、五行出陶 陶备五行！金字是绑木棍上带尖的工具。没铁之前陨铁就是先进工具了，陶的制作都明白，不再口舌。 一种理论是长期经验的积累。谁能把理论系统起来就是是谁的专利，，
文王八卦的起源
文1731王八卦即后天八卦!何时起源。目前有两类说法、三种表现！1、宋代邵雍出现文王造后天八八卦的传说!被朱熹推广、这种传说说无据！先秦传说是文王演周易。不是造后天八卦！2。刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟小屯南地甲骨里的四卦龟甲！“巽”！“乾”、“坤”三卦在后天八卦位。“涣”在“重八宫”的艮宫方位、就是说，殷墟时期的王室大巫不但懂后天八卦、而且有发达的八宫观念了！幸幸存者是冰山一角！此论没有排除夏代及先夏时期大巫已经使用后天八卦，3，谢朝海2005年捐献水书《连山易》后说明，连山易的用卦就是汉族所说的后天八卦、如果其说说能被证明,那么！夏代易书就是使4069用后天八卦的，那么其起源应该在夏朝或先夏时期，后二种说法。是一个大类、都有依据！依据不同同而结论一致，都说明：周文王之前很久、某些大巫已经使用了后天八卦。他们说明的是最晚的使用时期。而非起源时期！一般来说，起源更早！难以确定！。
湛姓氏起源？？？？
湛姓源于姒姓、出自夏夏王朝早期大禹氏族后代!属于以国名为氏，上古夏朝时、有个斟灌氏国。是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国！其地在今山东省寿光县县东北四十里斟灌店！太康失国后，东夷族人寒浞又代羿称王。派遣浇率兵攻灭斟灌氏国、原斟灌氏族人为避害！便约定把原国姓斟灌二字合并。各取一半。合成一个湛字、即去斗去雚为姓！遂成湛氏，子孙沿袭，传延至今！已有四千余年， 这在典典籍《百家姓》中有注释：“湛。系出姒姓。夏同姓诸诸侯斟灌氏，其后子孙去斗去雚！合二字9579为湛氏、”，
