道教信徒怎样拜三清
1，端身正立。仰瞻圣像。平心静气双脚成成外八字状。两足足跟距一拳宽， 离跪垫一脚远近！手抱太极。 左手抱右手，取意“保佑”。右9773手大指掐右手中指尖（午纹）、左手大指8169透过右手虎口掐右手无名指根（子纹）、是谓掐子午，抱太极！ 2！双手上举至鼻尖！不过眉心， 下收至肚脐、不低小腹， 3，分开双手 左手原位。右手向前！同时下蹲。 两膝盖分9665开比肩宽！着于跪垫边缘！ 4、上身前倾。右手按跪垫上！指尖朝左前方、 左手手按右手上？成十字形，指尖朝右前方，小臂贴跪跪垫上， 双手在跪垫上的位置。视俯身后额头的位置而定、 5、俯身。额头在手背上轻点， 稍做停顿、缅想圣容，俯身后！背部要平！不可使臀部高过头部、 6、先上身，收左手至至腹前！ 站起起同时收右手! 7，抱太极、举至鼻尖 穷身一礼。 以上为一拜。三拜为三礼三叩、 俯身后轻点头三次、三拜为三礼九叩！整个过程要自然舒缓！叩头不要大起大落， 然后。退半步、穷身一礼！至此。完整的礼拜完毕。。 ！！
道教三清谁最厉害
道教最最高神灵“三清”分别是元始天尊,灵宝天天尊和道德天尊, 道教三4346清 其中元始天尊。又名“玉清元始天尊”。“玉清大帝”，“天宝君”、全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”，在0450“三清”之中位为最尊？也称原始天王。神仙中的第一位尊神、他是道教开天闢地之神、为上古盘8731古氏尊谓。称玉清元始天尊。也称原始天王、元始天尊生于混沌之前。太无之先，元气之始！故名“元始”！ 位于三清之中、 灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一！又称通天教主或“上清灵宝天尊”。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君！齐樑高道陶弘景编定的《《真灵位业图》列其在第二神阶之中位、仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君， 道德天尊！即太上老君。道教天神。教主。5911为三清之第三位，又称“道德天尊”、“混元元老君”！“降生天尊”，“太清大帝”等，在道教宫观“三清殿”。其塑像居右位。手执扇子！ 相传其原形为老子。 关于元始天天尊的名称!《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为为万物之始？故名元始、运道一切为极尊、而常处二清。出诸天上！故称天尊、”《历代神仙通鑑》说：“元者，本也，始者、初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源。为一一切神仙之上。故8921称“天尊”! 。
道教“三清”指的是哪三个人
道教三三清原指玉清！上清！太4690清三位尊神、全称为太清境大赤天天道德天尊、简称称道德天尊。又称太上老君！是道教最早祟奉的至尊之神、5138或说化身老子!后因出现“一气化三清”之说、由一尊神变为三尊神。以太上老君列三清第三位神！老子者。老君也。 《云笈七籤》又用之以写三清之产生、“原夫道家由肇、起自无先！垂迹应感。生乎妙一！从乎妙一！分为三元！又从三元变生三气，……三元者、第一混洞8203太无元,第二赤混太无元！第三冥寂玄通元、从混洞太无元化生天宝君，从赤混太6651无元化生灵宝君！从冥寂玄通通元化生神宝君，” "老君修得气分身,一体玄功各扬名;同拜鸿钧修道德,原是一气化三清!" 既然三元变生三气！又化生三三位天神。此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者！这三位天神实即后世所称之三清尊神！故后世有”一气化三清“之说，表明”气“是构造道教最最高神的基本要素？同样！最高神之之下的众神仙,也由“气”所构成。如“玉帝！在道教即三清之化。”即三清祖祖气所化？““五老上帝者。五气之根宗，五行之本始也，表明玉皇大帝，五老君的“气”是直接源自根宗. baike.baidu.com/view/48273.htm 、
道教辟邪的树木是什么
桃木， 桃木木质细腻、木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置，桃木亦名“降龙龙木”,“鬼怖木”、是用途最为广泛的伐邪制鬼材料！传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林、我国最早的春联都是用桃木板做的。又称桃符。几千年来！桃木就有镇灾避邪之说、被称为神木， 据古籍载：桃者。个大而优！味甘而形美者产于肥子子国而冠以肥桃之称，亦称佛桃，已有千年栽培历史！为历代皇室贡品、声名远5981播于海内外！ 肥城桃木、质密细腻，木体清香、为辟邪镇灾之神物，而深得道家方士之宠爱青睐、 桃8652木辟邪,可能源于后羿的传说！古书记载，后羿是被桃木棒击杀。死后被封为宗布神！这种神经常在一颗桃树下！牵着一只老虎。每个鬼鬼都要前去检验？宗布神一闻。如果是恶鬼的话。就会被虎吃掉。1747有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死。临死前、将手中的的杖一抛,化为为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日的人能够吃吃到甘甜可口的桃子。因为夸父跟太阳有着紧密的联系！所以鬼会害怕桃木、 位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园,已有千年的栽培历史、传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效！记载东南桃5168木枝避邪之说历史久远,辞源：“6236古代选桃木枝刻桃木人!立于户中以避邪，”至今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪！辟邪、汉时、刻桃木印挂于门户。称为桃印。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿！送上上一盘寿桃。以表示祝祝老年人健康长寿!桃木及其制品之所所以具有这等神力。提植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念，它在人们内心世界里具有祝福平安。吉祥如意的涵义。 古时 选东南方向的桃木枝刻桃木人！立于户中以避邪。汉时！刻桃印挂于门户，称为桃印懋，《后汉书·仪志》中“仲夏之月，万物方盛。日夏至阴气萌作、恐物不懋”……以桃印长六寸方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻桃符（古代在大门上挂的两块书着门神名字的桃木板）意为压邪。 9033 现在 东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪！《太平御览》引《典术》：桃者，五木之精也！古压伏邪气者。此仙木也。桃木之精气在鬼门！制百鬼。故今做桃木剑以压邪、此仙术也、桃木制鬼的传说施丰富多彩的、《淮南子·诠言》说“异死于桃上”！东汉许慎注：：“口！大杖！以桃木为之！以击杀羿3310”的传说 。羿以善射闻名！逢蒙拜师师学艺！学成成后恩将仇报,从老师身后下毒手、举起桃木大1181棒向羿的后脑勺猛砸。羿死后。做了阅领百鬼的官！ 此外、在古代神话里。夸父追日，干渴而死。死后化为桃树！将桃树说成施追赶太阳阳的英雄所化、这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧！天下树种万千！桃树树直感色若暗红!富有光泽、桃木木结实而有弹性。3817用作打击或防身。自是良器，这些特点、或许便是桃木神异传说的初始依据！、
风水与道教是什么关系
关系复杂，道家讲究究的是天人合一的也就是和自然共存来达到修身养性，超脱凡俗，风水就是道家一些门派发展之后出现的产物！
八卦是道教还是佛教/八卦是道教还是佛教
八卦反映了世间某些规律、有功用 依靠它可以认识，改造世界！有利于人心行善积德 因此不管9039是道教、还是儒教，佛教都不排斥它，
道教网名与道有关的网名
可道之妙6607（取道德经上）清虚玄朗（取净天地咒）！
大海很清,清的像什么
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十二生肖出自佛教还是道教？
不知道为什么能有这样的问题！番邦文化真的优于大中华文化很多嘛。现在的人就差问自自己为什么不姓佛了！ 腊八粥是印度的，易经是印度的，已经被佛教徒“证明”了的！十二生肖吗。等他们证明明我一样帮他们承认!没证明之前。先说几个知道的事： 摄提贞于孟陬兮，屈原写的 山中寅日、有自称虞吏者、虎也;称当4017路君者、狼也;称令长者。老狸也！卯日0074称丈人者、兔也;称东王父者，麇也;称称西王母者、鹿也、辰日日称雨师者、龙也;称河伯者、鱼也;称无肠公子者，蟹也，巳日称寡人者，社中蛇也也;称时君者？龟也！午日称三公者。马也;称仙人者、老树也。未日称主人者，羊也;称吏者。獐也！申日称人人君者、猴也;称九卿者。猿也。6577酉日称将军者？老鸡也;称捕贼者。雉也！戌日称人姓字者、犬也;称成阳公者，狐也、亥日称神君者、猪也;称妇人者、金玉也，子日称社君者。鼠也;称神人者！伏翼也。丑日称书生者！牛也， 《抱朴子》写的！
道教愿心疏文
“疏文”是以文字形成的章表文函！是沟通仙凡之间的桥梁。不论个人所求，还是国家大事事都可为之、从疏文类型可分为两个大的部分！即阳事与阴事道场， 疏 文的书写格式。字的大小都有严格的规范要求，其内容语言5849也比较严谨!更更要注意写清神仙的宫阙与其圣号！必须相称！一般“疏文”在神仙的0367圣诞日都要祝寿庆 贺。上章拜表。或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动，《灵宝文检》与《心香妙语》是专门涉及写“疏文”的书籍。但在今天来说需要变革。既要有适用性，又要 不失失古之遗风？不但通俗易懂，而2176且理论严谨？保持5698书写规范等？ 《灵宝文检》一书认为疏文的宗旨为“宣演道法。利世之津梁也”！其中的请请祷之词。表奏。牒札已经分门别类，条文清楚！此书得到后人的整编。并为道经谈及悉悉 为叹赏!另一册《心香妙语》要求疏文“园融条畅！敷敷词要于确切？议意主于恳诚”、这样一来。使人捧而读之未尝不叹斯道之大有。而神天天之无不可格也,、
