关于新年的传说
除夕是春节的前夜,又叫年三十.有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了. 除 夕 年三十,也就是"除夕"。这天，是人们吃、喝，玩，乐的日子、北6523方人包饺子？南方方人做年糕？水饺形似"元宝"。年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆头， 除除夕之夜,全家人在一起吃"团年饭"，有一家人团聚过年的味道！吃团年饭时，桌上的"鱼"是不能动的！因为这鱼代表"富裕"和"年年有余"，象征来年的"财富与幸运"、它属于一种装饰！是碰不得的、 关于年的由来？还有一个传说、相传在远古时候。我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，9447它捕百兽为食!到了冬天！山4575中食物缺乏时、还会闯入村庄！猎食人和牲畜，百百姓惶惶不可终日、人和"年"斗争了很多年、人们发现、年怕三种东西！红颜色！火光。响声！于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板、门口烧火堆！夜里通宵不睡、敲敲打打，这天夜里。"年"闯进村庄。见到家家5427有红色和火光,听见震天的响声！吓得跑回深山。再也不敢出来！夜过去了！人们互相祝贺道喜、大家张灯结彩、饮酒摆宴。庆祝胜利、 为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间。家家户户都贴红纸对联在门上！电灯笼、敲锣打鼓，燃放鞭鞭炮烟花！夜里。通宵守夜！第二天。大5950清早互相祝贺道喜!3160这样一代一代流传下来,就成了"过年"， 除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"？接着就是张贴春联和门神、并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"，接下来就是是全家人守岁到凌晨! 除夕夜的灯火，通宵不熄。俗称"光年"， 各地的除夕风俗大致相同。但有些地方的的风俗很有特点，如苏州、北京！台湾等！苏州的的除夕守岁时!都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声、当钟声穿过沉沉夜色，传到到千家万户时。就标志着新春的来临， 无论春夏秋冬、每日日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为"分夜钟"、这口钟！已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息、寒山4545寺钟声还出现在诗中!流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天。江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺。夜半钟声到客船。 现在。每年除夕、苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗。击钟以分岁。姑苏城乡！到到了守岁的最后一刻？会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声。报导一年的开始！千家万户，听到钟声！爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征、 北京的除夕这一天更是忙碌！祭祖、接神，接灶。祭神拜祖的仪式一开始！整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中、人们还在自己家院子里！铺上芝麻秸。全家人都去踩，叫"踩岁"、取长长命百岁的意义，通宵灯火齐明。8307人们辞岁守岁!当新年的钟声敲敲响时,各家的饺子也下锅了，人们尽情情的娱乐! 除夕在台湾不叫除夕,而叫"过年日"，午后。在厅堂神龛前上供牲体、到了晚上，合家焚香叩拜。然后对长长者辞岁。接着是"围炉"。也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌、桌上摆满满菜肴!......余下全文>>!
维吾尔族历史名人
踢球绕新疆的维吾尔族青年--迪力夏提他2011年6月30日从伊犁洲新源县出发、现到库尔勒，、！。他一路都是踢着球。没有别的只是为了支7380持新疆足球!让全世界人知道我们维吾尔族多么热爱我9118们的足球，多么热爱这个热土。如果你想迎接他 kasimjan(atlan)大家都认识他、是个优秀的小小伙子！参加2004年CCTV英语大赛获得第三名的荣誉、我们的骄傲，喜欢他他的谦虚,稳重！聪明、思想！微笑，我不得不佩服你adax！你让我学会了很多，你创建了了atlan学校教了无数个学生,你是个教育家，我永远支持你！希望你一切顺利、事业有成！alla保佑你adax~ 他是受中国共产党培育,亲身领受茅盾影响的维吾尔族作家之一.第一个用维吾尔文传播了马恩列斯对文学艺术的论述.发表了长诗Ai与恨>Yuan大>他创作的歌剧Zhuo哈拉>在维吾尔当代文学史上产生巨大影响,他是维吾尔名人鲁特甫拉·穆塔里甫Lutpulla Mutellip 他一生手工制作和田古老的特产桑皮纸.曾被波士顿纸张博物馆的伊莲娜女士邀请去美国威斯康辛州举办第36届史密梭民俗生活艺术节作现场表演,他带去的一些桑皮纸被观众一抢而光,国外媒体称他是“地球上最古老手艺的幸存者”.他是#维吾尔名人#和田桑皮纸制作手艺的第10代传人托乎提·巴克 他出生在和田一个维吾尔家庭,从小由浙江支边到新疆的汉族父母所收养,在大漠当过兵,也曾流浪四方,结交甚广,93年开始创作民谣,05年发表第一张个人专辑#红雪莲# 重量级乐评人称之为"这个时代流行乐最缺失的声音之一""流行乐罕见的美丽纯粹民谣" 他是#维吾尔名人# 民谣歌手,诗人@洪启 他曾生活在十八世纪的阿克苏,关于他的个人生活到现在为止还没有得到比较可信的确切记载,他将世界文学名著首次从阿拉伯语翻译成维吾尔语,曾翻译了#一千零一夜# 对维吾尔文学做出了巨大贡献.他是#维吾尔名人# 文学翻译家 穆罕默德·本·阿卜杜拉汗·迈赫苏姆 他现任中国书法家协会理事,自治区书法家协会常务副主席,新疆丝绸之路书画院副院长.深入研究维吾尔文字书法,著有Ya孜·克里木书法作品集锦>Fa手册>.他的书法继承维吾尔传统艺术,并融会阿拉伯等伊斯兰文字和书法技巧,他是#维吾尔名人#维吾尔书法家尼亚孜·克里木.舍尔赫 他对我国突厥语族诸语言古文字研究方面有突出的贡献,并搜集和整理了大量的第一手突厥诸语言资料,出版4部专著,发表10余篇国内外有影响的学术论文.除了精通突厥语族诸语言外,还掌握俄语,法语,英语,日语等多种语言知识.多次参加社科院的博士论文答辩.他是#维吾尔名人#民族语言研究所博士导师雅森·吾守尔 他从事口腔颌面外科临床科研工作二十年,对唇腭裂修复与肿瘤基因研究方面有较丰富的经验.现任自治区人民医院附属口腔医院院长,口腔医学教研室主任;自治区人民医院博士后科研工作站专家指导委员会委员;人民医院博士后科研工作站指导委员会委员.他是#维吾尔名人#教授,博士.硕士研究生导师木合塔尔·霍加 他对天生热爱音乐,且悟性极好,凭父亲留下的一把热瓦甫琴,勤奋学艺,很快熟练地掌握了许多民间乐曲,并改编了Qing人的心愿实现了>等几首乐曲,创作了La>等优秀独奏曲,这些乐曲不胫而走,传遍了天山......余下全文>>！
维吾尔族历史
维吾尔族是一个多源民族、最主要的来来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人,另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合、至16世纪初完全融合完成！在漫长的历史发展过程中！维吾尔族人民用勤劳和智智慧创造了优秀的文化！有着独特的民族风情！ 关关于维吾尔族的族源！说法不一、维吾尔民族人按自己己的发展史记载？本民族与突厥族同出与匈奴民族、是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂，带领自己的8646部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族,回鹘就是维族5231的先民,所以维维吾尔语与其他的突厥族语言基本相同。只是发音上有所区别。包括远在小亚细亚的已经与当地民族融合很久的土耳其语都和维吾尔语基本相同、维吾尔族人到土耳其一个月就可以完全学会土耳其其语和阿塞拜疆语、他们听这两种语言与听哈萨克等民族语言没有什么区别、就像是在听方言。而许多民族学家错误的认为其先民是可追溯至公元前3世纪北方游牧民族丁零以迄铁勒。在中国不同历史时期的汉文文献中对“维吾尔”这个族名有不同的译写！4世纪写作“袁经”！6世纪末！72134世纪初写作“韦纥”!788年以前写作“回纥”、788年以后至13世纪70年代改写为“回鹘”！139934世纪70年代至17世纪40年代写作“畏兀儿”、17世纪40年代到20世纪初则称“回部”或“缠回”等。还有人认为其族源可追溯至公元前3世纪的“呼揭”！“乌揭”。甚至远古塔里木盆地的原始始土著民族! 唐天宝三年(744年)回纥消灭突厥汗国，居住在鄂尔浑河和和色楞格河沿岸的回纥人建立了回纥汗国！其统辖范围包括贝加尔湖西南、叶尼塞河上游、阿尔泰山西南，天山以北、兴安岭以东等广大地区，后曾占占领过天山以南部分地区!七河流域，真珠河(今锡尔河)！拨贺那(今费尔干纳)等地！与唐朝长期友好，曾两次派兵助唐平定安史之乱并与唐多次和亲、 唐文宗开梗五年(840年)。回鹘汗国破灭。回鹘部众除一小部分留在在原居住地外、绝大部分被迫进行行大迁徙!分南下与西迁，南下主要分为二支！其中一支奔向河西走廊，与早在武则天时南渡大漠而徙居于河1177西的回纥部众聚合,建牙帐帐于甘州(今甘肃张掖)。被5569称为甘州回鹘或河西回鹘! 咸通二年(872年)在甘州自立可汗，11世纪上半叶为西夏击败、后又为蒙古所所统治！他们长期繁衍生息。今甘肃肃省的裕固族,这一支2813回鹘人的后裔？另一4640支回鹘部众来到天山以北。以西州(即高昌、今吐鲁0539番盆地)为中心建立起高昌回鹘政权？史称西州回鹘或高昌回鹘！其政权一直存在到元朝中期。他们与当地各族人民共同生活，劳动生息，相互交流，逐渐融合。发展成为这一部分地区今天的维吾尔族。西迁的第三支回鹘人进入中亚地区！和先于他们进入这一地区葛逻禄等部汇合！因其活动于葱岭以西、史称葱岭西回鹘， 在9世纪末到13世纪初、这一支回鹘、联合其他突厥语系部落建立政权、称为喀喇汗汗王朝！其极盛时期的疆域包括今塔里木盆地的中部和西部，伊犁河河流域和巴尔喀什湖以东，楚河流流域和伊塞克湖周围，锡尔河中游和阿姆河中游的以东地区、他们与塔里木盆地的居民在长期生息中逐步发展为这一地区的近代维吾尔族，另一说认为维吾尔族自古就生活在新疆境内。后后与西迁的回鹘人聚合发展成近代维吾尔族, 辽保大四年(1124年)耶律大石率众西迁，建立“西辽”，辖地包括今新疆及迤西西地区! 1211年为乃蛮王屈出律所灭， 1218年蒙古灭乃蛮。其间今新疆的维吾尔族先后受西辽与乃蛮贵族的统治、 1234年并入蒙古察合台汗国、 1371年、明朝洪武四年、察察合台汗国灭亡？新疆境内分裂为许多割5136据政权， 17世纪初，5117天山南部建立了叶尔羌汗国！与清朝维......余下全文>>、
维吾尔族古尔邦节和开斋节吃什么
古古尔邦节吃骆驼,牛。羊等肉，开斋节要炸油香，馓子、宰羊宰鸡！做凉粉！烩菜等、 古尔邦节（拉丁文 Eid Adha）、又称宰牲节、尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰兰三大宗教节日！ “古尔邦”在阿拉伯语3339中称作عيد اضحى（尔德·古尔邦或称为尔德·阿祖哈）,“尔德德”是中文“节日”的音译。亦称古尔邦节（‘Id Qurban）。“忠孝节”！“尔德节”或“古尔巴尼”！意为“献祭”“献牲”含有“牺牲”“献身”！所以一般把这个节日称作“牺牲节”或“宰牲节”，也9166译作“库尔班”的!为朝觐功课的重要仪式之一，（《伊斯兰百科全书》） 伊斯兰教认为斋月是是一年中最吉祥、最高贵的月份，回族等信仰伊斯兰教的民族习惯称斋月为“莱麦丹月”，这一月，回族等穆斯林在东方方发白前？吃饱喝足！东方发晓后至太阳落山前。禁止行房事、断3185绝一切饮食！斋戒期满、就是回族等民族一年一度最隆重的节日之一开斋节！开斋节一般为期三天，节日中、家家户户户炸撒子,油香，课课！花花等等富有民族风味的传统食品、同时！还宰鸡！兔！羊等！做凉粉，烩菜等！互送亲友邻居。互相拜节问候！开斋节是阿拉伯语“尔德·费图尔”的意译、新疆地地区突厥语系的穆斯林称其为“肉孜节”!“肉孜”是是波斯语!意思是“斋戒”。宁夏部分4781地区的回族穆斯林则称它为“大尔德”、甘肃！青海和东部地区的一些回族穆斯林也称其为“大尔德”。对开斋斋节在各地尽管称谓不同,但实际就是一次规9368模盛大,礼义隆重的宗教文化节日、。
维吾尔族的传统节日是什么
主要有“库尔班”节(古尔邦节)和肉孜节(开斋节) 播种节,又称三月三节,是报京侗族的一个民俗节庆,大约有400多年的历史。流行于湖南,广西壮壮族自治区,贵州毗邻地区,
维吾尔族可以带生肖玉石吗
他们们不戴这个的!我身边有些维族朋友！不过过想带也可以带,问题是他们压根不用中国农历！一般都不知道自己生肖！
新年新气象作文50字
光阴似箭,日月如梭,不知不觉的,我已经站在了2012年的新起点.这是一个新的开始. 新年的钟声缓缓响起,我又长大了一岁,又向成熟迈了一大步,我已经不是小孩了.在钟声敲响前,我许下了2012年的新年愿望.我是个学生,学习对我来说是第一位的,我会在2012年元旦之际好好学习,天天向上,争取取得非常优异的成绩,开开心心过大年. 2011年对我来说,已经成为了过去时,之前的一切事情已经成为历史.我要把目标放在2012年,在新的一年中创造属于自己的快乐和幸福.岁月不留人,新年的钟声无时无刻不在催促着我们要奋力向前,要为了自己的目标,努力努力再努力.我要把愿望变成现实,我相信只要我为了自己的目标不断向前,用尽自己最大的努力,我早晚会有一天实现愿愿望的.光说不做假把式,我会用实际行动来证明我可以. 新的一年到来了,我们又站在相同的起点,每个人都会为自己的理想奋力拼搏,谁都不愿落后.时光把过去的一切抹去了,人人都从现在开始,看谁能最终坚持到终点,在终点笑得最灿烂.在2011年,我还有一部分没有实现的愿望,我要在2012全部实现.也许实现这些愿望就是我新年最好的礼物. 2012对谁都是一样的,也许千万分之一中会有一个幸运儿,但是也有百分之九十九点九九九的概率不是你.在2012,让我们脚踏实地,一步一个脚印,走好自己关键的人生旅程. 在新的一年中我们明确目标,把握方向,只有这样我们才不会感觉生活的空虚,无聊,我们才会感到在这一年中没有白过,生活充实快乐.因为我们有目标,有方向,从中得到了许多.同学们新的一年马上到来,让我们好好反复思考,在这一年中我们做了些什么,得到了什么,好好的梳理这一年中美好的时光.开始确立新的目标,新的方向,迎接新的开始,新的挑战.？
维吾尔族的节日是什么
维吾尔族的传统节日有：“肉孜节”！“古0668尔邦节”？“诺鲁孜节”等，。
维吾尔族有哪些传统节日
维吾尔族，一代又一代世袭流传至今的传统节日有“肉孜节”、“古尔邦节”！“诺鲁孜节”等、前两个属典典型的宗教节日，新疆电视台举办晚会的有三个节日：古尔邦节、肉孜节，诺鲁孜节、现在维吾尔族信仰伊斯兰教。传统节日都是伊斯兰教教的宗教节日。其中中最著名的是“开斋节”！“古尔6673邦节”？过节时。维吾尔族人会穿穿上节日盛装。互相登门拜访。庆贺节日、而诺鲁孜节距今至少已有3千年的历史、内容与汉民族的的春节相似!，
维吾尔族的传统文化是不是马头琴
不是的！马头琴应该是蒙古族！ 维吾尔族比较有特点的乐器是 ---热瓦甫骡拉耳朵 2010年09月，
