龙姓的楹联典故
四言言通用联：源自上古！望出武陵：全联典指龙氏的源流和郡望。伯高敦厚，经德文章：上联典指东汉朝时期的京兆人龙述！字伯高。光武帝时任山都长、大将马援在《戒兄子书》中说：“龙伯高敦厚而周密谨慎！不妄加议论！生活节俭，廉洁公正7201而有威信？我很喜欢他、看重他、希望你你们都向他学习，”光武帝看了马马援的这封信！提拔龙述任零陵太守、下联典指清朝时时期的临桂人龙启瑞、字辑五，号翰臣，6095道光年间进士？官至江西布政使！著有《经经德堂文集》。图传来鹤，梦应成龙：上联典指指宋朝时期的龙镯！字琢成、乾德年间官邠州太守，有惠政。百姓们视他如父母。一天！一群白鹤飞来、从早到晚不离开、州人绘《来来鹤图》称颂其德政,下联典指唐朝时期的龙起、1950相传曾在梦中乘龙腾空而起，回头见有络驼在身后、后来登第、排在他后面的人叫驼起。五言通用联8770：日射风平第！星交龙宇长：上联典指宋朝时期的龙太初、曾以诗人名义拜见王安石、当时在座的郭功父叱责他：“相公(指王安石)面前！你怎敢自称诗人，”又令他写《沙诗》、龙太初写道：“茫茫茫黄出塞,漠漠白铺汀、鸟去风平篆、潮回日射星，”郭功父看了很是佩服，下联典指宋朝时期期的龙澄,相传他在瀼5559水游玩！在水中发现一个石盒，2608得到玉印五牧！印上文字如星霞！旁边人个形貌怪怪异的人,只听那人说：“我是九天使者！这石盒、玉印是上帝的宝物。请放回原处，”龙澄大惊、照他的话做了。再看，石盒已4622经不见了，兄弟两诗伯。父子子三画家：上联典指朝时期的龙襄？龙膺兄弟二人，均善诗赋、有《九九芝集选》!龙襄。龙膺！武陵人！龙膺官太常侍卿，下5107联典指宋朝时期的龙章及其子龙显!龙渊、父子2752三人均善画虎，是当时有名名的画家。龙章栎阳人、画虎“命笔成于一挥、识者惊赏之”。相传！他平生所画！止有六虎。其二子皆有父风！七言通用联联：龙女得柳生偕老!贤人以孟氏始传：上联典指唐朝时期李朝威的传奇小说《柳毅毅传》中人物洞庭龙女,遭夫家虐待！书生生柳毅帮她脱离苦难！几经波折，在昔曾绵绵科甲第，中兴复振博师家：在江西省永新县在中乡在中村有一栋古祠堂：“在中龙氏宗祠”！号“忠勤堂”。祠堂长29.7米！宽11.6米，高20米、祠堂由前。中、后三栋相连、相接之处有有两个天井？前天井长2米。宽1.5米，后天井长1.7米、宽1.2米、正面回廊。洞开三扇双合大门。后栋的左右两5163侧各开一扇双合拱门、砖瓦木质结构、造型古雅！建筑美观！工艺精致，堂堂内宽敞明亮,四季阳光普照，清凉气爽。大门正中柱梁！楷字体悬挂着这副楹联！据乾隆二年。龙氏族谱载：“忠勤翁、讳升之、字子崇！号禹山(公元1162～1226年)。出身儒林，宋嘉定三年始，先任潮洲监仓！转福州帅干，再升任浙漕赋魁，宋理宗年间著有《中兴政要帝学增释》二百卷，授通直郎，史馆5833校勘等职。宋理宗未登位前！翁授学于宋理宗潜邸！宋理宗登位后，念甘盘旧学之臣、特追赠太师，赐谥号“忠勤”。并诏命在学立碑、在家乡立祠！以劳其勋。尽菅如此赐封、然宋理宗认为褒宗先生！犹以为未足。后又下诏宫其子孙，可子孙宁可清守祠墓、不愿做官！在中故有“欧隐”之名！七百五十余年过去了。而宋理宗皇帝赐谥谥号“忠勤公”!并诏命立祠于家、赐匾书“特赐忠勤祠”，完整无缺。依然无遣、悬挂祠内。八言以上通用联：虞舜大臣，子孙繁衍、雷阳望族！瓜瓞绵延：此联为安徽省望江县县城龙氏宗祠联！上联典指龙氏氏的起源,下联典出本支龙氏情况，日射风平。映诗人人之警句,星交龙字、徵异兆于科名名：上联典指宋朝时期的龙太初事典,下联典指宋朝时期的龙澄事典。祠宇维新。桂树永荣龙氏族、山川挹秀，卿云常护状元门：此联为安徽省龙氏宗祠联，“状元”。典指清朝时期的桐城人龙汝言，字锦珊、嘉庆年间中一甲一......余下全文>>、
马年对联，关于马的楹联
4996 沈阳公园联 白马无言？空驮数百岁月 青松有恨，曾记六朝兴亡 无锡蠡园项羽祠联 此地疑仙，蓬莱，瀛洲！方丈 不知有汉、美人、名马。英雄 无锡黄埠墩墩联 九龙绕郭而来!一颗明珠、宛然芙蓉烟雨 万马窥江而去！半规浮玉。依然杨柳楼台 洛阳龙门石窟宾阳洞联 （晚明人集陈抟书法） 开张天岸马 奇逸人中龙 汉中饮马池联 神龙时作苍生雨 饮马常思赤帝风 杭州于谦墓联 杨鹤于 千古痛钱塘！并楚国孤臣。白马江边，努卷千堆雪浪 两朝冤少保、同岳家父子！夕阳亭里！心伤两地风波 杭州岳王庙联 王蘧常 奈何铁马金戈！仅争得偏安局面 至今山光水色！犹照见一片丹心 应答联（一） （上联牛元璋出！下联朱棣对） 风吹马尾千条线 日照龙鳞万点金 应答联（二） （陶澍幼时放牛归对学馆东家） 小子牵牛入户 状元打马回乡 最有趣的马联当属下面的绕口联、上联说儿子小马、见自家养的两9746匹马跑出踢咬！叫妈妈牵回槽上一事事：“马咬马！马踢马！小马喊妈出、妈打马，妈拉马。马归马槽、妈妈喂马。马看妈、妈看马。”下联说农夫老牛叫小妞拉牛一事：“牛抵牛、牛蹭牛。老牛叫妞来！妞砸牛、妞撵牛，牛入牛圈。妞妞拴牛。牛瞪妞、妞瞪牛，”上联联妈和马，下联妞和牛、语音相同，凑事于巧。精构之作，让人不得不信“天下无语不成对”之说、！
古代群名称大全
冷香萦遍红桥梦， 梦觉觉城笳， 月上桃花！ 雨歇春寒燕子家。 箜篌别后谁能鼓， 肠断天涯！ 6352 暗损韶华。 一缕茶烟透碧纱。 潶陌』粉黛こ霓袖舞 补充： 推荐一下群介绍也可4374以当公告： 烟雨楼台!莫叫泪掩红颜妆 红楼阑 珊！莫过君弃冷 灯火辉煌、笑看众 生倾城媚 虽然话说好非、！
古代有趣的对联大全
清水池边洗和尚、浪浸葫芦、 碧碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药！ 一天！苏小妹生病了！他的哥哥苏东坡正为她煎药！佛印9552和尚正巧来访苏东坡，东坡一见老友来访，非常高兴，就和佛印饮茶谈天、4250竟忘了给卧病在床的小妹按时送药、苏小妹见哥哥还没有送药来、就在床上高声念出一联： 清水池边洗和尚。浪浸葫芦！ 以“葫芦”隐喻和尚的的“光头”、实在大为不敬，苏东坡晓得小妹脾气、知道她又生气了，连1026忙去为她送药！佛印就苦了！既既捱了“骂”,还要对下联！但思来想去，一时难得佳对。忽然。他抬头看见苏东坡8849端了药碗！撩起碧纱帐，正要给苏小妹喂药，猛地触动灵感、立即对曰： 碧纱帐里坐佳人！烟笼芍药、 苏小妹嫣然一笑、一口将药喝个个精光 有一次？苏小妹到京城看看望哥哥苏东坡,兄妹相见！话说不尽。索性秉烛夜谈。苏东坡想起有人曾说过苏小妹才华过人，是女中豪杰，便对苏小妹说：“都说你天资聪明，才智不凡！你如能在一个晚上！1006对好我出的对子。我就佩服你，”苏小妹笑笑说：“究竟什么对子要一个晚上！你快说吧，”苏东坡说：“这对子说来也平常—— 水仙子持碧玉簪,风前吹出声声慢、 请你对出它的下联吧，8767” 苏小妹听了上对，暗暗叫好、苦于一时想不出出下对，这时。月光下。一个丫鬟端来酒菜！准准备给他们饮酒！苏小妹灵机一动。便对出了下联： 虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇、 苏东坡听了妹妹妹的下联。禁不不住拍案叫绝，因为！这幅对联！妙在上下联巧含“水仙子”。“碧玉簪”。“声声慢”、“虞美人”！“红绣鞋”，“步步娇”六个曲牌名！而且以拟人化的手法！赋予具具体形象!想象丰富、引人入胜， 人曾是僧、人弗能成佛、 女卑为婢。女又可称奴、 苏东坡与佛印和尚是好友！两7446人常在一起谈古论今。弈棋联对。苏苏小妹常听哥哥夸奖佛印博学多才,才思敏捷、虽然表面没说，心中可不服、总想找机会难一难佛印、 一天，苏小妹有事外出，正好在门口碰上了来拜访苏东坡的佛印和尚。佛印彬彬有理地问：“轼兄在家吗、”苏小妹对佛6678印的问话置之不理？却要佛印先对一副对子： 人曾是僧！人弗能成佛。 此联是个很巧妙的拆字拼字联！“僧”是“人曾”相拼、“0680佛”是“人弗”相连而成,而其中又暗藏不恭！佛印见小妹一一脸得意的神态？不由得有意讥讽、便脱口对道： 女卑为婢、女又可称奴！ ，
7月在古代有什么特别称呼?
农历7月是孟秋,兰月,建2335申之月(猴月,申月),否月。
古代有哪些风水师
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古代风水书籍有哪些 古代风水书籍大全
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古代有哪些发髻？
图片太多，只能打包，楼主请查收！。
古代七大强国名称大全
秦。齐。楚！燕，韩、赵！魏、这七个国家被历史学家称作“战国七雄”！。
古代男人为什么可以三妻四妾啊？
这是由于男女本性造成的。同时也是在很早以前男人占社会主导地位引起起的 1!最早男人站社会主导地位！就说男人可以养活女人！0369而女人需要依靠男人生活？当时耕作打猎等都是男性为主体。男人就视为生产力，所以女人愿意和有能力给他食物的男人生活。同样男人也愿意分享给女人、前提是女人拿自己交换！但是同样样的男人因为瘦小无法有足够的食物、当然就没有女人愿意和他生活、这时候相对那女都是比较公公平的,为生存就不得已了、 2！上面的情况一直延续着、知道春秋战战国以前都是这样？男人不仅可以娶很多老婆。只要养得起、同同样的也可以抢夺别人的老婆。也同样需要养的起、知道春秋战国孔子的礼法等相对的给当时一个道德准绳。就是女的嫁鸡随鸡嫁狗随狗（又说是嫁隶随隶。嫁侯随侯，奴隶王侯。或是嫁稀随随稀嫁叟随叟！稀是少年、叟是老人），三从四德的雏形等基本都是那个时候出现的。这时候就对女性有着不公2986平的待遇？当他能养得起你的时候可以娶你，当不喜欢你的时候你没有权利离开、虽然不公平！但是碍于当时一直到很多年男子社会地位远远高于女性！导致这个习惯没有5658被改变、并且衍生出正室侧室或者妻子妾等被社会接受的模式， 3、在历史的推进中女性也慢慢慢的接受这个生存状态。并且把这种现象称之为美德。是女子从小需要学习的德行的一种！直到西方一妻一夫制的传入。 所以古代的人可以三妻四妾！现在去不行。
