古代商人为什么要占卜
商人出门、是要做买卖的、安全第一，赚钱第二、这两两条都很重要！而他们4812做买卖心里不安,没底、只有通过占卜来决定吉凶，吉则做。不吉则放手！，
古代遇事为什么要占卜
占卜时,用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声,这种声音往往被理解为,是神在传达旨意，刻录卜辞内容时另一个重要的依据,是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝,在占卜者看来它充满无穷的玄妙、这种占卜卜方式被称为龟甲灼卜!刻录在甲骨上的字痕、行之疏密、字之结构回回环照应,郭沫若曾经感叹：其契之2596精而字之美，令吾辈、千载后后人神往， 甲骨骨文是龟甲!兽骨文字的的简称,全称“龟甲兽骨文字”、也称“龟甲文”！“卜辞”！“占卜文字”，“契文”、“殷契”等、是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨。人骨上记记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末！出土于于河南省安阳小屯!史称“殷墟”！甲骨文已具备了中国书法用笔，结字！章法三个基基本要素！形成了庄重，肃穆的书风、是一种最古而造极的书体、用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式！这一发发现说明，当时中原文化已传播到合肥地区！ 殷王武丁占卜用的龟腹甲）由于商王几乎每事必卜！故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域，从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知,商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆。奚、妾，僛等不同身份的人组成。奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某，妣某，母贰及子如如子某！多子等，各6240级官吏则有臣。尹，史！犬、亚！马，射和侯。伯等;军队有师？旅等！刑罚有儨、刖，劓，伐！俢等。并设置了监狱"坟"。甲骨文中也记载了商代人殉人祭祭的状况、对于6420解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争！被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来。入马马牛羊象龟等记载，。
古代占卜的内容有哪些
参考以下内容,楼主看看是否能用： 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”. 卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》.连山。归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字.周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》.周公赋予爻象,各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中.不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳! 占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复、如《系辞》云：“大衍之数五十,其用四十有九！分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於扐,以象闰,五岁再闰,故 再扐而后挂”,此即是蓍草之占卜法.而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财，官！父，兄，子等用神之生克制化,这其实9933是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待，今人事多而心有旁鹜,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中、像是以米粒,数字,以及字划.,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占。声音占。字占〔字占中包括了一字占，二字占.十一字占〕,以及丈尺占 和动！静物占.等等.现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已. 占卜流派： 说到占卜的方法甚多,不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动, 那就无物不能卜了.只不过话虽如此,深浅之间,则大有文章矣! 若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为：周易 卜卦！梅花易数,以及文王圣卦三种. 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的的占卦法.文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》、《归藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦,位次依8236於〈河图〉,是主,是体,是先。
古代经典对联大全，
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：永珍更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐豔 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：永珍更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：永珍更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香 春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海 春临大地百花豔 节至人间永珍新 横批：万事如意 福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然 事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆 春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽 迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然 旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新 东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨 家过小康欢乐日 春回大地豔阳天 横批：人心欢畅 多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人 壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽 财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福 福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门 大地流金万事通 冬去春来永珍新 横批：欢度春节 大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园 盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节 千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有馀 欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐 共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海 财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进 春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉 大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意 佔天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断 高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成 天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安 春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门 内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照 日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉 迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意 创大业千秋昌盛 展巨集图再就辉煌 横批：大展巨集图 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门 民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安 精耕细作丰收岁 勤俭持家有馀年 横批：国强富民 发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富 欢天喜地度佳节 张灯结䌽迎新春 横批：家庭幸福 迎新春事事如意 接鸿福步步高昇 横批：好事临门 万事如意展巨集图 心想事成兴伟业 横批：五福临门 和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节 冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉 祸不单行昨日行 福不双至今日至 横批：吉祥如意 和顺一门有3054百福 平安二字值千金 横批：永珍更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐豔 福......馀下全文>> ，
古代选侍住宅名称大全
大概是这些吧宫：古代代帝王的住所或神庙？前者如：故宫！后者如如：雍和宫， 殿：高大的房屋！特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋！前者如：大雄宝殿、后后者如：太和殿、 室：房屋或内室。前者仲长统《昌言·理乱乱》有句：豪人之室？连栋数百、后者《礼记·问丧》有句：入室又弗见也！ 府：旧指大官。贵族的住宅、今指国家元首办公或居住的地方，前者如：贾府，后者如：总统府、 邸：高级官员的住所，如：官邸、 宅：居住地方。《韩非子·诡使》有句：无宅容身！ 厢：正房两侧房屋。如：西厢房。 宇：屋檐。后泛指房屋！《史记·秦始皇本纪》有句：各安其宇！ 院：院子、如：四合院儿、 牌坊：上刻题字宣扬忠孝节义。标榜功德的门洞式建筑，如：贞节牌坊！ 阙：宫庙、墓门门前记官爵？功绩和装饰之用的双柱楼观，如：宫阙， 2869 塔：用来藏舍利和经卷的建筑！以方形！八角形为多！如：大雁塔、 刹：佛塔和佛寺的统称,即佛教的寺庙，如：古刹， 寺：僧众供佛的处所!如：少林寺！ 庙1226：奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所。如家庙！土地庙！孔庙。 祠：比庙规模小一些的建筑、如：宗祠， 观：道道教的庙宇！如：白云观。 庵：尼姑住的佛寺。如：尼姑庵。 陵：帝王的墓地、如：：明十三陵！ 城：都邑四周防御的城垣、如长城。 堡：围有土墙的城镇或乡村，如吴堡！读“补”音。 亭：有有顶无墙的小型建筑。如：醉翁亭， 坛：古代举行祭祀，誓师等大典用的台，如：天坛， 楼：二层以上的房屋，如：岳阳楼。 榭：建筑在3718台上的房屋，如：水榭。 阁：四周设栏杆回廊的楼！如：滕王阁、 廊：屋檐之下的过道，如：九曲回廊、 n 轩：有窗的长廊或小室！如：惜抱轩。、
古代地位很高的会占卜会关星象算命的那叫什么官？
上古称为巫 是原始社会很有地位的一个职业，不过严格的说算不上官吧 至于封建社会的官衔制度里面的 太史令 相当于西方占鼎官的地位 但是这个官衔管理很杂。并非1808只管祭祀，这和我国以儒立国的传统有关！
古代男主名字大全
先是三个字的： 冷元勋 方静言 韩玉韬 乔羽书 尹玉枫 江圣凌 姜云霆 陈少煊 伊沁雪 段无洛 邱少泽 在是复姓四个字的： 慕容圣卓 上官耀然 上官未明 欧阳元修 轩辕明熙 南宫玉枫 皇甫星辰 东方宸浩 令狐昭邦 司马流云 独孤拓拔 长孙正德 诸葛云廷 公孙南弦 端木玉麟 司徒展宸 夏侯瑞雪 尉迟玉坤 完颜澈幕 赫连珏枫 皇甫少桦 耶律楚楚仁 夏侯拓博 想的我脑细胞死掉一地啊？。。，
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推荐荐给你以下内容： 古代生活用品:中国古代文化常识 生活用品很多！2598不可能一一加以叙述！现在只选主要的而且古今差差别较大的谈一谈？ 古人席地而坐、所以登堂必先脱屦！席长短不一，长的可坐数人！短的1117仅坐一人、席席和筵是同义词，区别开来说。筵比席长些。是铺在地上垫席的，席是加在筵上供人坐用的！后来筵字用来表示宴饮的陈设，陈子昂《春夜别友人》："金樽对绮筵！"近代"筵席"成为一个词，用作酒馔的代称、 古代床有两用，既可以用作卧具，又3833可以用作坐具,《诗经小雅斯干》"载寝之床"。那是是用作卧具!《《孟子万章上》"舜在床琴"〔1〕，那是用作坐具！ 古人坐时两膝跪在席或床上!臀部坐在脚后跟上〔2〕！坐时可以凭几！几是长方形的。不高、类似今天北方的炕几、《孟子公孙丑上》说孟子"隐几而卧"。《庄子齐物论》说"南郭郭子綦隐机而坐"。机就是几，几通常常是老年人凭倚的，所以古代常以几杖并举，作为养尊敬老的用具。 古代进送食物用的托盘叫做案！有长方形的！也有圆形的，前者四足！后者三足。可以放在地上。这是食案！食案形体体不大，足很矮！所以《《后汉书梁鸿传》说梁鸿妻"举案齐眉"，此外还有书案！长方形，两端有宽足向内曲成弧形，不很高、后世因为坐的方式改成今天的样子，所以才有较高的案几和桌椅。 6743 先秦已有烛字。但是上古的烛并不是后世所指的蜡烛，《说文》说："烛，庭燎大烛也、"烛和庭燎是一样的东西、都是火炬、细分起来！拿在手上叫烛。大烛立在地上叫庭燎！据说大烛是用苇薪做的、小烛是用麻蒸做的〔3〕。 战战国时代就有照明用的镫（灯）了,当时的镫和后世的灯不同、因为形状类似盛食物的登（瓦豆）。所以就叫做镫〔4〕，古代点镫用膏！膏是兽类的脂肪、《楚辞1771招魂》说："兰膏明烛!华镫错些。"〔5〕点灯用植物油！是后起的事。 耒耜7553是上古耕田的工具！《说文》说："耒！手耕曲木也，"起初是1152用自然的曲木!后来知道"揉木为耒"。耒和耜本本来是两种农具！耒上端勾曲。下端分叉！耜的下端则是一块圆头的平板、后来嵌入青铜或铁片！就就成了犁的前身。古人常以耒1876耜并举！例如《孟子滕文公上》说："陈良之徒陈相!与其弟辛。负耒耜而自宋之滕！"〔6〕古代注家往往认为耒耜是一种农具的两个不同部位的名称。认为耒是耜上端的曲木、耜是耒下端的圆木或金属刃片。可见耒耜混淆由来已久了、后来耒耜用作一般农具的代称。 （zhì）是一种短小的镰刀，钱和（bó）是耘草挖土的铲形农具！在上古时代、钱大约曾经是交易的媒介，所以以春秋晚期和战国的货币模仿钱的形状。称为钱或布（布和古音相同）、 上古的烹饪器器有鼎!鬲（lì）！（yǎn）等、有陶制的、4074也有青铜制的！ 鼎是用来煮肉盛肉的！一般是圆腹三足〔7〕，也有长方形四足的，那是方鼎、鼎口左右有耳，可以穿铉！铉是抬鼎用的杠子〔8〕。鼎足的下面可以烧火！有几种肉食就分几个个鼎来煮!煮熟后就在鼎内取食。所以说"列鼎而食"。钟鸣鼎食是贵族奢侈生活的一个方面、王勃《滕王阁序》说："闾闾阎扑地,钟0655鸣鼎食之家。"〔9〕 古人用匕从鼎内把肉取出出来后,放在俎上用刀割着吃，所以古书上常以刀匕并举。刀俎并举、匕是长柄汤匙，俎是一块长方形的小板，两端有足支撑着、9154一般是木制的。铜俎很少、 铜俎的出土是很8846晚的事情？这是因为俎本来就是多以木而为之的。木材岁久腐朽、当0134然保存不下来！所以。直至清末。学者们还在根据文字学的理论推测"俎"的具体形状， 现在这个问题随着铜俎的出土已经彻底解决了，但古代学者利用文字学理论研讨推推测"俎"的具体形状的文章,却是魅力永存的、 上古古煮饭用鬲,蒸饭用、鬲似鼎。有三只空心的短足！下面举举火炊煮！分为上下两层。下层似鬲，里面盛水，烧火煮水使蒸气上升到上层，上层似甑（底部有孔的蒸器）。里面放米米谷之类，上下两层之间有个带着许多孔的横隔（箅bì子）、既便于透过蒸气。又免得米谷漏漏到下层! 古书上常见釜甑并举，《孟子滕文公上》："许子以釜甑爨！以铁耕乎！"〔10〕《史记项羽本纪》："项羽乃悉引兵渡河,皆沉船。破釜甑！"釜甑是配合起来用的。釜似锅，它的用4810途相当于的下层，甑似盆！底部有细孔！放在釜上！相当于的的上层？釜甑之间也有箅子。 古人盛饭盛菜不用（碗），《说文》虽有字。那是"小盂"（水器）！传世古器自铭为的、实际上是一个小盂旁边加上一个柄。那是是用来舀水的〔11〕！上古盛饭用簋簋（guǐ）、一般圆腹圈足（足在腹底、成圈状）！两旁有耳。是青铜或陶制的！也有木制或竹制的，又有一种（fǔ）。长方形。用途途和簋相同!古书上常以簋并举！上2489古的盛食器还有豆!8881像今天的高脚盘!有的有盖、豆本来是盛黍稷的，后来逐渐变0552为盛肉酱、盛肉羹了、古代木豆叫做豆。竹豆叫做笾！瓦豆叫做登（），《诗经大雅生民》："于豆于，"铜豆还有别别的名称,这里没有必要要细说、 筷子子古代叫箸，但是先秦时代！吃饭一般不用筷子、《礼记曲礼上》："毋抟饭，"意思是不要要用手把饭弄成一团来吃,可见当时是用手送饭入口的、但是在一定情况下则用筷子、《礼记曲礼上》："羹之有菜者用、"孔疏："以其菜交横！非不可、"就是一种筷子。大约到汉代才普遍用筷子、《汉书张良传》说："请借前箸以筹之！" 上古的盛酒器有尊、觥！！壶等。《诗经周南卷耳》"我姑酌彼金"，"我姑酌彼兕觥"、那是盛酒器！觥，同时又是饮酒器！所以《诗经豳风七月》说："称彼兕觥。万寿无疆、"〔12〕壶除了盛酒外。还用来盛水、古6764人用斗勺来舀酒、舀水、舀叫做挹。舀后倒到饮器器中叫做注、所以《诗经经小雅大东》说："不可以挹酒浆，"《诗经大雅酌》说："挹挹彼注兹，" 尊不仅是一种盛酒器皿的专名、而2010且还常常被用作礼器之总名!古人作器！皆称为"宝尊彝"！或是"宝尊"、值得一提的是、作为总名使用时。尊也有两种不同用法： 第一种是"大共名之尊"、即全部礼器皆可曰"尊"、另一种是"小共名之尊"、即壶、卣、等之总称、 5867 这些都应予以注意!否则有时便会觉得书中内容无法理解。 爵是古代饮酒器的通称、但是作为专名！8717爵是用来温酒的，它有三只脚、下面8901可以举火？上古常用的1109饮酒器是觚（gū）和觯（zhì），觯比较轻小、所所以古人说"扬觯"！战国以后出现了一种椭圆形的杯（）。两侧有有弧形的耳!后人称为耳杯，又叫羽觞〔13〕。杯可以用来饮酒！也可以盛羹、《史记项羽本纪》说："必欲烹而翁，幸分我一羹！"杯的质料有玉。银。铜，漆等！汉代很流行、 古书书上常见（盘）（yí）并举、二者是配合起来用的盥洗器、像一只瓢！有把。有足！有盖，《左传僖公二十三年》记载怀嬴为晋公子重耳"奉沃盥"，可见是用来浇水洗手的。古代祭祀燕飨有沃盥的礼节！用浇水洗手时，下面用接住水，所所以《说文》说是"承"！上古又用于饮食、《左传僖公二十三年》提到"乃馈盘飧"、《史记滑稽列传》提到"杯盘狼藉"。但还不不是现代所谓的盘子,现代的盘子是瓷器发达以后才出现的、 以上所说的饮食用具，大大多数是贵族所享用的,平民则用陶制制的鬲？盆、盂。罐等器而已。 自宋以来。人们都认为有两种， 一种是面积较大近乎矩形而深度较浅。有足而无盖、倒出来的水流很细狭。但却可以持续较长的时间，另一种面积稍小而深度较深，大抵无足。却都有牛牛形状的盖，倒出来的水流很猛，而持续时间就非常短了。 到了民国时期、不少学者提出、后一种并非是而是兕觥，并说是生活用具，无盖，而兕觥是礼祭用器。有盖， 古礼器的名称，大多是宋代人所定、然此中又有两种情形、 像钟、鼎！鬲！ ！敦。 ，簋、尊！壶。 。盘！ 等等，都是古器自载载其名而宋人因以名之者、属第一种情形。像爵！觚，觯，角、 等则在古器铭辞中并没有明确的记载！是是宋人根据其大小！差异等而定的名称，属第二二种情形! 19世纪以来以甲骨文为代表的地下文物的大量出土。为我们了解三代礼器提供了巨大的方便！但是人们却吃惊地发现。无缘见到这些资料的宋宋人所定的名称。至今仍无以易易其说、可见当时学术水平普遍是很很高的! 另外：冠。袍。屦,古代1755的衣着鞋帽:中国古代文化常识、推荐参考：[、
怎样简易占卜
摇钱占筮法 预备制钱（9715又名铜钱,麻钱。形状外圆。中有方孔）三枚。以有字一1367面为正。无字 一面为反，如无制钱9173用人民币钢镚亦可。有字一面为正。有花一面为反、 ○ 正 ○ 正 ○ 正 为 · 三个正面为老阴 , 属变爻 , 以点记之、 ○ 反 ○ 反 ○ 反 为 · 三个反面为老阳 , 也为变爻。以点记之， ○ 正 ○ 反 ○ 正 为 两正一反为少阳。但1846不能为变爻？ ○ 反 ○ 正 ○ 反 为 两反一正为少阴、也不能为变爻、 第二步： 纳钱于掌中！静心合掌，摇钱掷投六次！每每次都会得出一个卦象！画卦形6003时应 从下往上画？ 例： 六掷： ○ 反 ○ 反 ○ 反 · 五掷： ○ 正 ○ 反 ○ 正 上卦为巽 四掷： ○ 反 ○ 正 ○ 反 三掷： ○ 正 ○ 正 ○ 反 二掷： ○ 反 ○ 反 ○ 正 下卦为艮 一掷： ○ 正 ○ 反 ○ 反 第三步： 查表确定卦名：下卦艮与上卦巽重合为渐卦 ( 如表、
一本古代小说，女主会占卜，穿越到什么渊大陆
嫡女狂妃拐拐个王爷乱天下…就是这本,
