乞巧节指的是农历的
乞乞巧节指的是农历的?答：七月初七、
乞巧节的来历
七夕节。又名乞巧节。七巧节或七姐诞！发源于中国。是华人地区以及东亚各国的传统节日。该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日），因因为此日活动的主要参与者是少女!而节日活动的内容又是以乞巧为主。所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”、2006年5月20日。七夕被中国国务院院列入第一批国家非物质文化遗产名录!
乞巧节的习俗？
旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日、当时对这一天兴趣最大的、还是年轻女子！她们穿新衣，拜双星！并乞巧， 七夕节最普遍的习俗！就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动！ 乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧。做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧！各个地区的乞巧的方式不尽相同。各有趣味。 在山东济南？惠民，高青等地地的乞巧活动很简单。只是陈列瓜果果乞巧。如有有喜蛛结网于瓜果之上、就意味着乞得巧了，而鄄城！曹县！平平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子！把一枚铜钱。一根针和一个红枣分别包到三个水饺里！乞巧4678活动以后,她们聚在一起吃水饺！传说吃到钱的有福，吃到针的手巧。吃到枣的早婚， 有些地方的乞巧节的活动！带有竞赛的性质！类似古代斗巧的的风俗、近代的穿针引线！蒸巧悖悖，烙巧果子、还有有些地触有做巧芽汤的习俗、一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽、七夕这天、剪芽做汤、该地的的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑。剪纸！彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变、而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上、叫做“贺牛生日”（传说说七夕是牛的生日）, 诸城、滕县，邹县一带把七夕下8514的雨叫做“相思雨”或“相思泪”。因为是牛郎织女相会所致，胶东！鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。 在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗！如杭州！宁波。温州等地！在这一天用面粉制各种小型物状！用油煎煎炸后称“巧果”。晚1737上在庭院内陈列巧果,莲蓬，白藕！红菱等！女孩对月穿针！以祈求织女能赐以巧技！或者捕蜘蛛一只。放在盒中。第二天开盒如已结网称为得巧， 而在绍兴农村。这一夜会有许多少少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下？在夜深人静之时如能能听到牛郎织女相会时的悄悄话？这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情、 为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望。在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会！若无4333公鸡报晓。他们便能永远不不分开， 在广西西部！传说七月七七日晨，仙女要下凡洗澡。喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七七水”？人人们在这天鸡鸣时!争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来。待日后使用！ 广州的乞巧节独具具特色？节日到来来之前，姑娘们就预先备好用彩纸。通草！线绳等。编制成各种奇巧的小玩艺！还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡！使之发芽。待待芽长到二寸多长时！用来拜神。称为“拜仙禾”和“拜神菜”！从初六晚开开始至初七晚，一连两晚！姑娘们穿上新衣服。戴上新首饰，一切都安排好后！便焚香点烛、对星空跪拜、称称为“迎仙”!自三更至五更！要连拜七次、 拜仙之后，姑娘娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔、如一口气能穿七枚针孔者叫得巧、被称为巧手。穿不到七个针孔的叫输巧，七夕之后。姑娘们将所制作的小工艺品，玩具互相赠送、以示友情、 在福建！七夕节时时要让织女欣赏，品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收！供品包括茶。酒。新鲜水果。五子（桂圆。红枣、榛子！花生！瓜子），鲜2062花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉？一般是斋戒沐浴后。大家轮4645流在供桌前焚香祭拜、默祷心愿、女人们不仅乞巧。还有乞子。乞寿！乞美和乞爱情的、而后！大大家一边吃水果,饮茶聊天、一边玩4130乞巧游戏！乞巧游戏有两种：一一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨。另一种是是赛巧？即即谁穿针引线快！谁就得巧、慢的称“4374输巧”，“输巧”者要将事先准备备好的小礼物送给得巧者？ 有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚7362集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案、遥祭牛郎织女，“香......5132余下全文>>？
腊月二十三的风俗都有什么
腊月二二十三、又称"小年"。9653是民间祭灶的日子， 据说，每年腊月二十三。灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶！让玉皇大帝赏罚。因此送灶时。人们8879在灶王像前的桌案上供放糖果。清水。料豆！秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化、涂在在灶王爷的嘴上、这样，他就不能在玉帝4937那里讲坏话了,民间有"男不拜月，女不祭4494灶"的习俗,因此此祭灶王爷！只限于男子、 另外、大年三十的晚上、灶王还要与诸神来人间过年！那天还得有““接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马。洒酒三杯、送走灶灶神以后？便轮到祭拜祖宗。 附：扫尘 到了腊月、家家户户都准备过年了！扫尘为的是除除旧迎新,拔除不祥，8382各家各户都要认真彻底地进行清扫!做到窗明几净、在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日" 扫尘主要是将家里进行彻底清洁、主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来。用头巾将头包好！然后用扫帚将墙墙壁上下扫干净!扫屋之后。擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后。各店铺、居民家焕然一新、新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景、活灵活现的门神。抬头见喜的横幅！精美的窗花，五彩的年画、花团锦簇的灯笼、和神龛上丰饶的祭品、无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象，！
彝族风俗的简介
很早以前彝族就在宁洱这块土地上繁7254衍生息!为开发和宁洱建设作出了积极贡献！同时也在历史发展的长河中创造了本民族的文明。、
俄罗斯风俗有什么
俄罗斯民族的烟俗！到俄罗斯族人家里作客、吸烟须征得主人的同意！不能随便吸烟。磕烟灰！扔烟头！递烟时忌单独递给一支、而要要递给烟盒。点烟时4968不能用一根火柴点三支烟!吸烟借火时不能能拿对方已经点燃的烟、在俄罗斯族，客人来访、若是吸烟斗，主人要将烟斗装上烟丝后再递给客人。 俄罗斯的餐饮礼仪 在饮食习惯上。俄罗斯人讲究量大实惠！油大味厚。他们喜欢酸、辣。咸味、偏爱炸！煎！烤、炒的食物、尤其爱4426吃冷菜，总的讲起来。他们的食物在制作上较为粗糙一些！ 一般而论。俄罗斯以面食为主。他们很爱吃用黑麦烤制的黑面包，除黑面包之外，俄罗斯人大名远扬的特色食品还有鱼子酱！酸黄瓜！酸牛奶，等等、吃水果时、他们多不削皮！ 在饮料方面、俄罗斯人很能喝冷饮，具有该国特色的烈酒伏特加！是是他们最爱喝的酒？ 此外，他们还喜欢喝一一种叫“格瓦斯”的饮料！ 用餐之时！俄罗斯人人多用刀叉,他们忌讳用餐发出声响！并且不能用匙匙直接饮茶、或 让其直立于杯中！通常！他们吃饭时只用盘子！而不用碗、 参加俄俄罗斯人的宴请时!宜对其菜肴加以称道。并且尽量多吃一些！7244俄罗斯人将手放在 喉部!一般般表示已经吃饱？ 大部分俄罗斯人都在家中用餐。只在上班的午休时间才去餐馆、遇有喜庆或举办婚礼时、俄罗斯居民通常都在餐馆举行。由邀请人付费，朋友聚会一般在家庭环境下进行，客人通常都带给主人小礼品（蛋糕！酒）和鲜花、 茶饮 历史上。茶6744从中国经西伯利亚直接传入俄罗斯。这一过过程没有西欧国家的介人。据一些史书书和百科全书的记载。俄罗斯人第一次接触茶2980是在1638年!当时、作为友好使者的俄国贵族瓦西里·斯塔尔可夫遵沙皇之命赠送给蒙古可汗一些紫貉皮，蒙古可汗回赠的礼品便是4普特(约64公斤)的茶！品尝之后！沙沙皇即喜欢上了这种饮品。从此茶便堂尔皇之地登上皇宫宝殿，随后进入贵族家庭，从17世纪70年代开始！莫斯科的商人们们就做起了从中国进口茶叶的生意？ 从饮茶形式上来看、中中国人饮茶一向是香茗一杯,细品慢饮！俄国人喝茶！则伴以大大盘小碟的蛋糕，烤饼。馅饼！甜面包。饼干，糖块，果酱！蜂蜜等等“茶点”，从功能上看！中国人饮茶多为解渴。提神亦或消遣！待客、俄国人喝茶则常常为三餐外的垫补或往往就替代了三餐中之一餐！ 从饮茶的品种来看，中国人喜喝绿茶。俄罗斯人则酷爱红茶、有趣的是红茶在俄语是“чёрный чай”！直译为"黑茶"、之所以以称之为“黑茶”？似乎有合乎。
到韩国旅游有什么风俗禁忌
1。尊重韩国的风俗习惯 如果你去韩国朋友家里做客，就要了解韩国的的习惯！比如：：倒酒时、一手拿酒瓶、另一手要托住手臂、对主人的敬菜。头一二次要推让，第三次才才接受、拒绝喝别人的敬酒是不礼貌的！如不能喝！就在杯中剩一点酒！韩国人原谅醉0041酒的人！不能把盘中的菜吃得很干净、否则是对主人的不敬！有长辈在场、不能抽烟。不能戴墨镜。接受受物品时要用双手？不当面打开礼物！韩国人喜欢单数、不喜欢双数、礼礼金要用白色的礼袋，而不是红色的，等等，俗话说“礼多人不怪”！多了解一一些总没错、 2，对景色期望不能太高 韩国的国土面积积不及浙江省大。又邻近中国、山水风光特色不大。韩国导游经常把汉城比作北京，说釜山相当于于上海，济州相当于海南！但你要2515做好思想准备!因为论皇城气派、汉城不不及北京,14世纪末李氏封建王朝统治韩国500年，因3588此宫殿风格与中国有些相似、尺寸却小了了几号？汉城的景福宫极像深圳的“锦绣中华”内的微缩景观！与故宫实在无法相比，釜山是著名的海港！但海海边的夜景比之上海外滩就黯淡了、济州风景不错，特别是是城山日出峰。但因海边是火山石。海水看上去呈呈黑色。所以比之海南三亚的千里金沙碧水就逊色不少，何况去济州是不用办出境的，从青岛直接坐船去就行，所以如果你已看过了黄山西湖！海南桂林，你去韩国前一定要调整好心态。出国观光。千万要期望饱览奇丽景色，否则会觉得很失望， 3！别忘了带一些点心以及牙刷！牙膏 韩国人喜欢泡菜、口味偏辣！多烧烤。少油水、韩国5797人不喜欢放味精!所以会觉得饭寡淡得吃不下饭！国内宾馆一次性牙刷！牙9334膏都是免费的。稍微上档次的宾馆内、也会给你准备洗发水和沐浴露。韩国的宾馆出于环保的考虑是不提供免费的牙刷和牙膏，但会将这这些东西和剃须刀等放在房内写字台上！并放有价格表！你一定要要看清楚。一不小心！第二天一张不菲的帐帐单就要你支付了。洗脸池旁放着的两小瓶瓶往往是爽肤水和润肤露、而不像国内是洗发水和沐浴露。你会觉得不方便， 还有房间内电视摇控器上的绿色控钮。你要要想清楚再按,因为是“有料节目”。专专门播放成人碟片!是收费的，虽然不过百把元钱，但第二天早上上在车上当着众人的面!导游问某某房间请付有料节目费，就尴尬了、 4。有些地方不能摄像。摄影、务必要遵守 韩韩国有不少地方。由于政治或文物保护等原因。是不能能摄像或摄影的。每到一个景点、导游一般都会提醒一下！你一定要听清楚！严格遵守！像总统府。青瓦台。天天马家等景点!
台湾有哪些风俗?
台湾是我我国人口最稠密的省份之一，据截6224至1998年8月的统计，已达2181万多人。加金门、马祖的人口！总数为2186万多人！人口年平均增长率约为7.31‰， 平均每平方公里586.83人、台北市的人口密度已达0991每平方公里1万人,人口密度超过了广东！四川等省份！ 台湾人口分布的特点是西密东疏，全岛人口多集中在西部平原，西部平原一共17个县市（台北，高雄，基隆、台中！新竹，嘉义。台南7个市和和台北!桃园，新竹，苗栗！台中，彰化，云林、嘉义！台南！高雄10个县）！面积为18，710平方公里，占全岛面积的52%！而人口则占全岛总2462人口的86.1%、 中部和东部多是9568丘陵和山地！共有5个县（南投！屏东、台东！花莲，宜兰）。面积17！063平方公里。约占全岛面积的48%、人口只占全全岛人口的13.9%？ 台湾同胞绝大大部分为汉族！约占全省人口的98%，1946年以前、他们中的80%左右祖籍福建、其其中以漳（州），泉（州）人为最多！约20%祖籍广东、以梅（县）！9423潮（州）人为最多？故全省通行闽南话，1949年前后自大陆去台湾的6817人则各省都有！少数民族占人口的2%，约40万人左右， 台湾原住民分为平埔族和高山族。平埔族又又分为蛤仔难！凯达格兰！道卡斯。拍则海，巴拔埔拉。巴布萨、洪雅！西西拉雅等八族、分布于北部和西部平原及及沿海、明清时代的大陆汉族移居台湾，多居于西部平原和东！北。南部沿海平地、与平埔族族杂居!平埔族5740已与汉族融合？生活与文化都接近汉族！据统计：平埔族1943年有62，119人。80年代有约10万人， 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫，其经济。文化的发展！长期受到阻滞、迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活。高山族同胞勤劳、豪放。能歌善舞！具有独特民族风格的“杵舞”，音节铿锵！优美动人！ 台湾居民信奉宗教相相当普遍。其中佛教、道教的信徒最多！约占全省人口的1/3，天主教，基督教居次，约占全省人口的3%。另外还有部分居民信奉回教、天理教！轩辕教！大同教！理教等。在民间还有白莲教。救世教、一贯道、真空空教等各类会道门组织的活动!高山族中还保保留一些原始宗教!全省各类教堂和寺庙甚多，平均每4.5平方公公里就有1座，将近各类学校总数的1倍， 台湾的普通话很普及、它不仅是官官方语言、在社会上也成为通用语言。但在民间，广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话！早期的大陆移民主要来来自闽南！特别是漳州和泉州，他们在在台湾杂居之后，泉州音与漳州音逐逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话、即福佬话，它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法，因而福佬话已与福建的闽南话有些不同。 客家移民来自广东省的三个地区！客家4466话也有三种语群。即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁，五华，平远、蕉岭等四县使用的客家话）！“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）！ 高山族有7240自己的语言，但没有民族文字，有些民族有相似的基本语汇、但互不相通、他们的语9798言属于南岛语系！又称印度尼西亚语系。可分为三大语团，即（1）泰雅语团：包括泰雅语！赛德克语。（2）曹语团：包括曹语！卡那布语。（3）排湾语团：包括括排湾语？鲁凯语、卑南语！阿美语！布农语、赛夏语！雅美语！高山族语音的音系，各族都有а！i！u、e，o五个元音，辅音20—23个不等、台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐、但在今天台湾所保存的南南管戏！即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”。主要流行于泉州、厦门一带，后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地，有近500年的历史、角色分为生、旦，净。末！丑！贴，外七行、故又称为七子班，或七色。七脚戏。由成人扮演者叫做大梨园、童2103伶扮演者叫做小梨园。基本曲调1987为南管音乐！宛转悠扬！曲牌名称也多与南北曲相同。因因此被认定是宋！元南戏的遗音，伴奏所用乐器，可分弦！管及打击乐三部分。 南管乐、又称五音、南音，弦管。郎君乐！其内容分为：（1）指——是可唱的套曲。在歌词边附有琵琶指法谱。但如今只供供演奏而不唱,现存套曲48套，（2）曲———属散曲的歌曲？附有南管工尺谱！现存数目超过千首。演唱方式采用上四管（即洞萧、二弦。三弦！琵琶）、歌者居中、执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风，（3）谱——器乐的清奏部分、现存16套、演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风！（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧！又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）！也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）！其唱腔基本上是“板腔体”、唱词多采七字或十字句型，但有新旧两派之9335分：“福禄”（或福路）为旧派,保1933存了梆子腔的系统。主奏乐器为壳仔弦（椰胡）！“西皮”为新派。为皮黄腔系统，主奏乐器为吊鬼子（京胡）。（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌、是一大宝库、不但在人人类歌唱的历史上!提供了具体的的例证？而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧。（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法！因产生地区的不同。各有代表作。如西部平原的“草草蟆弄鸡公”？兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”，（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民民歌。客家住民多分布于桃园。新竹。苗栗与高雄屏东的丘陵地区，通常以山歌或采茶歌，与福佬佬系的小调相比美!（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代。于台湾流传也有两百年、发祥地为高高雄县，盛行于清初！俗称“皮猴戏”。演出时间多为夜晚。舞台高约约丈余！前台张挂白布为幕、后置灯光！把皮影投射在布幕上，皮雕人像高约一尺到一尺半左右！是用兽皮揉成半透明状。再雕刻人形。上色，涂上桐油！以以增加其透明度？然后磨平而成、头部可调换。0669影人精雕细琢！人像本本身就是一种工艺品，剧团的组成很精干，有主演、助演、歌唱者各各一人、乐师约4人、（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏，同样是是从福建传入、由主演者舞弄木偶，作戏剧化表演！舞台如一佛龛，称为“彩楼”。为了装装运上的方便可以分解、传传统式的舞台？高约5尺、深约1尺、戏偶则高约1尺。观赏范围大概为台前的20尺之内。后来。又又进行了改革，木偶比传统布袋戏木偶大了三倍！据传，布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授。重文戏！高雅。（2）北管调———漳州移民传授,重武戏。神奇，（3）潮调——潮州州移民传授、唱腔高扬。戏路与南南管相同！（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉、到了宋代、技艺发展到高峰，影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧！其举手投足。不无关系。此剧种传到台湾后、分为两派（1）北派以宜兰为中心、很少越过新竹以南！演出时间多为神庙落成、开庄祭土，七月普渡！或在灾祸发生之后的敬天谢神、（2）南派以台南为中心！很少越过嘉义以北，演出时间！除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外、很少是为为娱乐而表演，木偶长约一尺七寸。一个完整的戏班。应备有72个头！36个身子、代表72地煞！36天罡、寓包含宇宙所有精灵之意。有4个戏箱、两个装木偶。两个装乐器及工具。空箱可可权充坐椅!“前舞台台”占四分之一、是表演区，“后舞台”为工作区。演4347出人员也分前后场、前前场至少要有2至3人、负责搬演。演员皆为家庭成员！最重要的仪式、是主持“出煞”。后场主要的任任务是配乐，约4至5人！大多非家庭成员、这种戏禁忌颇多！充满神秘色彩、（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演！配以锣鼓伴奏、后来因地方治安情况不好！乡镇4423多有自卫组织！地方土绅乃延师训练子！配以108人、一喻36天罡罡与72地煞。现在已缩小至36人为一团！在迎神赛会上表演，5170（十）工艺 台湾的工艺种类繁多、不胜枚举。其特性为：（1）以实用为目标，在纯朴中表现了美。（2）或为无名工匠之作、当当时不被认定为专门的学问？但却是丰富经验与精巧技技术的产物,（3）造形形单纯。但不单调，（4）是手工艺品。但同一项目的产量并不少、（6）能反映自然环境与时代背景、传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节！俗称“开正”、乃岁首之日、古代相传，以12种动物配合60甲子纪年。开正为亥终子初时分！家主陈列香案贡品。参拜天地及祭祖！开启正门、俗称“开财门”！燃放爆竹、意为为除旧布新！再行“贺正”，由幼辈向长辈拜贺、俗称“拜年”！由家主分分赠岁钱？俗称“压岁钱”、礼毕全家共进早餐！老幼全穿新的衣服！走向吉方。曰“出行”、并带香烛礼品、到庙宇进香，企求平安康乐，春节前夕称为除夕、民间也极重视！全家团聚共享佳1902肴美酒，有长夜不眠习惯，称为“守守岁”！同时，还有张贴春联。饮春酒，迎春4145接福等习俗？ （二）灯节 农历正月十五日为灯节！俗称“9212元霄节”？俚语说：“十三点灯起、十五上元冥”。灯节的前前几日称“放灯”？最后一日称“谢灯”！又称“三花灯”、此日家家悬灯结彩！竞放花火、并贡奉元宵水果，设置香案、举家朝拜、夜间举行灯会，龙狮齐舞，实在热闹、近30余年来。台湾各地多在寺庙中举办花灯展览。灯型制作！争奇斗妍！更有电动花灯！人物栩栩如生。尤为好看。（三）清明 古代称清明节为“寒食”。清明节起源于春秋时代（公元前650年）！为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定，是日！民间思念子推，因子推死于火。不忍举火。冷食一月、后6484渐减为三日、至今冬至后105日？预作干粉为冷食！谓之禁火，因定寒食日为清明节、清明扫墓习俗流传甚久。1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节，以纪念民族始始祖黄帝轩辕氏，（四）端午节 农历五2246月初五为端午节,俗称“五月节”。又称“诗人节”。起源于公元前229年5月5日为伟大诗人人屈原投江而故招魂，民民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先,用艾草、蒲菖菖插置门首，或煮水沐身谓可避邪驱暑、并在河滨举行龙舟竞渡、风雅之士雇舟放棹中流、吟诗饮酒、观赏龙舟，俗曰“游江”、以此悼4124念屈原，（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节。俗称八月节。家家在庭院奉贡水果！月饼，对空朝拜、俗称“拜月娘”，祭毕全家分食月饼、赏月纳凉。各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧、风雅之士会聚一堂。猜迷射虎、谈艺敲诗。饮酒取乐，名为““赏月会”,亲友邻里以月饼相赠、谓之送“送节礼”，中秋称为秋节！以其当三秋秋之中、故得中中秋之名!中秋之名自周朝开始、中秋玩月。起于唐代、而食饼赏月。则始于宋朝。（六）重阳节 农历九月初九为重阳节！古有吃糕。饮酒！登高、赏菊之风俗！1966年！台湾当局局公布，每年农历九月九日为“老人节”，台湾的风俗习惯衣食住住行 台湾自从明末清初福建，广东人民大规模移居开垦，才才逐步被开发！日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化、但遭到台湾同胞的顽强抵制、国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾，所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同，2234一般保持着闽。粤地区的特征！（一）衣食住行1。衣饰、以往乡村男女多穿汉服、中年以上的妇女喜着长衫、或短衣短裤！老年人喜着着青黑色衣衫或香云纱，日本统治时期西装革履开始流传到乡村！几几十年来已相当普及,城市妇女有的穿旗袍等民族服装！目前！青年人多4462穿西装或港衫西裤、乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾、以蔽风日。2、饮食！台湾居民一日日三餐以大米为主食，节日喜庆时。多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人、台湾居7618民都嗜酒,祭祀神明！宴请客人！必备良酒、春夏之交！秋冬之际，多以中药炖煮动物性食品以提神补身！菜肴多用味精，砂糖等调味、酒楼饭店经营川粤。京，津！苏！浙！湘，闽等地风味饭菜，高山族同胞目目前生活水平还较低！有些仍以芋头。甘薯为主食、3。居住，台湾的房屋造型。大体可可分为中！西。日式三种、中式为平房。多是闽南式样！有一条龙。辘轳把。三合院。四合院等，以浊水溪为界，农村村落。北部为为散居型，南部为聚居型！大多建在山凹近水处。以避风沙，西西式多是楼房、从前都是砖造，近年来大大多改为钢筋水泥，日式则在平房内内铺以“榻榻米”，市镇房屋多属西式、随着近年来工商业的发展，新式公寓住宅迅速增加，高楼大厦，鳞次栉比，但由于人口增增长过快！住房问题尚未根本解决、仍有许多人居住在简陋斗室、4，行走。目前！台湾最普普及的交通工具是自行车。摩托车。近些年来汽车！飞机，轮船！火车的数量增加！比较方便！私人汽车大量增多。出租租汽车普遍于市镇、有不少的客车备有冷气。但大部分农村地区仍交通不便、河流多的地方尚需帆船。舢板！山区无路可走，只能沿山路登攀跋涉，（二）婚丧喜庆1！婚嫁、从前，台湾的婚礼规矩较多，同姓不婚、婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别。7058一般需经议婚、订婚！完聘。迎亲四四个阶段？结婚年龄、一般男不超过30岁！女不超过25岁，目前已由媒人介绍改为自由恋爱。花轿改为汽车、到法院公证结婚。但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重。0537使许多青年人背上沉重的包袱？在农村，有部分人乐7661于集体结婚，高山族婚姻实行一夫一妻制，多是幼年时由父母做主，所以婚后常有离婚现象。2，丧葬！葬礼同大陆陆相近,父母死后，当夜要由儿女守灵、全家举哀。供饭一碗！焚纸钱、并为死者赶制寿衣！同时走亲告友、购进棺木。然后祭祀、祭罢、子女扶尸就殓。仃柩室内！早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭！然后择日出殡、出葬队列如如长龙、亲朋送至近郊。孝男叩谢辞行，然后用货车运运棺木至墓地埋葬,目前。火葬已相当普遍。台湾一些地方设8961有殡仪馆？火火葬场及公墓,有的佛教寺。塔也奉存骨灰、3，生育，妇女生了孩子。必须告诉亲友。名为“报喜”。满月时，则以红蛋分赠亲友、邻居。以示吉利。孕妇分娩至满月、称称“做月子”。一月以内多以麻油猪肝为副食，外祖父母母在满月、四月。周岁时、必必须送衣服礼物给婴儿!台湾重男轻女比较严重，生男不不论弥月。周岁，16岁！都举行隆重重的仪式,0899而生女则大为简化甚至不举行仪式。近30年来。台湾当局推行“家庭节育计划”！提出的口号是“两个孩子恰恰恰好”!“女孩男孩一样好”、4，寿庆。台9489胞喜欢过生日!男女成人后。每逢诞辰、都由家人人准备素面，香烛等举行简单庆祝仪式。一般从50岁时起开始称寿，60岁为下寿。70岁为中寿！80岁为上寿。90岁为耆寿，百岁为期颐、每逢寿期。由子孙发发起庆祝!邀请亲朋！颇为隆重。（三）礼礼赠禁忌1!禁以手巾赠人！从前。台湾民间丧家在办完完丧事后送毛巾给吊丧者!用意在于让吊丧者与死者断绝来往。所以、台湾有“送巾。断根”之说，因此。在一一般情况下？若赠人手巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝，永别之意。2。禁以扇子赠人、扇扇子价廉易碎？用于夏季扇凉！一到秋深天凉。即有“秋扇见掮”！意即太绝情！用完后就被甩掉。狠心抛弃！台湾民间有俗语：“送扇，无期见”！即基于此种心理、恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思，说明心不诚、因此！千万不要以扇子当礼物赠人。3！禁以剪刀赠人。剪刀属伤人的利器！其含有“一刀两断”，“一剪剪两断”的意思，赠剪刀会使人有不怀好意之感！所以，切勿以剪刀赠人！4，禁以雨伞赠人，台语“伞”与“散”同音！若拿伞来赠人！犹表送“散”给对方之意、且台语“雨”与“给”同意，“雨伞”与“给散”同音。难免会3885引起对方误解。5。禁以镜子送人、因为镜子容易打碎！“2715破镜难圆”。还还有好象嫌人丑陋！让人家照镜子好好看看自己的意思、6，禁以钟送人、因为“钟”与“终1856”同音，送钟会使人想想到“送终”。易引起友人的反感，7！禁以甜果送人。甜果即年糕、是台台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物？但在丧家守孝时严禁禁蒸食？因此，如以甜果赠人、会使受赠者联想家里发生了丧事。自然要忌讳！8，禁禁以粽子赠人!台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果、也不赠粽子、如如以粽子送人。会被误解为把对方6001当丧家,故此也在在忌讳之列,9、禁以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭。猪腰仔，猪肝3840等“热性”食物！鸭子属“冷性”！她们不宜吃用、并且台湾有“死鸭硬嘴闭”！“七月月半鸭仔。不知死期”等俗语、若以鸭子作为贺贺喜礼物!会使人联想到不祥的兆头！台湾7737特色的祭奠活动 作为一个移民社会!祖先崇拜、叶落归根的观念是台湾人所共有的。也是中国文化的一个重要方面！在台湾，家家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位？凡有重大事件或节日、都必须先祭祖问安、而续祖谱和传统的祭祖仪式等。仍在台湾民间一代一代地传继着， 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动、数目之多实在惊人。4723据不完全统计!每月各种祭典都在15种以上！农历正2581月多达47种、台湾民俗中的祭典活动3079主要有孔子，妈祖诞辰祭典。上白礁谒1429祖祭典。城隍爷出出巡祭典!中元节普渡祭典以及2952郑成功祭典等! （一）孔子诞辰0202祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中。地位相当特殊、早期祭孔大典分春秋两季举行。后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行。并8317将这一天确定为教师节，台湾全岛共建有十二座孔庙，最大的一座是位于台北圆山动物园西西面的“台北孔子庙”？祭2988孔大典这天？要举行隆重重而庄严的仪式。不仅学校的师生都要参加，各级的政府官员员也要全部出席。以示尊师重教， （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日，妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神、相传妈祖常往来于海上、解危救难！因此航海海的人都信奉她，称之为保母、清康熙三十十三年,一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台，并在北港建立了一座0080小寺奉祀妈祖、从此妈祖在台“安家”。由于台湾四面环海。大陆居民渡海移民台湾时。多觉受受到妈祖的庇护。而且台湾有许多人以捕鱼为业！因此信仰妈祖的的人很多？现在全台的妈祖庙总计达383座、其中以北港的朝天宫香火最为旺盛。每每年农历3月23日是妈祖的生日!从正月起，信奉妈祖的善男信女、便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫！掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动、 整个进香祝寿仪式庄严。隆重，热闹非凡。香客们满心虔诚。长途跋涉前来进香，祭祭品堆积如山？香烟缭绕。鞭炮声不绝于耳！酬神戏目让人目不暇接、进香的最高潮是农历3月19、20日北港妈祖绕境这一天！上午9时整。人们抬抬着妈祖神舆，在震耳的的鞭炮声中。开始一年一度妈祖绕境巡7960行的盛大庆典活动！妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的的护驾下。绕行于北0076港镇的大街小巷!神舆所经之地！家家户户户门户大敞!摆出供品！燃放鞭炮，以驱邪逐怪。巡境队中，狮阵。宋江阵！大鼓阵。八家将等。各自摆开阵头。表演演拿手好戏？由由各商业团体!邻里承租的的各式艺阁!也游行街头、古装的！时装的、静态的。各式各1446样的艺阁，令人眼花缭乱。进香的人！看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通， 年年妈祖过生日，岁岁岁祈求保平安!这一古老的祭典活动！成成了台湾下海人不可缺少的生活内容，台湾省所祀“妈祖”庙宇、共有300多所！神座系由福建省“分身”恭迎到台、奉祀的主要庙宇有云林县北港镇4924朝天宫，马马公天后宫等！一般家庭及舶户均有贡奉。台湾有“拜拜妈祖？怀故国”之民谚。 （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡。上白白礁就是前来大陆白礁之意!表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔、借遥拜福建白白礁乡济宫祖庙。以缅怀大陆历代祖先、 每年农历3月21日！位于台南学甲镇的慈济宫，都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典，一方面追怀大陆上6483的祖先？另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙、这个祭典从郑成功来台台到现在，连续300多年。从未间断。充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神。每年此时。众多的香客，僧侣和游客齐集这一小镇！人数多时超过20万。真是是热闹非凡！盛况不衰、特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时，有10万人参加！ 每到祭典的这一天、在外做事6918或读书的学甲人，都尽量赶回镇上！将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当当年登陆地点,遥祭大陆故土、学甲人把这一祭典视作无比重要的大事！全台各地的保生大帝帝信徒也千里迢迢抬着神轿、拿着盖伞。敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典、 现在，台湾当局为了配合这个祭典活动。保存民间迎神赛会中的民俗技艺。以及招揽旅游观光客，1751特意举行全台艺阵比赛、使得这一活动规模更加盛大！成为全台引人注目的，最为壮观的祭典活动之一！ (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷，是中国传统民间信仰活动之一！每年农历5月13日。是台北霞1205海城隍爷诞辰!有盛大的城隍爷出巡活动。俗称五月十三大拜拜、 台北霞海城隍爷是清代代淡水厅的县城隍!于道光元年由福建同安奉请来台，其信徒众多。祭典特别盛大、城隍爷出巡时、先举行请神神仪式，就是把城隍爷及配祀各神像请出，安放在神辇里，然后出发，0410出巡先列中有南北管乐队！舞狮队、艺阁，信徒，加上参观的民众有几十万人之多，凌驾台湾2899其他祭典盛会,因此此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”, 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样、对安定民心、劝人行善，促进旅游有一定功效、所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰， （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日。俗称“中中元节”！又名“盂兰节”，“鬼节”、是民间祭奠祖先之魂的日子！也是道、佛信徒一个极重0310要的节日!在这个大节日中。台台湾农村家家户户要杀猪宰羊,准备极为丰盛的酒肉祭品！祭拜拜祖先及阴间鬼魂？企望“普渡1331”众生与亡灵、 在台湾、最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨，地府开鬼门。让所有在阴间受苦难的的鬼魂,能回阳间探望生前的老家和8552后世子孙。阳间的人们统一在7月15日！为所有鬼魂举行大拜拜、让鬼魂享宴一番。到7月30日！假期结束、这些鬼魂重返阴间， 普渡当天点燃高高挂起的灯笼。以便指引到1782阳间的鬼魂前来聚集、若是邀请水里的鬼魂、就得“放水灯”！台湾的水灯通常糊成1580小屋形状！钉放在香蕉4219叶茎上!里面插上一根蜡烛，放水灯的活动。过去在台湾极为普遍，规模也很盛大。但现在保有这个仪俗的只只有基隆、新竹竹新埔和桃园一带了？其规模和3237声势更是大不如前。过去家家户户杀猪宰羊。而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。今天只有在少少数的村镇里！才能看到较完整的祭拜仪式。 至今仍保持中元祭典的村村民说、“普渡”祭典不会在他们那里消失、他们认为为：敬鬼神。祭祖先！原就是中国人人的传统!大拜拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友？乡人一个聚在一起的机会，因此、中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教，道教的宗教活动、还在台湾各地香烟缭绕！举灯膜拜中延续着、 此外！台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日！现在仍盛行的一些节日。如春节！元宵节！8571清明扫墓祭祖、端阳赛龙舟吃粽子。中秋赏月吃月饼等。即使在日本统治时期！也从未未中断过,仍保持着中华民族的传统习惯、！
花朝节的节日风俗
2016年3月10日，中国传统农历二月初二。是汉族传统节日花朝节！当天！在位于江西庐山西海核心的花源谷景区。桃花。海棠花，樱花竞相绽放、成为一片绚烂的鲜花海洋，不少身着汉服的少女沿沿青石花径！拾阶而上！焚香祭祭拜花神？为春天祈福！同时！不少7309游客也徜徉其中。拍照留念。 ，
年初五有什么风俗上的讲究？
为您介绍春节风俗-大年初五 正月初五俗称破五！一说破五前诸多禁忌过此日皆可破！按照旧的习惯要吃“水饺子”！北方叫“煮饽饽”。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年道贺！新嫁娘在这日归宁。一说破破五这一天不宜做事！否则本年内遇事破败， 祭财财神 南方人在正月初五祭财神，民间传说。财神即4900五路神!所谓五路。指东西南北中！意为出门五路，皆可得财， 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰，金锣爆竹、牲醴毕陈！以争先为利市，必早起迎之。谓之接路头！”又说：“今之路头、是五祀中之行神，所谓五路。当是东西南北中耳、” 上海旧历年有抢路头的习俗、正月初四子夜。备好祭牲。糕果、香烛等物！并鸣锣击鼓焚香礼拜、虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰、为争利市！故先于初四接之，名曰“抢路头”！又称“接财神”。 五祀即祭户神!灶神。土神，门神。行神。所谓“路头”，即五祀中之得神、凡接财神9853须供羊头与鲤鱼！供羊头有“吉祥”之意。供鲤鱼是图““鱼”与“余”谐音！诗个吉利，人们深信只要能够得到财神显灵！便可发发财致富、 因此，每到过年！人们都在正月初五零时零分！打开1860大门和窗户！燃香放爆竹，点烟花，向向财神表示欢迎。接过财神。大家还要吃路头酒，往往吃到天亮，大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里。在新的一年里大发大富！ 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神，俗以是日为他的生日！祭晒迎接，颇为壮观。 路头又称“五路神”、据说元末有一何五路、为抵抵御外寇而死？人们因此祀他为神！名““五路神”,但此五路神似乎与作为财神的路头头五路神无涉！或又以五路神实为五圣神、或曰五通神！在在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间间不敢祀五通神。故改其其名为路头而祀之？一一般以此路头为古五祀中的行神、所谓五路乃乃东西南北中也,财货4445无不凭路而行!故人们以9396行神为财神、谨加祭祀！冀求它引财入门！或出行获利，古人外出行旅。祭祀路神以求平安、此9014为“祖道”之俗,吴俗接路头、祭祀的也是路神。而这路神变成财神！路神变为财神！是因商业的发展。财货流通的加剧。财货往来于陆水之间。人们直观地认为。路在冥冥之之中主宰了财货, 俗以为接路头。越早越好！最早接到的才是真神！特别灵验。因此叫“抢路头”！有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了！且相沿成俗！既然路神已不再是行旅的保护者、人们便不再在赴旅时祭祀它了。 至于人们在元月初五祭拜路头神、并以此1466日为其生日。乃五路神中之“五3538”与初五之“五”牵连之故!北方于此日祭“五穷”也是一样，在正月而非其他月、乃乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中。财富五路路并进， 送穷 正月初五“送穷”！是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗、这一天各家用纸造妇人，称为9926“扫晴娘”，“五穷妇”！“五穷娘”！身背纸袋。将屋内秽土扫到袋内。送门外燃炮炸之，这一习俗又称为“送穷土”！“送穷媳妇出门”、陕西韩城一带。破五这一天忌忌出门!而且要将鲜肉放在锅中炙烤。还要0649爆炒麻豆,令其其崩裂发声。认为这样可以崩除穷气、求得财运，此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”，民间2935广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望望辞旧迎新!送走旧日日贫穷困苦、迎接新一年的美好生活的传统心理。 开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市、俗俗以正月初五为财神圣日！认为选3684择这一天开市必将招财进宝？ 求采纳！
