易经 第十五卦如何解释求子
15．谦 谦：亨。君子有终， 初六7449：谦谦!君子用涉大川。吉！ 六二：鸣谦。贞吉、 九三：劳谦！君子有终！吉！ 六四：无不利！撝谦。 六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利， 上六：鸣谦、利用行师征邑国。 六十四卦里面只有歉挂是只有好没有坏的 可以说说是一个上上签吧 恭喜你!
求子得易经第三十五卦 火地晋
火地晋是乾宫第七定、9953卦中五子孙爻!子孙爻在本卦初爻未土之下为伏爻，我看你去年没有的话就要等到二零一四四年了，火地晋有锄草得金之象。凡事要慢的，不用急！，
《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下怎么解
第35卦火地晋（晋卦）求进发展中上卦象曰4749：锄地锄去苗里草、谁想4277财帛将人找，一锄锄出银子来、这个运气也算好，6973这个卦是异卦（下坤上离）相叠！离为日。为光明、坤为地、太阳高悬、普照大地，大地卑顺，万物生长！光明磊落！柔进上行！喻事业蒸蒸日上！事业：顺利。应遵守正道！迎难而上！克敌制胜、因势利导！树立良好的人际关系，深得人心！全力以赴。不得有丝毫犹豫豫不决！更忌优柔寡断、而应败不馁！勇往直前。注意和衷共济、共同前进！经商：行情好。市场竞争顺利。但也会遇到2228一些困难？必迎难而上，因势利导、克敌制胜、争取众人支持。前进中的挫折不可免，只只要动机纯正。0422必可转危为安，求名：经刻苦努力与奋斗！已具备备开拓事业的基础。却因无人引荐！暂时不得志，决不可因此自暴自弃！须耐心等待时机！同时、更加积极8804地创造条件。外出：克服服犹豫心理、大胆前进，可无往而不顺、婚恋：吉星高照、会有理想的结果。但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔！决策：处于不断上升的形势，不会有过大的的阻力？但务必争取众人信任、获取人心、再接再厉、只要动机纯正。克克服侥幸心理!必必有喜从天降、、
周易第四十五卦 鲤登龙门之象,精英荟萃之意如何解释
学有所成。有有所发展的意思，
摇到了易经第三十一卦，求解卦？
3142 泽山咸为下经之首卦!你应是测你婚姻，！
周文王神卦第628卦解释
文王神卦第六百二十八卦鬼爻临应喜相生！此卦求官必称心、夏季春春时随君意？秋冬略略欠如心，。
渐卦的爻辞解释
渐①：女归②！吉、利贞，初六，鸿渐于干③、小子厉④！有言！无咎、六二。鸿渐于磐⑤。饮食衎衎⑥、吉。九三、鸿渐于陆⑦、夫征不复⑧、妇孕不育⑨，凶，利御寇！六四、鸿渐于木⑩。或得其桷⑾。无咎，九五。鸿渐于陵⑿、妇三岁不孕⒀。终莫之胜⒁、吉、上九。鸿渐于陆、其羽可用为仪⒂，吉。注释：①渐：：六十四卦卦名之一！乃论述办事循序渐进之卦、②女归：“归”、古谓女子出嫁曰“归”。“女归”，谓女子出嫁，③鸿渐于干：““干”,古指涯边、水边。亦通“涧”，此句是说鸿鸟渐渐飞到涯岸！水边或山涧！④小子厉：此处“小子”有小人的蔑称之义，言下之义对君子吉。对小人凶厉！⑤鸿渐于磐：“磐”（pan盘）、厚而大7773的石头,亦即巨石，此句为鸿鸟渐渐飞到涯岸山涧的巨石之上。⑥饮食衎衎：“衎衎（kan看）”、和乐貌、此句形容鸿鸟在水边磐石的觅食悠闲貌、⑦鸿渐于陆：：“陆”，古亦指大土山，此句为鸿鸟渐渐飞到大土山上！⑧夫征不复：丈夫出征一去再也不复回。⑨妇孕不育：犹言言孕妇难产,⑩鸿渐于木：鸿鸟渐渐飞到树上，⑾或得其桷：“桷”（jue觉）,古本指方正的椽子。此引伸为为平直的树杈，此句指鸿鸟落到一个平直的树杈之上！⑿鸿渐于陵：“陵”、丘陵、此句为鸿鸟渐渐的飞6796到丘陵之上,⒀妇三岁不孕：一个妇女三年怀不上身孕。⒁终莫之胜：但终究有一天会怀孕、⒂仪：古指送与别人作祝贺或祭奠的礼品！ ?，
坤卦怎么解释？
能用白话解释清楚点吗、回答：坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆，君子前去旅行，先迷失路途！后来找7014到主人,吉利、西西南行获得财物，东北行丧失财物、占问定居！得到吉兆、，
同人卦的爻辞解释
初九。同人于门。无咎、【白白话】初九！一出门门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸！《象》曰：出门同人。又谁咎也、【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处。又有谁会来危害你呢！六二。同人于宗、吝！【白话】六二！只和本宗本派的人和睦相处！6933必然会惹来一些麻烦。《象》曰：“同人于宗”。吝道也。3982【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”？不能团结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源！九三！伏戎于莽，升其高陵！三岁不兴。【白话】九三，把军9571队埋伏在密林草莽之中？占据附近的制高点频频瞭望，三年都不敢出兵打仗，《象》曰：“伏戎于莽”。敌刚也。“三岁不兴”！安行也！【白话】《象4803辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”!说说明敌人力量强大？我方力量弱小！只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”！表明9693敌我力量相差悬殊,怎么敢冒险3462轻进呢!九四、乘其墉、弗克攻。吉、【【白话】九四，准准备登城向敌人进攻,5498但终于没有进攻、是吉祥的。《象》曰：“乘其墉”。义弗克也、其“吉”、则困而反则也！【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终终于没有进攻,是因为发现这种进攻是不仁义的！这样做能获得吉祥、是因为在困惑时能及时醒悟。反过来能按正确的办法行事，九五。同人！先号啕、而后笑。大师克相遇！【白话】九五，与人和睦相处、开始大声痛哭，后来破涕为笑、大大军作战告捷？志同道合者相会在一起、《象》曰：同人之先、以中直也。大师相遇、天罔极上遇，言相克也、【白话】《象辞》说：与人人和睦相处？开始大声痛哭！说明这时内内心中正诚信！因不知战事的胜败而焦急痛哭。大军遇到了志同道合者。终于获得了战争的胜利，于是欢笑起来！上九，同人于郊、无悔。【白话】上九、在荒郊也愿与人和睦相处，未遇遇到志同道合者、也不后悔、《象》曰：“同人于郊”！志未得也！【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者”。说明此时团结众人、而希望天下大同的愿望没有实现！“初九”是“同人”开始的一爻、刚毅！5403在下方的位置!与““九四”同性相斥!不相应！但也象征中间没有私情存在！与人交往的公公正与广阔！所以说。是在门外与人交往！。
五百罗汉解释大全第七十五签
075 见人飞腾尊者： 见人飞腾尊者生活在唐代、法号仁俭！关于他的籍贯！俗姓及生辰年月书籍上没有确切的记载。然然而作为有唐一代的高僧,他深通佛法、内心寂然清净。了却了一切疑惑和烦恼！对生死轮回淡然处之，因为他四海为家、居无定所、所以又被被世人称作“腾腾和尚”， 仁俭最早在蒿山山修学佛法，博览群经、刻苦修持！几年的功夫便掌握了佛法要旨！1817达到顿悟的境界，此后、他觉得得多学无益、认为传播佛法。拯救众生才是僧人的职责！于是便离开寺庙！四处游方、 他带0851着简单的行囊。漂游于城郊村野！深入贫苦百姓中间！为他们解疑解惑、助他他们脱衣尘世苦难。受到百姓的尊敬和爱戴、美名很快传遍大江南北、 当时正值武则则天在位？她听说仁俭的事迹后、非常仰慕。希望当面面聆听他的教诲！为此，武则天派出亲信四处寻找！最后在一个偏僻小镇访道他的行踪、武则天发下一道圣旨。将他召入宫内，当仁俭终于出现在武则天面前时！她非常高兴，特别为他设了座位、殷勤询问佛学的深奥道理，然而仁俭却似乎没有听见她的问话。只是仰着脸，用木然的目光望着武则天。6726过了好大一会儿。才开口说道道：“这就是佛的奥意。明白了吗、”武则天愣了愣。老师回答说：“不明白！”仁俭5812说：“佛法的奥义只可意会？不可言传！这就是0060我所知道的全部!”说完！他从座位上站起身、不慌不忙地走出了了大殿， 第二天，仁俭向武则天递上了十九首短歌，用简洁的文字阐述了佛教的真谛！武则天读了之后展颜颜而笑!心中的疑惑顿时烟消云散、她想5881经常得到这样有益的启发!于是特意人们仁俭支持洛9700阳福先寺!以便随时召请，仁俭接受任命后没过几天、武则天接到寺僧的报告！说仁俭已经离开了福先寺，至于去哪里了。谁也不知道、从那以后。仁俭再也没有出现过！但是关于他的种种事迹、却一直在民间百姓之中流传， 尊者法相：尊者法相所现为傲然静坐，左手至至胸前结印、右手手轻拈衣襟。双目斜视！神情冷峻威严！尊者者精修佛法,却随性放旷，淡然处世！ 禅诗：禀赋聪颖有心计，遇事沉沉稳善思虑？ 从今修练志果决。刚柔相济事无远！ 偈解：人本聪颖！也颇有谋略！0320遇事能善加思考,沉静对待，如果从现在开始修炼志性，让其更为坚决果断、如如此刚柔相济，则成事之6247期便不远了？ 得此偈者！沉稳有余。果敢不足。以致成事事较难!如果意志刚强一些，断事更果决一些，则诸事很快就会成功。 仅供参考！望采纳。谢谢！、
