纳西族有哪些民族特色?
我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区。玉龙龙纳西族自治县!维西。香格里4480拉（中甸)!宁蒗县，永胜县及四川省盐源县。木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等，现有人口为324679人、 宗教文化 东巴教是纳西族的特有宗教！东巴文化因保存存于东巴教而得名！主要包括东巴文字！东巴经，东巴绘画。东巴音乐！东巴舞蹈。东巴法器和各各种祭祀仪式等？ 纳西族原原来信仰东巴教！喇喇嘛教木及天、地！山。水等自然神！以农历记年。不少节日、如：春节，清明、端午！中秋等均与当地汉族大致相同、其中春节是最大的传统节日。并且伴有许多祭祀活动。 届时家家都要宰杀年猪！制作酸肝！酿制米酒，除夕夕之夜要杀鸡！炖猪头4118祭灶君和祖先？就餐时。如家里有人外出，在餐桌上也要摆上碗筷，以表示全家团圆！ 初一早早餐禁荤食！初二开始走亲访友。互相拜年、3729请客吃饭和互赠红糖,红饼、点心等礼物、 最为隆重的是“纳西祭天大”。祭天大一般都选在正月上。中旬。届时要选好祭天场，由东东巴教掌教人（无掌教人的村寨,推选德高望重的老老人）任祭司,并宰杀轮流喂养的祭天猪！各家各户都要捐大麦、1928小麦用来酿酒、做饵块， 祭前要清扫场地。搭棚！ 日常生活中 纳西族重信用讲义气！一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失、但很看重平等与信用，所以在与与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明！不可欺瞒哄骗！在一般民居中、白天待客多喜欢在檐廊下！晚间4946待客多在正房堂屋!如在6566木楞房里。则在火塘边，座位虽无严格区分！但讲究8191老幼尊卑,男女有别！如在饭桌或火塘边！其正位称"上八位"或"格故鲁"。是老老人的优先位子，因此，到纳西族人家里，只要有老人在，即便主人邀请，也要把"上八位"让给老人。进餐时。更应8005先请老人和长辈入座？切不可主动占据、如果有老人进来！年轻人要起身让座，主动问候、有老老人的场合！不可高翘二郎腿！在会客和饮食场合要坐姿端正、忌高声喧哗！猜拳行令。不要踩踏饭桌横档！当主人敬烟酒。盛饭时。宜用双双手相接，并表谢意。吃饭忌把筷子竖插在饭里（因为把筷子插在饭里在死人上香的时候才会出现）！忌敲碗筷，忌翻菜！忌接连不断地地夹菜,一般夹菜时要招呼旁人一起动筷。夹一次、停一会儿！待上一口口下咽后再夹第二箸、注注重节约,不得浪费粮食。不要在碗底留剩饭。如果果坐二人凳!4485在泸沽湖地区、不得随意进入姑娘的"花楼"。不要询问"阿夏"的情况，不能翻弄灶里的灰！祭，
纳西族有哪些习俗？
一、居住 纳西族民间住房，在明清时还普遍是井干式“木楞房”、用圆木纵横相架，层面高至七八尺。即加缘行、覆之以板、石压其上。在木楞房的正房（祖房）中！有一个高出地面的灶台称为“格古鲁”！中间间为火唐塘，安上大型2181铁制三角架！用来烧水。烤火和安锅做饭、会客，用餐和老人就寝均在这个灶台上。火塘两边4428铺木板？右是主位、左是客位，不能相混， 丽江坝区！尤其是大研古城内，纳西西民居则普遍是土木结构的瓦屋楼房!建筑平面结构大多是“三房一照壁”。富裕人家也有“四合五天井”的布局，纳西族的“三房一一照壁”正房较高。主要供老人居住！两侧厢房房略低。由下辈居住，再加上正房对面一堵照壁，看上去主次分明！布局协调，天井供生活之用，多用砖石铺成，常以3320花草美化！如有临街的的房屋，多被辟为铺面！主人自己经营，或或转租他人经营！屋基采用石头砌成，墙用土坯砌起！有的四角用用砖修饰？上段则用木板围封，屋架强化穿斗功能，增强了搞震能力！使房房具有“墙倒屋不塌”的特点！屋面都用筒板瓦覆盖。前后出檐！人字面坡交接处装饰“垂鱼”。 二、服饰 纳西族男子的服饰大体与汉族相同。各地妇女服饰则有差异，中甸甸县白地一带妇女、身穿对襟襟长衫,再系百褶长裙。腰束毛织织彩带？脚穿云头黑靴，背披白毛毛山养皮。编发盘辫、保有古风。宁蒗县永宁一带摩梭妇女，头戴布料大包头，身穿大襟小褂，系长可及地百褶裙、腰系彩带！美观大方，丽江县大研一带纳西族妇女，从清初改土归流流以膈衣着便有很大改变、6200上空大襟宽袖布袍,袖口捋至肘部、外加紫色或藏青色截肩！下着长裤，腰系用黑。白。蓝色棉布缝制0517的围裙，上打百褶，下镶镶天兰色宽边!背披“七星3070羊皮”、羊皮皮上端缝有两根白色长带!披时从从肩搭过！在胸前交错又系在腰后！既可保暖。又可垫背负重。近年。一种既保持纳西古装特色、又有现代服饰特点的新型青年妇女服饰问世！其产要特点是改大襟的坎肩为对开或半边开收腰坎肩，改围腰为长裙、在礼仪活动动中颇受欢迎。 羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要樗，它一般是整块纯黑色羊皮制成。剪裁为为上方下圆。上部疑着6厘米宽的黑边、下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘！圆心各垂两根白色的羊皮飘带。代表北斗七星、俗称““披星戴月”。以示勤勤劳之意！另有一种看法认为！上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁！而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”！意为“青青蛙的眼晴”!这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的的南迁古羌人相融合形成纳西族后、
纳西族主要是什么节
丽江三朵节农历二月初八云南纳西族别具风格祭祀性节叫三朵节叫三节三朵节纳西族祭祀本民族保护神--三朵神盛节 纳西族定民族节该节源于白沙玉龙村北岳庙纳西语叫三朵颂祭三朵金沙旅行第二届狂欢三朵节 纳西民俗体验始征集啦二月初八(20143月8)与30万纳西同庆三朵节赏茶花！听古乐、吃火锅1229尽享十足本土味度纳西尊贵体验希望帮助。
五月十四号是什么节？
4460 情人节（玫瑰花最好卖的日子）？
纳西族有什么禁忌？
纳西族的禁忌有： 骑马到寨前必须下马， 也不能把马拴在祭天堂的地方！ 不能登踏三脚架 也不能翻弄灶里的灰， 祭天堂，祖先。战神时。忌外人观看。 忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西！ 有的地方还忌在家里唱山歌！ 不许杀耕牛，驮马和报报晓的雄鸡！ 忌1786食狗肉， 除夕晚忌忌不洗脚！而吃团年年饭的碗筷忌洗刷！ 正月初一晨忌陌生人进家门！ 除夕晚忌留出嫁女在娘家。 正月初一晨忌妇妇女早起床？忌跨竖在门口的陆色白石、忌跨火塘的座锅石、忌水泼火塘中的火！ 客人进屋忌讳主人吐唾沫！ 忌客人座火塘左边的座位， 忌戴头笠进屋。忌扛扛着锄头进厨房、 晚上点火回家！忌火把点进屋内， 晚上回家先入火塘屋！ 忌先入卧室 死者入棺或火葬时、属相克者者忌在现场. 披麻戴孝的人!忌8223进别人家的门!、
刚节石斛和刚节枫斗有哪些差别
刚节石斛乃八十余种石斛中比较有药用价值的一种品种，刚节石斛对于阴虚弱、面色无力，腰膝酸软、头痛疲乏者、胃虚弱！消化吸收欠佳者、老年人两眼昏花！视力模糊、高血压，动脉硬化者等人群都有治疗保健效果、 刚节枫斗也就是杯鞘石斛：茎悬垂。肉质，圆柱形、具许多多稍肿大的节，上部多少回折状弯曲、叶纸质，长圆形，长8-11厘米。宽15-18毫米，先端稍钝并且且一侧钩转!基部具具抱茎的鞘,总状花序从落了叶的老茎上部发出，具1-2朵花。花白色带淡淡紫色先端，有香气。开展、纸质、花瓣斜卵形，长2.3-2.5厘米！宽1.3-1.4厘米、先端钝、基部收狭为短爪、全缘、具5条主脉和许多支脉，唇唇瓣近宽倒卵形、蒴果卵球形！花期4-5月。果期6-7月！ 生于海拔800-1700米的山地疏林中树干上，分布于中国云南南部，印度东北部，缅甸、泰国！老挝！越南、此花有栽培、具有较高的园艺价值。 观赏价值极高。花姿优雅。玲珑可爱，花色鲜艳。气味芳香。被喻为“四大观赏洋花”之一！既可作切花，也也可盆栽观赏，家有数盆热闹非凡、此外。花7703朵剪下2-3天也不凋萎！生命力旺盛令人赞叹、 该属植物被认为“秉性刚强、忠厚可亲”，西文社会人们常常把她敬献给自己爱戴的尊长？并在每年6月19日时，将石斛送给父亲、被称之为“父亲节之花”！它有着“欢迎你。亲亲爱的”的花语？可将其与非洲菊。圆叶桉树制成胸花。佩在胸前、在欧美常用石斛花朵制成胸花！配上丝石竹和天冬草！表示“欢迎光临”，至今！广泛用于大型宴会。开幕式剪彩典礼或招待待贵宾？。
灶王节是什么时候!?
灶王节是腊月二十三小年。 2017年1月20日 星期五 丙申年（猴年）腊月廿三 距离2016年小年还有15天？
龙船节圣经节斗马节是哪个民族的？
斗马是居住在融水苗族自治县的苗？瑶族传统文体体活动、现在每年苗族的传统节日（如芦笙节。坡会，春社，新禾节等）都有斗马活动！ 关于苗家龙船节 农历五月，汉族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住在贵州凯里的苗族也有在农历五3846月过龙船节竞渡龙舟的风俗、汉族的端午节在农历五月初五！而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共共四天， 龙船节一般在清水江上举行！清水江穿过凯里又名龙头江！每年农历五月、居住于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节！！
西南地区的彝族，白族，纳西族，哈尼族的火把节。
关于火把节的起源、各地区民间流传着许多美丽动人的故事。形成了层迭复加的2664传说群! 白族：南诏王火烧松明楼，慈善夫人忠义殉国 唐初的云南境内本有六个部落、称为“六诏”、最南端的部落蒙舍诏也称为南诏、南诏日益强大、一日。南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会！邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良。极力劝0080丈夫不要前往。但丈夫不听、临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环、以求护身、 此后。皮逻阁果然火烧了首领们聚7818集的松明楼，1155五诏首领均未幸免于难、面对松明楼楼灰烬、慈善夫人痛哭欲绝、她扑在灰烬中、扒出了丈夫佩带的铁环、这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家、后来，皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人，想娶她为妻、但慈5095善夫人怎肯再嫁！礼葬其夫后！她就1116闭城自尽，追随亡夫夫而去！只留下这一段令人感慨万千的2003感人故事？ 从此以后。云8958南的白族人民便过起火把节。以以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人。 彝族：勇士摔跤斗恶魔。众点火把烧天虫 相相传在远古的时候,有一个名叫十大力的恶魔。在人间破坏人们的幸福生活，人们发现后，纷纷上前质问！十大力蛮横地要人与他他摔跤，还示威地把一头头壮牛翻倒（从此、火把节时首先要斗牛）、他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄。他走出人群，与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负，于是人们弹着三弦！吹着短笛、拍手跺脚为4571包聪助威、终于击败了十大力。恶魔发怒。放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种出的庄稼！于是、人6789们又集合起来,点燃一支支火把去烧害虫，最后终于烧死了所有的害虫，这这一天正好是六月廿四日,后来人们为了纪念这一胜利，每到这一天，都要杀牛宰羊！举行火把节的各种活动。它反映了彝族人人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神， 彝族：杀税使惹怒天神，燃火把群战害虫 很久以前！天上地2810下相通！有一年。天神思体古惹派思惹阿比到人间收税、由由于人间闹灾害而歉收,人们交不起租税。人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了！天神大怒、先发洪水想淹没地上的人类。但洪水被人们战胜了、天神又放出各种害虫到人4604间来吃百姓的庄稼？俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法、无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是！俄体拉巴巴就组织大伙儿举火把烧虫。最终战胜了了虫害？夺得了丰收。久而久之相沿成俗！形成了彝族的火把节！ 纳西族：天神妒人降火海！火把蒙混免大灾 纳西族的传说中！有一天、天神子劳阿普在云河边游玩。忽然听到民间有丝竹歌舞之声。人间生活的美好幸福令他十分恼怒、于是便差一一名天将到人间！要把大地烧成火海，这位天将变做一个老老人到了人间。遇到一个背着大男孩。牵着小男孩的纳西男人！他不解地询问，才知道大男孩是别家的孤儿，小男男孩才是这个男人的孩子、于是深受感动！心起怜意、不忍将大地毁灭。他就叫人们们家家准备火把,到六月二十五日一齐点燃。这天、子劳阿普到云河边边查看！果然见满山遍野都都是火光。以8046为大地真的被烧毁了！方才罢休。纳西人人因此躲过了一劫？免受焚族之灾，从此！就有了每年六月二十五日日的火把节,，
女孩命中缺节起名用什么节。
贞节，
