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纳西族的服饰是什么样的

  古雅纯朴的纳西族服饰是其传统文化的一朵奇葩。青年女性的服饰色彩多偏重于明快!艳丽的色调、中老年女性的服饰色彩则多3730采用青!黑等色的面料!显得庄重素雅   纳西族居住在我国云南省的西北部和四川省的西南部。丽江纳西族自治县和川滇交界的泸沽湖地区是纳西族的两个主要聚居地。其余7615散居于中甸。维西、永胜。盐边。盐源。木里和西藏芒康等县、这里是属穿断山脉地区、背靠青藏高原,面向云贵高原。境内山川壮丽、河流纵横。景色秀美!民风古朴。文化底蕴身厚!被视为是美丽,神秘而又富足的“香格里拉”。今天、纳西族聚居的丽江古城已被列为世界文化遗产、受到海内外的关注、、

纳西族以前的皇帝叫什么名字

  丽江一带的纳西族政权早在隋末唐初便出现在史料当中!   1。越巂诏君主   叶古年 约隋末唐7928初年间     2,筰国诏君主   秋阳 约唐高宗上元年间   阳音都谷 约唐玄宗开元年间   都谷剌具 约唐玄宗天宝年间   剌具普蒙 约唐德宗贞元年间   普蒙普王 约唐德宗贞元年间   普王剌完 约唐德宗贞元年间   剌完西内 约唐宪宗元和年间     3、越析诏君主   西内西可 约唐文宗大和年间   西可剌土 约唐懿宗咸通至唐昭宗光化年间   剌土俄均 约唐昭宗天复年间   俄均牟具 约唐末宋初年间   牟具牟西 约宋真宗年间     4。摩娑诏君主   牟西牟磋 约宋仁宗至和年间   牟磋牟乐 约宋徽宗政和年间   牟乐牟保 约北宋末至南宋年间   牟保阿琮 约宋末元初年间   阿琮阿良 约宋末元初年间 后被册封为丽江土司,但无姓!直到第七代阿甲阿得在位时才受赐木姓,。

纳西族有哪些习俗?

  一、居住 纳西3571族民间住房、在明清时还普遍是井干式“木楞房”、用圆木纵横相架、层面高至七八尺。即加缘行。覆之以板。石压其上!在木楞房的正房(祖房)中!有一个高出地面的灶台称为“格古鲁”。中间为火唐塘!安上大型铁制三角架、用来烧水!烤火和安锅做饭、会客,用餐和老人就寝均在这个灶台上,火塘两边铺木板。右是主位、左是客位、不能相混, 丽江坝区!尤其是大研古城内,纳西民居则普遍是土木结构的瓦屋楼房,建筑平面结构大多是“三房一照壁”!富裕人家也有“四合五天井”的布局!纳西族的“三房一照壁”正房较高、主要供老人居住。两侧厢房略低!由下辈居住。再加上正房对面一堵照壁、看上去主次分明,布局协调,天井供生活之用!多用砖石铺成!常以花草美化,如有临街的房屋!多被辟为铺面。主人自7916己经营。或转租他人经营,屋基采用石头砌成!墙用土坯砌起、有的四角用砖修饰!上段则2431用木板围封?屋架强化穿斗功能!增强了搞震能力!使房房具有“墙倒2797屋不塌”的特点,屋面都用筒板瓦覆盖。前后出檐。人字面坡交接4976处装饰“垂鱼”! 二!服饰 纳西族男子的服饰大体与汉族相同!各地妇女服饰则有差异!中甸县白地一带妇女、身穿对襟长衫、再系百褶长裙!腰束毛织彩带,脚穿云头黑靴!背5891披白毛山养皮。编发盘辫、保有古风,宁蒗县永宁一带摩梭妇女、头戴布料大包头?身穿大襟小褂、系长可及7765地百褶裙?腰系彩带!美观大方,丽江县大研一带纳西族妇女,从清初改土归流以膈衣着便有很大改变!上空大襟宽袖布袍!袖口捋至肘部,外加紫色或藏青色截肩。下着长裤。腰系用黑!白、蓝色棉布缝制的围裙。上打百褶、下镶8371天兰色宽边?背披“七星羊皮”、羊皮上端缝有两根白色长带,8357披时从肩搭过,在胸前交错又系在腰后。既可保暖!又可垫背负重。近年!一种既保持纳西古装特色、又有现代服饰特点的新型青年妇女服饰问世。其产要特点是改大襟的坎肩为对开或半边开收腰坎肩。改围腰为长裙,在礼仪活动中颇受欢迎, 羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要樗,它一般是整块纯黑色羊皮制成,剪裁为上方下圆、上部疑着6厘米宽的黑边!下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘、圆心各垂两根白色的羊皮飘带、代表北斗七星!俗称“披星戴月”,以示勤劳之意,另有一种看法认为、上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁。而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”,意为“青蛙的眼晴”,这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后,

纳西族的生活习惯是什么

  一!居住   纳西族民间住房、在明清时还普遍是井干式“木楞房”?用圆木纵横相架!层面高至七八尺。即加缘行!覆之以板!石压其上!在木楞房的正房(祖房)中、有一个高出地面的灶台称为“格古鲁”!中间为火唐塘。安上大型铁制2501三角架,用来烧水!烤火和安锅做饭。会客。用餐和老人就寝均在这个灶台上,火塘两边铺木板!右是主位、左是客位、不能相混。   丽江坝区,尤其是大研古城内,纳西民居则普遍是土木结构的瓦2109屋楼房?建筑平面结构大多是“三房一照壁”。富裕人家也有“四合五天井”的布局,纳西族的“三房一照壁”正房较高,主要供老人居住!两侧厢房略低,由下辈居住。再加上正房对面一堵照壁!看上去0072主次分明,布局协调!天井供生活之用。多用砖石铺成,常以花草美化!4325如有临街的房屋。多被辟为铺面!主人自己经营,或转租他人经营,屋基采用石头砌成!墙用土坯砌起!有的四角用砖修饰,上段则用木板围封?屋架强化穿斗功能。增强了搞震能力,使房房6554具有“墙倒屋不塌”的特点!屋面都用筒板瓦覆盖!前后出檐、人字面坡交接处装饰“垂鱼”!   二!服饰   纳西族男子的服饰大体与汉族相同,各地妇女服饰则有差异!中甸县白地一带妇女!身穿对襟长衫、再系百褶长裙。腰束毛织彩带、脚穿云头黑靴,背披白毛山养皮,编发盘辫!保有古风、宁蒗县永宁一带摩梭妇女,头戴布料大包头,身穿穿大襟小褂,系长可及地百褶裙、腰系彩带、美观大方。丽江县大研一带纳西族妇女。从清初改土归流以膈衣着便有很大改变,上空大襟宽袖布袍!袖口捋至肘部。外加紫色或藏青色截肩!下着长裤。腰系用黑、白!蓝色棉布缝制的围裙。上打百褶。下镶天兰色宽边、背披“七星羊皮”、羊皮上端缝有两根白色长带。披时从肩搭过、在胸前交错又系在腰后、既可保暖。又可垫背负重、近年!一种既保1770持纳西古装特色!又有现代服饰特点的新型青年妇女服饰问世。其产要特点是改大襟的坎肩为对开或半边开收腰坎肩!改围腰为长裙!在礼仪活动中颇受欢迎!   羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要樗!它一般是整块纯黑色羊皮制成!剪裁为上方下圆、上部疑着6厘米宽的黑边。下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘,圆心各垂两根白色的羊皮飘带、代表北斗七星。俗称“披星戴月”!以示勤劳之意,另有一种看法认为、上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁,而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”,意为“青蛙的眼晴”。这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后的产物,   三、饮食   纳西族习惯一日三餐、主食以小麦。玉米和大米为主!加工制作成窝头,馒头!粑粑!米饭等花样!山区杂以洋芋,荞和青稞!喜喝酥油茶。常吃杂锅菜。火锅和大块肉。城镇、坝区的烹调技术较高。待客时、饭前多设海棠。瓜果。8119蜜饯等自制茶点,而“八大碗”,“六碗六盘”等花色品种很有特色!宴请贵客多用“三叠水”!一般用三种大小不同的碗具盛菜,形成高矮三个层次。菜谱除了通常使用的蔬菜外,特意加上一些山珍海味、   四、禁忌   禁忌是虚构的危险!恐怖的心理,自我限制和消极防卫、纳西族的禁忌有:   除夕晚忌不洗脚。而吃团年饭的碗筷忌洗刷,正月初一晨忌陌生人进家门   除夕晚忌留出嫁女在娘家,正月初一晨忌妇女早起床   忌跨竖在门3889口的陆色白石!忌跨火塘的座锅石。忌水泼火塘中的火。   客人进屋忌讳主人吐唾沫!忌客人座火塘左边的座位,    忌戴头笠进屋!忌扛着锄头进厨房   晚上点火回家,忌火把点进屋内。晚上回家先入火塘屋! 忌先入卧室   死者入棺或火葬时!属相克者忌在现场,披麻戴孝的人!忌进别人家的门!   纳西西婚俗   纳西族实行一夫一妻......余下全文>>。

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丽江纳西族民居的简介

  丽江古城内的街道依山傍水修建!以红色角砾岩铺就,雨季不会泥泞!旱季也不会飞灰、石上花纹图案自然雅致!与整个城市环境相得益彰、位于古城中心的四方街是丽江古街的代表,在丽江古5148城区内的玉河水系上?修建有桥梁354座!其0599密度为平均每平方千米93座,桥梁的5985形制多种多样。较著名的有锁翠桥。大石桥,万千桥。南门桥、马鞍桥。仁寿桥!均建于明清时期(14–19世纪)!其中以位于四方街以东100米的大石桥最具特色!丽江古城的民居建筑是纳西族建筑艺术和建筑风格的集中体现。它在纳西族原始的井干式本楞房形式基础上吸收,融汇了汉、白、藏等民族建筑的一些优点而形成、在布局形式、建筑艺术等方面部有鲜明的地方特色与民族风格、。

了解纳西族文化应注意的问题

  应了解纳西族的生存环境,存在历史、生活方式、精神信仰。组织制度,艺术创造,技术成就。纳西族研究的理论与方法。学者与成果、历史与活动。机构与组织等内容。   纳西族信奉多神的原始巫教“东巴教”、东巴文化就源于东巴教。 东巴文化包括象形文字、东巴经。东巴绘画、东巴音乐舞蹈等,这也是世界上仅存的象形文字、因此。引起了世界各国学者的极大关注与重视、东巴文被誉为“东巴文化的瑰宝”是纳西族在传统宗教东巴教的经书中使用的一种图画文字。由东巴(乐巴教巫师)用竹尖笔或铜尖笔蘸上用松明烟和酒,胶水,胆汁调制成的墨汁、写在树皮制的厚棉纸上?,


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