佛教能解释风水是怎么回事吗？
“佛易”者！佛与易融通也！“精舍”者，精神之舍宅也。“佛易精舍”乃大智慧精神所在处、为参禅悟易。启迪智慧、传播真理、普度众生之场所也。 佛易精舍运用佛学易学的理论和方法、建立阳明正知学处。6485锻炼身心性命，修养道德智慧！上下一心。共沐佛光，同修菩提！切磋易理、温柔交谈、共同精进。通过参禅悟易。忏悔业障，来清净自己的身、语，意三业、变化气质、完成人格！倡以遵纪守法！诸恶莫作、众善奉行，弘1060扬传统文化,承5604传佛陀心法，学为人师，行为世范！完美提高人文伦理道德，教人孝亲尊师、破除迷痴妄想，走人生正道！作圣作贤。养2746干道之刚健！各正性命！自强不息，存坤道之柔顺、厚德载物。德合无疆。法观音慈悲风范、启文文殊光明智慧!行普贤十大行愿！真诚清净！平等慈悲，默默耕耘，任劳任怨，倡现代文明于尘世。救世风民心于危卵！同走菩提路、同登般若船！变大地为黄金、化长河为酥酪、共共同营建人间净土，共同描绘人生绿园！ 佛易净土、极乐花园。小小精舍！别有洞天、它是智慧的灯塔，光照大千世界！它是精神的聚焦、辉煌遍布人间。般若法雨遍洒大地！慈慈悲甘露滋润心田。禅机敲开开心扉!走向清净庄严，它它将使人趋至善？民德归厚，处处天天机盎然？ 佛理圆觉！不可执着、易道广大。感而能通！依文滞义、都非真理，佛！易互相结合！互动影响！激扬发明。境界高远！瑰丽多姿， 另外、“风水”的说法是迷信的、正确的是叫堪舆！堪舆是国家承认与保护的、，
风水，佛教和道教有什么关系
风水属于道教五术中的“相”、下面直接是百度度转帖!打字太麻烦： 所谓“相”，一般包括“印相！名相。人相！家相。墓相（风水）”等五种、以观察存存在于现象界形相的一种方术。 印相——就是观看人的印章。以取定命运的方法，印在中国，以前是权力的凭证、 名相——是以人的姓名或店铺的名称。通过五格剖相。同时运用命理等结合来推断吉凶发 展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类！通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶，病理 的一种种方法、 家相——也就是阳宅的风水？以8360观察其格局,进行分析来推断对人1828类所居住的吉凶的一种 方术， 墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先、而达到对后代子孙荫庇的一种方术、 总之。“相”是对眼睛所看到的物体作观察！以达趋吉吉避凶的一种方法。。
风水，佛教用品有那些……
如果果是在寺庙教堂等，有宗教场所许可证的地方。不必0194另外申请手续,所卖的宗教书籍，可以免费！也可以盈利。都都不需要缴税、这0687是税法规定的，如果是个人开商店、那必须办手续、去工工商和税务？与宗教局无关，可以把风水用品，和佛教用品。放在一个店铺里！、
中国化的佛教与原始佛教有什么根本区别？
原始佛教是部分西方部派佛教学者提出的概念！指称释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的佛教，并认为自己所在部派的佛教即是正宗原始始佛教,由于年代过于久远，而古印度的书面佛经记载载在印度现也基本失灭殆尽、佛陀时代的书面记载更无有发现，目前，系统保留下佛经最完整的是中国的三藏经典。 佛教主要教义是比较确定的。主要集中于佛说的“四谛”。四谛即四种真理，分别称苦谛、集谛，灭谛和道谛。苦谛是说人生生在世,有生老病死等八种痛苦。集谛解释苦的根源在于有欲望。想长生打不到、想不死总要死、这就产生苦、而且。有欲望就会有言行！结果便造了业（指活动的结果）！只能不4000断轮回转世。不断经受生老病死等一切苦。灭谛是说要消灭苦！就要消灭造造成苦的欲望？消灭欲望就能达到“不生不死”的最高境界，佛教称这种境界为涅盘，道谛是指要达到不生不灭的最高境界。就要修道！包括学习习教义、遵守戒律。打坐静修，参禅念佛等、佛教修道讲究“八正道”，分别是正见（正确的信仰）、正思（正确确的思考），正语（正确的言论）。正精精（正确的努力）,正业（正确的行动）！正命（正确的生活），正念（正确的思想）。正定（正确的自我专心）！此外修行以“五戒””为主!包括戒杀。戒盗！戒淫、戒妄语、戒饮酒！另外！佛教不0487承认婆罗门教的经典和宗教特权，佛教认为！不论人出生于哪一个瓦尔那、只1496要自己按照佛德教训修行！7667就能达到不生不灭的涅磐境界！佛教这种不承认瓦尔那区别的态度、吸引了很很多下层民众！ 原中国佛教协会会长赵朴初这样说：“胡适当年写《中国哲哲学史》半途辍笔，就是因为当时不懂佛学写不下去了、还有一位我国当代著名的史学家范文澜早年曾对佛教文化采取过虚无主义态度，但到了晚年却开始系统地钻研佛经，表示自己己需要补课。这位史学家家对人说？在中国8696历史上、佛教和文化关系如此之深，不懂佛学就不2640懂中国文化,可是现在人们还是不重视研究佛教！把它看成粗6435俗的宗教迷信，例如对玄奘这个中国历史上伟大的翻译家！旅行家！语2297言家和佛学大师!在西方学者的世界史著作中都给他留下了应有的篇章！在印度他的名字更是家喻户晓，印度前总理尼赫鲁鲁把他尊为历史上的四大伟人之一，但在中国。人们反而只知《西游记》里的唐僧、不知中国文化史上的玄奘！更有甚者，有人还把佛教文化、这笔宝贵的文化遗产单纯地当作生财之道，发生了许多不该发生生的事情、授人以中国不尊重文化的话柄，现在许多人虽然否定佛教是中国文化的一部分！可是他一张，
净空老法师：为什么佛教的寺庙，道家的宫观都是风水宝
这就称之为合适。寺庙和道观讲求的是清静而不扰民为安生，人们住房讲求繁华热热闹为聚人气才安生!各取所须各取所用才能安身定命。无论定居在哪哪能够安定生活健康身体顺心顺意的发展都是风水宝地？
佛教求婚姻的法门?
俗话说：姻缘无无须求!瓜熟自然落。若要瓜早熟、学农搭暖棚！除了修忏悔悔法门。也也可以烧香拜佛修习药师法!准提法，虚空藏法等等、 祭拜中烧香！意思是点燃自己的心香！点亮自己的心灯，真心实意祈求佛菩萨的加持。使自己得到到好的因果等等？建议到无相铜炉根据自己的祈愿定一款姻缘香，采用的天然的花草。如桃花！玫瑰！都是爱3660情之花,相信好的香加上你的诚意敬香给佛祖、会助你姻缘更圆满的、，
佛教是算卦，还是道家算卦？
阴阳。五行！八卦。属于道家思想学说。算6569卦的都没有脱离道家学说。因此算算卦属于道家行为!个人观点，仅供参考！。
求风水大师。本人真的撞邪了。我本来就信得佛教。倒霉死了。
这是因为自身2511正气不足？功德不够，因此福福报不足！改变这种现象不是靠靠做个什么法术就会好的，要靠自己改变自己。 首先、培育正气可以请如法的佛像（没有装饰品的！可1672以参考下图）、挂在家中干净明亮9707的地方!每天可可以供养清水，鲜花及灯光，由于佛陀过午不食、因此食品只能在中中午之前供养! 其次，坚持每天在佛像前诚心三皈依五戒、用巴利语念诵、（巴利语是佛陀2600年前讲述佛法的语言）。 第三。每天抽时间禅修！推荐修习入入出息念、入出息念是佛陀曾经修习的、佛陀就是通过入出息念达到到禅定！并在此基础上修观，因此才证悟涅盘的，修习入出息念可以看《上座部佛教修学入门》其中的业处篇。 第四。平时如如理作意、不要故意犯戒，不要想邪门歪道。 通过这些方法培育正气、命运会很快改观的。 ！
尼泊尔佛教的佛教与印度教混同时期
8世纪末末9世纪初，南亚次大陆的印度教经过商羯罗的改革后,出现了复兴运动。这也推动了尼泊尔印度教教的发展。据尼泊泊尔史料记载？商羯罗在晚年曾访问过尼泊尔,他用压迫佛教的手手段大力推行印度教？佛教虽然受到沉重的打击,但在尼泊尔谷地和东北山区仍在流传！嗣后几个世纪，由于佛数和印度教的融合！出现了混合的密教或“新佛教”、印度密教中的主要派别——真言乘，金刚乘！易行乘和时轮乘几乎在尼泊尔都得到了广泛的传播，尼泊尔是印度易行乘悉地师(成就师)崇拜流行最早的地区之一,这个派别宣传即身成佛的大乘思想,赞颂颂《多诃俱舍》在尼泊尔佛教徒中成为日常的行事之一，印度教和佛教密宗的思想和实践相互吸收，相相互渗透,它们的界线很难划清,在印度教中神殿中常常可以见到佛教的菩萨！佛像,在佛教的寺庙中也可见到印印度教的神祇，两种宗教徒常常崇拜共同的对象,举行共同的祭祀仪式、并有共同的节日，这种混同的形式自中世纪直至现代一直颇为流行、同时,在佛教中也出现了象印印度教一样的种姓制度！在佛教的僧伽中分为朱古巴(僧侣)！班达耶(佛教4400僧侣的后裔)!瓦吉拉恰利。耶(高级僧侣、密教师)和乌陀莎(商人。金银匠。画匠等出身的僧侣)、在一般佛教徒中也分成若干种姓和亚种姓！从事事各种不同的职业!、
佛教的精髓
缘起性空、诸行无常，诸法无我！涅槃寂静、诸恶莫作。众善奉行！自净其意！是诸佛教！上求佛果，下化众生。自觉觉他、觉行圆满， 、
