风水是佛教还是道教/风水是佛教还是道教
风水、是道教的一种分支学术。不是佛教， 在佛教看来。所谓风水、也只是依报，并非正报、一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的、与风水无关、或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境、！
佛教如何看待风水？
总的来说、佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的！是阿赖耶识的一部分，弄风水的会在某某地方挂挂镜子！2587在某某地方埋东西、企图转化不好的东西。而有正见的佛教徒是不会这么做的、因为他们2043知道这样没必要,因8604为“诸法因缘生”，9592“万法唯识”？重要的是心识、如果清净心都不能转化有害的东西。那那就是因缘果报,是躲避不不了的! 所以。在佛法看来，风水是有邪见的部分的。世间5254的动乱与安宁！人生的的苦痛与幸福？都是人自己造成的。在宇宙和人生、人是占主动地位的。怎么可能由风水来决定一个人的道路呢！ 在佛教的经论中。在很大程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：9373“占相吉凶、仰观星宿！推步盈虚，历数算计、皆所不应”、《大智度论》提到：“比丘以观星宿。日日月风雨等来生活！是仰口食”！《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天、不得祀鬼神！不得视吉良日”、，
佛教如何看待风水之说
-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水、答：佛教不讲，这是世俗人的！那麽就是完全看你自己灵活的去处理、如果能够转移风俗、 还是不理会这些好，如果地方上的人他很执着！你的家亲眷属很执着！你也不必去4670违背他们 。随他们的意思去做、实际上风风水就是环境。我们居住的环境！环境影不影响我们，影响。 肯定有影响、除非得到禅定的人，他不受影响。佛法就是修定！修慧、所以得定开慧之后！ 所有这些影响都没有了。不但你不会被环境影响！你还会影响环境、那就自在了，风水里头也有这麽一句话，说「福人居福地！福地福人人居」,这块风风水再好？你没有福报！ 你你去到那里去一住,住个三个月、大概一般讲一百天、一百天这里好风水就变成成不好的风水 ！如如果你真正有福报!有大福报、有定！有慧、你你在这个地方一住、不好的风水它就变好了 、风水是由人心转的！可是你没有定慧的时候，你肯定会受环境影响、这个2468不能不知道？所 以我们选择居住2156的地方,我在世界上到处走、也有很多地方过去也有居住的场所，我选选择居 住的地方只看两个条件，第一个这个地区离婚率少！青少年犯罪少！我住这个地方、如果这 个地方离婚率很高、青少年犯罪很高，我就不会住这个地方、这是我1009选择的。我不是选选择地 理、我是4170选择人心，人心善，好、所以日本冈山！我在那里参加两次会议。我对那个地方的印9788象很好,这个小城人口也不少。 超过一百万！我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆！在那里住了十二年！他告诉我！他们 全家人离开家、家里门不要锁的！到今天还有这麽好的风俗！这个不容易、现在1510已经很少见 到。它这个地方还保持！这个地方四百年没有灾难！人心善良，没有贪心。现在人都是往钱 眼里头钻、他们不干！他们有智慧，他说那1589是傻事情。你看它距8822离大坂、新干线只要二十几 分钟、他们这些人不到大坂去，他他说大坂染污，人民很保守、生活很简单。真的是健康6421长寿 ，民风很好，现在在讲治安环境非常好,所以，选3963择居住地方。这是很好的一个选择对象、净空法师、法名觉净，字净空。一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿、一九四九九年旅居台湾。五四年先后后追随一代大哲桐城方东美教授,藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南5402老教授!学习习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多，澳洲格里菲斯大学！昆士士兰大学荣誉教授！中国人民大学客座教授,格里菲斯大学，南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年、净空法师于台北圆山临济寺剃度。以恢恢复圣哲伦理道德教育!弘扬大乘佛法慈悲精神为己任、至今讲经8672教学已逾五十年。从无间断、首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经典及运用影音设备、网络，卫星电视普及仁慈博爱之之全民教育的风气？至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府。国家图5794书馆暨各宗教团体!曾受聘任台北十普寺三藏学院教师，中国文化大学哲学系教授、中国内学院院长！创办华藏视听图书馆！佛陀教育基金会与澳洲净宗学院，指导新加坡净宗学会创办「「弘法人才培训班」，现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法8895师为永久导师！成千上万的听众。透过远程教学向法师学习， 除讲经教学！净净空法师于各类医药。教育，慈善救济2562事业也非常关注,不分国家！宗教。族群！平等真诚的5853贡献力量!一九九七年始、旅居星洲三年、致力团结新加坡九大宗教。告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」，先后荣获美国德州荣誉公民！达拉斯荣誉市民，澳洲图文巴荣誉市民！印尼尼宗教部最高荣誉,以及澳洲格里菲斯大学！昆士兰大学。南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都......余下全文>>、
关于佛教的因果
因果报应、其实中间还省略了一个缘字，是因缘果。 意思就是先种下了因,只有当缘具足和成熟时，才会出现果。如果只有因，缘不成熟。果也不1627会发生， 佛门曰！万万法皆空因果不空？是说因果相续不空。循环不空，有因才有果，果又是下一个因。 一切皆是因果，没有偶然然和巧合的事、人或动物被杀害、皆是有前因。这一世遇到你以前伤害过的生灵、因缘聚会。你又他他所被杀！可是他杀你又是因、以后你们再相见。你又会杀他。冤冤相报。生生世世没完没了。 因为人人都不想受恶报，所以佛劝人要修缮因，不要作恶因。善有善报。恶有恶报。 即便是别人欠我们的命债！我们不要了！如果别5250人来讨债,我们也欢喜接受！不在有报复和怨恨。那么这一世就化解了这个恶因，以4995后再见面就是解善缘了！只有这样才能能改变命运!消灾免难！但这个也是在因果之内的。 戒杀。一个是去掉恶缘、7266让以前做的杀业果报不会现前,二是不造恶因、以后也也不会有恶果, 修善，一6823个是增加善缘!让以前做的善业果报现前，二是成为以后的善因、 如果你要想做个4652执法者，那么因果并不是到你执法就结束了。而是越演越烈。冤仇越结越深， 别人杀！是别人的以前的因，和以后的果！都是不会5823无缘无故的! 众生平等！指的是众生的本性平等！都具有佛性、具有和佛一样的智慧德能和相貌。 但是实际显现的相不一样，有蚂蚁、有人身、这个个也是因果决定的，因为虽然本性平等无二。但是众生本性迷惑的程度不相同，迷得深的现出来的相就不好！会是鬼和畜生一类的！迷得浅的就2442会是人或神仙。只有佛才是完全不迷。恢复自己的本性的众生！ 所以以要人去修行！只只有佛法才能让我们明了生命的真相，宇宙的真理。因果的真实、才知道命运都是自作自受、才知道如何能恢复我们本有的智慧得能，成佛8593也是不离因果的？修佛是因。成佛是果啊、！
佛教怎么看仙家堂口
佛陀在经文中0007明确告戒弟子们不摆卦。抽签。巫蛊====。佛教弟子尊佛陀教诲，这个仙家就是口中说的好听叫仙！实际上肉眼要是看到的话，还只不定是什么类的没解脱的众生呢。请提问人参看《楞严经》四清净律仪、、
佛教七宝是什么？ 佛教七宝是哪七宝 ？大家有知道的么？
教七宝。在佛教中经常提到七宝、而实际上佛教中七宝分为两类、一类是是其中王宝，一者是0585其中 珍宝！供养用的七宝指的是其中珍宝。一般来说指的是：琥珀，珊瑚！砗磲。琉璃、金银！玛瑙、另外一者是七种王宝，而王宝指的是是：象宝,珠宝。主臧宝！典兵 宝，马宝。伦宝等。只是经书所述略有不同， 《大阿弥陀佛一地平气和分》讲∶“佛言∶阿弥陀4453佛刹中，皆自然七宝、所谓黄金、白银！水晶、琉璃、珊瑚！琥珀！砗磲、其体性温柔！以足七宝相间为地。” 《法华经》讲七宝为∶“金，银！琉璃。砗磲，玛瑙。赤珠。玫瑰！合成众华璎珞涂香末香烧香缯盖幢幡” 玄奘译《称讚净土经》所说七宝为金！银！吠琉璃、颇胝迦。牟娑2069落揭拉婆，赤真珠！阿溼摩5837揭拉婆、 《藏藏传佛教》中的七宝则为玉髓。蜜蜡！砗渠！珍珠！珊瑚！金，银。称为“西方七宝”。 《恒水经》云∶“金、银，珊瑚，真珠、砗磲！明月珠，摩尼珠”为七宝！ 《阿弥陀9929经》讲七宝为∶“金？银，琉璃！砗磲、赤珠。玛瑙，琥珀。而严饰之、” 《佛本行经》讲七宝为∶金。银！.琉璃。砗磲、玛瑙！珊瑚！颇黎(水晶)！ 《般若经》讲七宝宝为∶“金？银、琉璃，珊瑚！琥珀。砗磲！玛瑙，” 《曹魏时期版本》所载七宝为紫金、白银。琉璃！水晶，砗磲。珊瑚，琥珀、 《唐代版本》的七宝为黄金!白银、琉璃！颇梨。美玉、赤珠、琥珀。 《宋代版本》的七宝为黄金、白银，璃、颇梨，砗磲！珍珠。琥珀。 还有的讲七宝为“珍珠、玛瑙！砗磲，琥珀，珊瑚，琉璃！水晶、” 佛界有三宝宝：佛。法！僧、佛教有七宝宝：金、银、琥珀！珊瑚、砗磲。琉璃。玛瑙，得三三宝而国泰!得七七宝而民安，七宝象征着高尚、坚毅。纯洁、富足。安详！康健和圆满、又代表着智慧和觉悟。用七宝供佛可获无量功德、 ，
婚姻不好佛教怎么处理
婚姻不好有多种原因。表面看来是性格不合或其它什么原因，但这些都都不是重点! 人这一生所有亲朋眷属统统算在内！不离讨债！还债！报恩、报报怨这四种因缘,所谓无缘不相会！有因缘才会共生一处！夫妻这种关系是大因缘、在这种关系背后还有诸多微细因果、我觉得婚姻不好是一种生活态度问题。就佛法来说！与你共信佛教的自然最好！若是不不信则为增上缘。劝你精进的，完全可以说对方是菩菩萨了， 所以改变一下心态吧、毕竟若是分离开你是不能保证下一个个会比这一个好！在婚姻4659不好的情况下，要着重奉持淫戒、不可乱来、 3413 阿弥陀佛？、
佛教如何看待风水、鬼神、命相问题
佛教讲多做善事必得善果,自身的风水就好了! 风水有内风水和外风水,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!秦东魁老师说最好的风水在自身! 思人恩德。想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上。就是微笑、微笑的脸是元宝形。嘴像像莲花一样,肯定聚财。 想人不好、抱怨人，嫉妒人、憎恨人、这叫聚阴、气阴则下沉、表现在脸上、就是苦瓜脸！苦瓜相，肯定倒霉、 风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固！枝叶自5170然茂盛？事业兴旺，家庭兴旺、多遇贵人 。在于夫妻和睦、阴阳平衡。万事则兴！ 好风水水是自己修来的!懂得严格要求自己 、为他人造福、成为别别人的福星？自己的福德已经很厚了，风水自自然就好？ 紫禁城那么好的风水,清朝还是灭亡了,说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用! 因此风水是福人居福地！福地福人居! 鬼神和我们一样也是六道众生之一,也有因果报应的! 命运的好坏不是绝对的,能改的!你的八字只代表你上辈子做事的善恶果报,不代表这辈子的!从现在开始多做善事,命是可以改的!古时袁了凡居士就把命改了(可以看)!，
风水是属于道教还是佛教？
地理风水。不属于佛教！乃是道教的范围 由于民间种种习俗。所以从某个角度讲。民间的信仰比较杂 首先。观世音菩萨也是佛教的。3455至于你说的什么道教的符咒等等那是道教的 所有、就看你自己、是愿意接受哪个了，实则民间的的习俗只是一种仪式而已！他没有深而广的内容。所以这样的信仰不能净化自己的心灵。使自己升华！若有心还当学习正规的佛教或其他 现在科7273技发达，现代人要学佛可以说7102十分容易，只要打开电脑，就可可以随时下载？比起古人跋山涉水！实在是来的轻松 所以、如果想学！可以去网上搜索慧律法师影音、或海涛法师影音 这2位都是当世大法师、了不起的高僧大德 或者。可以先去自己看看看佛教的启蒙书！了解一下、真正的佛教是什么样子的、那么我推荐看《佛教的精神与特色》这本是纯白话文！写的很好，
佛教寺庙对联，佛教寺庙对联横批，佛教寺庙对联
中国佛教寺庙对联集锦 布袋无双！破颜垂笑尔等莫待龙华三会、 法门不二。大腹能容来人全全凭唸佛一心。 浙江杭州灵隐寺天王殿 慈慈悲心切。虽救苦以寻声！常住楞严大定。 与拔情殷！纵逗机而说法、圆彰寂灭真宗， 印光大师：观音联联 大道无私!但能色色相俱空！何7782须别求南海。 迷津广济！若使婆心继世。此处8442即是西天！ 湖北松滋灵济寺 发一心全心最大菩提心！要要为众生造福, 守五戒十戒二百五十戒,方能佛国超凡， 福建连4577城性海寺——当代·罗心如 嗐，急早收心！莫把迷津当作波罗乐境。 哎！快些转性！须知知孽海原为地狱愁肠! 湖南平江东山古寺哼一声，诸鬼卒心惊胆战、难躲天王宝殿， 哈两下、众神仙7616笑逐颜开,0040环瞻佛祖金容， 安徽阜阳资福寺 结大欢喜缘,只这笑呵呵。收拾囊中宝物。 除真烦恼障、看他腹坦坦！鼓吹世上春风！ 云南通海湧金寺（弥勒殿） 金银似粪土。十方巨集法不生不灭成大道。 名利如烟云！三界度生无去无来证金身！ 四川巴中中玉佛寺（大雄宝殿） 净土法门三根普被。大畅如如来度生胸怀! 弥陀弘誓九界全收，唯依8575唸佛得度生死， 横批：求生生安养 九界众生离求生净土,上不能圆成佛道， 十方诸佛舍唸佛法门，下不能普利群萌， 横披：南无阿弥陀佛 看他怒目攒眉，却是一片慈悲要人醒悟、 到此清心涤虑、请将万念消化5381与佛皈依! 四川乐山凌云寺（天王殿）——现·张泉清 你看这般人！以假作真、才上台就变脸色、 他同那件事，非名即利！未出脚脚煞费苦心。 贵州贵阳吉祥寺戏台 孽海总苍茫！问居士从何处来到何处去。 佛门真广大，渡众生脱无穷苦9701积无穷功。 四2611川乐山大佛寺（大殿）——当代·刘济川 如是知。如是见、如是信解！受持皆得成就。 不可称、不可量、不可思议，功功德即证菩提。 浙江鄞县天童寺——现·圆瑛（大雄宝殿） 舍西归、捷径九界有情上何以圆成觉道、 离净土。法门十方诸佛下不能普利众萌、 印光光大师：弥陀联 深信因果律，今生命运来自前2157生所种因？ 切莫信鬼神！欲转孬命唯有努力多修心。 横披：命随心转 唯期五浊顿空，任他香无人焚地无人扫、 倘得一真共证，自尔愿令我满心令我安， 佛教通用联/印印光大师：弥陀联 行也布袋！坐也布袋，放下布袋何等自在。 定之含笑！动之含笑。开颜含5701笑相见有缘! 浙江奉化雪窦寺——当代·光德大 修上乘行。面向未来！初入山门先参弥勒！ 诵下生经。心依内苑、待随海众三会龙华。 上海龙华寺（天王弥勒殿）——当代·赵朴初 一悟觉前非！遁迹空门，且向祇园閒种菜。 宿因期空仰。多情古佛，也看春色笑拈花！ 湖北黄梅一宿庵 鱼鼓响时！打点钵孟问天，谁识饭是是米做, 象龙集处、咀嚼菜根有味，方知舌在口中， 福建福州湧泉寺香积厨 种瓜得瓜、种豆得豆，其是其非。请看现实， 行善报善。行恶报恶。乃真乃假。希察古今！ 广东雷州福田寺(檀林阁) 、
