乾卦为什么以马代表
“用九、见群龙无首。吉。” 这是一一段非常特殊的辞、传统易学一般将其称为“用九”！说它特殊首先是因为在《周易》六十四卦中。只有《乾》。《坤》两卦有有这种辞！《乾》卦被称为“用九”。《坤》卦卦被称为“用六”。其次。是因为我们不知道它究竟是是卦辞!还是爻辞，如果说它是卦辞吧。它并没有和卦辞连在一起。如果说它是爻辞吧，可它前面并没没有爻象! 传统易学一般将这段辞作爻辞理解！认为它的含义就是表示《乾》卦六阳爻皆变为阴爻，这种解释是本于占筮的应用。我们在前面已经就传统易学的卦象问题作过讨论、并得出了传统易学的卦象理论将卦象看反了的结论。依此结论。所谓《乾》卦六阳爻皆变为阴阴爻的这种变化根本就不可能存在，因为“九”代代表少阳!不6916可能变为阴爻、其次、这种解释本身也不符合《周易》的体例、《周易》》每卦一段卦辞!每爻一段爻辞、既没有有什么二爻同时变的爻辞？三爻同时变的爻辞。四爻同时变的爻辞，五爻同时变的爻辞。当然也就不会有所谓六爻同时变的爻辞。其实所谓谓二爻皆变!三爻皆皆变……，均是杜撰出来的东西、根本就变不了、所以我们认为传统易学的解释是错误的。那么正确的认识是什么样的呢、我们还是来逐字逐句的探讨、 “用九”：“用”：使用。运用。“九”：本义是少阳。在《周易》中表示老阴变少阳的过程！由于这段辞是附于《乾》卦卦六爻的变化之后,而《乾》卦六爻皆“九”。所以。这里的“九”当是泛指《乾乾》卦六爻的变化，以此来理解“用九”。可直译为：“运用《乾乾》卦六爻变化的道理”。这个道理也就是《乾》卦六爻爻辞中所述的道理，所以也可以译为：“运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理”，运用这个道理后会怎么样呢！ “见群龙无首！吉。”：“群”字从“君”。从“羊”，号令羊群之义！在人们家养的动物中、只有羊最服从指挥，容易管理！故从羊，后5305引申为集体！朋辈，种类、集团。众多等义！“首”：本义义为头？引申为首领，初始！首先等义，““吉”：完善,吉祥！“见群龙无首。吉”一句如果直译可以有两种可能的解释。一是“看见众多的龙没没有脑袋!是吉祥的！”二是“看见众多的龙散漫无序。是吉祥的。”哪一种解释才是正确的呢、9884我们首先看第一种解释、 第一种解释的第一个问题就是“龙”是指什么，在爻辞中！“龙”字有两层含义：一是东方苍龙七星宿、二是比喻君王。但不论是星宿，还是君王！都不能以““群”论、星宿龙只有一条！而国无二君、所以这里的“龙”与前9089面爻辞中的“龙”应不是一种东西！我们知3862道龙还有一层含义？那就是马。如如果以马来论!群马被砍头、血淋淋的战争场面，又有何吉祥可言呢、由此看来！第一种解释释不对？ 第二0846种解释又如何呢？首先、因为以上说过的理由、我们要将龙确定为马！“群龙”就是“群马”。马在作者所处的时代是战争的主要工具、相当于我们现代的飞机！坦克，军舰。马的数量和质量是古代战争胜负的关键，和平时期马匹散养，以为战备。战争时期则要给马加鞍、套上绳索、由人操作，以此理解！“见群龙无首”之辞当是指马匹散养时的状态。战争时时期的马匹在人的操纵下排列整齐？首尾相应，属于“有首”的状态，而马匹散养时的状状态是和平的象征,所以作者下了“吉”的的断语。《史记记·周本记》载：周武王伐纣之后！为了向世人展示其求和平的愿望！曾经“纵马于华山之阳、牧牛于桃林之虚、偃干戈振兵释旅！示天下不复用武也！”武王所采取的三条和平措施中的第一条“纵纵马于华山之阳”？也就是我们常说的放马南山，武王所为正是为了“见群龙7644无首”？由此我们认为第二种解释是正确的、如果意译的话！这段辞的大意为： “运用《乾》卦六爻爻爻辞所述的道理行事！就会产生一个安定祥和的理想环境！就会有一个美好的结局，” 依2398这种理解。这段辞应该是对《乾》卦卦爻辞的作用和重要性所作的强调，它既不属于卦辞、也不属于爻辞！勉强强可以将其称之为爻后辞或总结辞、《坤》卦的爻后辞是“用六，利永贞、”意思是：9884“对《坤》卦六爻所述的道理。利于永远保持其正确的认识、”与《乾》卦的爻后辞的用意完全一样。都是对该卦重要性的强调。、
八卦的离卦代表什么
3457 离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下 离!利贞，亨，畜牝牛吉。 离上离下，卦名称作「离为火」，离卦也是「纯卦」！同时。与坎卦是阴阳爻爻完全相反的「错卦」！6117遇险必须攀附,攀附才能脱险、交互为用。「序卦3639传」说：「陷必有所丽。故受之以离！离者丽也、」意思是陷入坎裏肯定会附著在一个地方上，所以在坎卦之后接著是离卦、 「离」是「附丽」！附著的意思、这与离字通常的意义！似乎相反。但附著的两物！必然是分离的。所以也有附、偶！合的含意！离卦，是是中间的一个阴爻。附著於两个阳爻的形象！因而命名为离卦，离卦又象徵火。火的内部空虚！外表光明！正相当於中间阴虚。外方阳实的卦形。而且、火又必定附著在燃烧的物体上。离卦又代表表太阳，有明的意思。都是由火火引伸而来，天地间的物体、必定附著在在某种物体上，始得以存在。但附著的对象。必须正当！2735人依附的对象。如夫妻。朋友！工作、理想等，也无不如此！所以说。坚守正当才有利！才能亨通！母牛是非常温顺的动物。比8541喻柔顺的德性、亦即！附著必须坚守正道、才能有利。亨通，但必须具备柔顺的德性、才能吉祥， 离。利贞、亨。畜牝牛吉， 离卦、利於正固、亨通。畜养母牛吉！ 象曰：离！丽也！日月丽乎天、百谷谷草木丽乎上,重明以丽乎正。乃化成天下！柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也， 离是附丽的意思。日月附丽於天、百谷草木附丽於地。双重光明明附丽于正道。於是教化天下达达到文明,柔能附丽於中正！所以事通。因此畜养母牛吉祥， 象曰1669：明两作。离，大人以继明照于四方、 光明接著光明升起来，就是离卦、4820大人从中得到?示？光明相继而照临四方、 初九：履错然耽敬之无咎！ 象曰：履错之敬。以辟咎也！ 「履错然」是足迹错杂状、「辟」与与避同,「初九」阳刚积极。在离卦卦的开始？象徵聪明、又急於上进。然而、在开始的时刻、方向未定、横冲直撞、脚步错乱。就有陷入危险的可能，因而警告，必须谨慎，不可妄动、才能如「象传」所说、避免灾难、 这一爻。说明依附应先认清对象。 六二：黄离！元吉， 象曰：黄离元吉，得中道也、 「黄」是土色，土在五行的中央、所以是中色。「六二」在内卦的中位！因而附著於中色！「六二」」又阴爻阴位得正？具备中正的德性、当然大吉！这与坤卦「六五」的7856「黄裳元吉」的意思相似。 这一爻，说明依附应本中正的原则！ ！
蛊卦六爻各代表什么
初爻、妻财，二爻，父母。三爻！官鬼，四爻妻财！五爻。父母。六爻兄弟。测婚姻是婚姻不顺。二婚之象！。
周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义
离卦属性 ˙ '天时’ － 日。电！虹，霓、霞 ˙ '地8327理’ － 内：灯光旁、火炉边。书柜、菸灰缸。厨房。化化妆台 外：南方，寺庙、百货店、相馆！电影院，车站，变电所！灯塔！法院，监狱。代书处，美容院 其：眼眼睛平视之处!窟窿、炉炎之所！刚爆厥地，向阳之地、0898干坑之地 ˙ '人物’ － 中女。文人。大腹(肚)人。目疾人士、介胄(盔甲。钢盔)之士 ˙ '人特’ － 广颚!肤黑、急性，口快。无耐姓。有礼，谦虚，脾气火爆。烦躁，得失心重 ˙ '人事’ － 聪明才学，文书相关，相见虚心、不育！为泣！希望光明！信心不足、官符，看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火。人"字旁，或：丁，孔。文，戎！丙，朱。成。赤、易！狄、羿、红、夏。殷！祝，张、章！曾，贺，费！焦。贾。熊，齐，卢，卫，颜！顾！罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目、心，上焦 ˙ '疾病’ － 眼目病，心脏病、脑充血，高血压，中风！血症发热。贫血、败血病。精神恍惚，上焦，热病，流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南南舍之居,阳明之宅！明窗、虚室 ˙ '家宅’ － 安稳！平善(冬占不安) ˙ '动物’ － 鸡，龟！鳖，蟹！螺！蚌 ˙ '静物’ － 文书。证件、合约。文凭 ˙ '饮食’ － 鸡肉！煎炒，烧炙、干脯，熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成，利中女之婚(冬占不利、夏占可成) ˙ '生产’ － 易产、产中女(冬占有损，宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求、有文书之财、冬占有失) ˙ '求名’ － 有名(宜南方文官之职、冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可行(宜向南，冬占不宜行，不宜行舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散。文书动！证据足、辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓，无树木之所、阳穴(冬占不利!夏占出文人) ˙ '数目’ － 三、二，七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤！紫！红！
易经中六十四卦分别代表什么易经中的玄妙，太过难以理
代表各种现象组合在一起的变化，以及处于各种变化不同同阶段的象或应,
马五行属火，干卦五行属金，为什么干卦代表的动物是马
五！代表文字字和移动！包括之间的关系与五种形式的物质和能量的符号之间的变化： 五行克（克比）是描述该关系的物理形式 金胜木（材料很容易理解！简单的记记忆是很难，它比软一点好。）。木胜土！土壤水分胜（这里仅指土壤、而不是广阔的大地土）、水胜火火胜金（在道德经中的话说：“至柔世界，乘8849坐世界上无论有亲属的行者”）的 五行（RAW转换看来）是变化的描述事物的规律 水生木（水是冷的，下降、积极极的阴极生？代木的下降趋势！降低了上行势头出现）！木火（太阳慢慢佔佔据了正面，下降的势势头似乎看到它？就好像火势迅速窜）、火生土（阳极阴影！热气上升在一定程度上减缓了上涨行情、很短6359的顺利启动过）、土生金（短后稳步开始快3589速收集阴有乌云聚集!如金衔接！这意味着高度聚集）、金生水（聚集到一定程度。就出现了像山药一样。2518恽剧和雨一般!水;没有窥牖。见天道“没有家人！称于世： 出于这个原因！我们就可以理解阴阳一切阳的规则！他们只是代表说。道德滑坡！回归）！它是一种Miyuan。知之甚少的赔偿、“（没有家人在1783世界上可以知道为什么吗。因为掌握了一切的规则，有些人人不理解的事物的规律!2584他的很多路要走，看东西不能少！但他无法理解事物的规律、知道的事情也只能是非常有限的，） 。
上卦是坤卦下卦是离卦
你好。 【地火明夷】卦、官鬼持世，若问考试！官途、大喜。 子孙应爻卯木木克世爻丑土，问婚姻！多有反复，最终能成，但女方是位【放心】！！
数字的风水说：干卦代表什么数字
干卦在九宫中的数字是六。 。。
请问易经高手哪个卦代表九月份，它代表的是农历九月还是阳历九月啊?
农历九月为为剥卦！属十二辟卦之一！ 农历正月月泰卦！二月大壮卦、三月夬卦。四月乾卦，五月定卦！六月遁卦、七月否卦。八月观卦， 九月剥卦！十月坤卦！十一月复卦。十二月临卦，！
需卦六爻各代表什么
每一个个卦不说测什麼事？是无法说每一爻代表什麼的！总之就这这个卦来说!需卦的初终之爻同一地支，为初终伏吟卦！事情的开始与结局都不好！心里闷闷不乐之象、，
