藏族的节日风俗有什么
西藏是以藏民族为主的少数民族族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯、进藏游客应尊重！ 献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节！当好客的藏族主人向客人敬献哈达时。1040客人应躬腰接受？走进普通藏民的家、切记不可用脚踩门槛、1321要称呼人名时！一般在名字后面加“啦”字。以示对对方的敬重，亲切。主主人如请就坐!可盘腿而坐。切切勿伸直双腿。脚底向人！此外。不能随便用手去抚摸藏藏族人的头顶, 三口一杯是藏民族在会客时最主主要的一种礼节,三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指5168沾点酒！向空中，半空。地上弹三下，以示敬天。地和祖先（或者敬佛法僧三宝）。然2604后小喝一口、主人会把杯子倒满。再喝一口。主人又会把杯子子倒满,3329这样喝完三次。2109最后把杯子中的酒喝完？ 在西藏。马肉！驴肉和狗肉是从来不吃的，有些地方的藏民连鱼肉都不吃、因为藏族人认为狗和马是通人性的！是不能吃的，而驴被视为一种很不干净的东西！也不会食用，所以、在西藏千万不能提起吃驴肉，狗肉等事情， 西藏主要的旅游景点是寺庙！目前。西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教，所以。在转经时一定定要按顺时针方向行走、切不可逆时针方向行走！很多藏族老者在转经的的时候。身后会跟9835着一些挂着红绸子的羊。这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时、在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随随意触摸佛像！在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像，照相等， 藏族人人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为！而不是对他人不敬，双手合十表示对客人的祝福！
藏族的民族风俗
藏族风俗习惯的源头编辑 作为印度佛教传入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面，从生9024产到生活,从民俗到信仰、处处都有象象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式。都源自象雄文化！[1] 我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式！也都是古象雄时代所留传下来的、比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算！医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日。驱灾除邪、卜算占卦等等 在某种程度上也仍沿袭雍仲本教的传统！藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如如转神山？拜神湖。撒风马旗。悬挂五彩经幡！刻石头经文！放置玛尼堆（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等。这些都是雍仲本教的遗俗，[2] 婚丧习俗编辑 西藏人死后有五种葬法。最隆重的是塔葬！然而只有活佛和一6896些领主死后,才能3395享受塔葬、小孩死了。或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进进河里喂鱼,这叫水葬，生前作过坏事的人！即用土葬，藏族认为。被被埋的人是永远不会转世的! 天葬寄托于一种升上“天堂”的幻想！天葬仪式一般都是在清晨举行的：死者家属在天亮前！要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太9949阳徐徐升起？天葬仪仪式开始！不经允许一般是不欢迎人们去去观看的。因为这不太好， 饮食习惯编辑 以青稞等制作的糌粑！喝酥油茶，青稞酒是农牧民的主要食品！8442糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面！把糌粑用酥油茶或6398青稞酒拌和？用手捏成小团就可以吃了！酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内、加上盐巴和酥油。用长轴上下冲击、使其各种成分均3724匀融合而成!藏族同胞宁可三月无肉！不可一天无酥油茶、青稞酒是用当地出产的青稞稞酿制而成的一种低度酒。男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品。不少人爱吃风干的牛羊肉， 民族禁忌编辑 接待客人时！无论是行走还是言谈！总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面面加个："拉"字!以示尊敬和亲切！忌讳直呼其名.迎送客人、要躬腰曲膝！面带笑容！室内就座。要盘腿端坐、不能双腿伸直。脚底朝人、不能东张西望.接受礼品！要双手去接接.赠送礼品，要躬腰双手高举过头！敬茶！酒。烟时。要双手奉上，手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴肉！马肉和狗肉。有些地区也不吃鱼肉. 吃饭时要食不满口！咬不出声、喝不出响， 喝酥油茶时！主人倒茶！客人要待主人双手捧到到面前时，才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫。拍手掌. 行路遇到寺院。玛尼堆，佛塔等宗教设施、必须从左往右绕绕行. 不得跨越法器,火盆！经筒。经轮得逆转. 9507忌讳别人用手触摸头顶！ 服饰特色编辑 藏族服饰无论男女至今保9222留完整,不同的地域，有着着不同的服饰、特点是长袖、宽腰，大襟！妇女冬穿长袖长袍、夏着无袖长袍！内穿各种颜色与花纹的衬衣。腰前系一块彩色花纹的围裙、藏族同胞特别喜爱“哈达”、把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品！一般宽约二三十厘米、长约一至两米、用用纱或丝绸织成、每有喜庆庆之事。或远客来临、或拜会尊长、或远行送别！都8434要献哈达以示敬意、 0912藏族广布西藏,四川！青海。甘肃，云南等地。服服饰多姿多彩！男装雄健豪放、女装典雅潇洒。尤以珠宝金玉做为佩饰。形成高原妇女特有的风格． 藏袍 藏袍是藏族的主要服装款式，种类很多。从衣服质地上可分锦缎，皮面、氆氇。素布等，藏袍花纹装饰很讲究、过去僧官不同品级、严格区分纹饰！藏袍较长、一般都比身高还长，穿时要把下部上提！下摆离脚面有三，四十公分高。扎上腰带、藏袍可分牧区皮袍！色袖袍。农区为氆氇袍、式样可分长袖皮袍，工布宽肩肩无袖。无袖女长袍和加珞花领氆氇袍......余余下全文>>！
藏族有哪些风俗
一 藏族招待客人的习俗 藏族人民好客！用青青稞酒招待客人时，先在酒杯中倒满酒！端到客人面前，这时！客客人要用双手接过酒杯，然后一手拿杯。另一手的中指伸0060进杯子、轻蘸一下！以6035拇指和中指朝天一弹、意4857思是敬天神？接下来、再来第二下。第三下。分别敬地、敬佛！这种传统习惯是提醒人们酒的来历与天。地！佛的慷4233慨恩赐分不开。故在享用用酒之前。要先敬神灵、在迎接客人时主人除用用手蘸酒弹三下外、还要在五谷斗里抓一点青稞！向空中抛撒三次！ 在喝酒时，其约定风俗俗是：先喝一口、主人马上倒酒斟满杯子、再喝第二口、再斟满。接着3942喝第三口、然后再斟满！往后！就得把满杯酒一口喝干了！这样做！主人才觉得客人看得起他。客人人喝得越多、主人就越高兴！说明主人的酒酿得好！藏民族敬酒时、对男客一般用大杯或大碗、敬女客则用小杯或小碗。 饮茶时、客人必须等主人把茶捧到面前才能伸8013手接过饮用？否则认为失礼、吃饭时讲究食不满口。嚼不出声。喝不作响。拣食不越盘，用羊肉待客！以羊脊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵、8837要敬给最尊敬的客人、制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，以示吉祥！ 二.藏族饮食礼仪与禁忌 9242 藏族是一个十分讲究礼仪的民族,民风纯朴，礼让谦恭，尊老爱幼、诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗，敦煌古藏文文南中。在记述吐蕃历史上第一代赞普从天天而降作天下之主时这样描绘了藏地和民风：“在天之中央！大地之中心！世界之心脏！雪山一切河流之源头！山高土洁、地域美好！人知为善。心生英勇、风俗纯良……以弯腰表致敬，以顶足为礼、对上等人用敬语说话……”！敦煌古藏文文献中！有一份专门论述待上接物！处事修养的长篇伦理学文献《礼仪问答写卷》！提出了为人之道。为政之道！为友之道，为子之道的广泛伦理关系、如在阐述为人之道时！《写卷》云： “弟问：何为为做人之道，何为非做做人之道, 兄云：做人之道为公证、孝敬，和蔼、温顺！怜悯！不怒报恩 。知耻，谨慎勤奋， 虽虽不聪慧机智，如有这些！一切人皆能能中意!亲属亦安泰，非做人之道是偏袒、暴戾、轻浮！无耻！忘恩！无同情心！易怒。骄傲，懒惰。身上若有这些毛病。一切人皆不会中意。” 松赞干布制定的《十六净法》中。把孝敬父母、恭敬有德。尊长敬老。诚爱亲友。正直无欺等作为重要内容，对藏族的5915伦理礼仪习俗的形成产生了深远的影响! 藏族的饮食礼仪深刻地反映着藏族的伦理精神，平时！家人和邻里和睦相处，尊老爱幼、诚信待人。家中酿了好酒、头道酒“羌批”(酒新chang--phud)敬献神灵后！首先由老人品尝！每年收割新粮食，尝新也是老人们的“专利”，日常家庭就餐。由由主妇掌勺分发食物时。首先是为长者盛、然后全家围聚火塘旁进餐，其乐融融。藏藏族人十分好客！待客热情周道，若有宾朋朋登门！定会倾其所有！拿出好酒好茶好菜盛情款待、 藏族饮茶和饮酒礼俗很多！平时在家喝茶各自用自己的茶碗！不能随便0049用他人的碗。喝茶时！碗中的茶不能随便喝干！而是喝一半或一大半。斟满后再喝。最后结束喝茶时也不能全部喝干，而而要留下少许、表示茶茶永远喝不完！财富充足。寓意颇深，若客人到来。女主人会取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗摆放于客人面前！端起茶壶轻轻摇2009晃数次（壶底须低于桌面）！斟满酥油茶后双手端碗躬身献给客人。客人接茶后不能急匆匆张口就饮，而是缓缓吹开浮油！饮啜数次后碗内留下约一半，将茶碗放于桌上，女女主人会续满!客人不能立刻端起就饮，而是在主人一次次敦请下边同主人拉话边慢慢啜饮，客人每次饮茶后主人会很快添满。使茶碗5747保持盈满状态!客人至、一般般需饮茶3碗、只5026喝1碗就不吉利!藏谚道：“一碗成仇、”喝茶时时不......余下全文>>！
少数民族的节日风俗
蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年！蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”、这与奶食食的洁白紧密相关意，4028此外还有那达慕!马奶节等， 朝鲜族 其节日基本上与汉族相同。主要有春节、清明节！端午节，中秋节、老人节等，还有三个家庭的节日！即婴婴儿周岁生日、回甲节（605892大寿）。回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节，回婚节时，子女。亲友，邻居居都向老人祝福!祝寿、 傣族 傣族的重大节日有泼水节！关门节和开开门节。均与佛教有关、 东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样、每年有三大节日，即开斋节！古尔邦节。圣纪节。都都来源于伊斯兰教， 布朗朗族 厚南节是布朗族盛大的年节？每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。 节日里，主主要活动是相互泼水！其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行！所以，人们称之为迎接太阳的的节日？ 怒族 主要节日有：春节、怒语称““吉佳姆”,又称盍司节，仙女节、又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日！节期为每年农历三月十五日至十七日，祭谷神，怒语称““汝为”！原碧江县匹河5705一带怒族的传统节日、时间为每年的农历十二月二九日！举行祭祀活动。祈祷谷神保佑、 塔塔尔族 塔塔尔语叫“古尔邦艾提”!是阿拉伯语的音音译借词？阿拉伯语“卡尔邦”、意为“献身”！古尔邦节。是在伊伊斯兰教教历12月10日!即“肉孜节”之后70天，古尔邦节、开斋节。圣纪节三大节日、 回族 回族有三大节日。即开斋节，古尔邦节。圣纪节，这三个节日都是宗教节日！开斋节！是阿拉拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节。在新疆疆还有"肉孜"节的叫法？古尔邦节！开斋节后第70天！即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节！古尔邦邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天，这一天要沐浴净身 。室内焚香！斋戒半日，上午人们要去清真寺参加会礼！向麦加叩拜。请阿訇宰牲！将所宰牛。羊肉的一部分分赠亲友。济贫施舍。圣纪节、是纪念先知穆罕默德诞生的日子！这天是伊斯兰教历3月12日。也是穆罕默3074德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说。讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）！宴请宾客！ 满族 满族受汉文化的影响，节日与汉。
水族有哪些节日?它有什么特点以及风俗?
水族。中国少数民族族之一，现有345993人！主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波，都匀。独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平。榕江、从江等县。少数散居在广西壮族自治区的西部！主要从事事农业，善种水稻和糯稻、 水族的居住地位于于云贵高原东南部的苗岭山脉以南？都都柳江和龙江上游？森林密布、山水如画。适适于农林业的发展！是贵州高原的鱼米花果之乡！水族在民歌中、常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡， 水族从事农业,以种植水稻为主！“九阡酒”是水族传统佳酿、 水族有自己的历法！水历与夏历基本一致！但以夏历八月为岁末！九月为岁首、 水族婚俗留有较浓的7898传统色彩,讲究明媒正娶。婚前、男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情、也得明媒正娶！否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱后、先讬人告诉双方方家长!若家长表示示愿意!男方才请媒人去女方家送礼定亲、并择定吉日。派人抬着着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时。再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌、女主人每唱一首歌。客人就得干一杯酒、以喝醉来表现主人的盛情，接亲与送亲。男女双方的家人不参加、除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前、接亲的伴郎！伴娘娘及抬着嫁妆的长队紧随其后，一般是于中午出孃家门。傍晚六七点钟进5263夫家门,吉时不到不不得进门!新郎家的亲人在新娘进门前外出回避、新娘进屋后才能回家、新婚之夜。伴娘与新娘同宿、第二天新娘即回门去孃家住。婚期之后。新郎再去请新娘回来。开始夫妻生活、有些新娘第一次回门就长达一两个月时间！谓之“坐家”、实际上是“不落夫家”婚俗的残存馀音。新娘出嫁的路上。最忌讳打雷雷变天!因此婚期在秋冬举行， 水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水、 ！
藏族有哪些禁忌？
话说我哥去世界最高层，理塘县、那里都是藏族！据说，当年的藏 4629（和谐）独就是从这里开始的!我哥到那里，村长就给我3845哥说风俗、不能能问别人的爸爸是谁（这我很纠结）！只能问舅舅是谁或者妈妈啊其他的亲戚，要不。那些小孩拿刀砍你.......一家人如果有2到3个孩子的话、就必须有一个人去学佛（就是藏传佛教嘛），在那里！谁感说达赖的坏话，你就等着（和谐）吧，当地实行的是水葬。河里里的鱼是多到数不清的？不过要是有任何人敢去河里摸鱼吃，结结果应该不太好。毕竟谁吃了你的亲人、你会做什么、但是这只是这个地方的情况、其他他的情况我不了解，其实你要想知道！就去百度百科。搜索藏族。就出来了 禁忌在别人后背吐唾沫、拍手掌， 行路遇遇到寺院、玛尼堆、佛佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行、 不得跨越法器！火盆， 经筒，经轮不得逆转！ 忌讳别人用手触摸头顶、 忌讳触摸藏服、。
藏族的新年是什么时候，叫是什么时候？
藏历新年是藏族人民共同1847的传统节日,寺哗和俗人一样也欢庆一年一度的新春佳节。不过藏历年的推算法与农历春节有些差异、 2010年的藏历年是2月14日、和农历新年（春节）。情人节是一天、2009年藏历新年是2009年2月25号。春节是2009年1月26号。所以时时间上较春节晚1个月!2008年藏历新年和春节是同一天 参考资料：baike.baidu.com/view/88823.htm、
高山族的风俗
这是是一个古老的民族。由于历代反动统治阶级的压迫、高山2346族社会的发展比较缓慢！有的到现在甚至还处于原始状态！仍生活在在贫困之中？据记载，在秦始皇和汉武帝时期！都曾实行4995过海禁。强迫我国东南沿海地区的居民搬到内地，不准他们和沿海诸岛人民进行联系，这样！孤9432悬海外的高山族人民、便和祖国大陆人民出现了不同的发展过程、但是他们的族源，文化及生产！生活等各方面都仍和大陆有着千丝万缕的联系、并且从前清时期开始、放弃了原来的“番”姓！改为和大陆移民相同的姓氏、他们有自己的语言和风俗，集体居住的地方叫村社，每一个村社包括若干个个不同的家庭和家族,这些村社、分别占有一定数量的土地！外人不不能侵犯？ 高山族人民居住的一般是茅草顶的木板房！也有的屋顶是用树皮，石板或或竹子盖起来的!住在台东兰屿岛上上的雅美族人民，到现在、还采用挖地穴的办法建造房屋、室内比地面低很多！挖出的土堆放在周围就成为屋墙，他们以芋头。甘薯为主食、平时男子大都只在腰间挂一个“丁字带”、妇女也仅在胸前和腰耽系一块方布、随着台湾旅游业业的发展，兰屿屿已成为台湾一个旅游区？一部分雅美族人已摆脱愚昧落后和衣不避体的陋习， 高山族人非非常尊敬老年人,还很爱喝酒！由于他们经常进行打猎活动！所以特别喜欢自己的猎狗，就像汉族人民重视自己的耕牛一样。 高山族人民也有传统的文化艺术，并特别喜欢跳舞，著名的杵乐，就是他们从生生活实践中提炼出来的一种民间歌舞？ 高山族人民按其居住的地区分布和语言的不同，分为许多支。除早已定居平原并与汉族族融合在一起的平埔族外、高山族分为泰雅族。赛夏族！布农族！邹族（曹族）。排湾族、鲁凯族，阿美族！卑南族、雅美族！邵族等十大族群，一共40多万人。占台湾2300万人口的1.7%！属属于弱势族群!但是代表的却是台湾本土文化最典型的表现，这十大族群中前六个族群的居住地多在无法耕种的山区、阿美族和和卑南族居于东部平原、雅美族则居于太平洋上的兰屿岛、据此！长期以来！把把这十大族群统称为高山族？看来也不是很恰当的，但是沿用时间已久也就习惯了、 高山族和其他少数民族一样！也有自己独特的风俗。 节日与习俗 高山族一般每年有两个主要节日。一是播种节，一是丰收节、后者的规模模特别大？差不多等于汉族的春节。各家届时都要屠5891宰家畜。酿酒、做糕等！祭祀祖神，饮宴作乐，一般延续10天左右!他们特别崇拜祖先、相。
藏族的传统节是什么节日呢!苗族呢？哈尼族呢！
藏族有藏历新年！苗族的传统节日有苗年。四月八！龙舟节、吃新节。赶秋节等，其中8038以过苗年最为隆重，，
台湾有哪些风俗?
台湾是我国人口最稠密的省份之一、据截至1998年8月的统计？已达2181万多人，加金门。马祖的人口！总总数为2186万多人，人口年平均增长率约为7.31‰、 平均每平方公里586.83人。台北市的人口密度已达每平方公里1万人，人口密度超过了广东，四川等省份！ 台湾人人口分布的特点是西密东疏,全岛人人口多集中在西部平原,西部平原一共17个县市（台北！高雄。基隆、台中、新竹，嘉义，台南7个市和台北。桃园、新竹！苗栗、台中！彰化。云林，嘉义、台南、高雄10个县）！面积为18，710平方公里！占全岛面积的52%！而人口则占全岛总人口的86.1%， 中部和东部多是丘陵和山地，共有5个县（南投！屏东！台东。花莲！宜兰）！面积17，063平方公里、约占全岛面积的48%！人口只占占全岛人口的13.9%、 台湾同胞绝大部分为汉族！约占全省人口的98%，1946年以前，他们中的80%左右祖籍福建！3406其中以漳（州），泉（0720州）人为最多，约约20%祖籍广东、以梅（县）、潮（州州）人为最多!故全省通行闽南话，1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有！少数民族占人口的2%、约40万人左右、 台湾原住民分为平埔族和高山族，平平埔族又分为蛤仔难!凯达格兰！道卡斯，拍则海。巴拔埔拉、巴布萨，洪雅。西拉2864雅等八族，分布于北部和西部平原及沿海！明清时代的大陆汉族移居台湾，多居于西部平原和东、北！南部沿海海平地,与平埔族杂居、平埔族已与汉族融合！生活与文化都接近汉族。据统计：平埔族1943年有62。119人！80年代有约10万人！ 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和和压迫!其经济。文化的发展！3749长期受到阻滞。迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活。高山族同胞勤劳。豪放，能歌善舞、具有独特民族风格的“杵舞”！音节铿锵、优美动人、 台湾居民信奉宗教相相当普遍。其中佛教、道道教的信徒最多！约占全省人口的1/3、天主教！基督教居次！约占全省人口口的3%！另外还有部分居民信奉回教、天理教，轩辕教，大同教。理教等、在民间还有白白莲教！救世教、一贯道、真空教等各类会道门组织的活动，高山族中还保留一些原始宗教、全全省各类教堂和寺庙甚多。平均每4.5平方公里就有1座，将近各类学校总数的1倍！ 台湾的普通话很普及。它不仅是官方语言。在社会上也成为通用语言！但在民间！广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话、早期的大陆移民主要要来自闽南!特别是漳州和泉州！他们在台湾杂居之后、泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话。即福佬话，它吸收收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法,因而福佬话已与福建的闽南话有些不同， 客0525家移民来自广东省的三个地区!客家话也有三种语群！即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁，五华，平远、蕉岭等四县使用的客家话）。“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）， 高山族有自己的语言，但没有民族文字，有些民族有相似的基本语汇，但互不相通！他们的语言属于南岛语系！又称印度尼西亚语系。可可分为三大语团、即（1）泰雅语团团：包括泰雅语、赛德克语，（2）曹语团：包括括曹语，卡那布语。（3）排湾语团：包括排湾语！鲁凯语！卑南语！阿美语，布农语！赛夏语、雅美语！高山族语音的音系。各族都有а。i！u！e。o五个元音！辅音音20—23个不等，台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐，但在今天台湾湾所保存的南管戏。即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”、主要流行于泉州，厦门一带！后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地、有近近500年的历史？角色分为生。旦，净。末！丑，贴，外七行、故又称为七子班、或七色、七脚戏，由成人扮演者叫做大梨园。童伶扮演者叫做小梨园！基本曲调为为南管音乐,宛转悠扬！曲牌名称也也多与南北曲相同？因此被认定是宋！元9615南戏的遗音！伴奏所6757用乐器。可分弦！管及打击乐三部分！ 南管乐！又称五音、南音，弦管，郎君乐。其其内容分为：（1）指——是可唱的套曲。在歌词词边附有琵琶指法谱！但如今只供演奏而不唱。现存套曲48套、（2）曲——属散曲的歌曲，附有南管工尺谱，现存数目超过千首。演唱方式采用上四管（即洞萧。二弦。三弦。琵琶）、歌者居中、执节节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风!（3）谱——器乐的清奏部分，现存16套，演奏方式被认为保留了了唐代“大曲”的遗风。（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧，又称“子弟戏”（因多为农5353村子弟的业余戏团而得名）、也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调），其唱腔基本上是“板腔体”！唱词多采七字或十字句型、但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派！保存了梆子子腔的系统、主奏乐器为壳2566仔弦（椰胡）！“西皮”为新派。为为皮黄腔系统？主奏乐器为吊鬼子（京胡）！（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌。是一大宝库、不但在人类0282歌唱的历史上。提供了了具体的例证,而且还发展出令令人惊异的复声或和声合唱技巧、（四）福佬系民歌歌 演唱方式属于单音的曲调唱法。因产生地区的不同、各有代表作！如西部平原的“草草蟆弄鸡公”,兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”、（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌。客家住民多分布于桃园、新竹。苗栗与高雄屏东的丘陵地区，通常以山歌或采茶歌、与福佬佬系的小调相比美!（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代！于台湾流传也有两百年！发2224祥地为高雄县。盛行于清初！俗称“皮猴戏”。演出时间多为夜晚。舞台高约丈余，前台张挂白布为幕，后置灯光，把皮影投射在布幕上、皮雕人像高约一尺到一尺半左右、是用兽皮揉成半透明状、再雕刻人形、上色、涂上桐油。以增加其透明度！然后磨磨平而成？头部可调换。影人精雕细琢、人像本身就是一种工艺品！剧团1075的组成很精干。有主演！助演。歌6303唱者各一人！乐师约4人、（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏、同样是从福0632建传入！由主演者舞弄木偶！作戏剧化表演！舞台台如一佛龛,2359称为“彩楼”。为了装运上的方便可以分解、传传统式的舞台,高约5尺，深约1尺。戏偶则高约1尺，观赏范围大概为台前的20尺之内，后来。又进行了改革。木偶比传统布袋戏木偶大了三倍！据传、布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授，重文戏，高雅！（2）北管调——漳州移民传授。重武戏、神奇！（3）潮调——潮州移民传授、唱腔高扬，戏路与南管相同！（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀傀儡戏据说产生于西汉,到了宋代！技艺发展到高峰！影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧！其举手投足，不无关系。此剧种传到台湾后！分为两派（1）北派以宜兰为中心！很少越越过新竹以南！演出时间多为神庙落成。开庄祭土！七月普渡，或在灾祸发生之后的敬天谢神、（2）南派以台南为中心，很少越过嘉义义以北、演出时间。除农历正月初九的的“天公生”及民间的结婚或酬神外、很少是为娱乐3379而表演!木偶长约一一尺七寸,一个完整的戏班、应备有72个头。36个身子，代表72地煞，36天罡。寓包含宇宙所有精灵之意。有4个戏箱，两个装木偶，两个装乐器及工具。空箱可权充坐椅，“前舞台”占四分之一、是表演区、“后舞台”为工作区。演出人员也分前后场。前场至少要6602有2至3人!负责搬演，演员皆为家庭成员。最重要的仪式。是主持“出煞”。后场主要的任务是配乐、约4至5人。大多非家庭成员！这种戏戏禁忌颇多!充满神秘色彩。（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演、配以以锣鼓伴奏。后来因地方治安2068情况不好、乡镇多有自卫组织！地方土绅乃延师训练子。配以108人，一喻36天罡与72地煞！现在已缩小至36人为一团！5549在迎神赛会上表演！（十）工艺 台湾的工工艺种类繁多，不胜枚举！其特性为：（1）以实实用为目标,在纯朴中表现了美！（2）或为无名工匠之作、当时不被认定为专门的学问、但却是丰富经验与精巧技术的产物、（3）造形单纯、但不单调，（4）是手工艺品！但同一项目的产量并不少。（6）能反映自然环境与时代背景，2888传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节，俗称“开正”，乃岁首之日。古代相传！以12种动物配合60甲子纪年，开正为亥终子初时分，家主陈列香案贡品。参拜天地地及祭祖!开启正门！俗称“开财门”，燃放爆竹，意为除旧布新，再行“贺正”，由幼辈向长辈拜贺。俗称“拜年”！由家主分赠岁钱，俗称“压岁钱”。礼毕全家共进早餐！老幼全穿新的衣服，走向吉方、曰“出行”！并带香烛礼品，到庙宇进香！企企求平安康乐。春节前前夕称为除夕!民间也极极重视,全家团团聚共享佳肴美酒!有长夜不不眠习惯？称为“守岁”！同时！还有张贴春联、饮春酒！迎春接福福等习俗。 （二）灯节 农历正月十五日为灯节、俗称称“元霄节”。俚语说：“十三点灯起，十五上元冥”。灯节的前几日5606称“放灯”,最后一日称“谢灯”。又称“三花灯”。此日家家悬灯结彩，竞放花火、并贡奉元宵水果！设置香案！举家朝拜！夜间举行灯会。龙狮齐舞，实在热闹，近30余年来。台湾各地多在寺寺庙中举办花灯展览!灯型制作。争奇斗妍！更有电动动花灯，人物栩栩如生！尤为好看。（三）清明 古代称清明节为“寒食”、清明节起源于春秋时代（（公元前650年）？为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定、是日！民间思念子推，因子子推死于火,不忍举火！冷食一月！后后渐减为三日、至今冬至后105日！预作作干粉为冷食！谓之禁火。因定寒食日为清明节！清明扫墓习俗流传甚久。1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节。以纪念民族始祖黄帝轩辕氏。（四）端午节 农历历五月初五为端午节,8597俗称“五月节”!又称“诗人节”、起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江0329而故招魂？民间于于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先,用艾草，蒲菖插置门首。或煮水沐身谓可避邪驱暑，并在河河滨举行龙舟竞渡？风雅之士雇舟放0330棹中流!吟诗饮酒！观赏龙舟、俗曰“游江”，以此悼念屈原，（五）中秋节 农历历八月十五日为中秋节!俗称八月节。家家在庭院奉贡水果、月饼。对空朝拜，俗称“拜月娘”，祭毕全家分食月饼、赏月纳凉，各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧。风雅之士会聚一堂，猜迷射虎、谈艺敲诗。饮酒取乐！名为“赏月会”。亲友邻里以月饼相赠！谓之送“送节礼”，中秋称为秋节、以其当三秋之中。故得中秋之名、中秋之名1603自周朝开始、中秋玩月，起于唐代、而食饼赏月。则始于宋朝、（六5997）重阳节 农历九月初九为重阳节、古有吃糕、饮酒，登高，赏菊之风俗、1966年、台湾当局公布，每年农历九月九日为“老人节”，台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建！广东人民大规模移居开垦。才逐步被开发！日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化，但遭到到台湾同胞的顽强抵制。国民3793党迁台又有大批大陆人员来到台湾、所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同。一般保持着闽。粤2152地区的特征！3457（一）衣食住行1？衣饰，以往乡村男女多穿汉服、中年以上的妇女喜着长衫，或短衣短裤、老年人喜着青黑色衣衫或香云纱，日本统治时期西8395装革履开始流传到乡村？几十年来已相当普及，城市妇女有的穿旗袍等民族服装，目前！青年人多穿西装或港衫西裤、乡村男女则常4236戴斗笠或裹毛巾,以蔽风日！2，饮食！台湾居民一日三餐以大米为主食、节日喜庆时、多用鸡鸭等丰盛酒菜2449宴请客人,台湾居民都嗜酒！祭祀神明，宴请客人，必备良酒！春夏之交。秋冬之际！多以中药炖煮动物性食品以提神补身！菜肴多用味精。砂糖等调味，酒楼饭店经营川粤、京，津、苏、浙。湘、闽等地风味饭菜。高山族同胞目前生活水平还较低、有些仍以芋头！甘薯为主食！3、居住、台湾湾的房屋造型。大体体可分为中。西，日式三种，中式为平房。多是闽南式样、有一条龙，辘轳把。三合院。四合院等！以浊水溪为界，农村村落，北部为散居型，南部为聚居型。大多建在山凹凹近水处,以避风沙，西式多是楼房，从前都都是砖造。近年来大多改为钢筋水泥、日式式则在平房内铺以“榻榻米”！市镇房屋多属西式！随着近年来工商业的发展、新式公寓住宅迅速增加！高楼大厦。鳞次栉比。但由于人口增增长过快，住房问题尚未根本解决。仍有许多人居住在简陋斗室！4、行走，目前、台湾最普及的交通工具是自行车，摩托车。近些年年来汽车,飞机。轮船，火车的数量增加！比较方便。私人汽汽车大量增多!出租汽车普遍0392于市镇!有不少的客车备有冷气、但大部分农村地区仍交通不便、河流多的地方尚需帆船！舢板，山区无路可走。只能沿山路登0674攀跋涉,（二）婚丧丧喜庆1。婚嫁！从前、台湾的婚礼规矩较多！同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别。一般需经议婚！订婚、完聘，迎亲四个阶段，结婚年龄，一般男不超过30岁。女不超过25岁。目前已由媒人介绍改为自由恋爱！花轿改为汽车，到法院公证结婚、但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重、使许多青年人背上沉重的包袱！在农村、有部分人乐于集体结婚。高山族婚姻实行一夫一妻制！多是幼年时由父母做主、所以婚后常有离婚现象。2！丧葬！葬礼同大陆相近！父母死后、当夜要由儿女守灵。全家举哀、供饭一碗。焚纸钱，并为死者赶制寿衣！同时走亲告友，购进棺木！然后祭祀！祭罢。子女扶尸就殓。仃柩室内、早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭，然4212后择日出殡,出葬队列如长龙、亲朋送至至近郊，孝男叩谢辞行、然后用货货车运棺木至墓地埋葬!目前、火葬已相当普遍。台湾一些地方设设有殡仪馆！火葬场场及公墓!有的佛教寺。塔也奉存骨灰，3。生育！妇女生了孩子。必须告告诉亲友！名为“报喜”，满月时、则以红蛋分赠赠亲友。邻居。以示吉利！孕妇分娩至满月。称“做月子”！一月以内多以麻油猪肝肝为副食、外祖父母在满月。四月，周岁时、必须须送衣服礼物给婴儿。台湾重男轻女比较严重、生男不论弥月、周岁，16岁、都举行隆重的仪式。而生女则大为简化甚至不举行仪式。近30年来，台湾当局推行“家庭节育计划”！提出的口号是“两个孩子恰恰好”、“女孩男孩一样好”、4。寿庆，台胞喜欢过生日！男女成人后、每逢诞辰。都由家人准备素面。香烛等举行简单庆祝仪式！一般从50岁时起开始称寿。60岁为下寿，70岁为中寿，80岁为上寿。90岁为耆寿，百岁为期颐！每逢寿期、由子孙发起庆祝。邀请亲朋，颇为隆重、（三）礼赠禁忌1，禁以手巾赠人，从前、台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者。用意在于让吊丧者与死者断绝来往、所以，台湾有有“送巾!断根”之说、因此、在一般情况下，若赠人手巾！即不禁令人想起不吉利的的丧事与断绝!永别之意，2、禁以扇子赠人，扇子价价廉易碎,用于夏季扇凉。一到秋深天凉！即有“秋扇5539见掮”！意即太绝情，用完后后就被甩掉！狠心抛弃、台湾民间有俗语：“送扇！无期见”。即即基于此种心理。恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思、说明心不诚、因此。千万不要6064以扇子当礼物赠人！3！禁以剪刀赠人！剪刀属伤人的利器。其含有“一刀两断”。“一剪两断”的意思，赠剪刀会使人有不怀好意之感、所以，切勿以剪刀赠人，4！禁以雨1327伞赠人！台语“伞”与“散””同音，若拿伞来赠人！犹表送“散”给对方之意、且台语“雨”与“给”同意。“雨雨伞”与“给散”同音。难免会引8323起对方误解，5。8007禁以镜子送人!因为镜子容易打碎，“破7452镜难圆”！还有好象嫌人丑陋！让人家照镜子好好看看自己己的意思！6。禁以钟送人！因为“钟”与“终”同音。送钟会使人想到“送终”，易引起友人的反感。7、禁禁以甜果送人!甜果即年糕！是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物，但在丧家守孝时严禁蒸食。因此，如以甜果赠人！会使受赠者联想家里发发生了丧事!自然要忌讳。8！禁以粽子子赠人！台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果，也不赠粽子，如以粽子子送人。会被误解为把对方方当丧家？故此也在忌讳之列、9、禁以鸭子赠人人作“月肉”、“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉、她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭、猪腰仔，猪肝等“热性”食物！鸭子属“冷性”，她们不宜吃用、并且台湾有“死鸭硬嘴闭”、“七1601月半鸭仔,不知死期”等俗语！若以鸭子作为贺喜礼物、会使人联想到不祥的兆头。台湾特色的祭奠活动 作为一7973个移民社会，祖先崇拜。叶落归根的观念是台湾人所共有的！也是中国文化的一个重要方面，在台湾！家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位，凡有重大事件或节日、都必须先祭祖问安，而续祖祖谱和传统的祭祖仪式等。仍在台湾民间一代一代地传继着！ 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动、数目之多实在惊人、据不完全全统计!每每月各种祭典都在15种以上！农历正月多达47种！台湾民俗中的祭典活动主要有孔子、妈祖诞辰祭典！上白白礁谒祖祭典、城隍爷出巡祭典！中元节普普渡祭典以及郑成功祭典等、 （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中，地位7337相当特殊？早期祭孔大典1239分春秋两季举行！后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行！并将这一天确2656定为教师节!台湾全岛共建有十二座孔庙。最大的一座是位于台北北圆山动物园西面的“台北孔子庙”!祭孔大典这天，要举行隆重而庄严的仪式，不仅学校的师生都要参加，各级的政府官员也要全部出席、以0057示尊师重教， （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日！妈祖是中国东南南沿海一带居民信奉的水神、相传妈祖常往来于海上。解危救难！因此航海的人都信奉她、称之为保母，清康熙三十三年，一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台、并在北港建立了一座小寺奉祀祀妈祖。从从此妈祖在台“安家”！由于台湾四面环海，大陆居居民渡海移民台湾时!多觉受到妈祖的庇护、而且台台湾有许多人以捕鱼为业,因此信仰妈祖的人很多，现在全台的妈祖庙总计达383座！其中以北港的朝天宫香火最为旺盛！每年农历3月23日是妈祖的生日！从正月起、信奉妈祖的的善男信女！便纷纷从全台各地涌入北港港的朝天宫！掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动、 整个进香祝寿寿仪式庄严。隆重，热闹非凡、香客们满心虔诚，长途跋涉前来进香、祭品堆积如山。香烟缭绕、3205鞭炮声不绝于耳，酬神戏目让人目不暇接。进香的最最高潮是农历3月19？20日北港妈祖绕境这一天！上午9时整！人们抬着妈祖神舆！在震耳的鞭炮声中。开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动。妈祖在“千里眼”将军军和“顺风耳”将军的护驾下。绕行于北港镇5083的大街小巷？神舆所经之地。家家户户门户大敞、摆出供品、燃放鞭炮。以驱邪逐怪，巡境队中，狮阵。宋江阵！大鼓阵！八家将等，各自摆摆开阵头？表演拿拿手好戏!由各2131商业团体,邻里承租的各式艺阁、也游行街头。古装的，时装的、静态的。各各式各样的艺阁，令人眼花缭乱。进香的人！看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通、 年年年妈祖过生日!岁岁祈求保平安，这一古老的祭典活动！成了台湾下海人不可缺少的生活内容，台湾省所祀“妈祖”庙宇！共有300多所！神座系由福建省“分身”恭迎到台，奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫，1475马公天后宫等！一般4417家庭及舶户均有贡奉！台湾有“拜拜妈祖？怀故国”之民谚。 （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡！上白礁就是前来大陆白礁之意、表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔！借遥拜福建白礁乡乡济宫祖庙!以缅怀大陆历历代祖先！ 每年农历3月21日！位于台南学甲镇的慈慈济宫、都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典，一方面追怀大陆上的祖先。另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙！这个祭典从郑成功来台到现在，连续300多年。从未间断。充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神。每年此时，众多的香客、僧侣和游客齐集这5102一小镇！人数多时超过20万。真是热闹非凡、盛况不衰！特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时、有10万人参加， 每到祭典的这一天！在外做事或读8708书的学甲人！都尽量赶回镇上、将慈济宫内保生大帝的的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点、遥祭祭大陆故土，学甲人把这一祭典视作无比重要的大事。全台各地的保5609生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿!拿着盖伞。敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典， 现在、台湾当局为了配配合这个祭典活动!保存民间迎神赛会中的民俗技艺，以及招揽旅游观光客，特意举行全台艺阵比赛、使得这一活动规规模更加盛大！成为全台引人注目的、最为壮壮观的祭典活动之一! (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷，是中国传统民间信仰活动之一！每年农历5月13日！是台北霞海城隍爷诞辰，有盛大的城隍隍爷出巡活动？俗称五月十三大拜拜。 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍！于道光元年由福建同安奉请来台，其信徒众多！祭典特别盛大！城隍爷出巡时、先举举行请神仪式!就是把城隍爷及及配祀各神像请出!安放在在神辇里。然后出发。出巡先列中有南北管乐队。舞狮队、艺阁，信徒，加上参观的民众有有几十万人之多，凌驾台湾其他祭典盛会、因此台湾有一句俗话：“五月十三人4110看人”、 台湾人认为祭祀城隍7436与其它民间信仰一样，对安定民心！劝人行善。促进旅游有一定定功效。所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰， （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日！8293俗称“中元节”，又名“盂兰节”，“鬼节”，是民间祭奠祖先之魂的日子，也是道，佛信徒一个极重要的的节日。在这个大节节日中？台湾农村家家户户要杀猪宰羊，准备极为丰盛的酒酒肉祭品、祭7112拜祖先及阴间鬼魂。企望“普渡”众生与亡灵， 在台湾、最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨，地府开鬼门。让所有在阴间受苦难的鬼魂！能回阳3677间探望生前的老家和后世子孙,阳间的人们统一在7月15日！为所有鬼魂举行大拜拜，让鬼魂享宴一番。到7月30日，假期结束，这些鬼魂重返阴间、 普渡当天点燃高高挂起的灯笼，以便指引到阳间的鬼魂前来聚集，若是邀邀请水里的鬼魂,就得“放水灯”。台湾的水灯通常糊成小屋形状、钉放在在香蕉叶茎上！里面插上一根蜡烛、放水5239灯的活动、过去在台湾极为为普遍、规规模也很盛大。但现在保有这个8449仪俗的只有基隆。新竹新埔和桃园一带了。其规规模和声势更是大不如前、过去家家户户杀猪宰羊，而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代，今天只有在少数数的村镇里？才能看5274到较完整的祭拜仪式， 至今仍仍保持中元祭典的村民说、“普渡”祭典不会在他们那里消失、他们认为：：敬鬼神？祭祖先！原就是中国国人的传统,大拜拜也能给平时忙忙碌碌的的亲友！乡人一个聚在一起的机会。因此、中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教！道教的宗教活动，还在台湾各地香烟缭绕。举灯膜拜中延续着。 此外！台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日，现在仍盛行行的一些节日，如春节、元宵节，清明扫6316墓祭祖、端阳阳赛龙舟吃粽子、中秋赏月吃月饼等！即使在日本统治时期。也从未中断过，仍保持着中华民族的传统习惯。，
