藏族有哪些民族风俗？
西藏是以藏民族为主主的少数民族聚居的民族自治区！藏民族有一些独特的风俗习惯。3017进藏游客应尊重! 献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节、0306当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受，走进普通藏民的家、切记不可用脚踩门槛！要称呼人名时、一般在名字后面加“啦”字。以示对对方的敬重，亲切！主人如请就坐。可盘腿而坐，切勿伸伸直双腿？脚底向人、此外。不能随便用手去抚摸藏族人的头顶、 三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节！三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒。向空中。半空！地上弹三下。以示敬天，地和祖先（或者敬佛法僧三宝）、然后小喝一口！主人会把杯子倒满。再喝一口！主人又会把1618杯子倒满。这样喝完三次。最后把杯子中的酒喝完、 在西藏？马肉！驴肉和狗肉是从来不吃的！有些地方的藏民连鱼肉都不吃，因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的、而驴被视为一种很不干净的的东西,也不会食用，所以！在西藏千万不能提起1838吃驴肉!狗肉等事情！ 西藏主要的旅游景点是寺庙，目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族族普遍信仰藏传佛教!所以、在转经时一定要按顺时针方向行走。切不不可逆时针方向行走!很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊、这种羊被称做“放生羊”！不可对这些羊进行骚扰！同时。在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像、在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像。照相等。 藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为、而不是对他人人不敬、双手合十十表示对客人的祝福。
藏族的民族风俗！快
我只知道穆斯林的习习俗伊斯兰教在回回民族的形成,发展过程中起过决定性的作用！其意识已渗透到到回族的思想。道德。经济及文化等各个方面，甚至回回族日常生活中的起居饮食？婚姻丧葬等风俗习惯也无不受伊斯兰教的影响、正因如此。在回族的一些重要的俗信禁忌中。多表现出浓厚的伊斯兰兰文化色彩、 1.食物禁戒,回族日常生活中、忌食的东西较多，除忌食猪肉外！教法中明令的许多食物的禁戒规定也为广大回族所遵守、一般说来。对奇形怪状。污秽不洁！爪利锋锐和性情凶恶的飞禽。猛兽及鱼类！回族都禁食！但大凡禽吃谷的，有胃的。似鸡嘴的可以吃，如鸡。鸭，鹅！鹑！鸽等，而似鹰嘴！食肉的则不能吃、如老鹰！枭、骛。秃鹫，凡兽是吃草的。反刍的、有四蹄的。性情驯善的可以吃。如牛，羊，骆驼，鹿、兔等，反之不能食！如虎。豹。狼。狮，鼠！蛇，驴，马！骡。狗及猴。熊。象等。海中之鱼鱼可以吃的必须是腹下有翅膀,身上有鳞。且脊有刺！有头尾的！如鲤鱼。鲢鱼，鲫鱼，黄花鱼、带鱼等。反之不能食的有鲸鱼！鲨鱼和和乌龟等、海豹！海狮等等也在禁食范围之内！回族还禁食用火器击毙的“可食类”畜禽！按伊斯9496兰教规定。禁戒动物的羽、革，毛。角等，可以为人所用。此外！回族以为、禁食之物在迫不得已时食之无过！因为《古兰经》讲：“凡为势所迫，非出自愿！且不过分的人。（虽吃禁物）毫无罪过”， 2.禁食烟!酒，毒品，烟、酒、毒品！也是回族生活中的一大禁忌，回2209族一般称其为“哈拉目”（阿拉伯语。原意为“禁忌”，“被禁止的”）、禁止饮酒、源于于伊斯兰教。《古兰经》“筵席”章里特别指出，饮酒是一种秽行、是一种7021恶魔行为、要求穆斯林远离。回族以此认为，酒1420能易人之志？浊人之身。4409往往宽言寡语者,一经酒醉！便言语失常！甚至卧地发狂！丑态百出。且且酒有败坏纲纪！毁灭伦理。以致使人丧失“伊麻尼”（阿拉伯语。信仰之意）的害处，因此要求2143严厉禁止,不仅是酒！凡对人的精神！意志。道德以及身体有伤害性与摧残性的饮料。回族也要求不予饮用。而且根据教3661律规定!9744凡是所禁之物，既不能食用。也不能卖买， 回族禁吸香烟也源于伊斯兰教、穆罕默德曾说：“凡是醉人的。都是禁止的！”在回1797族看来！吸烟烟一旦成瘾，2152便会使人精神？身体麻醉、长此以往、乃令人喜好毒品、而毒品更是伊斯兰兰教予以严禁的！被称为是是恶魔的行为、故香烟也就成为回族日常禁物之一。在西北虔诚的回族家中。即使贵贵宾来访、主人不仅不以香烟招待、也不允许来客在屋内吸烟。回族中有些年轻人一般平平时也吸烟，但在5507老人面前须回避、在回族的葬葬礼上！清真寺内及家中念“亥听”（阿拉伯语。意指《古兰经》部分章节的的选集!此处指回族在婚丧节庆中所进行的颂读《古兰经》等宗教仪式或活动）时。更严禁吸烟！喝酒、吸毒品等类似“不轨”的行为， 3.禁食自死物、血液。回回族的信仰以为!要保持一种纯洁的的心灵和健全的思想、就要有一种热诚的精神和和一个干净！健康的身体、为此！凡是任何本身不纯净。并且对人无益、甚至有害的食物都是不可食的。自死物。血液便在此禁食范围之内！回族人讲。凡动物自然然死亡,体内内必然有毒,而一切生物的贪恶嗜欲则是由血气而生！故5784饮食血液对人身心无益,宰牛！羊，鸡，鸣．回族讲究一定要将其体内血液放干净。方能食用。宰后收拾牛。羊，鸡，鸭！要求必须先先把其心割去？再收0589拾其它内脏。因为8754他们认为!动8389物虽被宰杀，但心仍然然活着！除禁食自死物外。回族还禁食被勒死的，跌死的、捶死的，牛氏死的。野野兽吃剩的畜禽! 自死物与血液！无疑是回族卫生的，科学的和和有益的禁忌,长期以来。它为绝大多数回族所遵守，因而保持了回族人健康的体魄、同时，也得到了其它民族的好评。 4.禁食猪肉！禁食猪肉、是回族最重要的禁忌！其其原因起源于伊斯兰教。《古兰经》讲：“人们啊、你们应食地面上合义的！清洁洁的食物”！又说：“禁止你们吃自自死物。血液，猪肉、以及诵非真主之名而宰割之动物、”至于为何禁食食猪肉、伊斯兰教明明确指出。猪为“秽物”！是“不洁之物”。故不予食之，在中近东地区，由于气候候炎热!水源短缺、使得猪常常带有病毒、所以人们自古就视猪为不洁之物！且猪的形象丑陋不堪！令人厌恶，因此这一地地区的各族人民，包括犹太民族。均有禁食猪肉的习俗，伊斯兰教适应了中中近东人民这一禁忌。并将它作为宗教戒戒律之一！要求人们加以遵守，所以忌食猪肉并非7631是回族独有的习俗、世界上所有信仰伊斯兰教的人民都有同同样的禁忌！ 然而！回族对于猪的禁忌尤其严格、不仅忌食猪肉、而且对其它民族盛过，做过猪肉的炊具！碗筷。器皿也不用、不接触。5672有人甚至连“猪”字也厌恶提起！问起属相，属猪的便以“属黑的”代之、更有甚者。回民中7519有姓朱的、因朱与猪音同，而改为姓姓黑的、在一些2348回族家里!不仅以猪身上东西为成份制0598成的药物不用,连猪鬃！猪毛的刷子，猪皮衣物！鞋也不用、2951回族严格忌食猪肉的习俗，使得他们在日常生活中、明显区别于其它它民族，今天、一般回民在宗教功课上虽不能严格履行、但对禁食猪肉这一宗教戒律，都能认真遵守！9614假如有人犯了此禁,那将会被认为丧丧失了做“回回”的起码标准？ 5.禁拜偶像！信仰真主是回族信仰的核心和基础！一般要求做到“0292心里诚信。舌肉召认”，不能有丝毫疑问。真主也即“安拉”，内地回族一般称为“真主”、8924取其“真一清静。主宰一切”之意！西北回民多称为““胡达”（波斯语,意为自自在者）、伊斯兰教基本本信仰认为：“万物非主!惟有真主、穆罕默德。主的钦差”！即宇宙之中只有独一无二的真主。回族穆斯林讲！真主是独一无二、创1038造天地万物以及人类的真宰!是全知的。全能的！永恒的、贯通一切的！不可分的实体、是无始无终、无像无声、无方位！无定所。是摸不着！看不见的、但它的的确确是存在的，不容有任何怀疑和争辨！因此“认主独一”是回民最基本的信条，除真主之外。绝7926无应受崇拜的？在回族的清真寺及一切宗教场所，不仅仅不准出现任何人的影像,甚至连动物画像在清清真寺也属严禁之列。因为礼拜时，如果周围挂有人物、动物画像。那将被认为6927是崇拜偶像！所以虔诚的回族穆斯林！即使在居室中也不贴挂人！物影像，桌柜之上也不摆设人。物塑像、家中平常多以中国传统的山水画、字画和古典诗词。9184汉文“克塔布”（阿拉伯语。意为经典）中的“五更月”以及阿文书法。克尔白圣寺绣画等装饰。而一般般回族家庭？虽然平时也不妨挂一些人。物画像和家家人照片,但老人礼拜、或请阿訇来家念“亥听”时！必须将所挂人、物画像罩住！或者把画像！照片翻面、回族以为！这样才算符合对真主的信仰. 6.禁占卜、算卦，占卜！算卦被回族人看做是有失“伊麻尼”的行为。因为伊斯兰教六大信仰之一的“信前定”、要求人们相信7755天地之间一切大大小小的事情和现象？都由真主的意志决定，真主创造生。造化死，世间万事都是“安拉”的定然，回族通常讲。“一切围着太克底尔（阿拉伯语！前定之意）转”！任何何人不能预知自己或别人的将来!但人们可用自己的理智来选择信仰，判断善恶！且每个人都要对自己的言论。行为负责、作为回族穆斯林要求自己顺其自然、不为所求，不为所争，如此，求卜、问卦是是有悻于“前定”信仰的，回族称属污秽的“魔鬼”行为。近似于迷信！迷信信又与“伊麻尼”是不相容的？所以、回族严禁求卜问卦！否则会被认为丧失了信仰！要受人唾弃的、 7.禁赌、严禁赌博！是回族的一种良好的的传统美德、族内若有人赌博。那将被认为是破了禁！犯了罪、因教义认为、赌博不仅使人与人之间间“相互仇恨”!而6873且将会“阻止”人们“记念真主和谨守拜功”,是恶魔才有的行为。所以予以坚决禁止，回族由此以为。赌具有十大罪恶、即坏良心、丧品行！伤性命、用祖宗！失家教。荡家产，生事变！离骨肉及犯国法和遭天遣。回族家长和阿匐。经常以此教育子女与人们、要求他们远离这种邪恶的行为、如果沾染上这一“哈拉目”！将会变得龌龊无耻。为众6484人所鄙视， 8.族内婚、回族素来以为！7115男女间的结合！必必须以信仰同一为基础，因此！回族婚姻常常只限于本民族内部。西北的回族此外也只是同信仰伊斯兰教的东乡、保安。撒拉等民族实行通婚，在社会历史的发展过程中，各民族间的融合是不可避免的。特别是由于回族散居全国、与汉族等杂居。所以历史上以至现实生活中，回族同汉族和其它民族青年恋爱结婚的现象。也已屡见不鲜，其中，以回族男青年即汉族等其它民族姑娘为妻者居多。 回族在信仰、饮食等生活方面！与非穆斯林民族有着很大的差异、所以、回族一般实行严格的族内婚姻、一旦涉及到族外，无论嫁，娶！都要求外族青年年理解！尊重回族的风俗俗习惯和民族感情，并且且要虔诚地皈依伊斯兰教、否则。婚姻将会受到家人的反对、外族青年皈依伊斯兰教、有9892一套较为认真？严肃的程序、首先回族家长要请外族青年来家。问其对此婚姻是否诚心、愿0429不愿意“随教”,若回答是，就由回族家长给其讲授一些信仰常识及饮食禁忌。令其认真遵守。经一段时4588间考察！认为为可以信赖、6322便带其到清真寺,先教以大，小净的洗法（女青年则由回族妇女在家施5969以教导）。沐浴完毕，带至阿訇室内。由阿訇6363再讲以宗教知识并教其背诵清真言，直至背熟、而后。方可拟定结婚日期， 回族对“随教”青年的“尼卡哈”（阿拉伯语、意为证婚词。此指由阿訇主持的婚礼仪式）要求严格、成婚之日。父母，媒人、新郎、新娘—一到场，阿訇首先问过回族父母是否有“口唤”（意即是否允许）！再问媒人是否交过聘礼！接下问新郎！新娘各自是否真心结合！之后！阿訇考核新郎。新娘有关宗教知识。请其背诵清真言，回回答一些信仰问题,并再次对“随教”的新郎（或新娘）嘱以谆谆教导、勉励其牢记“信教为人之本”、而后诵经祈祷。予以证婚，讲明“尼卡哈”是根据据《古兰经》！圣训勉勉励人类结成夫妇的原则进行的,最后、阿訇祝愿新婚夫妻生活愉快、幸福美满！这样。一桩涉及外外族的婚姻!方被回族认为是符合教规的。并并得到大家的认可!外族族青年从此也就被看做是回族的一员了？日后双方所生孩子的民族成份！自然也就以回族为准了！ 9.丧葬中的禁忌。回族的葬葬礼简单、朴素，但却有着较多多的禁忌、人去世后。回族不称为死！而要称为“昌提”（阿阿拉伯语!逝世）、“无常”，“口唤”成“归真”（意即回归至真主阙于）！死人称为“亡人”。尸体要称4090为“埋体”。以示与其它民族的区分！回族对于衷哭1292不禁止，人“无无常”之后,家人5311亲朋与其永别,难兔兔表现出哀伤之情!不由自主地痛苦是人之常情。但回族忌讳在亡人面前嚎啕大哭或跳脚拍胸，呼喊哀叫、因为教规以为亡人是顺命归真而去家人亲朋应当相信真主的前定。而嚎哭被看做是对亡人逝去的“不满””和“怨恨”！ “埋体”未葬之前？回族有守夜的习惯，守夜的亲朋好好友都要洗大！小净，以保保持“埋体”房内的洁净,房内不得海阔天空高声喧哗！9604只可追忆亡者，谈信仰！互相劝勉以走主道，更更严禁守夜期间抽烟。喝酒与赌博。守夜时，禁止狗。猫等动物进入“埋体”房内，回族讲。如果猫、狗进入房内！会惊动亡人！是很不吉祥的。此外！回族不允许给亡人送花圈、挽幛。更反对设灵堂，送“埋体”入坟地时、讲究送葬者须洗大净，而且不允许人们在“埋体”前跑动，应走在“埋体”之后或两旁、 10.念“比思敏俩习”！“比思敏俩习”，为阿拉伯语。意为““以真主的名义”？回族习惯在做！吃食物及进行其它一些日常活动时，都要口念或心念“比思敏俩习、”如平素素炒菜？做饭、油！菜入锅、吃饭，喝水之前。以及及担水入缸？均念以“比思敏俩习”。以表明回族人人时刻不忘真主造化万物之恩！此外、在吃蒸馍！烙饼。馕时！回族禁忌囫囵啃咬！一定要首先口念““比思敏俩习”。掰做两瓣或更多的小块来吃，回族女主人在厨房0576炸油香！馓子等食品时。也必须先念“比比思敏俩习”。且讲究包括家人在内的其它人没有小净不能能进厨房!主人认为做这些食物时、须2925有虔敬的心灵和纯洁的身体、这样炸出的食物，才色泽宜人、酥脆香甜. 11.宰牲须以真主之名、0870回族人宰牲时，必须首先诵念真主“安拉”的名字。俗称“道太司迷耶”，即“比思敏俩习，安拉乎艾克白尔”！意为“以安拉之名。安拉至大”，这这样所宰之物！才被认为是符合经义的。可以食用！否则、将视为妄杀而禁食。凡宰牲者必须是穆斯林，这是回族宰牲的先决条件、所以。一般回族家中宰牲！都要请清真寺的阿訇或满拉来主刀、宰牲时先诵主名。然后割断禽畜的食管，气管与血管！但不能1884把头立即割下、并且必须空净其血液，在宰杀牛。羊！驼时、回族还讲究只捆绑这些畜物的两条前腿和一条后腿。而留2931一条后腿在外,并且要求使用锋锐的利刀、以便最大大限度地减少动物临死时的痛苦、此外。在围捕打猎时、回族人箭射。兵兵击动物之前、必须念诵真主之名。这样、即使兔！雉。鹿之类被射击而死！待血流尽尽也可以吃,而凡为火焚而死之物、虽诵念真主之名，也不能食用！ 12.9462“都阿”治病，“都阿”原意为“祈祷”、即向真主祷告！早先一些回民生病之后！久治不愈便有向阿訇讨“都阿”的习俗，这里的“都阿”！则为向阿訇讨要治病之方，实实际上就是通过阿匐向真主祷告,以使疾病早日痊愈、用“都阿”治病主要有两种方式，一种称为“6272吹都阿”,由家人请来阿訇为病人念一段“索勒”（《古兰经》选段）、然后由阿訇向病人吹几口气、或者在阿匐念“索勒”时。家人在5249桌子上放上盐。糖，茶之类的饮用品、念毕后，阿訇对这些物品吹几口气，称称“糖都阿”!“盐都阿”、“茶都阿”等！然后让病人服下，以此希望能够治愈疾病！使病人早日康复、另一种1410称为“写都阿”!即由病人家属请阿訇在纸上用毛笔写一段“索勒”！拿回家将纸烧成灰、灰末由病人用水冲服、也有请阿匐用墨笔在茶蛊。饭碗之内写上一段“索勒”。用开水让病人冲服的、。
以下四个具有民族特色的节日中，属于藏族风俗的是
答案B 那达慕大会是内蒙礌，甘肃！青海。新疆的蒙古族4394人民一年一度的传统节日!在每年七、八月这一水草丰茂！牲畜肥壮。秋高气爽的黄金季节举行。那达慕，蒙语是“娱乐”或“游戏”的意思、 雪顿节是西藏历史悠久的传统宗教节节日之一!成为以藏戏会演1929为主的一个民俗性节日！又称1968“藏戏节”， 泼水节是傣族的盛大节日， 古尔邦节是信伊斯兰教的各民族一年一度的盛大节日！，
藏族生活特点
素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地、在现有1 3 0 多万人口中。藏族占9 5 ％。 藏族是中国古老的民族之一！据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸！由于3517草原辽阔、水草肥美！生产产多以牧业为主！主要有绵羊。山羊和牦牛！犏牛，其中牦牛体大毛长！耐寒负重，除供奶！肉外，还是交通运载的“高原之舟”，农业以种植青稞为主、也有小麦，油菜。3174碗豆等农作物？ 藏族服饰无论男女至今保留完整，不同的地域、有着不同的服饰、对研究藏族的服饰文化有着重要价值， 藏族有自己的语言和文字、属汉藏语系藏缅缅语族藏语支!藏文的使用、加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。十世纪到2810十六世纪、是藏族文化的兴9752盛时期。几百年间、藏8752族文化大放异彩!除举世闻名的《甘珠尔》，《丹珠尔》两大佛学丛书外。还有关于韵律！文学！哲理。史地！天文、历算，医药等专著问世。 藏族人民热情开朗！豪爽奔放。他们以歌舞为伴！自由地生活，藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听！唱时还伴以各种舞蹈、舞姿优美！节奏明快，其中踢踏舞！锅庄舞、弦子舞最为广泛流传，、
藏族有什么特产
风乾肉。唐卡。藏香。氆氇、藏刀偿冬虫夏草。贝母都6645是比较著名的特产 天珠,绿松石。红珊瑚。玛瑙！蜜蜡蜡的原产地都不是青藏高地。所所以不能算特产！
藏族特色工艺品店名
藏品阁、
藏族的传统节日是什么？
正月 藏历年------传统节日,藏历正月初一,节期三五天,藏语称"洛赛"节. 洛赛节 洛赛节 是牧区藏族最隆重的节日，藏藏语叫“洛赛”即新年！由于受“文化大革命”的破坏！甘南地区这一节日以汉族的农历正月月初一为准（二十世纪八十年代末期逐渐开始过藏历年？但只区限于一些学校、机关），初一日。家家煨搡，在佛龛前点燃酥油灯、供奉酥油炸成的各种面点和自酿的青稞酒，还有杂色的青稞、以预示4033来年的丰收,男。女！老。幼皆换新装，常常是长者先起来。从外面背回一桶“吉祥水”，饮饱牲畜后唤醒大家。一家人开始0884吃东西,此时。长辈逐个祝“洛洛赛尔桑”（新年好）？“扎西德勒”（吉祥如如意）、晚辈回敬“扎西德勒合彭松错”（吉祥如意。功德圆满），初一日一般全家都不出门。群众性的活动！如赛马。唱歌！跳舞等。安排在初三， ■ 跳神驱鬼仪式 元月二十四至二十六日。举行赛马射箭比赛和跳神驱鬼仪式， 腊月布达拉跳神大会即在布达拉宫仁乃贡萨殿前举行的跳跳神舞会，也是拉萨藏传佛教界重要的节庆！每逢这个节节庆到来！拉萨的居民、大都扶老携幼、空室前往观看。热闹非常！跳神大会的意义！在于驱除魔鬼，预庆来年的如意吉祥！跳神（法舞）演员由布达拉宫南木甲札仓的僧人担任、表演者穿彩衣,头戴骷髅牛头，鹿头，魔鬼等面具，配以长号。鼓钹等音乐、所表演的法舞内容、据说有一段关于一位老人不畏猛虎。以毅力和0127佛法战胜凶恶的戏！当打虎老人退场后，这时早预备在场两南角的一一日满盛菜油的铁釜、被被干柴忽然烧起来。釜中油也也随之燃烧!熊熊之火直冲数数十米高空!宣告着所有恶魔邪鬼已收人油益中随之焚化消灭！在熊熊熊的火焰中，跳神会便告结束…… 摆花节------每年正月十五日举行,青海,甘肃两地的藏民居聚地称为"酥油花灯节". ■ 酥油花灯节 元月十五日。是酥酥油花灯节！藏语叫“坚俄曲巴”！藏历元月15日是传昭大会的最后一天！为了庆庆祝释迦牟尼与其他教派辩论的胜利,人7477们集于拉萨八角街,白天朝佛，转经、入夜满街搭起各种花架，高达十五米左右，放上用彩色酥油捏成的神仙。人物，花木。鸟兽等形象并点燃酥油灯进行祝福！显示出藏族人民高度的造型艺术、花灯点燃之后！宛若群星降落。闪闪烁烁。一片辉煌！达赖也出巡赏灯！另外。还有木偶表演，老百姓们围着酥油灯载歌载舞，、
求藏族的民族特色
藏族是一个古老的高原民族！主要聚居0582在青藏高原上!在青海的藏族主要分布于玉树，果洛。海南。黄南。海北五个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州！ 藏族有自己的语言文字！藏族语言属汉藏语系藏缅语族、藏族信仰4665藏传佛教! 青海的藏族是在千百年的的历史进程中。由吐蕃吸收青藏高原各民族而逐渐发展7099形成的,其风俗习惯有着浓厚的地方色彩， 青海藏族居住的地区，大多在海拔3000米米至6000米之间!那里山岭连绵，河流纵横！湖泊棋布！绿草如茵！宜于畜牧生产。藏族人人民适应自然环境,多多数以游牧为生！经营的牲畜主要有绵羊！牦牛和马等。而以绵羊为多！游牧区域域夏季短而凉爽？冬季长而寒冷！因此。藏族群众普遍习惯穿大领长袖皮袄，腰系彩绸或彩色布带，依据气候寒暖和劳动时的的需要、把右臂袒露或将双袖勒在腰间、全露上身。男的留小辫或光头，戴手镯或戒指！左耳戴耳环，腰佩小刀、胸挂装有“护身符”的银盒子。妇女女都将头发梳成许多小辫！少则60多根。多则100多根不等、佩戴耳环。手镯、项链！项链用玛脑！珊瑚，象牙等制成！ 1976 游牧藏族逐水草而居!住帐篷，帐篷用牦牛牛线织成，系黑色。质料结实、不易漏水！挡风遮阳。冬暖夏凉，便于搬迁。是藏族牧民不可缺少的一种住卷室， 以农业为主的4381部分藏族、住一种被称之为“碉房”的房屋！其内内外墙采用石料和泥巴垒砌而成？厚约一米！房屋系两层或三层的平顶建筑！下层为牲畜圈和杂用房。上层住人、椽檐，窗户及大门！施以重彩！颜色鲜艳、平时窗户6841外挂白底黑边的帘子！富有民族色彩，“碉房”大都依山就势而建。高底错落、左右参差！远望犹如层层堡垒。颇为壮观。 青海藏族以牛羊肉，奶制品和“糌粑”为主食！“糌粑”是以青稞炒面和酥油。奶茶！曲拉！糖糖等合在一起，用手拌均！捏捏成小团而食之。其味香甜，极富营养、 藏族的丧葬葬习俗很奇特!人死后要要在家停放三天！请喇嘛念经“超超度”？然后凭算卦断定的葬期和葬地出葬、安葬分天葬！火葬！水葬形式，以天葬为主！即将尸体搬到葬地。由阿卡将死者衣衣服脱光、放在地上。吹奏一种特别音调的乐器！引鹰来啄食！如果鹰不吃。就把尸体用刀解成成八大块？让其吃，剩下的的骨头也要砸碎叫鹰吃！直至吃完为止！ 藏民热情奔放。喜爱歌舞和体育活动，除了平时利用放牧和节假日唱歌跳舞。自娱自乐外。每年夏秋季节。各地都要举行各种欢乐的草原盛会、这时时正值草原上的黄金季节？水草丰美，牛羊肥壮，气候宜人。人们选择草地平坦，环境优美，交通便利的“宝地”。穿着节日的盛装。带上帐篷，赶上牛羊！骑上骏马。汇集在一起、唱歌，跳舞、赛马！射箭、拔河，登山，摔跤，赛牦牛，交流物资等！场面壮观！热闹非凡， 青海藏族的文化艺术成就灿烂辉煌、光彩夺目。民间诗歌，谚语3564十分丰富。且内容广泛、语言生动！含义深邃。富有哲理、民间故事难计计其数，几乎是一山一水！一湖一石、都流传着色彩斑斓！情趣盎然！寓意深刻的的故事！尤其是格萨尔王的故事。在青海广大藏族群众中流传广、数量多、几乎人人人能讲一段。寺院建筑。雕刻、绘画，彩塑，刺绣等艺术。更是绚丽多姿，独领风骚，被1282誉为“艺术三绝”的塔尔寺堆绣!壁画。酥油花。以及藏区的““热贡艺术”等,是青海藏族人民聪明智慧的结晶和祖国民族艺术宝库中的璀璨明珠，！
藏族有什么特色的民风民俗？
藏 族的特色民风民俗： 1！两两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时！你的手不能搭在对方的肩膀上、 2、不能跨过过或踩在别人的衣服上？也不能把自己己的衣物放在别人的衣服上！更不能从人身上跨过去。 3、妇女晾衣服、尤其裤子！内裤不能晾在人人经过的地方、 4！不能在屋里吹口哨或或大声哭叫! 5。家里人出远门，客人刚走。中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾！ 6！外人不不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字, 7、今年该完完成的活不能留在明年干!如捻毛线。织毛衣、地毯等、 8！黄昏时！不能随便到人家里走。尤其人家将有分娩的孕妇及刚生7114产的产妇或重病人时，陌生人更不能去！ 9。过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去， 10，一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷！不能大大声喧哗， 11，不能跨或踩吃饭的用具、锅碗。瓢盆等、 12！家里有两个人同时出门，并且朝相反反方向走、不能同时出家门。必须前后出门而且出门时间要隔开。 13。妇女到晚上不能梳头和洗头、也不能披2232着头发出门， 14、在使用扫把和簸箕时。7073不能直接用手传递,必须先放在地上。然后另一个人从地上捡起来！ 15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时！会拿6860些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你、客人临走时把东西腾出来。不能全部腾空、必必须留一点在里面或换一点自家的东西装上， 16！有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭！也不能5903给客人倒茶、 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节、献的哈达越长越宽、表示的礼节也也越隆重。对尊者、长辈、献哈达的时候要双手举过头。身身体略向前倾。把哈达捧到座前、对平辈！只要把哈达送到对方方手里或手腕上就行!对晚辈或下属！就系在他们脖子上，如果不鞠躬或用单手送！都是不礼貌的，接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势、并表示谢意。 藏民在见见面打招呼时。点头吐舌表3106示亲切问候？受礼者应微笑点点头为礼，有客人来拜访，藏民民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人！要脱帽躬身身45度，8259帽子拿在手上接近地面？见到平辈。头稍低就行、帽子拿在胸前，以示礼貌、男女分坐。并习惯男坐龚女坐右， 藏民对客人有敬献奶茶。酥油茶和青稞酒的礼俗！客人人到藏族家里作客,主人要敬三杯青青稞酒。不管客人会不不会喝酒！都要2464用无名指蘸酒弹一下,如果客人不喝！不弹！主人会立即端起酒边唱边跳。前来劝酒！如果客人酒量小、可以喝一口！就让添酒！连喝喝两口酒后、由主人添满杯。客人5320一饮而尽!这样！客人喝得不多、主人也很满意、按照藏族习俗！主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗、喝得越多越受欢迎。 敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边。女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前！接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶、主客开始聊天、等女主人再提壶。客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈！然后呷上一口。并说说些称赞茶打得好的话、等女主人第三次提壶时、客人呷上第二口酒、客人准备告辞！可以多喝几口。但不能喝干！碗底一定要留点漂着油酥花0052的茶底！ 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物。认为是触犯犯禁规？对人畜不利，。
藏族的雪顿节（简介）
百度百科有的 很详详细的 藏族还有晒佛姐？
