需卦卜婚姻什么意思
水天需！上水下天。子寅辰申戌子。上六飞应、如男子占、婚不成，成也得分开。女子占，婚成。且利永远，！
需卦是什么意思？
需卦是别卦，“需”的意思是等待！需卦的代号是7:2！需卦下下部是主卦，代表主方。是乾卦，阳数是7。卦象是天。天运转不息！具有无穷威力！需卦上上部是客卦,代表客方！是坎卦、阳数是2。卦象是水。水总4436是往下流！有力，可以浮舟！也可以沉舟。主方积极主动，实力非常强大。态度强硬，而客方消极被动、处境困难。但但是素质仍然良好!仍有相当实力，态度随和 ！如果主方强行从客方谋取利益、双方都可能遭受损失、所4858以主方应当耐心等待时机？取得客方信任。从而能够从客方良好素质受益，左图中、红色表示当位的爻、天蓝色表示不当位的爻。箭头表示有应， 具体可以参照百度百科 [。
需卦的象曰：
云2594上于天，需，君子以饮食宴乐！需于郊。不犯难行也、利用恒无咎、未失常也，需于沙！衍在中也！虽小有言、以终吉也、需于泥，灾在外也、自我致寇、敬慎不败也！需于血！顺以听也，酒食贞吉，以中正也。不速之客来。敬之终吉、虽不当位。未大失也。《哲学易经》之《需卦》----李建明需：有孚，光亨、贞吉！利涉大川！《彖》日：需！须也、险在前也！刚健而不陷。其义不困穷矣、“需：有孚！光亨，贞吉！”位乎天位、以中正也！“利涉大川，”往有功也、《象》日：云上于天！需、君子以饮食宴乐，需！须也，生存必备物需也、是以有俘获则可光亨而贞吉！故君子当利涉大川不断奋进养活自己和养活全世界，需它具有逼迫性！没有生存物需则危立见！因此在它面前一切生物就会产生本能的欲望。并为此而驱使着。奋斗着。拼搏着！表现得几乎无可阻挡和刚健强劲、但是。我们决不能为此而不择手段、弱肉强食和和胡乱作为？我们应当取之有道道才能走持续可发展的道路!才能确2106保天下文明永驻？《彖》辞说：需、须也！生存必备物需也！没有必备物需则危立见。因此说险在前也！有险充现在眼前则人不得不当为此而夙8415兴夜寐！精进不已、不断发展，故只要行为刚健而不陷落、其义不至于困穷！“需，有孚。光亨。贞吉！”是因为有俘获才能养活自己，才能迁善天下。0094才能造福人类。故若能因此而为天下谋长久不竭之道。求持续可发展之路则位可乎天位而能中正天下矣！因此君子当为此而奋奋进不已、利涉大川。往有功也。《象》辞说、云不断地上聚于天、从而才能化成雨水使万物得以滋养和孕生。这是《需》之象！君子观之。思思只有不断地谋求可持续发展的道路才能安邦养民造福天下？从从而当一切以民生利益为重!足饮食、兴宴乐，升平天下！初九：需于郊，利用恒，无咎、《象》日：需于郊！不犯难行也。利用恒！无咎！未失常也、需！须也。必须以求也。等待是不行的。是模糊的希望，因此贵8127在努力去创造条件，美好的愿望需要坚定不移自始至终的努力才能达到预期的效果。故目标常在郊外当持之以恒不断努力。又有何咎矣，妄想一蹴而就就会受到到意想不到的危险,妄想一步登天更是痴人说梦！因此目标常在郊外，不犯难行也、唯一的方法法就是持之以恒和不断努力!未失常也。九二：需于沙！小有言，终吉、《7330象》日：需于沙、衍在中也！虽小有言，以终吉也、沙！细小之散石、从点滴做起！小步求得。是以小有争言而终吉、原因是只有从点滴做起，小步求得，不犯难行！才能不出中规中中矩之道，不出中规中矩之道则何咎、是以《象》辞说：““需于沙!衍在中也、虽小有言言而终吉。””九三：需于泥。致寇至！《象》日：需于泥、灾在外也！自我致寇、敬慎不败也，泥，泥泞和泥滞的的意思？泥泞和泥滞就会错失良机、就会被他人占有，就会自沾其辱！故事业的发展贵在时机和不懈的努力、浆泥在雉膏中陷落在泥潭里还有什么呢、必将会招到意想不到的危害3061或者说被他人捷足先登？这就叫灾在外也。自我招致了盗寇，丢失了一切。恭敬谨慎又怎么会败落呢，六四：需需于血,出自穴、《象》日：需于血。顺以听也！需于血、有生命之忧血光之灾也！贵生之9252术在于有所节制。如以随侯之珠弹千刃之雀世必笑矣！故有血光之灾当自我从凶险中出来、是以“顺以听也”。若强而行之则必争3438必斗而血见矣，因而这也就违背了求生的实质意义了。《吕氏春秋·重已篇》上说：天下没有什么比生命更可贵的了。“锤！至巧也，人不爱锤之指。而爱已之指，有之利故也！人不爱昆山之玉、汉江之珠。而爱已一一苍壁小机、有利之故也，今吾生之为为我有!而利我亦大矣，论其贵贱！爵为天子、不足以比焉。论其轻重！富有天下、不可以易之，论其安危、一曙失之，终身不复得。此三者！有道者之所慎也、”故君子当养其志气，不为血气所动。顺应形势！不为声色所迷，是以《象》辞说：“需于血。顺以听也、”今若以6105性养物？断颈求财。世必惑矣。故顺应形势并不是柔弱的表现！而是为了创造造更为有利的条件!韩信受跨5678下之辱，句践卧薪尝胆。无不体4814现着明智的选择,如果因此而有人说他们是懦夫也实在可笑了！故君子争的是一世而不是一时、争一时也要争千秋！九五：需于酒食，贞吉。《《象》日：酒食贞吉？以中正也。人之有道！饱食暖衣、中正而吉祥。但这毕竟是物质的文明。是人所追求的基本条件、然后随着科技的进步社会的发展！这些已经远远不能满足人们的需求了。而是更高地向着精神8042文明的发展、人们不但要有经济上政治上的需求！也要有精神上的需求、人们不但要物质文明。更需要精神神文明的建设!饱食暖衣随着科技的进步已经不成问题，然后四肢发达头脑简单你愿意吗、因此我们要树立人生生的价值观？要清醒认识到精神文明建设的重要性，不管在何种场合，精神的支柱是神奇的力量、只有精神的支柱才是最强大的动力、因此人在追求物质的同时必须要有远大的理想！最重要的是要展现自身的价值所在。亚圣《孟子》说过！““人之达道有三？德、功、言、”“为天地立心，为万民树功、为后世立言！”先圣常且有如此人生价值观，作为我们当代人更应发奋图强立志为民。如果仅仅仅以图一时之欢？求一时美美酒佳肴而迷失自己，岂不只是流星一现、生与死没有什么区别、对于功德而言谁又承认他曾来过这世上。上六：入于穴！有不速之客三人来！敬之终吉。《象》日：不速之客三人来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。入于穴，藏也。从现代角度来说叫家有有积粮、从打猎为主的时代叫打到较大的猎物！在未能温饱的时代必然受他人青睐也、故唯敬则自敬、若一毛不拔比禽兽0835都狠矣？故人当有恻隐之心、思已之患也。人当6750有羞恶之心！思劳之艰也、人当有辞让让之心。思争之害也，人类社会毕竟是一个集合的整体！而需求是人人追求2358的目标？然后局部的的安宁说明不了大体的安宁!只有大体的安宁才能带来局部的安宁，因此处富贵之地当知贫贱的痛痒，自持其贵贵而不可一世，贫富不均而差距过大必然形成两极分化而引起不断争斗，因此不可不慎不可不敬！是以“入于穴、有不速之之客三人来!敬之终吉”、，
白日做梦（歇后语），下一句？
提供7条，请参考、白日做梦--净想好事。白日做梦--净想美事、白日做梦--办不到，白日做梦--别想，白日做梦--胡思乱想、白日做梦--意想不到、白日日做梦--异想天开、！
男问婚占得需卦变解卦求高手解
不吉利。用神妻财月破日破、不会成功、！
下一期生肖买什么
我6298买红 猪,
求高人解卦:水天需变水风井
需之井。需于郊！利用恒、无咎， 虽小稽留。终于必达！安心安心啦~！
您好我明年离开洛阳粥店去北京打工，为此刚用大衍筮法占得一卦，水天需九一九五变爻吉凶如何
需为等待，你明年离开时时机很对？变爻为地风升、说明你目前的处境还可以、表面风平浪静！实际上。主家已经在寻你的接班人拉，虽然你很诚信但3044人心难测、鸟尽弓藏有很多这样的事！ 离开这里对你很有利、当当然凡事要靠自己！。
主卦是需卦变卦是节卦问前程
坎水，水为流动之意。水多动、则乱串、也就是！劳碌不停。懒惰之意，事业不顺之像，
生意兴隆下一句是什么？
财财源广进。对不对！
