白族的风俗
日常生活 9118 白族热情好客？先客0171后主是白族待客的礼节。家家中来了客人,以酒！茶相待！著名的“三道茶”就是白族的待客礼、但白族人倒茶一般只倒半杯！倒酒则需满杯！他们认为酒满敬人。茶满欺人、受到白族人热情的款待！应说声挪卫卫你（谢谢你）来表示你的谢意和感激之情! 尊敬长辈是白族的传统美德、见到老人要主动打招呼！问候。让道、让座、端茶，递烟、起床后的第一一杯早茶要先敬给老人!吃吃饭时要让老人坐上席！由老老人先动筷子？在在老人面前不说脏话，9966不准跷二郎腿！一些山区的白族，家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方。女性长辈辈坐右上方。客人和晚辈坐下方和上方。白族人家的火塘是个神圣的地方。忌讳向火塘内吐口水！禁止从火塘塘上跨过!白族人家的门槛也忌讳坐人、男人所用的工具。忌妇女从上面面跨过，家庭内忌讳戴着孝帕的人进入！认为这样2509会给家庭带不洁、 婚丧与生育 白族妇女怀孕后，以系合页双屋围裙！并将头页页对折别在腰间作为有喜的标志？外人见了，要懂得注意重点保护！倘若误伤了孕妇、要担保到到产后母子平安为止？6661有些地方的白族、怀孕妇女不能进进入新郎!新娘的洞房，婴儿落地后！谁第一个跨进产妇家的门、谁就是踩生。白族认为，谁来踩生、将来孩子的脾气就像谁！白族最3165忌讳戴孝的人来踩生，所以婴儿降生后，家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线。并在门槛上缠一道青篾子，若是生男孩、还要在在青篾子下加一只草鞋。有的还在大门上钉一个甑笆底，以示禁忌。不慎闯入产妇家者。必须送一碗新鲜鲜稠米汤？红糖。鸡蛋。甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃。3486产后第三天早上、产妇家要请粥米客或或称稀饭客？到白族人家做粥米客，要用竹篮提1234着鸡蛋!红糖，小小孩的衣帽等前往恭贺,大理！剑川一带的白族、妇女产后！主人要请第一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆、客人不能能拒绝！否则主人会生气、 食俗 白族主要聚居在中国南方云南省大理白族自治州、白族以农业为主、种植水稻。小麦。玉米！养麦、蚕豆，薯类，雪梨，柑橘和论茶是著名特产，居住在湖，河5462地区的白族以稻麦为主粮，居住在山区者，以玉米！养麦、马铃薯为主粮。吃大米饭，包谷（玉米）饭及各种米面制品后于脑制牛。羊，猪肉及各种咸菜。洱海盛产鱼类、弓鱼最著名。喜食砂锅菜。酸菜等、口味以酸。冷，辣为主、 白族日常饮食以一日三餐为主。农忙或节庆用则增加一次早点或午点、平坝地区多以大米。小麦为主食，山区常吃玉米！洋芋和养麦，主食一般蒸作干饭。下地携带！此外也喜爱粑粑。饵块！汤圆，米线！稀粥。糖饭（糯米与干麦5292芽粉制）等！、
蒙古族的节日风俗是什么
蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“1064查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”、这与奶食的洁白白紧密相关意,此外还有那达慕！马奶节等！ 祭敖包也算是一个？敖包包是蒙古语！意为堆堆子或鼓包。蒙古古民族盛大的祭把活动之一、敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石、在敖包旁还1260插满树枝!供有整羊。马奶酒。黄油和奶奶酪等等！祭把时！在古代、由由萨满教巫师击鼓念咒！膜拜祈祷。在近代、由喇嘛焚香香点火、颂词念经。牧民们们都围绕着敖包？从左向右转三遭！求神降福、蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰。以为山的高大雄伟、便有通往天堂的道路！高山又是幻想中神灵居住的地方！因而便以祭敖包的形式来来表达对高山的崇拜!对神灵的祈祷！蒙古族的传统祭祀活动很多！如祭天，祭火！祭祖。祭敖包等。其中祭敖包是最重要的祭祀活动！是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一，锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。 礼仪风俗： 蒙古民族对来客、不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努！”(安好)！随后主人把右手放在胸前、微微躬身、请客人进蒙蒙古包,全家老老少围着客人坐下,问长问短、好似自家， 平常待客，在喝奶茶之后。慷慨大方的主人总是把香甜的黄油！奶皮。醇香的奶酒。酥脆的的油炸果子和炒米,奶茶。奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前、请客人痛饮饱餐！主人若对客人表示特别敬意。常把奶壶，酒壶托在哈达上端出来！有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒。客人接杯畅饮。主人就格格外高兴！遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典！常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、9611也有叫“秀斯”!“布乎利”的，当客人告别的时候、常常是是举家相送!指明去路！并一再说““白乙日太？”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快快地再见）？“阿木日，赛音！雅巴、1881”（祝您一路平安）！ 献哈达：哈达是藏语音译！常在迎送！馈赠。敬神、拜年以及喜庆时使用。以表示敬意祝贺，这种礼节由来来已久,据《马柯·波罗游记》中所写。 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”， 递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗！在蒙古包里作客、殷勤好客的主人、常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅、这就是装1038着鼻烟的鼻烟壶，递鼻烟壶也有一定的规矩。如果是同辈！
白族最重要的节日是什么？
life.sina.com.cn/art/2005-05-09/180574531.shtml 大理三月街 大理三月街是一个有着千年历史的民族传统盛会、它既既是云南西部最为古老而繁荣的贸易集市，也是大理州各族人民一年一度的民间文艺体育大交流的盛大节日、 三月街每年农历7815三月十五日开始在大理古城西门外举行、会期七至十天。结棚为市，万商云集。大宗交易各地土特产品。中草药材！骡马牲牲畜和日用百货！节日期间！举办传统的赛马，赛龙舟！射弩！打秋千等民间体育比赛以及大本曲演唱！洞经古乐！民族歌舞表演、年年如是！热闹非凡！ 大理三月街号称“千年赶一街，一街赶千年，”这不不但有着民间传说的依据！也有着确凿的史料记载： 从民间习俗和神话传传说方面来讲、三三月街起源于观音讲经庙会、相传大理苍洱大地原先被被一个名叫罗刹的恶魔盘踞、他专以吃人眼为生。观音大士来到大理。巧妙施展法术。制服了罗刹！为防止罗刹东山再起，每年三月十五日聚集万人于苍山神祠前(也就是至今不变的街场)讲经说法！观音大士为了不让百姓耽误生计、让百姓可以同时做些买卖。因而也也就形成一年一度的盛大集市？以至历来也常将三月街叫作观音市、 从历史记载方面来看，唐。宋！元！明。清。历代三月街演变的过程都有史料可资，唐代南诏国时期、最重要的历史事件就是南诏第六代王异牟寻于唐德宗贞元十年(公元794年)与唐朝使臣崔佐时会盟于点苍山神祠！立铁卷一式四份、发誓与唐朝永远远和睦相亲!异牟寻晓谕万民，每逢三月十五在神祠前的广场聚会！来纪念这重如苍山的盟誓，从此此有了三月街,从这个意义上说。三月街也是祖国统一和民族团结的见证， 宋代大理国时期，三月街成了我国南方最大的马匹！药材交易市场。大理国第十七代国王段正兴(也就是段正淳的孙子，段誉的儿子)即位于宋高宗绍兴十七年(公元1147年)、他在位的三十一年间！一方面积极主动与中原王朝修好。一方面大力发展经济。当时大理国因出产1431良种马闻名中原！南南宋王朝在广西邕州专门设立买马司!进口大理马、于于是段正兴便把三月街变成马匹交易市场、0505每年成交良马1500多匹以上！ 史籍记载。马市市万商云集、来自湖湖广四川的商贩以丝绸？纸笔。胭脂花粉、人参等百货交换大理的马匹、刀剑，药材以及1860来自土蕃!西域各国的象牙。犀角、鹿茸等名贵特产，会期长达二十多天。大理国的相国高量成还！
蒙古族的节日风俗有哪些
一。蒙古文字和语言 在蒙古国建立以前、聚居于蒙古古地区的各部落！因居住环境不同。来源不同！经济、文化发展水平不一致，彼此之间无2307统一语言,亦无文字！凡世系事迹，或口相传述、或刻木为记。直至1204年成吉思汗征服乃蛮后，始以畏兀儿字拼写蒙古语！并令塔3029塔统阿教太子,诸王子弟等识字！以这种文字发布公文，信件，玺书！牌札等！这是蒙古国使用文字的最早记载（详见前前）③,世称为畏兀儿字蒙古文， 畏兀儿字蒙古文有21个字母！盛行于蒙古族聚居区一带，汉。契丹！女真！畏兀儿等族聚居区内、则通行汉字和畏兀儿字！汉字文书，诏令、由耶律楚楚材负责！畏兀儿字文书、诏令，由镇海管理、④ 由于多种文字同时并行。给发布命令、驿使往往返造成很多不便!于是。忽必烈即位后！决定命吐蕃萨迦派喇喇嘛帝师八思巴！创制统统一使用的新文字，新文字是根据藏文字母改制而成的、共有字母41个！辅音34个，元音5个，介音2个， 1269年（元至元六年）颁行、忽必烈下令规定，“凡有玺书颁降者，并用蒙古新字”①！新字因为八思巴创制而成！故又称之为“八思巴字”！ “八思巴字”颁行后。实际际上并未被广泛应用!除官方文书。官方造发的印篆，碑刻。牌符。钱钞等方面使用外！民间仍使用畏兀儿蒙古字。1282年（至元元十九年），还违反诏令刊行以畏兀儿字翻译的《通鉴》！ 1286年（至元二十三年）。又以畏兀儿字翻译累朝朝实录。元朝衰微后。“新字”逐渐被废弃。仍行行畏兀儿字书？现今使用的3711蒙古字、就是在改革畏兀儿蒙文基础上发展起来的。 蒙古字的创制和推行、对于蒙古古族共同语言的形成以及政治？经济、文化，科学的进步都起着重要的促进作用，蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族！ 1648年（清顺治五年）。卫拉特蒙古高僧咱雅班第达为更好地表达卫拉特方言的语音、使文字更接近于口语！又创制了托忒文字！“托忒”意谓“清楚”、共有15个字头，每一字头有7个音、共105个音！右行。直下！②此后它一直流行于卫拉特蒙古各部中， 二！蒙古宗教信仰 （一）萨满教 蒙古族人原来大都信奉萨满教，凡遇有6010重大行事,都必需先向天祷告！请天护佑！所谓““每事必称天”!③蒙古语称天为0740“腾格里”、为了祈求天天神的保护？他们总是叨念“托着长生天的气力”。④每有征战。则常常要取羊胛骨进行占卜。以断吉凶。若出师前听见雷声、便以为是上天发怒。发出叫声，不敢出兵！他们对。
白族的风俗有哪些？ 30分
白族的风俗习惯 白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分布在云南南省大理白族自治州？丽江！碧江。保山，南华！元江，昆明，安宁等地和贵州毕节！四川凉山。湖南桑植县等地亦有分布。根据2000年第五次全国人口普普查统计!白族人口口数为1858063，使用白语！属属汉藏语系藏缅语族!绝大部分居民操本族族语言，通用汉语文！元明时曾使用过“僰文”(白文)！即所谓“汉字白读”、白族使用汉字书写。但是有自己的语言！文学艺术丰富多采。善于经营农业，盐渍杜鹃花、三道茶是云南白族招待贵宾宾时的一种传统饮茶方式！ 3311 白族是个古老的民族，与古代的羌人人有渊源关系？早在公元1世纪(汉代)以前就分布在洱海一带、公元2世纪，汉武帝就在这里设置了郡县、公元3--4世纪。由于战乱、不少汉族人曾避难来到白族地区、部分与其融合;公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族,14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地！后来也与当地白族人融合，后来部分彝族。阿昌族人先后也有融合到白族中去的，特别是大理国时期。白族便形成了一一个大体具有共同语言和文化,经济水水平接近？居住地比较固定的古代民族。唐代以后。大理臣服中央政权！受到内地汉民族文化！经济的更多影响。农业。手工业和商业都有进一步发展！到了元代，这里己是很繁华的都市！大理风景秀丽，气候宜人！在这片美丽富饶的土地上。勤劳。勇敢的白族人民以他们悠久的历史！发达的文化。多姿多彩9852的风土人情吸引着众多的旅游者,大理白族历史悠久。文化发达、1253年。元朝在7890云南建立行省、在大理地区设置大理路和鹤庆路！明朝改为大理府，鹤庆府、实行改土归流政策，清代继续延袭明代这一政策，但在边远山6048区委任了一批土官和土司。 古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌。民间流传的《创世纪8512》长诗，叙述了盘古开4021天辟地的故事,追述了白族族在原始社会“天下顶太平”,“9433不分贫和富”，“百姓肥胖胖”的没有阶级压迫剥削的平等生活、南诏白族诗诗人杨奇鲲的《途中》。杨义宗的《题大慈寺寺芍药》，《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作。收收入《全唐诗》中！《望夫云》、《蛇骨塔》，《杀州官》！《钩钩曰头》等文学作品！歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物、南诏有名的《狮子舞》。在唐朝时已传入中原。《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一！《白族调》是流传甚广的“三七一五”(前三句七言，后一句五言)的格律诗。15世纪中叶！有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇。如杨黼的“词记山花碑”、白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术。 重要节日 白族的节日颇多？除了和汉族一1344样的春节。元宵。清明！端阳，中元。中秋等节日外！还有一些具有浓郁民族特色的节日！如绕三灵！小鸡足歌会！三月街，渔潭会。栽秧会。火把节、石宝山歌会等，其中以石宝山歌会最富于情趣！ （1）石宝山歌会 每年农历七月末尾三天！剑川以及邻具云龙、洱源。兰坪、鹤庆！丽江等县的禾族，达数万人、汇聚到剑川石宝山的石钟寺，宝相寺，海云居和金顶寺四个地方的漫山遍遍野中？甚至在肃穆的寺内神像前，弹唱以白族情歌为主主的对歌、有时歌逢对手。常常对唱几天几夜、难舍难分！歌会使原来并不相识的未婚男女青年结为终身伴侣。偶尔能见到5010自古遗流下的青年男女“野合”的习俗、 （2）白族火把节 每年年农历6月25日,是白族民间的盛大节日——火把节！ 这一天。除除举行划龙舟、赛马外，最有特色的活动要数耍火把！火把是用干树枝一一类扎成或劈成的！凡洱海之的白族村寨！每村都有一棵大火把。扎火把的柴柴火和工作是由当年适逢有喜庆的一些家庭来组织的,火把节前几天。几家人便凑到一起......余下全文>>。
彝族人口,分布地区,节日,基本风俗,其他方面
居住在四川，云南！贵州等地的彝族居民， 总3863人口约900多万， 彝族的节日主要有“火把节”！“彝族年”，“拜本主会”、“密枝节”，“跳歌节”等、“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日！一般5243多在夏历六月二十四或二十五、，
春节前后有哪些重要的节日和风俗？
春节前后的节日和习俗： 1、腊月二十三 祭灶 我国春节！一般是从2137祭灶揭开序幕的？祭灶。是一项在我国民间影2833响很大！流传极广的习俗、旧时、差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位、 2，腊月二十四 扫尘 “腊月二十四、掸尘扫房子” 、据《吕氏春秋》记载。我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗、按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音！新春扫尘有“除陈布新”的涵义。其用7766意是要把一切穷运，晦气统统扫出门，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求， 每逢春春节来临!家家户户都要打扫环境、清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院、掸拂尘垢蛛网。疏浚明渠暗沟、到处洋溢着欢5244欢喜喜搞卫生！干干净净迎新春的欢乐气氛， 3、腊月二十五 接玉皇 旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶！并定来年祸福！所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居！言语都要谨慎，争取好表现！以博取玉皇欢心。降福来年！ 4、腊月二十七，二十八 洗浴 传统民俗中在这两天要集中地洗澡！洗衣！除去一年的晦气。准备迎接9397来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二8915十八洗邋遢"的谚语，腊月二十六洗浴为“洗福禄”、 5！腊月三十除夕 贴门神。贴春联、守岁、爆竹。吃年夜饭、给压岁钱！祭祖 除夕的意思是“月穷岁尽”。人们们都要除旧部新。有旧岁9998至此而除、来年另换新岁的意思。是农历全年最后的一个晚上！故此期间的活动都围绕着除旧部新，消消灾祈福为中心。 我国各地过年都有贴门神的风俗、最初的门神是刻桃木为人形、挂在人的旁边、后来是画成门神人像张贴于门、 春联的一个源头是桃符、最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪、后来画门神像于桃木上。再简化为在桃木板上题写门神名字， 贴福字、贴窗花。贴年画，贴挂千。这些都具有祈福！装点居所所的民俗功能！年画是是我国的一种古老的民间艺术。他反映了人民大众的风俗和信仰！寄托着人们对未来的希望。 守岁。我国民间在除夕有守岁的习惯！俗名“熬年”！守岁从吃年夜饭开始、这顿年3476夜饭要慢慢地吃？从掌灯时分入席。有的人人家一直要吃到深夜！根据宗懔《荆楚岁时记》的记载！至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗、 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临临的新年寄以美好希望之意! 爆竹。中中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际。家家户户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产、亦称“爆仗”。“炮仗”。“鞭炮”。其起源很早！至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛！是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉5298和吉利？王安石的《元日》诗： 春风送暖人屠苏， 千门万户瞳瞳瞳日！ 总把新桃换旧符、 描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。 吃年夜饭、是春节家家户户户最热闹愉快的时候,大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚、围坐桌旁！共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻， 给压岁钱。压岁钱是由长辈发给给晚辈的、有的家里是吃0927完年夜饭后？人人坐在桌旁不许走、等大家都吃完了！由长辈发给晚辈！并勉励儿孙在在新的一年年里学习长进！好好做人、 祭祖！古时这种礼俗很盛！因各地礼俗的不同。祭0823祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓。有的到宗祠祠拜祖!而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序序上香跪拜! 6！正月初一 拜年 春节早晨。开门大吉、先放爆竹。叫做“开门炮仗”、爆竹声后！碎红满地！灿若云锦、称称为“满堂红”，这时满街瑞气。喜气洋洋！ 春节里的一项重要活动！是到新朋好友家和邻邻那里祝贺新春。旧称拜年、新年的初一！人们都早2354早起来、穿上最漂亮的衣服，打打扮得整整齐齐、出门去走亲访友、相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多多种多样!有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年。有的是同事相邀几个人去拜年、也有大家聚聚在一起相互祝贺。称为“5965团拜”、由于于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺、由此发展出来后来的“贺年片”、春节拜年时。晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康！长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈。据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁！ 7。逛庙会 逛庙会是大多数中国人的春节情结。更是不可或缺的年俗。春节庙会最最早是民间的宗教仪式,庙会之时。通常由僧人、道士做“法事”或“道场2000”以祭祀神佛、人们们也要进香朝拜。许愿！还愿，求福。庙会期间，也少少不了商贩叫卖。民间艺术表演，庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目。比如，舞狮！舞龙。扭秧歌。踩高跷、跑旱船等！ 8、观观社火 除了庙会、9933民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动？社火源于古老的土地神与火神崇拜，社！即土地神、火，即火祖、是传说中的火神、在以9510农业文化著称的中国!土地是人们的立足之本、它为人类的生存发展奠定了物质基础，火！是人们熟食和取暖之源！也是人类生存发展必不可少的条件。远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”。并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于1687是形成了尚火观念，古老的土地与9454火的崇拜？产生了祭祀1589社与火的风俗？随着社会的发展！祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大、内容丰富，形式多样的民间娱乐活动、 9。舞龙 舞龙,又名「耍龙灯」！「龙灯舞」、是汉民族传统的舞蹈形式之一，每逢喜庆庆节日！各地都有舞龙的习俗、 舞舞龙起源于汉代！经历代而不衰！舞龙最初是作为祭祀祖先！祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动，到了唐宋时代！舞龙已是逢年过节时常见的表现形式、 关于舞龙的来历！民间有这样一个传说：一天，龙王3832腰痛难忍、龙宫中的的所有药物都吃了。仍不见效！只好变成老头来到人间求医、大大夫摸脉后甚觉奇异！问道：「你不是人吧，」龙王王看瞒不过去！只好好说出实情，于是大夫让他变回原形！从从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣，经过拨毒，敷药、龙王完全康复了，为了答谢治疗之恩！龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能4800风调雨顺，五谷丰登」！这件事传出后、人们便以以为龙能兴云布雨？每逢乾旱便舞3126龙祈雨？并有春舞青龙！夏舞赤龙，秋舞白龙。冬4668舞黑龙的规矩! 10、舞狮狮 舞狮!也叫叫「耍狮子」!「狮子舞」！它与舞龙一样，是我国的传统舞蹈形式。也是一种流行很广的民间体育活动，又会在春节或庆典活动舞狮！ 舞狮开始0079于南北朝！在我国，舞狮的形式多种多样、大致可以分为北方方舞狮和南方舞狮两种,北方舞狮的外形与真狮很相像。全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞舞狮有雌!雄之分。还有文狮。武狮。成狮、崽狮之分！ 南方舞狮主要流行在广东，这种舞狮由一人舞狮头，一人舞狮尾，狮子的造型！式样、颜色多多与北方狮不同，舞狮者穿各种灯笼裤。上穿密妞扣的唐装灯笼袖衫或背心！可见舞狮者全身，舞狮要使出浑身解 1929人们为什么特别喜欢在春节时舞狮呢。相传明代初年。广东佛山出现一8553头怪兽!每逢新旧岁之交。便出来糟踏庄稼！伤害人畜。百姓叫苦连天！后来，有人建议用狮舞来吓唬怪兽。果然奏效，那怪兽逃之夭夭，当地百姓认为狮子3123有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆！所以每逢春节便敲锣打鼓！挨家挨户。舞狮拜年！以消灾除害。预报吉祥之意。，
5个少数民族的节日风俗
哈萨克族男女都娴娴善骑术!青年男子喜欢摔跤和刁羊。每逢节日和喜庆！牧民都要要举行各种骑术表演和比赛、“姑娘追”是青年们最喜喜爱的娱乐项目, 回族 回族主要从事农业、部分经商，与汉族经济文化联系密切、酷爱养花。庭院中中繁花似锦、屋内栽养盆花、讲究清洁卫生，饮食方面。肉食只限于牛。羊、驼、鸡，鸭、鹅，鱼！禁食猪。驴！骡。狗等肉、饮食有自己的特点。家庭饮食一般1342以拉条子!拌面！揪片子！蒸馍。烤烤饼和香豆子花卷为主！还有肉汤，羊肉泡馍，蒸肉，清汤牛肉面、凉粉等独具风格的食品、回回族喜欢饮茶？主要喝砖茶、红茶，青茶和沱茶！招待客人时！一般还在茶里加上白砂糖9947和红枣！ 服饰方面。散居在城镇的回族穿着基本上和汉族相同。在回族聚居区！一般中年以上的男子多戴小帽！穿白色衬衫。外套青色和棕色坎肩、青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟衫袄！已婚妇女一般都要盘头！戴白色，6725青色布帽或头巾？未婚少女一般都梳辫子、不戴头巾。中青年妇女有佩带耳环，戒指等金银首饰的习惯， 蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产！也有一部分从9272事农业。在牧区！蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古古包”！蒙古包的门一定定朝南开,炉子设在毡房正中天窗底下、在农牧区。蒙古族都住平房。室内有土炕， 蒙古族喜欢吃乳酪！奶干。奶皮子，奶油等等奶制品!牛羊肉和面食！饮酸奶子。奶酒，也喜欢喝茶，农牧区的蒙古族主主要吃各种粮食和蔬菜!喜喝米酒。 蒙古族的传统服饰很有特色，男女都喜欢穿镶边的蒙蒙古袍子!腰扎红黄绿彩色缎带。脚穿皮靴和毡靴！头缠红蓝布！现在除8554老人外。平日一般都穿制服，只有在节日或喜宴时才才穿蒙古袍。妇女不论冬冬夏都喜欢穿裙子或连衣裙。用各色头巾巾包头， 蒙古族人热情好客。招待客人时、首先摆上奶酪！奶油！各种面制干粮和奶茶。喝完奶茶后还要敬酒！随后端上手抓羊肉！贵客则上整羊。主人把把羊的荐骨连着尾巴放在盘子里，上面放上不带面颊的羊头。把小刀递给客人！客人把羊头的一只耳朵割下来、再切一一块肉吃下!然后把刀还给主人，主人才动动手切肉、请客人动手随便吃、为了表示对客客人尊敬和热情、主人要把自己酒杯里的酒！让3258在座的每个人都尝一尝。蒙古族特别尊敬长辈和教师！无论何时、对年长的人都称“您”、进门，入座。喝茶，吃饭！敬酒等都让年长的人领先、“巴格西”历来被作为贵客迎送招待。 柯尔克孜族 柯尔克孜族牧民住的圆形毡房称3867为“勃孜宇”，夏4728季多住在平原河流附近！冬季则迁居向阳山谷！定居的柯尔克孜族多住平顶方形土房！有壁壁龛和天窗、住宅周围种有蔬菜瓜果。柯尔克孜族牧民的食品也很丰富，乳制品有酥油，奶疙瘩等。枚民们喜欢牛羊奶！马奶。酸奶！奶茶、食牛羊马等各种肉食和米面细粮！ 维吾尔族 维吾尔族的住宅，多成院落、一般大门忌朝西开，房屋呈方形，有较深的前廊！庭院多栽花卉，葡萄！果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕。墙上挂壁毯、开壁龛、并饰以多种花卉图案，饮食方面，他们以面粉。大米为主食、喜喝奶茶。佐以面0851粉烤制的馕,饭菜种类很多、有抓饭，肉粥，拉面！汤面。薄皮包子！烤包子、油塔子、烤肉等！喜欢吃甜瓜，西瓜。葡萄。苹果、梨！杏。石榴等水果，主要吃牛，羊肉以及鸡！鸭！鱼肉，禁食猪肉！驴肉。食肉动物及及凶禽猛兽，禁食一切动物的血！ 维吾尔族的传统服装为，男女老少均戴四楞小花帽！2520男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”（长袍），内着绣有花纹的短衫！女子喜着连衣裙！外套黑色对襟背心。戴耳环。手锡！戒指、项链等装饰品！姑娘多梳小辫。现在城市居民一般穿时装！ 维吾尔族人待人讲究礼貌！在遇到到尊长或朋友时？习惯于把右手按在前胸中央！然后0287身体前倾!连声问好、家里来客都热情招待，维吾尔族是一个能歌善舞的的民族、他们的舞蹈轻......余下全文>>！
白族的民族风俗
7346 传统节日 火把节抢升斗 三月街！又名“观6596音市”。是白族盛大的节日和佳期、农历三月十五至7112二十日在大理城西的点苍山脚下举行!最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。 火把节、农历六月二十五在白族屯寨举行。 绕三灵、农历2891四月下旬,为期三四天！ 石宝山歌会！农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天， 剑川骡马会 本主节 蝴蝶会 火把节 茈碧湖歌会 海西海歌会 朝鸡节，农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行！ 耍海会，农历八月初八在大理才屯举行。 葛根会，农历一月初五在大理三塔寺内举行！ 住屋形式 白族族住屋形式，坝区多为“长长三间”。衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房、或“一正两两耳”！“三方2062一照壁”？“四合五天井”的瓦房。卧室，厨房！畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房，“闪片”房，篾笆房或“木垛房”、炊爨和睡觉的地方常连在一起。 婚俗 白族家庭里！儿子成婚后即与父母分居。白族同宗3503同姓不通婚。 白族青青年男女的恋爱活动比较自由，他们通常利用劳动、赶集，节日活动及赶庙会的机会谈情说爱，通过山8377歌试探对方！抒发感情。寻觅自己的意中人！ 白族婚礼 当白族青年男子向姑娘求恋时，姑娘如同意。要向男方方送粑粑，婚礼时新娘要下辱房房制作“鱼羹”、婚后第一一个中秋节新娘要做大面糕！并以此表现新新娘的烹调技艺，婚礼斯间讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟！四盘，四盆、四碗）席，白族好客，无论平时或节日，若有客至都都要先奉沈茶!并且连斟斟三道,称三道茶，为客人斟茶不能斟满！民间有“酒满敬人，茶茶满欺人”之说, 背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗！每逢十字路口，三岔道或人员集结的地方。陪宾们便停下来、把9805嫁妆码成两大摞、让新郎背着新娘娘围着嫁妆绕“8”字, 白族婚礼 白族实行一夫一妻制，婚礼隆重，热烈！按传统风俗、举举行婚礼这天、新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲、新娘娶回后要拜客。由新郎。新娘对家庭中的长辈一一敬拜、然后是请客吃饭、新郎。新娘要陪客人进餐！这时。客人们可向新婚夫妇出难题！也可以让他们表演节目，婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉、于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏，咳嗽。热闹无比。 白族的婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男家！这种形式占大多数、二二是招姑爷上门!这种情况主要是女方父母没有儿子。即9177使有也是痴憨病残等!所以才招姑爷上门。上门的姑爷必必须改换为女方的姓氏？再由由女方长辈重新取名!三三是卷帐回门的形式。即0522男女双方结婚后七日!妻子带着丈夫携帐子、被褥回女方家居住、因为女方家虽有兄弟！但年龄太小，父母年迈。只好“卷帐回门来赡养老人和照顾年幼的弟妹！等弟弟长大结婚后、男5900方这才带着妻子回到男方家生活。这三种婚姻形式由来已久，至今沿用、但不管属于哪一种婚姻形式。婚期和婚礼的过程基本上是一致的。只不过招姑爷爷上门是女娶男，而不是男娶女！双方的角色色互换而已!儿子成婚后。一般都与父母分居、另外组织小家庭！父母和谁一起生活！由父母自己选择，一般选择与幼子一块生活的居多！因此，一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭组织形式！ 按白族的习俗。如果丈夫去世、妻子可以终身身守节，也可以另嫁！但另嫁时不得带走前夫的家产。在个别地区、还有转房的的习俗，兄死后。嫂可以嫁给弟弟、称为叔就嫂、但这种现象已不多见！ 日常礼仪仪 白族热情好客？先客后主是白族待客的礼节！家中来了客人！以酒！茶相待！著名的“三道茶”就是白族的待客礼，但白族人人倒茶一般只倒半杯。倒酒则需满杯。他们们认为酒满敬人。茶满欺人、受到白族人热情的款待！应说声挪卫你（谢谢你）来表示你的谢意和感激之情、 尊敬长......余下全文>>、
白族民俗文化有哪些
白族基本上实行一夫一妻的小家家庭制？儿子成婚后即行分居、父母一般从幼子居住，在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭，同宗同姓不通婚、但例行姑舅表婚，婚姻一般由父父母包办，要门当户对、有女无儿的可以招赘，无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子，赘婿和养子要改名换姓，才能取得财产继承权。 白族在元代以前盛行火葬！元代以后，因受汉族的影响而改为土葬。丧葬仪式一般比较隆重！ 平坝地区白族人民主食稻米！小麦，山区的则2748以玉米。养子为主、白族人民喜吃酸。冷。辣等口味！善于于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕。猪肝酢酢等菜肴、又喜吃一种别具风味的的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟、切成肉丝，佐以姜！蒜，醋等拌拌而食之、白族人民还喜喝烤茶， 白族服饰！各地略有不同！大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂！下穿白色长裤！肩挂绣着美丽图案的挂包，大理一带妇女多穿白白色上衣！外套黑色或紫色丝绒领褂、下着蓝色宽裤！腰系缀有绣花飘带的短围腰、足穿绣花3276的“百节鞋”？6051臂环扭丝银镯、指带珐琅银戒指，耳坠银饰上衣右衽佩佩着银质的“三须”，“五须”、已婚者挽髻、未婚者垂辫于后或盘辫于头、都缠以绣花。印花、或彩色毛巾的包头， 白族住屋形式、坝区多为“长三间”。衬以厨房，畜厩和有场院的茅草房。或“一正两耳”！1897“三方一照壁”，“四合五天井”的瓦房！卧室。厨房！畜厩俱各分开、山区多为上楼楼下厩的草房？“闪片”房，篾笆房或“木6214垛房”？炊爨和睡觉的地方常连在一起，。
