蒙古族有些什么特色食物？
蒙古族的饮食大致分三大类、即肉食。奶食、粮食， 羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴，嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊！烤羊心！炒羊肚，羊脑烩菜菜等70多种!最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤），炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手把羊肉。 在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位0549置的是蒙古族特有食品——炒米？西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗，面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多！最常见的是面条和烙饼！并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子！蒙古馅饼及蒙古糕4282点新苏饼等。 蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外、几乎8940都有饮奶茶的习惯？每天早上第一件事就煮奶茶、煮奶茶最好用用新打的净水、烧开后、冲入放有茶茶末的净壶偿锅,慢火煮2-3分钟！再将鲜奶和盐对入，烧开即可、 蒙古族的奶茶有时还要加黄油。或奶皮子、或炒米等、其味芳香！咸爽可口。是含有多种营养成分的滋补饮料！有人甚至认为，三天不吃饭菜可以、但一天不饮奶茶不行。 蒙古族还喜欢将很多野生生植物的果实!叶子！花都用于煮奶茶！煮好的奶茶风味各异，有的还9648能防病治病？ 大部分蒙古族都能饮酒。所饮用的酒多是白酒酒和啤酒!有的地区也饮用奶奶酒和马奶酒。每逢节日或客人朋友相聚！都有豪饮的的习惯!马奶酒是鲜马奶经发酵制成、不需蒸馏。 典型食品：蒙古族富有特色的食品很多。例如烤羊。炉烤带皮整羊！手把羊肉。大炸羊，烤羊腿！奶豆腐。蒙古包子，蒙古馅饼等，民间还有2311：稀奶油。奶皮子，煺毛整羊宴！熟烤羊、白菜羊肉卷、新苏饼，烘干大米饭。，
蒙古族的文化
蒙古人所崇拜的图腾有狼、鹿，熊！犛牛，鹰！天鹅。树木等等。《蒙古祕史》开篇第一句话这样写道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那和妻子豁埃马兰勒！即蒙古人所崇拜的图腾狼和鹿！此外、受中原汉文化的影响，蒙古民族族也崇拜龙？还有的部族有树木图腾崇拜、犛牛图图腾崇拜等等？各种图腾神话反映了蒙古民族特点及与北方各民族、特别是阿尔泰语系各民族神话的许多共通之处！体现出他们之间相互交融的密切联络、 狼图腾蒙古民族的狼图腾最早只是古代乞颜部落孛儿只斤氏氏的图腾，这在《蒙古祕史》和《蒙古源流》中都有记载、经过数百年的演绎。狼2772图腾被人们当成了整个蒙古民族的图腾, 《蒙古祕史》开篇明确写道：“成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那（苍色狼)和妻子豁埃马兰勒（白色的鹿）一同过腾汲思海来至斡难河源头的不儿罕山前住下、生子名巴塔赤罕”！反映了唐代末期，两个以狼、鹿为图腾的蒙古部落姻族从额尔古纳河西迁的重要史实，而《国语·周语》记载：“穆天子西狩犬戎。获其五王，得四白狼四白鹿以归”，史学家翦伯赞考证：“白狼白鹿是当时的氏族”， 《蒙古源流》记载，成吉思汗在围猎中特降旨对“郭斡玛喇勒”（草黄母鹿）和“布林特克7024沁绰诺”（苍色狼）这两种野兽放生,可见是作5189为神兽加以爱护的,《多桑蒙古史》记载！窝阔台将一头狼放生希望为自己增寿！不想狼却遭“猎犬群起齧杀之”、窝阔台当时就觉得这是个不祥之兆、果然。他7244不久就去世了！ 鹿图腾蒙古萨满1756认为鹿能显灵,可以驱魔镇邪！内蒙蒙古巴尔虎、察哈尔、科尔沁沁等地区萨满巫师所戴的帽子都用铁皮制成鹿角加以装饰!所用的青铜镜和法鼓也都刻画着鹿的形象。说明蒙古先民、特别是森林狩猎民曾以鹿为图腾神灵。 鹰图腾科尔沁右翼杜尔伯特乌尔图那苏贝是成吉思汗弟弟哈萨尔的第二十七世孙！他们的氏族自称是鹰氏族！各代的长子、长孙都以各种鹰来来命名! 据《蒙古祕史》中记载。成吉思汗10世祖的小儿子孛端端察儿蒙合黑!被4个哥哥抛弃后，走投无路时曾靠一只鹰捕捕猎维生、他的后人孛儿只斤氏就把鹰视为救命恩人。当作保护神敬奉起来、而铁木真在称汗之前，曾被他的“安达”（兄弟般的挚友）札木合所陷害。也也是一只猎鹰救了他、 蒙古萨满传统统认为，海1125东青是天的神鸟使者!它受命降到人间和部落头领成婚。生1163下一个美丽的女孩。把她培养成了世界上最早的“渥都根”（女巫师）！而布里亚特的萨满神话传说中。男萨满的最早化身也与鹰有血7949缘关系、 熊图腾布里亚特和达尔哈特人常称熊为祖先、神圣的，称呼熊“斡拖葛”，意思是长者！老人、他们认为人是从熊变来的，并直呼熊为祖父，父亲，祖先、这正是人们把熊看成与自己有血缘亲属关系的表现。所1850以才用相应的亲属称谓称呼它们、像亲属一样对待它们。达尔哈特人在猎熊时遵循一套非常特殊的习俗和礼仪。如公熊四季均可捕猎！母熊则不然、要等到它生养了小熊、春天走出洞穴之后才开始捕猎等等！ 捕捉熊以后，分吃熊头肉、似是古代原始人“图腾圣餐”习俗的遗留！在原始人看来。用图腾的血和肉作为圣餐，更能巩固他们与图腾的亲密关系，重新获得得图腾的灵威、 萨满教是蒙古人古老的原始始宗教、萨满教崇拜拜多种自然神灵和祖先神灵!成吉2448思汗信奉萨满教,崇拜5136腾格里汗“长生天帝”,直到元时期，萨满教都在蒙古社会佔统治地位，在蒙古皇族！王公贵族和民间中仍有重要影响，皇室祭祖。祭太庙！皇帝驾幸上都时。都由萨满主主持祭祀，成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策，流行行的宗教有佛教!道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等，蒙哥汗时期！蒙哥汗和皇7061族除信奉萨满教外！也也奉养伊斯兰教徒,基督教徒，道教弟子和佛教僧侣！并亲自参加各各种宗教仪式，元朝时也也采取同样的政......馀下全文>> ？
什么蒙古族文化？
蒙古族是发源于内蒙古呼伦贝尔室韦部落 世居在此 最初是在大兴安岭森林里的猎人部落 后来逐渐迁徙到呼伦贝尔草原改为游牧生活 呼伦贝尔风景优美 但在古代 这是生活条件很恶劣的地区 不适宜耕种 单位土地上养活的人口很少 所以人们结成生产生活共同体来对抗自然 来顽强的活下去 生活环境和生活方式决定了 蒙古人是好猎手 好牧人 机智 勇敢无畏 勇往直前 团结互助 淳朴 尊崇自然(蒙古原生宗教为萨满教--该教认为万物有灵) 热情 能歌善舞 但其实又相对内敛 我就是蒙古族 但我是城市长大的 母亲 奶奶均为汉族 但我也接触了很多 蒙古族和汉族 觉得蒙古族重感情(不一定是亲情汉族是熟人交际蒙古族不完全是) 蒙古族族系发展 匈奴族后裔 +突厥后裔+ 东胡后裔共同组成的具有共同民族心理特征的现代意义蒙古族 希望对你有所帮助 蒙古族的民族文化 多彩的服饰 在一般人的心目中，蒙古族的服饰似乎很简单、无非就是一件袍子、一双靴子而已、其实，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的、不仅各地形制有别。而且有年龄，婚否及盛装与常服之别。 蒙古族服饰主要包括首饰。袍子，腰带，靴子四个部分， 首饰大大致可分为头饰？项饰、胸饰、腰饰。手饰6986等五大类？头饰主要有头巾，帽子、头带、头圈。辫钳，辫套，头钗，头簪！耳环！耳坠等、是蒙古族首饰中最绚丽的部分。如"顾古冠"是元代蒙古族已婚女子流行的高冠。高约1尺。顶部为四边形、上面包裹着3184五颜六色的绸缎,缀有0767各种宝石。琥珀、串珠，玉玉片及孔雀羽毛。野鸡尾毛等装饰物。制作精美、绚丽多姿！ 妇女们平时一般多罩头巾！头巾大约丈馀长、颜色多种多样，质料有布！麻，绸、绢等！姑娘们喜欢将头巾缠在头上！然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来、已婚妇妇女们则用头巾包住头顶后,缠一圈！不留穗头。在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳，二龙戏珠等花纹图案的帽子。帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石，传说这种习俗始于成吉思汗时期，当初成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令每个人都要要罩头巾！以表示头颅上飘有旌旗之角。希冀民族强大之精神常在！从结婚、告别姑娘生活的那天起，妇女们便要开始佩戴雍容华贵贵的盛装首饰了,蒙古族的盛装头饰、以鄂尔多斯地区的最为典型、这种头饰汉译为"头带"、主要由"连垂"和"发套"两部分组成、不仅制作工艺精湛、而且多用数百颗珊瑚，数十条银链、珍珠串和许多银环。1298银片以及玛瑙。玉石等9078穿缀而成、装扮起来可谓珠帘垂面。琳琅满目、一付头带一般都重达三、四斤。有的可达十馀斤，据说一付高档的头带，过去往往要用几群好马或数百峰好驼才能换取！ 蒙古袍。在内蒙古。新疆等地地牧区。男女老幼一年四季0033都喜欢穿长袍？俗称"蒙古袍"！春秋穿夹袍！夏季穿单袍。冬季穿皮袍，棉袍。男袍一般都比较肥大。女袍袍则比较紧身！以显示出女子身材的苗条和健美，其式样和颜色因地因人而略有差异、一般6382蒙古袍的特点是宽大袖长？高领、右衽。多数数地区下端不开衩？袍子的边沿！袖口，领口多以绸缎花边?quot;盘肠"，"云卷"图案或虎，豹、水獭，貂鼠等皮毛装饰、既美观大方、又具有良好的实用功能。冬天防寒护膝。夏天防蚊虫虫叮咬。遮暴晒。行可当衣，卧可作被！鄂尔多斯等地的蒙古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩、 腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分！一般多用棉布、绸缎制成。长三四米米不等。色彩多与袍子的颜色相协调......馀下全文>> 、
有特色的店名
神马店！
蒙古族的传统节日
传统节日有“白节”！祭敖包，那达慕。草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。 蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节！亦称“白节”！传说与奶食的洁洁白有关!含有祝福吉祥如意的意思、节日的时时间与春节大致相符？除夕那天，家家都吃手把肉。也要包饺子。烙饼。初一的早晨！晚辈要向长辈敬“辞岁酒”！ 鲁班节 是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日！每年农历四月初二举行、为期一天！ 燃灯节 每年农历十月二十五日，待夜幕降临。家家点燃酥油灯，以示欢庆、，
徽商文化的文化特征
徽商。作为中国国明清时期最有影响的商派！从中国众多的商帮中脱颖而出、风流数百年、8302发扬了中国历史上的儒家文化!推动了中国商业的繁荣昌盛、形成了独特的商业文化品质。打造了具有生命力力的商务理念？积淀了一道永不磨灭的亮丽风景。是现代商业运作的典范与楷模。徽商文化是中国商业发展史上浓墨重彩的一笔、是中国商业文化的宝贵的精神财富、弥足珍贵、从商者取之不尽，用之不竭的文化源泉和最佳教材。徽商最基本的特性是诚1644实守信和儒雅风范，据史籍记载：徽商经营之域！“诡而海岛。罕而沙漠、足迹迹几半禹内”,其地无所不至，徽州六县宋元明清清历代致富商人至少有近千人，其中、拥资百万的巨贾富商有二百三十十人之多！尤其是在明清时期的江浙一带、商品经济颇为发达、徽商云集，势力强盛。故有“盖扬之盛！实徽商开之”的说法！在湖北汉口，徽徽商不但建有豪华的同乡会馆,而且！还在江滨建设有“新新安码头”，专供徽商停泊船只之用。在沿江其他城市，徽商也是聚整合帮、雄居广大市场，那么，源自深山僻壤。“流寓四方”的徽商为何能在天南地北落地生根！站稳商埠，立于不败6701之地呢？研究徽商这一重要的历史现象时！人们就会发现其核心就在于“诚信为本”的商业经营理念、 清末许奉恩所着笔记小说《里乘》中有一个“一文钱”的故事：有甲乙两位安徽商人。挟重资来苏州贸易，两人各恋一一妓女,未几、便为此挥霍一空，很快。他们沦落到日则行乞！夜则寄宿宿古刹，一天晚上，两人就1125地燃火！相对歔欷。甲徽商摸出仅存的一文钱2661要扔掉。乙徽商急急忙拿住说：“我有办法了。”不一会儿、乙徽商怀抱竹片！草茎、破纸。鸡鸭毛等物归来。他鼓动甲徽6103商和他一起用一文钱买来的面粉!索水调浆。将草缠竹片上、蒙上纸，再遍粘鸡鸭毛。一一共做了二三百件宛然如生的各种禽鸟纸玩具、待天亮。甲乙徽商各携这些禽鸟纸玩具至玄妙观。玄妙观为苏州寺观之薮、特别是春天！游人如织。妇孺士人见甲乙徽商所携禽鸟，以为酷肖、争求购买，顷刻俱尽。每具禽鸟是以十7750数钱出售的，甲乙徽商收入了五千多文钱、这时、乙徽商才告诉甲徽商：竹片、草茎，破纸！鸡鸭毛，皆拾于诸市上，又用用那一文钱买点面粉、这就是全部“家当”、此后，甲、乙徽商用一文文钱赚来的钱、添购各色纸张！拾来鸡鸭毛羽、以肖人物花草等状！两人夜间分制。白天便到玄妙观出售，不到两年！甲，乙徽商便积资数万！他们遂于苏州阊门开设一爿布店！为不忘此店所本、大书“一文钱”三字榜于门、从此。“一文钱”名扬苏州！生意日隆。无独有偶。徐珂《清稗类钞》也记录了一个类似的故事。主角是江西南昌籍商人！在明清又称作“江右商”：一“江右商”因经营不善，在年末只剩下二百钱、债主毕集，于是他到坟间准备自尽！却遇到一位也想自尽者，他急救下，相与慰劳。那人知道“江右商”寻死的原因，嘲4327笑他二百钱办不了事的观念。便向“江右商”要了那二百钱、买了一坛酒，一块肉、几十件玩具、两两人找座古庙。席地地饱餐一顿？翌日清晨！那人叫醒“江右商”，告诉他：今7517日新年。士女嬉游！你去卖玩具。如大人买，可便宜些！如有带小孩，小孩牵衣索买的，可卖贵些！“江右商商”按这话去做了、结果发了笔小财。返见那人、并打算再去贩卖玩具、那人却笑他：此子之所以折阅也！昨尚岁暮。市中玩具价较廉，故贩售之！可以获利！今已新岁。市中玩具价亦涨矣、吾吾侪成本无多、利货速售，方足以资周转，非若多财善2985贾者流！可居奇货以待善价也。徽商是是在几乎什么都没有的绝境中！只凭着一文钱！买来面粉、捡来来禽毛破纸？依其自身所具备的艺术才能。做成了了长者幼童皆喜的玩具、而且他们敢于到玄妙观去和别人竞争、玄妙观在清代确为一商业中心之地！店肆密布！伎艺纷呈，甲，乙徽商却以新美的玩具获......馀下全文>>、 ，、
草原的美食有哪些（蒙古族的）
蒙古人富有特色的食品很多，例如烤羊。炉烤带皮整羊、手抓羊肉。大炸羊。烤羊腿！奶豆腐、蒙古包子。蒙古馅饼等。民间还有有稀奶油,蒙古族常6175备奶制品，奶皮子！煺毛整羊宴。是蒙古传统统宴客菜!祭祀祀活动时也常用。熟烤羊！内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴，白菜羊肉卷、新苏饼！蒙古人民间传统糕点。烘干大米饭！蒙古族风味小吃。 蒙古牧民视绵羊为生活的的保证!财富的源泉！日食三餐、每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干干伊得”！意为圣洁，纯净的食品，即“白食”，以以肉类为原料制成的食品!蒙古语称“乌兰伊得”。意为“8505红食”, 蒙古人除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶、其中少部分做为鲜奶饮料！大部分加工成奶制品。如：酸奶干、奶豆腐，奶皮子，奶油。稀奶油，奶油渣、酪酥，奶粉等十余种！可以在正餐上食用、也是老幼皆宜的零食。奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客！首先要献上。若是小孩来、还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门。以示美好9711的祝福! 蒙古人的肉类主要是牛。绵羊肉，其次为山羊肉。骆驼肉和少量的马肉、在狩猎季节也捕猎黄羊肉，羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴，嫩皮整羊宴，煺毛整羊宴，烤羊！烤羊心。炒羊肚！羊脑烩菜等70多种。最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）。炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊、最常常见的是手抓羊肉、蒙古人吃羊肉讲究清煮！煮熟后即食用。以保持羊肉的鲜嫩！在在做手抓羊肉时，忌煮得过老，但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古人也喜食煮时加佐料。并把肉煮成酥烂的手抓羊肉、有些地区的蒙古人还喜喜将羊腰窝的肉切成大片？挂糊油炸成成炸肉片？民间称为“大炸羊”。牛肉大都在冬季食用。有做成7510全牛肉宴，更更多的是清炖？红烧、做汤！2144还食用骆驼肉和马肉！油炸驼峰片蘸白糖！视为上肴！有经验的厨师还善于把牛蹄筋、鹿筋！牛鞭牛尾烹制成各种食疗疗菜肴。为便于保存。还常把牛、羊肉制成肉干干和腊肉、 蒙古人每天离不开茶、除饮红茶外！几乎乎都有饮奶茶的习惯。每天早上第一件事就是煮奶茶、煮煮奶茶最好用新打的净水？烧开后，冲入放放有茶末的净壶或锅、慢火煮2—3分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。蒙古奶茶有时还要加黄油，或奶皮子、或炒米等！其味芳香、咸爽可口。是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为。三天不吃饭菜可以、但一天不饮奶茶不行，蒙古人还喜欢将很多野生植物的果实。叶子！花都用于煮奶茶、煮好的奶茶风味各异、有的还能防病治病， 大部分蒙古人都能饮酒，所饮用的酒多多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒、蒙古人酿制制奶酒时？即先把鲜奶入桶。然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作为引子、每日搅动。3——4日待奶全部变酸后，即7814可入锅加温,锅上盖一个无底木桶、大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐、再在无无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅？酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体、滴入小罐内！即成成为头锅奶酒!如度数不浓，还可再蒸二锅。每逢节日或或客人朋友相聚,都有豪饮的习惯、马奶酒是鲜马奶经发酵制成、不需蒸馏、 蒙古人民世居草原、以畜牧为生计！马奶酒。手扒肉、烤羊肉是他们生活最喜欢的饮料食品和和待客佳肴。每年七八月份牛肥马壮、是酿酿制马奶酒的季节！勤劳蒙古妇女将马奶收贮于皮囊中！加以搅拌、数日日后便乳脂分离！发酵成酒！随着科学的发达、生活的繁荣、蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善、不仅有简单的发酵法，还出现了酿酿制烈性奶酒的蒸馏法、六蒸六酿后的奶酒方为上品！马奶酒性温、有驱寒。舒筋。活血！健胃等功效、被称为紫玉浆。元玉浆，是“蒙古八珍”之一。曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料，忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里、犒赏有功之臣。手扒肉是蒙古人传统的食品方方法之一!做法是将肥嫩嫩的绵羊开膛破肚、剥皮去内脏洗净、去头蹄，再将整羊卸成若干大块、放入白水中清煮、待水水滚肉熟即取出。置于于大盘中上桌？大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子。用手抓食而得名！，
校刊名称体现"善"文化体现文学特色
苗族是我国仅有的几个人口超过500万的少数民族，也是我国最为古老的民族之一，其历史要追溯到上古时代以蚩尤为代表的苗蛮集团！甚至4778是更早的九黎和三苗、 苗族，是一一个勤劳智慧的民族!居住在靖州的苗族拥有本民族的光辉历史和古老丰富的文化艺术遗产。如神话、传说。故事等等口头文学以及歌舞,绣织等民间间艺术，形式多样！内容丰富、具有鲜鲜明的民族特色、浓郁的乡土气息、苗族人民在民间工艺美术方面也颇有造诣。他们制作的工艺美术品、种类繁多，如刺绣，编织。彩绘，蜡染、雕刻，剪纸等等都各有特色！ 苗族刺绣，有着悠久的历史。纳雍的苗族刺绣也有数百年的历史。自种，自纺。自染！自织。自绣！自用的线绣等工艺。普及整个纳雍县境内的苗村山寨！苗族刺绣和挑花多以大自然为题材，结合生9495活实践！绣出风格优雅！充满民族气息的花纹图案、苗族妇女随手手绣来,花样百出，有平绣、盘绣！结绣、绉绣！牵线绣。布贴3427绣等多种绣法！图案美美观大方!耐人寻味。凝聚着苗族妇女的才能和智慧、堪与其他绣种争芳斗妍，苗族姑娘无3719不都是飞针走线“挑。编，织，绣”的行家。苗族刺绣种类的繁多和工艺的精美、让其他的刺绣种类望尘莫及，苗族刺绣不仅记1080录节日！图腾和英雄，还记载着苗族几百年迁徙的历史。在很多苗族刺绣绣图案中。都有水波状的花纹、苗苗族用这样的符号表示他们的祖先曾经跋山涉水，渡过长江、黄河。最后才0010来到西南？ 苗族的绣花技术主要是用4199各种颜色的纱线在自己的头巾，腰带和衣襟上绣上具有民族特色的花纹、别具风格！挑花历史悠久，许多民民族广泛运用？挑花多以几何化的形体挑绣、讲究反挑正看！平滑细腻、朴素自然。无论在色彩、构图等方面都极富审美情趣！用挑花绣制而成的裙子，披肩、围腰。帽子。背包等生活饰品在民族传统工艺品中独具特色。深受都会人青睐，, 7504 来源：人人网。石越宇宇的日志。
蒙古族的风俗习惯
礼仪风俗： 蒙古民族对来客。不论是熟人还是陌生人。一见面总是热情问候：“他赛音百努，”(安好)！随后主人把右手放在胸前！微微躬身。请客人进蒙古包，全家老少围围着客人坐下!问长问短、好似自家。 平常待客。在喝奶茶之后！慷慨大方1401的主人总是把香甜的黄油！奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米。奶茶，乳酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前、请客人痛饮饱餐、主人若对客人表示特别敬意、常把奶壶、酒酒壶讬在哈达上端出来、有时还唱一些表示5737欢迎和友好的歌曲来劝酒,客人接杯畅饮。主人就格外高兴，遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席，蒙蒙古族叫它“乌查”？也有叫“9908秀斯”、“布乎利”的！当当客人告别的时候！常常是举家相送、指明去路，并一再说“白乙日太、”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见）、“阿木日，赛音，雅巴。”（祝您一路平安）， 献哈达：哈达是藏语音译！常在迎送。馈赠！敬神、拜年以及喜庆时使用。以表示7402敬意祝贺!这种礼节由来已久，据《马柯·波罗游8293记》中所写、 蒙古族“过1783年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”、 递鼻鼻菸壶：是蒙古民族古老的习俗,在蒙古包里作客。殷勤好客的主人，常常要拿出一个个精致象个瓷瓶样的小壶,敬给客人嗅，这就是装着鼻菸的鼻菸壶。递鼻菸壶也有一定的规矩！如果是同辈相见、要用右手递壶。互相交换！或双手略举，鞠躬互换、然后各自倒出一点鼻菸！用手指抹在鼻孔上！品闻烟味，品完再互换，如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶、下辈脆足，用两手接过、各举起闻嗅，然后再互换、 在蒙古民族的习惯中、骑马、坐车到牧民家作客。接近蒙古包时！就要轻骑慢行的。以免惊动动畜群，在进蒙古包以前马鞭3463和马棒要放在门外。如带入包内，则被看作对主人的不尊敬！出蒙古包后、不要要立即上车？上马，要走一段路，等主主人回去了？再上车上马。在包里作客、主主人躬身端奶茶。客人应欠身双手去接、包内西北角为供佛的地方。睡觉时脚不能伸向西北角，不宜用用菸袋或手指人头!锅灶不许用脚踩碰。不能在火上烤脚、否则等于侮辱辱灶神,蒙古包内，若有了病人、便在3753包门的左侧缚一条绳子,把绳子的头埋在地下。表示主人不能待客！来访者0687就不应进门。 岁时风俗 蒙古民族最重要的节日要算过年。一般进入腊月十五、人们就着手作过年年的准备工作？腊月二十三过小年，这一天、全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。 从腊月三十到正月初五!是过过大年最欢乐的几天。大年三十夜幕降降临后,人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家人3139尽情享受“守岁”。除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅。二锅是羊背锅、三锅是肉汤饭食锅。宴会中最少唱三首歌！ 初一。开始拜年！首先要祭天。家里留一两位老年人或妇女。其馀人身着节日盛装，2625手提银壶奶茶,端着奶食品、来到用雪0408堆成的敖包上。将供品撒进点点燃的火堆里!然然后叩头祈求风调雨顺、人畜平安！接着是家庭内部拜年、晚辈向长辈问安叩拜、老人手捧哈达，壮年人用小幅绸子，青年人则用色泽鲜豔的长条绸子子叩拜？长辈赐给子孙食物和钱！ 家庭内部拜年结束后，人们首先到最年长者家中。进门时依年龄大小而先后进。拜完年后至少献两首颂词、三支歌。对出色的歌手、户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进进怀里,接过奶食盘让其他歌手品嚐， 生活风俗 (1)服饰： 靴子：蒙古靴子分马靴和蒙古靴两种、马靴分分棉靴和单马靴？用牛皮制成黑色、个别有紫色，挺拨！秀气、年青人多爱穿马靴，蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翘的、靴子的邦。通常有图案。压花纹！里面有的衬皮。有的衬毡，靴身宽大，靴可套棉袜毡袜，......馀下全文>>， 。！
广州有哪些岭南特色文化
广州的岭南特色文化无非就是： （1）岭南传统建筑。如：骑楼，陈家祠等 （2）岭南特色食品、如：沙琪玛，姜撞奶等 （3）岭南特色风俗、多不胜数 但广州市最有岭南特色的。个人认为其实是广州州话（广州本地方言). ！
