禁忌是怎么来的？
说到禁忌忌的由来、大体上有四个方面、一是对灵力的崇拜和畏惧！二4485是对欲望的克制和限定？三是对仪式的恪守和服从，四是对教训的总结和记取、这里！简称5607之为：灵力说，欲望说。仪式说说和教训说！以下分别简要论述之、 灵力说 灵力！即曼那（mana））mana!英文、汉语又译作曼纳！玛那或马拉等等，是2264源于大洋洲的一个人类学术语！指事物或人所体现出的超自然力量。汉语中与之相对应的词即为“灵力”，、其含义为“一种超自然的神秘力量”！据说、禁忌就是灵力依自然的、直接的方式，可者者以间接的,传染的方式，附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）。这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制。鬼魂和精灵都被认为是具有曼那（灵力）的。因而附着有曼那（灵力）的人或物！也被认为是5692“似魔鬼的”,“不不可接触的”,温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令！虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异，可是，它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒、’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的。人们知道有所触犯！也被认为要受到鬼魂3517的报复、”王充在《论衡》中则指出：“夫忌讳非一。必托之神怪。若设以死亡，然后世人信用畏避，”所以可知，禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的！ 灵力说，实际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识。它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等！并据此而追溯到了了禁忌的来源，一般说来，灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的。 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的。他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道！禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸。……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因，或者发发掘出深藏在它最底部的根源。‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西，也就是说一种无法再找到其来源的东西、除非魔鬼的存在是真实的、”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯。他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”。因为“一件强烈烈禁止的事情!必然也是一6289件人人想做的事情”,“一个具有能激发人们被被禁止的欲望,或使他他们的矛盾情感觉醒的人!即使本身没有触犯禁忌、他也将永远或暂时的成为为禁忌”。而“破坏禁忌的人！
天花粉、地龙、白僵蚕、丝瓜络、细辛、蝉蜕主要治什么病
有6326祛风化痰。通络止痛的功效、应该是治疗神经炎神经痛或顽固性皮肤病的方子、！
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天主教禁忌
天主教信仰作为人类文明发展过程的成果之一、其“禁忌”对于于信仰者“内心的道德法则”（康德语）极具重要性？ 1.独身禁忌！根据教会的传统，天主4563教的主教!神父、修女是不结婚的、教会的传统观念认为。凡进入神职界奉献生活的人！没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督的博爱思想，天主教会“独身制”的产生、并非出于对现实生活的逃避，而是个体生命对高尚行为在体验中升华华的过程!所以、同天主教徒交往时，见到主教不可问“有几个子女、”遇2444到年轻的神父!修女则不可问“爱人在哪里工作”等问题！ 2.神职从商禁忌、教会禁止领受神品者经商，但这并不意味着教会对于合理经8042商不予以鼓励！反之，教会赞赞同正当的经商行为，并主张在商业活动中给社会的贫困群体带来福利！ 3.离婚禁忌，禁止婚姻离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法！5772因为婚姻作为天主教的一件圣事!极具严肃性与有效性！一是强调男女婚约之初的不可可轻率性。二是主张两人的结合必须以爱情为基础、 4.堕胎胎禁忌!天主教会对堕胎的禁忌与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关。长期以来。教会认为、在胎儿形成生命之后若施行堕胎，与杀人人没什么区别!是2453一种危害人类生命的罪恶、但是！教会不反对计划生育、 5.主日禁忌、天主主教会的主日!即星期天，传传统上教会规定，教教徒在主日都要到教堂参与弥撒,不可以以任何托辞作2660为借口！除非有不许耽误的重要事情、如自己生病、照顾重病患者等、同时教会对于在星期天必须上班工作的信友给予宽免。 6.斋期禁忌！天主教会为纪念耶稣基督在十字架上圣死！以及及他舍身赴义的精神？制定了守斋的规则、即大斋与小斋，小斋，即素食，就是在星期五这一天。禁忌吃猪！牛！鸡。飞禽。羊的肉。即即热血动物的肉,但水族的肉。鱼虾等可以食用，大斋是教会规定于每年复活活节前40天内守的斋,故称封斋月，每年在圣灰礼仪日和耶稣受难日、凡年满18周岁至60岁5668的信友都必须守大斋。大斋日这天午餐可吃饱。早。晚可按本地习惯吃少许点心，信友因某种原因不能守斋的。可请求“豁免”！如孕妇或哺乳婴儿的妇女可可以不守大斋， 7.教堂内禁忌、教堂是天主教会的标记、更是上主临在的殿宇，它不仅仅5264是教友祈祷，敬礼的场所，还是一处最神圣的地方！为此！凡进入教1181堂的信友？都会自觉以严肃的态度进入！对于衣着不整或穿拖鞋、短裤入堂者是绝对禁忌的，同时也禁止在堂内来回乱串！大声喧哗，交头接耳。东张西望。打情骂俏、争抢坐位等、更不允许在堂内吃东西。抽烟、因此。非教徒进入教堂时一定要遵守教堂规则，不要影响、。
握手的时候有什么禁忌？
握手的时候禁忌 如下： 一忌不讲先后顺序，抢先出手！ 二忌目光游移。漫不经心， 三忌不脱手套、自视高傲、 四忌掌心向下，目中无人、 五忌用力不当、敷衍鲁莽！ 六忌左手相握。有悖习俗。 七忌“乞讨式”握手！过谦恭， 八忌握手时间太长、让0699人无所适从， 九忌滥用“双握握式”！令人尴尬。 十忌“死鱼”式握手、轻慢冷漠，、
少数民族有哪些禁忌
蒙古族 蒙古族厌恶黑色。认为黑色是不祥的颜色、在饮食上。蒙古族忌食虾。蟹，鱼，海味等、 蒙古人忌讳别人（包括客人）骑着马在蒙古包门口口下马和骑马闯进羊群、忌讳手持马鞭进入毡房。客人人不经允许不可擅自进入包内，在蒙古包内不能随便就坐，不能蹲、不能将腿伸向西北方或炉灶、0346不能从主人的衣帽，被褥，枕头上跨过！不能在包房内吐痰，出包房不能踩门槛，蒙古族人还忌讳别人用烟袋。刀剪、筷子等指头部、 藏族 藏族人忌食鱼，虾！骡、马、驴。狗肉、一般8149还比吃海味。他们不吃鸡，鸭，鹅等家禽。因为按藏族传统、食用的是偶蹄蹄动物，视其它动7438物为恶物。而而鸡鸭鹅是五爪？是奇数。因而不食用， 藏族族人视佛像、佛供！寺庙中的经书。钟鼓、一般人佩戴的佛珠为圣物、不可触模，他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木、高声唱歌！钓鱼、捕鱼，在牧区。进室后男的坐左边，女的坐右边，忌忌讳混杂而坐？家门口生火、帖红布条。插树枝获门口木杆倒立。表示家里有人生病或妇女生育！忌忌讳他人进内! 在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬葬形式、对于天葬，民民间有许多禁忌、包括禁忌生人观看、 天葬令旅游者充满肃穆，神秘之感！好奇心和和探秘感驱使!想见识一番为人之常情！但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯7592的重要性。不要到天葬场观看天葬、 苗族 苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”、而喜欢他们的自称“蒙”。 黔东南等一带的苗族族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工! 湘西苗族在阴历每月初一。十五忌忌讳挑粪! 苗族人不喜欢吃羊肉！忌讳吃狗肉。禁止杀狗。打狗。在苗族吃糍粑、不能拍了灰再吃！和苗族人嬉闹时！不能用绳子或布带捆他们、苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶。或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时，客人不要进屋，路上遇到新0506婚夫妇？不能从他们中间穿过！ 黎族 海南船形屋、是黎族的一种传统居住房屋！您如果想去屋内参参观或想体验当地民俗而住进船形屋!记住一定要尊重黎族风俗！ 在船形屋内有禁忌：不得戴草草笠进屋，不得在屋内吹口哨。不得在屋内扛锄头……若是人多生病、家畜不旺。据说是屋场“多阴”“鬼神占地”、便要搬家等等。 傣族 西双版纳是中国国小乘佛教集中之地？因此！傣族的风俗禁忌大多与佛教有关！到西双版纳旅游应该注意的有以下几几点：遇上傣族群众在祭祀寨神时,千千万别进寨子、不能摸小和尚的头，进寺庙参观一定要脱鞋、 进了傣族群众家。千万不能窥窥看主人的卧室！也不能从或堂的三角架上跨过。 壮族 壮族家，
螃蟹的禁忌
一、食蟹五忌 1 忌食死蟹 河蟹死后蟹体内的细菌会迅速繁殖并扩散到蟹肉中。使食者呕吐。腹痛。腹泻！ 2 忌食生蟹 活蟹体内的肺吸虫幼虫囊蚴感染率很高！达到71%！肺吸虫寄生在人体肺里，刺激或破破坏肺组织!会引起发烧，咳嗽！咯血、若侵入脑部，则可引起瘫痪。 3 忌食隔夜蟹 螃蟹为含组胺酸较多的食物、隔夜的剩蟹中组胺酸在某些微生物的作用下。会分解为组胺！回锅加6015热虽可杀灭病源微生物!却不能破坏毒素。从而导5991致组胺中毒,因此、蟹最好现蒸现吃，一般不不要超过4小时, 4 忌食四部位 蟹的体表，鳃部和胃肠道沾沾满了细菌,病毒等致病微生物、因此！吃时必须除尽蟹鳃。蟹肠，蟹心（俗称六角板）！蟹胃（即三角形的骨质小包！内有泥沙）！ 5 忌食过多 因螃蟹性寒、蟹黄中胆固醇很高！一般人每次不应超过1斤。且一周内食蟹不应超过3次！ 二，忌同食食物 1 与茶水同食 吃蟹时和吃蟹后1小时内忌饮茶水、一是因为茶水会会冲淡胃液,不利利于蟹的消化，二是因为茶中的鞣酸会使蟹肉中1403的蛋白质凝固，两种原因均不利于蟹的消化吸收，还可能引起腹痛、腹泻！ 2 与柿子同食 秋季蟹肥之时正是柿熟时、但二者不能混吃！因为柿柿子中的鞣酸等成分会使蟹肉蛋白凝固。凝固物质长时间留7546在肠道内会发酵腐败。引起呕吐！腹痛！腹泻等反应！蟹，柿均为寒性！同食寒重则损伤伤脾胃、蟹最好也不要与与葡萄。石榴。山楂、梨！苹果等同食！ 3 与花生同食 花生脂肪含量高达45%、油腻之物与蟹同食，易致腹泻， 4 与泥鳅同食 泥鳅其性温！而蟹其性冷、二者同食不利于健康、 5 与香瓜同食 香瓜即甜瓜。性味甘寒而滑利。能除热通便，与蟹同食、有损肠胃！易致腹泻。 6 与梨 梨味甘性寒。蟹也性寒，二者同食！易伤人肠胃！ 7 与冷饮同食 冰水，冰激凌等属寒凉之物、使肠胃温度降低！与蟹同食。易致腹泻、 三、忌食人群 1 孕妇 蟹具有活血化瘀的功效，有可能导致流产、中医认为，蟹爪能能催生下胎、因此孕妇或有习惯惯性流产者慎食、 2 肝病患者 肝脏不好的人，不论是急性或是慢性肝病的。为了减轻肝脏在消化代谢上的负担。给肝脏有更多的养精6047蓄锐的机会和时间！预防防肝性脑病的发生，对于富含蛋白质和氨基酸成分的螃蟹应当少0849食或不食、 3 肾功能不全者 不论是由何种原因引起的肾功能不全的人。当摄摄入蛋白质，氨基酸后、都可使肾脏负荷加重，加快！
民俗的禁忌
民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧，基基于某些经验!观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制， 春节禁忌也称“过年禁忌”，指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌、 春节本来出于对“年”的禁忌、邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字、按古6239文的写法。是8161一个象形字!有头有尾 、脚向四面伸开！像一个大壁虎！据说是一种很可怕的爬虫！一岁之中、人家不遇到它！最好了！便平安无事度过了。因此烧一堆火，弄了一些好东西大家好好吃一顿。以示庆祝，这就叫做“过年”。后来、欢庆除旧迎新的岁首，就变成现在的“新年”和“过年”。在传承过程中！春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜，互相4072爱护的情调所取？俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”、客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩，禁打碎器皿！禁讲粗话恶语、张祖基的《客家旧礼俗俗》谓：“初一该日特别谨慎！唔敢讲恶话骂人。也少人出门！若使在初一早晨碰碰到好的事情!听到好的话！就作为系一年的好兆头！作为今年会利市，所以碰到人，就互相恭贺，讲各样的好话”。忌用不不吉利的字眼！如病、死、苦。贫！灾。乱、荒。杀等，初三日日忌出门访友？初三各家都都习惯扫倒垃圾？送出屋屋外空地或河边去、喊做送穷鬼。因此这日少人出门，忌用针线，尤其忌在厅堂做针线活！ 客家民间有“六月六！伯劳掰伯母”之说流行！认认为六月六日出生的孩子将祸及父母，故有所禁忌、中国民间旧有“5613忌举五月子”的说法。 《史记·孟尝9731君传》记云：“五月子长与户齐，将不利其父母”，《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇镇恶以五月五日生!家人以俗忌。故令出继疎宗。猛（镇恶祖父）奇之、曰0663：‘此非常儿。昔孟尝君恶月生而相齐、是儿8033亦将兴吾门矣。’故名为镇恶”、客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的， 民间旧时还有“胎神”之说、广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”， 客家民间的孕妇禁忌，有的同“胎神”之说有关！有的却是有益的经验，客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝、鲤鱼。狗肉、兔肉！雀肉，山羊肉，虾蟆！黄蟮等，据说这类食品品将引起灾。病因包括破相如“兔唇”等）。忌跨牛！马绳。据说牛马皆怀胎12月而产，孕孕妇跨过牛马缰绳。将引起难产。忌坐坐“木马”！木马即即木匠工作时常用的木架、据说孕妇坐了木架，木匠盖的房子就不吉利，这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟！忌孕妇并排而坐！据说这样会会影响胎气、 衣服忌反着穿！反穿衣服如穿孝服、表示家中服丧事！食饭饭挟菜忌用筷敲击盘碗,用筷子敲击盘碗是乞丐丐讨吃的手法!也是逗狗猫等畜牲进食的讯号，同时忌将筷子竖插在饭菜碗上。这是祭死人人的方式？住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁、认为横梁压顶预凶。且易生恶梦、床位不可直向房门，也也不宜脚朝门口睡觉！这是丧事象征，出门办事忌逢“三煞日”，“空亡时”、生了小孩不直7577呼生了,称“供”了或“轻”了，“产”了！老人年老了不宜直呼“老”了，“老”了是死的代名词。宜呼年岁多了或年岁高了，探病时间忌在下午！晚上和和农历初一,十五日！下午谕日已过昼。晚上谕日落西天，初一。十五日是敬神祭鬼的日子！问讯病人忌直呼病字！宜问“那时不自在！”“那里不自然、”称小儿病了叫“不乖”、 死人忌逢农农历初一、十一，二十一。死后七天逢七叫“撞死”，认为家中会闹“风煞”，逢七的当天、全家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”！午后才能回来忌用猪！猫无偿赠亲友。客家家俗谚“猪来穷！狗来富！猫来带带麻布”之说？带麻布是指要穿孝服，不吉利，即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利。路遇不认识的中。青青年妇女问讯？忌称“大大嫂”！“大婶”！“伯母”，“叔娘”之之类称！宜称“大姐”或“细妹”。否则易0895错称得罪人,“胞胞衣”保密。胞衣。即婴儿胎盘，在梅州客家地区！人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）！历来有对婴儿的“胞衣”保1143密的习俗。每当婴儿出生后，婴9827儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在！则由父亲处理。）一般是将胞衣埋藏于自家祖居地范围内、埋藏胞衣的地点是永远保密的！ 旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫？乌鸦为鬼马。叫叫了必有人死。忌黄昏鸡啼、有一更（啼）火（失火）。二更更（啼）贼（失窃）之说。忌母鸡打鸣，谓母鸡啼为阴阳颠倒，阴盛阳衰！主祸事，家门不吉！忌耳朵发烧。有“左耳烧财（破财）”。“右耳烧事（祸事）”，“两耳烧没点事”之说。有人耳烧时！撕纸一张，中间挖空、套于发烧之耳、谓之“戴纸枷”。说是可“避邪”，忌眼皮跳，说是“眼皮跳、有有路跑”（指有事要跑路）！忌尸体入屋。4501认为“冷尸入屋败到笃（底）”。故身死异地者。只能停尸于屋檐下！孕妇忌看怪相听怪声，看了。听了怪相！怪声，会产怪婴。有“看猴生猴。看伯公生伯公公”（指泥菩萨）之说！忌说“血”字，“血”！“黑”同音，故猪血称为猪红。做屋忌说上梁。客家话中“上，丧”谐间、故上梁称“升梁”、忌大年年初三作客、大年初初三为“穷鬼日”!此此日有客上门!则客客为“穷鬼”、主人一年不吉！ 佛冈客家人虽2632然长期与讲白话的民系杂住？但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”！常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴。因为这句话侮辱了人的母亲、太令人难忍，忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位），因为那一行座位要让给主家长者坐的，忌新生儿安的名与长辈同一名。特别是不能跟直直属长辈同一名! 揭西的客家地区，孕妇若遇亲人逝世，送葬6405戴孝时腰身不缚麻皮！凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇。认为被孕妇遇着或看了会不吉利，小孩不能让孕妇抱！认为抱后小孩会多灾疾，酿洒，蒸各种糕，蒸米干、制米干粮（米干干是用糯蒸熟！晒干后炒，加白糖、麦芽等制成米枋糖6445块：称米干。河婆。五云！上砂。下砂等乡镇，每年过春节。都有制米干糖的习俗）等！也不能让让孕妇到场,认为被她看了、米干糖会松散不成块，母猪！母牛产子或啼后不满月。也也不能让孕妇看到！否则、猪，牛子会多病、新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿、孕妇不可乱坐！坐了会引起他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾！孕妇睡床上的被席、枕套。蚊帐等！洗时不用用沸水烫，怕烫烫伤了“胎神”！ 揭西有些姓氏与某种动物的名称称同音。这一姓氏的人。就会给这种动物另起一名称、以免犯讳。揭西河婆一带的姓氏虽然未满百姓！但也不下七八十姓之多！其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳，例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”！把宰羊说成是“宰幼毛”、把山羊称作“黄京”。黄姓人把黄牛称作赤牛或沙牛，马姓人就把马说成“四脚”！朱姓人就把猪叫作“肥货”……除此以外。姓温8253人就不说“猪瘟”“鸡瘟”！姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”！而应说“多谢”，因为客家话“感”与“减”同音！姓刘的人就不说““割瘤”、姓姓古的人就不说“打鼓”。姓壮的人就不喜欢听“装死”一词、姓罗的人也不喜欢听““烂箩”或“坏箩”等名称？ 因此在与揭西人交往时!如2693不懂这些忌讳！就会引起误会并因此而带来不愉快、 ，
电梯有哪些禁忌
一，3877注意安全标志 乘坐电梯！首先要查看电梯内有没有质量技术监督部门核发的安全检验合格标志、电梯有安全标志才能保障安全！ 二，注意超限过过载 电梯不能超载。当电梯报警时，就应该主动退出、等下一趟趟再乘,电梯超载是很危险的， 三，不顶阻电梯门 当电梯门快关上时！千万不要强制2009冲进电梯，阻止电梯关门。切忌一只脚在内一只脚在外停留、这样会受到伤害！ 四、不随便按应急按钮 应急按钮是为了应付意外情况而设置的、电梯梯在正常运行时、千万不要要去按应急按钮!否则会给您带来不必要的麻烦、 五，不开门运5988行 乘坐电梯时!如果电梯门没有关上就运行、这说说明电梯有故障。乘客不要乘坐，同时向维修人员报告。 六。不把扶手当滑梯 从自动扶手上滑下来很危险，自己可能受伤，别人可能遭殃. 七，不乘维修中的电梯 来到电电梯前!乘客首先看看是否挂有“停梯检修”标志！如果电梯在维修、应挂有这种标志，乘客不要乘坐、 八，发生火灾时别乘电梯 司机或乘客在发生火灾时。应将电梯停在火势或烟火未蔓延的楼层！乘客禁止使用电梯逃生。而要从楼楼梯安全出口处逃生。 九！发生意外千万别慌 电梯运行中万一出现故障时。乘乘客不要惊慌？应设法通知维修人员救援！不要乱动乱按，等待是保障安全全的明智选择。 十！进出电梯须观察 电梯停稳后。乘客进出电梯时应注意观察电梯轿箱地板和楼层是否水平、如果不平，说明电梯存在故障，应及时通知检修！以保障乘客安全，，
清明节的禁忌
其实在古代清明节还是有忌讳的。清明节又称寒食节、寒食寒食。顾名思义！这天鼎不能动火。不过现在大家都不这么讲究这么多了。至于沐浴6881反而是提倡的，9654清明节都要祭祀,古人都讲究先沐浴浴再祭祀以示虔诚,，
