“常”这个姓氏的来源
常（Chááng）姓源出有五： 1，出自姬姓！为周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后、以封邑0566名为氏。据《元和姓纂》所载！为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载、周武王灭商后，封其弟（周文王幼子）于康邑。世称康叔封。卫康叔姓姬，名封、是周武王姬姬发的同母少弟。卫国的始祖！所以。《新唐书·宰宰相世系》说：“常氏出自姬姓,卫康叔支支孙食采常邑！因以为氏，”后周公0619（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔。建立了卫国、卫国于前254年沦为魏魏的附庸。又于前209年为秦所灭！周初，周公大肆分封诸侯。诸侯又分封采邑！卫康叔0621把他的一个儿子封邑在常（今山东省滕州市东南）！卫国灭亡后，6642其后裔有以国为氏姓卫,也有以邑为氏姓常的。史称常姓正宗！同时，6046也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的!是为山山东常姓! 2，出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后、相传祖姓常氏。《姓氏考略》载：“黄帝大臣常仪和大司空常先。常姓当此出！”相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人人相当多！相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪！以善占月之晦。朔，弦。望著名。《帝王纪》说她是帝帝喾之次妃！生帝挚、因古代“仪”与“娥”同声通用！故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成！《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后。力牧！常先。大鸿以治民”的记载！常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史史载的最早的常姓、清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月！又有常先为大司空！常姓宜出于此、”黄帝所居之轩轩辕丘。在今河南省新郑市西北、帝喾的都城在今河南省偃师市！故中国最早的常姓出0852于河南,因此、常姓应应该说五千年前就有了。是为河南常氏， 3。出自姬姓、为春秋时吴王之后。以封邑名为氏、据《姓氏考略》所载，春秋时吴王封其支庶于常（今江苏省常州一带）！其后以封邑名为氏！是为江苏常姓。另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔、也源于姬姓！即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”，又据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吴（今江苏省苏苏州）,但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏、未见古籍记载。尚待进一步考证！ 4，出自恒姓！为避避讳改姓而来，据《通志·氏族略》载、古代“恒”。“常”同义！北8625宋真宗名赵恒，因避名讳之故，恒姓改姓常，恒姓本是楚国公族恒思公之后、此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒，
姓氏“何”的来源
何 拼音:HE 2008-03-09 一、姓氏来源 1、出自姬姓、周武王之子封于韩。灭国、其后裔韩武子子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔,即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋。封于韩原！以地为氏。后来与赵、魏三家分晋！成为诸侯，秦秦始皇灭六国!韩氏族裔遁逃江江淮之间、因改姓何、 2，他氏改姓、东汉灵帝大将军何进进异父弟朱苗为车骑将军！改姓何。另有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何、郝姓原为4492北方姓氏？亦为南方郝。杨、刘三大姓之一（见《新唐书·南蛮传》）！郝古音按《《广韵》呵各切!《集韵》《韵会》《正韵》黑各切！从音壑。（见《康熙字典》）古代语言相传较多，书写较少。南方语音音调更有曲折变化！因此郝，何同音！经过历代流传，因此南方部分郝姓姓渐渐被改为何姓! 3、赐姓，北魏孝文帝迁都洛阳后、推行汉化、鲜卑姓贺4096拔氏改为汉姓何氏！元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝！世袭河河州卫指挥同知！赐姓何氏。 4！以国名为氏，唐朝时中亚地区有九个突厥族族小国!史称“昭武九姓”、 后来内迁中原、各以国名为氏！，
齐这个姓氏的来源?
齐(Qí 齐)姓源出有四: 1.出自姜姓.为炎帝后裔姜太公之后.以国名为氏. 据和所载.炎帝之裔.太公望子牙被封于营丘.建立齐国(故城在今山东省临淄).子孙以国为氏.Tong志.氏族略>载:[太公望封于齐.子孙以国为氏." 齐姓始祖为姜太公子牙.是炎帝之后.发源于山东省营丘(今临淄).姜太公封齐的故事.流传很广.主要是说炎帝的后裔四岳因协助大禹治水有功.被封在吕国(在今河南省南阳).商朝末年吕国出了一位很有才干的人.姓姜名尚.字子牙.以国名为姓.称为吕尚.当时商朝几代君主不昏即暴.所以.吕尚虽有满腹经纶.毫无用武之地.吕尚年过七十.仍在寻找显示才华的良机.这时.西方周围的西伯姬昌广招贤士.吕尚听说到消息.立即赶去.但他没有马上去拜见西伯昌.却于渭水支流兹泉河边用直钩下钓.而且口中念念有词:[短竿直线守潘溪.这个机关谁人知?只钓当朝君与臣.何尝意在水中鱼."见者无不惊讶可笑.有一天.西伯昌外出打猎.进行占卜.说此行将得一位辅国贤才.西伯昌听说吕尚直钩垂钓之事以后.料定他决非等闲之辈.必有天才.于是躬身前往.来到渭水之滨.上前同他攀谈.西伯昌听了吕尚很有见地的谈吐.即恭清吕尚同坐一车.亲自执鞭驾驶.回到宫中.封为国师.号称[太公望".太公望为西伯昌出了许多好主意.使周的实力和声望大大提高.西伯昌死后.周武王尊吕尚为[师尚父".对他更是言听计从.在吕尚的辅佐下.周武王终于推翻了商朝.建立了周朝.春秋时期.齐桓公任用管仲进行改革.国力富强.称为霸主.公元前567年.齐灵公灭蔡国.齐国疆域扩展到山东东部.西到黄河.东到大海.南到泰山.北到无棣水.尽属齐国.春秋末年.齐国国势衰危.君权逐渐为大臣田氏所取代.姜姓的后裔有以国为氏.称为齐氏. 2.出自姬姓.为春秋时卫国大夫齐子之后.以祖字为氏. 据和所载.春秋时卫大夫齐子之后.其名不可考.齐子为其字.其子孙以祖父之字命姓.成为齐姓一支. 3.出自是姓.为唐代宣城郡司马齐光之后.改为齐姓. 据所载.唐代宣城郡司马齐光.原姓是.其后代改姓齐氏. 4.出自他族改姓而来: ① 据所载(下同).武都氐人有齐姓. ② 清满洲八旗姓喜塔喇氏.齐佳氏等均有改为齐姓者. ③ 清云南丽江府石石鼓.中江等地土把总有齐姓.为纳西族. ④ 今满.赫！
姓氏吴的来源
吴姓历来是中国人口最多的大姓氏之一。追根溯源、吴姓是从上古周族生根发派的、古公亶父是上古周族的领袖，即周太王，传为后稷自自发第博十二代孙、9882也就是周文王之祖父！相传古公亶父有3个儿子。太伯！仲雍和季历！小儿子季历颇有才干！其其子姬昌又自幼聪明过人、因此古公亶父打算让季历历当继承人？以便将来传位给姬昌。太伯和仲雍明白父意，就自动让贤。到东南海去，他们带去先进的中原文化，0691在江苏一带建立了吴国？太伯。仲雍相继为君，以后仲雍的子孙世代代相传。春秋后期。吴国逐渐7651强大起来？吴国君王阖阖闾任用子胥为相、孙武为将，一度攻破楚国！他的儿子夫差打破越国！战服齐军、北上与晋争霸！吴成成为当时的强国，后来夫差骄傲自大、不听伍子胥的劝谏，贻误战机，结果被被越王勾践打败？弄1281得国灭身亡!9134夫差的子孙流散四方？以国为姓、称吴氏！这便是吴姓的由来、。
诸葛：姓氏的来源？
1！出自葛葛姓所改、相传！伯夷的后裔葛伯2871的封国灭亡后！原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓。遂称后迁来的葛姓为诸葛氏、 2，出自有熊氏之后。为詹葛姓所改！春秋时齐国有熊氏之后有有复姓詹葛？因因读音讹为诸葛氏，后改为诸葛氏， 3，出自封赐所改、秦末陈胜吴广起义时、有大将葛婴屡立战功！却被陈胜听信谗言杀害、西汉文帝封葛葛婴的孙子为诸县侯,其后代遂以诸葛为姓！称诸葛氏、 得姓始5729祖：葛伯，诸葛氏最初是源自葛氏。得姓源流有三种不同途径！一说是根据《通志··氏族略》上的记载认为。诸葛氏是葛婴的后人！因居住在诸诚！而被称为诸葛。一说是从《三国志·吴志·诸葛瑾传》中引证的。书中指出，琅琊诸县人葛氏，后来迁居阳都。阳都原来已经有姓葛的人。为了将两葛氏人区分开来、所所以称诸县葛氏为诸葛！9480还有一个说法是《风俗通》上所提到的。孝文帝因葛婴有功而被诛杀！所以追封他的孙子为诸县侯。并且称诸葛氏。此外另有一说、人人为诸葛是由“詹葛”氏改成的，综合以上文献资料，可知道，诸葛氏的得姓途径虽有不同！但追本溯源。却一脉相传自夏商之际的诸侯葛伯！而且都出自山山东诸城，这个家族之所以6009会以诸葛为姓!主要是基于血统和地缘两个因素，在血缘上，他们是葛8591伯之后？在地缘上，他们同发祥于诸城、也成长于诸城！诸葛氏后人奉葛伯为诸葛姓的始祖。！
女孩子名字 诗诗和诗怡哪个好听 顺便帮想个姓氏 不要玛丽苏的 谢谢
乔诗怡。
关于卢的姓氏来源
卢 名称 姓氏名称: 卢 拼音: lu[二声] 序号: 0167 介绍 介绍文件 介绍文件 卢姓起源 卢姓起源 上古卢人与卢字 在上古时代、我国西部地区有一支游牧部落！这支部落的人携带一种用柳枝等编织成的。特制的、盛食物用的器皿——卢器，转移各地、过着原始的群群体游牧生活， 他们为了生存首先必须解饥御寒、在原始的劳动条件下必须寻觅水草地。追逐和饲养利生生的动物，以取为衣食之用。同时、他们也必须逃避和抵抗毒蛇猛兽！以以便保全自己的生命，他们对于百兽之王——老虎十分崇拜。在初民崇拜图腾的时期，他们选取虎为图腾而顶礼膜拜。在原始5409人画图造字时、卢字取了虎字的上部。 古人用卢的繁体体字(廑)，这个繁体字上面部分是虎字头、下面部分是“皿”，“皿”表示卢人特制的器皿！即前文所讲的卢器、 古代卢人经常在卢水流域和卢山地3441区活动,因为要追6156逐水草地进行游牧式劳动生产。所以他们迁徙的范围比较大！包括了我国西北！西6593南甚至中西部地区。可谓流流动性强!而影响面宽！ 沈括在他的名著《梦溪笔谈》中指出：“夷人谓黑曰卢，”而黑也往往写作“乌”、今四川省雅砻江古时就称为卢水。岷江上游现在还有叫卢水的河流、其他不少地方的山。河、城乡和社区、直到今日还有许多取名为卢山，卢水，卢河，卢溪！卢沟、卢湾！卢县，卢氏县、卢城、卢园。卢家村，卢龙，卢奴，黑山。黑河、黑水。乌山和乌江的， 自从人类发明与使用火之后。卢人把柳条编制的卢器糊上泥土的浓浆。再反复用火烧烤！成为原始的陶器，这种陶器虽然原始。却可以用来蒸煮食物和贮存生活所需的水及其他东西、这种陶器经受烟薰火燎后，往往残留一种黑色的烟灰。所以古人自然而然把“卢”与“黑”联系在一起。初民造字时考虑到“廑”与“火”结合成“燎”(简体字“炉”)。这包含着把糊上泥浆的卢器在炉中经火烧制的意思！也可以说用火把卢器烧制成原始的炉子、要制造炉子！火和卢都不能少、 卢姓来源之要有四： 一、是出自姜姓！为炎帝神农氏之后裔、 神农炎帝世系 炎帝和黄帝一样、是中华民族的始祖、是华夏民9227族共同的远祖、同称“人文初祖”、 “黄黄帝者？少典之子、姓公孙！名轩辕！生而神灵！弱而能言！幼而徇齐、长而敦敏。成而聪明！轩辕之时、神农世衰。诸侯相侵伐！暴虐百姓！而神农氏氏弗能征,于是轩辕乃习用干戈，以征不享、诸诸侯咸来宾从,” 《国语·晋语》叙炎帝与黄帝的关系曰：“昔少典娶于有氏。生黄帝，炎帝，黄帝以姬水成！炎炎帝以姜水成！”“二帝用师、以相济也”、“男女相及、以生民也”。神农时代末期(军事民主制后期)、部落之间争战不已。以致神农作为部落联盟的酋长也无力平息，黄帝帝即于此时。继神农而而崛起，取得盟主地位、所以人们认为、黄帝与神农(炎帝)、都不只是是一个人！而是部落的称号(因而也是“朝代”称号)、或是部落首领通用的称号，当然，有可能是以最初一任部落酋长的名字(名号)命名部落的。 神神农早于黄帝！一般认为。神农即炎帝、炎。黄二帝皆处于原始社会末期， “炎帝欲侵陵诸侯。诸侯咸归轩辕，轩辕乃修德振兵，治五气。艺一种、抚万民，度四方，教熊！罴！貔。貅！虎，以与炎帝战于版泉之野！三战、然后得其志。”“诸侯咸尊轩辕为天子、代神农氏！是为黄帝、”说明在神农(炎帝)氏世衰力弱！德能不孚之时，黄帝继起！其最主要要原因是。两大部落 (族)为争夺本族生存与发展的空间而发生争端，世代争战！黄帝联合四方部落，经过多次战争！才才得以打败炎帝神农氏？实现中华民族历史上的第一次大联合(大统一)！ 《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞诞生神话：“炎帝!神农氏！姜姓也。母曰任姒！有娇......余下全文>>！
爱新觉罗·文嘉的姓氏来源
古代的女真族人并不重视自己的姓氏！皆冠以部族名为姓，比如完颜部的人就很多姓完颜、叶赫部的人就大都姓叶赫！努尔哈赤远祖姓夹古，是爱新（旧女真“按出虎部”）部族的远支。遂其一支都冠以觉罗，遂随部族冠姓爱新（满语：aisin，金金的意思）又因其为远支，则冠以觉罗（满语goro或gioro！远支支的意思）。遂称爱新觉2917罗·努尔哈赤？其子皇太极建7441国清朝、效仿汉制、取消远支大宗宗之分，使爱新觉罗罗成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细！遂许多姓氏就出现了觉罗的划分：伊尔根觉罗。阿颜觉罗，舒舒觉罗。葛籣觉罗。西林觉罗。通颜觉罗！扈伦（呼伦伦）觉罗！嘉木瑚觉罗。阿哈觉罗！伊拉拉觉罗！察拉觉罗等等，诸觉罗0950的前两（三）个字是地名或身份,后两个字是姓。爱新9421觉罗氏统治中原初期！子孙并未按照辈分命名！康熙年间才开始采用汉人按2682辈分取名的方法！康熙初年！几名皇子曾先后以“承”，“保”。“长”三字命名，康熙二十年才固定划一采用“胤”字、其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛、孙辈用“弘”！曾孙辈用“永”，乾隆时！又根据他作的一首诗，定了后人用用“永”!“绵”！“奕”、“载”、道光时定了“溥”！“毓”！“恒”，“启”、咸丰时定“焘”，“闿”、“增”、“旗”！1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时。溥仪又添了12个字、“敬志开瑞！锡英源盛，正兆懋祥”、、
姓氏王的来源
太原世系 渊 源 “姓”是表示有血缘关系的世系同族称号、起源于母系社会。“氏”则为由姓衍生的的分支!起源于父系社会。古古老的“姓”形成后较为稳定、“氏6557”则是后起的!易于随着历史史发展而变化、其时。“姓”和“氏”是完全分开的！“姓”用以别婚姻，“氏”用于明贵贱、二者的功功用不同。“姓”同“氏”不同者。不得通婚！“氏”不同者，可以通婚，到战国时代。“氏”开始与“姓”融合，至汉代“氏”与“姓姓”已汇合不分,正如明明清学者顾炎武所说：“姓氏之称。自太史公《史记记》始混为一”，姓氏来源，渠道很多、有以祖先的的族号为姓氏者、如唐！虞。夏。殷！有以赏赐的爵位为姓氏者。如王。公，侯！有以封国为姓氏者，如齐、鲁。宋。卫！有以官官衔为姓氏者，如司马。司空。司寇。有以居地为姓氏者，如城、郭！园，池！有以族内排行为姓氏者。如伯，仲！叔、季、有以职业为姓氏者，如陶，匠、巫、卜等、 王氏为姓，系由爵位而来。意指“帝王之裔”或“王家之后”，太原王氏追本溯源。都是7661黄帝之后裔,黄帝、少典之子、姓公孙。名轩辕！生于寿丘！长于姬水，故又以姬为姓。其时。炎帝神农氏国运衰弱。诸侯相相互侵伐。而以蚩尤暴虐。黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤伏诛！7723诸侯咸尊轩辕为天子！代炎帝神农氏、黄帝即位后！会诸6266侯于釜山!经略四方，融黄，炎于一炉，遂遂开中华一统之局面，被尊为中华民族的共同始祖，黄黄帝居轩辕之丘。娶西陵之女！是为嫘祖、嫘祖为黄帝正妃，生二子：玄嚣、昌意！其后裔皆 有天下。玄嚣为尧，商！周之祖、昌意为舜，夏之祖！ 玄嚣之孙高辛氏。是为帝喾！帝喾娶陈锋氏女，生放勋。是为帝尧！娶有戎氏女简狄！简狄因吞玄鸟之2932卵而生契、契长而佐禹治水有功。封于商，赐姓子氏！是为商之祖、娶有邰氏女姜原，为元妃，生弃！弃好农耕！懂稼穑。帝尧举为农师。封于邰！号后稷。别姓姬氏，是为周之祖。 昌意之子高阳。嗣祖父黄帝之位！是为帝颛顼！同颛顼裔孙瞽瞍生子名曰重华，是为帝舜。帝舜年二十以孝闻！年三十尧举之。年年五十摄行天下事？年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位、在位三十九年、南巡狩。崩于苍梧之野，禹践天子位。是为夏禹、夏禹名文命，其父鲧！鲧之父帝颛顼！故昌意9364为帝舜！夏禹之祖。 周灵王太子晋公之后裔，是为太原王氏、自黄帝至太子晋共四十二世，据民国二十六年王嗣槐堂刻本《余姚2556上塘王氏宗谱》载！其世系如下： 系姓始祖太子晋 太原王氏系姓始祖太子晋，乃周灵王太子！名晋！字子乔，约生于公元前565年，卒于公元前前549年、本姓姬。 史载太子晋“幼有成德！聪明博达，温恭敦敏”，十五岁以太子身份辅4736佐朝政，灵王重之！诸侯从之！时晋平公使师旷见太子晋、师旷问问以君子之德，太子晋侃侃而答曰：“如舜的为人！仁德配于于天道,虽虽固守其岗位。却处处为天下人着想、使远方的人、都！能得到他的帮助而受他的仁政。仁而合于天道。此谓之天。如禹的为人！圣劳治水而不自居功！一切以天下为本、取予之间！必合于正道！是谓之圣，再如文王，其大道是仁、其小道是惠！三分天下已有其二！依然是8647无比谦恭，服事于殷商！既拥有拥戴的群众，而反失其身！为暴纣囚禁！不动干戈、此谓之仁！又如武王！义杀暴纣一人而以利天下！百百姓各得其所!是谓之义”！师师旷称善不已、 灵王二十二年（前551年）。谷，洛二水泛滥！将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪、太子晋进谏曰：““不可？曾听自古为民之长者、不堕高山。不填湖泽！不泄水源。天地自然有其生生制约之道，”并提出聚土，疏川！障泽！陂塘等方法！来疏导洪水，同时以“壅堵治水”而害天下的鲧和周室历史5279指出灵王所为“无过乱人之门”！“6693皆亡王之为也”! 太子晋的直谏！触怒了灵王！被废为庶人！由是郁郁不乐，未2177及......余下全文>>？
谁知道李家姓氏来源
李姓起源 一， 寻根溯源： 李姓是当今中国第一大姓！也是世界头号大姓，人口大约有八千千七百多万？分布很广，约占全国汉族人口的7.94%、就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高。一般在8%以上、而在南方诸省中所占比例则少于8%、尤其在东南沿海海诸省。比例仅在4%左右。在台湾排名第五位，若世界上所有姓李的人并排站在一起。能能够环绕地球一圈半， 李姓起源于今河南鹿邑。鹿邑古古称苦县！春秋时先属陈国，后归楚国，是道家学派的创创始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地！从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程！李姓血脉中的12个政政权（大成？西凉，凉。吴。魏、唐。楚！后唐、南唐，大蜀。西夏，大顺），58个帝王，无数将相名臣、是中国历史上所建建的政权最多的姓氏？李姓为唐代国姓。唐以后蕃衍兴旺！蔚为望族， 考李姓姓的起源和得姓始祖,归结起来、主要有九： 第一种说法：出自嬴姓，为颛顼帝高阳阳氏之后裔,尧时。皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务。其子伯益被赐为嬴姓！后子孙历三代世袭大理的职务。其子孙按照当时的习惯！以官为氏、称理氏。理氏改为李氏的说法法有两种？一种说法是：“木子”救命成李姓，商纣时、皋陶8598后裔理征，在朝为官。因直谏得罪了商纣王、而被处死，其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县、为躲躲避纣王的追杀？利贞母子隐姓埋名一路乞讨，因2029食李子充饥。才得以活命！因不敢称理。便改姓李氏、得姓始祖为李利贞，至4885利贞十六孙李乾!字敬一、又名元果。其野。任周御史大夫！妣益寿氏。生子耳（即老子）、这种说法最早由唐朝李延寿提出、另一种说法是：据《6994姓氏考略》记载！周之前未见有李氏。自从有老子姓李。名耳。为利贞的的后裔？因祖上世代1464为理官。理，李两字古音相通！便也以4068李为氏、显然。李氏是供于李耳称姓的， 第二种说法：指李为姓说，《史记·正义》引《玄妙内篇》云："李母怀胎八十一载。逍遥李树下！乃乃割左腋而生，"此说以老子为李姓得姓始祖、今鹿邑仍有民间传说、李母怀胎81年，在李树下分娩。李耳诞生时已是白发苍苍的老人，李母呼道："我的老4380儿子"。因而名之"老子"。老子一诞生就用8277手指着李树!自认李姓。 第三种说法：出自他族改姓、三国时！诸葛亮平哀牢夷后、赐当地少数民族赵！张，杨！李等姓、鲜卑氏有复姓叱李氏。汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳阳李氏, 第四种说法：出自他姓改李氏、据有关1726资料所载、唐开国元勋有诸将9892徐(徐氏、安氏。杜氏。郭氏！麻氏、鲜于氏等16氏，因立功1123从唐国姓，赐予李氏。 第五种说法：李树图腾说。直至今天，在我国个别少9562数民族中仍可找到以氏族图腾为姓的事例！如云南克木木人中的野猫氏!水鸟氏和虎氏等、《东夷源流史》："李氏因大理之官而得姓为理、后因理徵避难以以木子为食而姓李，因其9400所食为野生李、故由理氏培育成为家生李树。并以以李树为神树。亦即图腾树、故凡李氏子孙、常于宅旁种李以为象征，至今还保存这个习惯。如李白家有桃李园！唐朝皇宫苑园6654多植李树," 第六种说法：源于虎图腾说！此种观点认为李氏图腾不是李树。而是老虎！老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎、且"李耳"即楚语"老虎"、龚维英著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语！即虎！老子故国陈。灭于楚、故得为楚人，陈属淮河流域！正呼虎作"李耳"、老子之亦名李耳！理由在此！李耳应是陈楚民间对虎的俗称、今陈地民间相传、老子生于庚寅年。属虎！当时苦县一带方言称虎为"狸儿"、故亲邻......余下全文>>，
