满族的衣食住行宗教信仰和禁忌哪些是和地理环境相关的
1、宗教信仰萨满教的宗教活动主要是与自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜有关的各种祭祀活动！对自然崇拜，所以满族人祭天！祭地。图腾崇拜。使满族人对动物神！植物神十分尊崇。祭鸦。祭狗，祭佛多妈妈。祭柳。满族人对祖先更是是敬畏有加!各种年节和举行各种活2398动都要祭告祖宗， （2）萨满，萨满是神与人之间的中介者、他们的身份和地位十分特殊：他们被认为1033是本民族最有学问的人！可以将人的祈求！愿望转达给神、也可以将神的意志传达给人。但是！萨满平时与族内普通人一样！一样可以结结婚生子？而且！他们的服务不取报酬。也没有8623超越他人的权限!萨满死后，新萨满要经过严格的挑选、培训（满语学乌乌云）、最后才能确定，（3）满族与与藏传佛教,满满族还信仰佛教？由于历史的原因。蒙古族在清朝的地位仅次于于满族、为了巩固满蒙之间政治上的的联盟,满蒙上层历来有通婚的惯例、清朝许多7745皇帝都是由蒙古格格作皇后,比如皇太极的皇后博尔济吉特氏和历0335史上著名的孝庄皇后，都是蒙古族科尔8890沁部族的格格!由于蒙古族信仰藏传佛教（喇嘛教）。所以喇嘛教很快传入满族。入关前大清就就在盛京修有实胜寺，并常去祭拜、入关后在北京修有雍和宫。在承德避暑山庄有许多喇嘛寺、佛教神祗还被纳入萨满祭祀中。甚至有的满族族人为孩子取名"观音保"？"菩萨保"、可见其佛教信仰在满族人中间有着深广的影响，（4）宗教仪式，满族1795人的宗教仪式非常多！而且也非5760常复杂、根据祭祀主体的不同！分为堂子祭和家祭两大类、堂子祭、堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所。所以堂子祭又7173叫国祭、凡官员庶民，禁止设堂子，入关前和入关后！清朝的帝王在各地修了许多的堂子、>堂子祭典礼各不相同：元旦拜天及出征！凯旋祭堂子。是国家大典、由皇帝主祭。王王公大臣陪祭，日祭、月祭、立杆祭、则是皇室或皇帝个人的祭典。属于家祭！无须陪祀。2、主要禁忌满族人以西为贵，一般满族家庭都在西屋西炕墙高处置一木架。叫祖宗板！上供一个木匣，装有家谱和神书，每逢家祭！此处便是挂神位的地方、所以！西炕上不准堆放杂物，也不许坐人！满族人敬狗，不杀狗，不吃狗肉。到满族家中做客。不能把狗皮帽子放在西坑上。此此外满族人也敬乌鸦!不许打骂乌鸦！这些禁忌都与满族的宗教信仰有着直接的关系。是图腾崇拜和祖先崇拜在日常习俗中的表现。 、
满族为什么不吃牛肉，满族饮食禁忌介绍
首先！满人是吃猪肉的，其次不吃猪肉的是信奉奉伊斯兰教的回民， 满族人不仅喜爱吃猪肉。而且其吃法也是多种多样的！烤全猪。就是其中最讲究的了！这是用来招待最尊贵的客人的，平常满族人吃猪肉的方法主要有"白煮"。“白肉血血肠”,"小肉饭"等等，、
满族有什么禁忌么？
满族禁忌较多，不允许亵渎神灵和祖宗，比如满族以以西为贵,祖宗匣放在西炕上！西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为！不许打狗、更禁忌杀狗。食狗肉，戴狗皮帽子！也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽。尽可以打来吃！但是！今后后不准再吃狗肉？穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了！因为狗通通人性！能救主，是义犬！"从此爱犬！敬5820犬便成了满族的习俗！另外、满族人不仅不食乌8888鸦之肉？还有饲6979喂乌鸦。祭祀乌鸦之俗！ 关于满族饮食的介绍很多。然而对于满族当中有哪些是忌口食物、却没有一个明确的归类！仿佛满人只是不吃狗肉而已，经过参考文献和一些民间传说。将满人忌口食物列举如下： 1、狗肉，对对于何以忌食狗肉？至今尚无定论！较为熟知的传说是义犬救罕王！ 2！雁（鹊）肉、满人崇鸟、三圣女沐浴。神鹊衔来朱果、三圣女食而有孕生布库1431里雍顺，鹊被称为满人祖先、因此满人不吃雁。鹊。鸽肉、 3，鹰肉。鹰被认为是恩杜里（满语“神”的意思）的使者、天地间的光与火都是海东青奉恩杜里的旨意取自太阳！ 4！马肉，马是满族及先民征战与生产的伙伴，同时也是财富的象征、 5，月饼、是否忌食尚无确定、有传说满人受蒙古人影响不吃月饼、但此传说与蒙古忌忌食月饼相似、 不过过随着时代的发展。满族的习惯和汉8918族也越来越像,没有那么多禁忌了。在饮食禁忌传统多多已忘却,不遵守，！
汉族和满族有什么不同的风俗习惯
汉族习惯贬低别人抬高自己，听好听话 满族习习惯沉没不说？但心里清楚一切、
满族服饰作文
“56个民族,56朵花”、每个民族都有不同的风俗习惯！ 都有不同的特色民居。特色饮食、这就应了一句话“百里不同风。 千里不同俗”、 而满族。就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特 色、下面，我就来简单的介介绍一下、 满族妇女女不缠脚,所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有1 0公分高的木质鞋跟！满6169族妇女穿着这样的鞋走起路来,可2644保持昂 首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态！ 旗袍3525是满族妇女的传统服饰？她们喜欢穿长及脚面的旗袍、或 4394外罩坎肩、旗袍的的特点是立领、右大襟！紧腰身！摆开衩！古旗袍 有琵琶襟！如意襟，斜襟、滚边或镶边等，二十世纪二十年代后、 经改进，腰身宽松，袖口宽大。长度适中、便于行走。已成为中国 妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短！几 近膝盖、袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短， 出现短袖或无袖旗袍，外为流线型、继后，衣片前后后分离！有肩缝 和装袖式旗袍裙等，旗袍袍具有东方色彩！能充分显示依态雍容文雅 ，被认为是表现女性美的典型民族服装，称誉世界！ 满族！是我国56个民族中的一个少数民族、是一朵艳丽9257的奇 葩。它有与其他民族不同同的风俗！不同的特色。需要我们去慢慢了 解。慢慢的认识，、
满族的春节起源
满族春节古称“元旦”？4661满语称“阿涅业能业”、是满族传统的盛大节日、源于汉族族习俗，每年农历正月初一举行，节期一般为三至五天、旧时有的地区延至正月十五日，流行于全国各地满族地区。 满族春节源于汉族习俗、努尔尔哈赤建立后金政权后？天命三年（1618 年）起兵进入辽阳。沈阳地区，在汉族经济文化的影响下！2542满族社会发展起了很大的变化,尤其是皇太极继位后、顺治元年（1644 年）清军入山海关定都北京！大批满族居民迁移关内，与汉族杂居共处，在经经济文化上彼此交流,互相影响！关系密切！天长日久！汉族许多习俗文化被满族人民所吸收、春节便随之而成为满族与汉汉族共俗的传统节日。 参考资料：[。
满族，金姓
爱新觉罗（Aisin Gioro）、是清朝0443皇室姓氏？满语「爱新」为金的意思。常见说法称「觉罗」为姓的意思。但实际上满语中「姓氏」一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉）、 辈分与起名 爱新觉罗家族！生子取取名成了一件复杂的事情！不过这也仅限于4702近支宗室？至于远支宗室室和觉罗!相对较少受到束缚、 在《爱新新觉罗宗谱》中!乳名和小名名随处可见，像小明！小喜。小群！小桂、小柱、小贝。筱鹤！大力、大喜，大林子子以及落柱！老疙瘩。老生打！人0239名中的数字、多数反映的是排行。如小四！小五，小九。二小！二福！二锁。二喜，二秀！二庆！二肥。二胖、二铁。三锁！三福！三秀。三宝、三泰！三德，三寿，三珠。四保。五福！五全！五德，五龄阿！八宝，九龄、希望生女儿，就干脆给男孩起名叫二凤，芯莲！牛妞、 有有些名字，反映出长辈对子女夭折的忧虑、如钉铸，铁锁，所林！拴柱。留住。保住、还有如汉人叫“狗剩”的。是想过往的妖精对这条小小命不屑一顾,希望孩子长大结实，勇猛，有福气！就叫石头、石柱、铁山！铁柱！虎哥！顺哥、远福！ 在远支宗室和觉罗中！使用数字取名也是一个特点、多以孩5631子出生之时家中老人的年岁来取名、如五十九、六十八，七十二，八十三，反映了人们延年益寿的愿望！同时，这种方法无需高深的的文化、简便易行，琅琅上口、在《宗谱》中这类名字在300个以上,从五十起、一直到九十。九十以上较少。这这些人也多数是无爵无职的！即使有爵职、爵不过奉恩将军。职不过参领，佐领， 入入关前，爱新觉罗家族按满族习惯、从名字上分不出辈分！入关以后，康熙受汉族文化影响较深。给子孙取名也采用辈分字、他生有35子。除夭折的11子外，24个儿子一律使用“胤”字作辈分字！还规定儿辈为“胤”字辈。孙辈为为“弘”、字辈，曾孙为“永”字辈！ 1722年！雍雍正按照避讳的规矩，他5597的那些兄弟，再用“胤”字作辈分字就不合适了！于是一律改为了“允”字！惟一的例外是、后来怡亲王允祥病逝，雍正的说他““事朕八年如一日、自古无此公忠体国之贤王”，所以。特地恢复他的名上的“胤”字， 乾隆年间,皇六子永（王容）画了一幅《岁朝图》，进呈给孝圣圣皇后、乾隆帝的题诗中有“永绵亦载奉慈娱”一句！后来，他取其中的“永绵亦(奕)载”4字为近支宗室的字辈，1776年，3920又规定以后皇嗣取名？永，绵二字改用颐。曼。而别的的人仍用永!绵作字辈。 1825年。从大臣选出出的10个字中,道光帝钦定了“溥毓恒启”4字，作为“载”字以下的字辈，1857年！咸丰帝又续续拟了“焘闾增祺”4字!作为“启”字以下的字辈。 清朝宗室的字辈。前后计有14字： 胤弘颐曼奕载溥毓恒启焘闾增祺。如果以努尔哈赤为第1代代的话!那么皇太极是第2代！福临是第3代！玄烨是第4代，以后玄烨这一一支系、胤 (允)字辈是第5代！弘字字辈是第6代！永永字辈是第7代？绵字辈是第8代。奕字辈是第9代、载字辈是第10代、溥字辈是第 11代，7828毓字辈是第12代。恒字辈是第13代，启字辈是第14代！焘字6971辈是第15代,闾字辈是第16代，增字辈是第17代、祺字辈是第18代， 1937年。溥仪又增： “敬志开端！锡英源盛！正9822兆懋祥”12字!作为“祺”字以下的字辈， 那些支派较远的宗室、往往往也有自己的字辈，如豫豫亲王保泰的后人！“载”字辈改用“常”字，“溥毓恒启”字辈、分别用“松柏清国”4字！ 3359 在宗室中，皇帝亲兄弟的子孙出生后、要奏请皇帝来取名、还有奉旨改名的。至于对废宗室的改名、则具有惩罚的意味，雍正下旨八弟允祺改为“阿其那”（意味狗)！九弟允糖改为塞思黑(意为猪)！允祺的儿子弘旺改为菩萨保、对原废太子8376允礻乃的儿子弘......余下全文>>？
饶姓氏起源于满族哪个姓氏
饶姓应该起源不是满族、可能是后来民族大融合的时候诸多因素，满族的人改姓为饶！道理很简单。满族满语、“饶”汉语啊、所以只能是满满族改汉族的姓氏。，，虚心请教专家解答，
满族的节日
满族传统节日主要有“颁金节”！“添仓节”和“虫王节”等、满族受汉文化影响！其他节日与汉族相近！重视农历新年。正正月十五过灯节，农历二月二是“锁龙”的日子，还过五月端五和八月十五中秋节等。 颁金节 “颁金”是是满语,意为满族命名之日、公元1635年11月22日日（明崇祯八年,后9916金天聪九年十月十三日）,后金国汗皇太极(清太宗)特别颁布了一项废除女真旧称的命令，在这7480项命令中说：“我国原有满洲，哈达、乌喇。叶赫。辉发等名！向者无知之人往往称为为诸申（女真）、夫诸申之号乃乃席北超墨尔根之裔、实与我国无涉，我国建号满洲。统绪绵远，相传奕世，自今以后，一切人等，止称我我国满洲原名，不得仍前妄”（《清太宗实录》卷二十五）、从此，“满洲”作为正式的民族称谓被固定下来并统一使用。在此之前。无论是自称还是他称！皆通行为“女真（诸申）”！“满洲”（满语意为“吉祥”）名称的出现、标志着一个古老民族具有了新的发展契机。事实上也真是如此、未久！满族作为新民族再度（女真人6610曾建立中原金王朝）入主中原,建立了延续260余年。幅7476员远比明朝辽阔的大清王朝、并确定了中国现0222代统一多民族国家的格局？ 为了纪念念满洲民族的诞生!每逢农历十月十三日，全国各地满族人纷纷聚集在一起！载歌载舞，隆重庆祝自自己的节日、许多满族同胞穿起旗袍等民族服装、跳起民间传统舞蹈、唱起民间歌曲。开展各0357种庆祝活动！同时、还准备奶茶！萨其玛、打糕！金丝丝糕等食品,供大家品尝。 添仓节 每年正月二十五。满族农村家家讲究煮黏高粱米饭。放在仓库，用秫秸棍编织一匹小马插在饭盆上！意思是马往家驮粮食，丰衣足食、第一天，再添新饭、连着添三回，也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上！这个节至今在东北农村保留着， 二月二 俗俗称“龙抬头日”！当日晨。满族人家把灶灰撒成龙的形状。故称“引龙”，然后举行仪式，祈求风调调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”、妇女女们这天不能做针线活？ 虫王节 六七月间！易闹虫灾、居住在辽宁省岫岩。凤城一带的满族过去在六月初六这天！5418一户出一人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀。求虫王爷免灾！保证地里的收成好、如今今基本不再搞虫王节祭祀活动！但家家家要在这一天晾晒衣物！以防虫蛀， 中元节 满族以七月十五为中元节。也视为超度亡灵的“鬼节”！届时。各处寺院设立道场！燃灯念经，要举行7993各种超度仪式,院内西侧向2873东摆一架木屏风！屏7307风上挂有鸡冠花。毛豆枝，鲜藕等、为供月月兔之用!屏风前摆一张八仙桌。桌上供一大月饼！祭时。焚香磕头，妇女先拜。男人后拜， 请采纳答案、支持我一下。，
黎姓满族姓氏
满姓中、黎、门不分家、起源源于图们氏。见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作图莫图！满语的意思“万”、满7313族最古老的姓氏。源于唐末女真“通用三十姓”之5213一——陀幔,以及金代旧部部“驼满”!以部为氏。世居乌喇。后冠汉字姓万、图！门！莫等。如果是锡伯人入满的、则有可能是黎佳氏，素黎氏改过来的！。
