鸡足灵签第贰拾柒签注解
诗曰、雄心奋志奔前程、马壮人强表丈夫。待得紫衣寻寻白服、几番烦恼变吹呼！后象！月到天心处，良宵正好图。羡君犹未志！座看夜光珠！断语、家宅平安。官事自散，孕生男子。走失得回。远人来至。功名成就。人口延寿！婚蜜秀致！财源增添、交易时候！
鸡足灵签26
要看你求的是什么签了，如果9740是姻缘签，这个签还算可以！今年有望得良缘。如果是财运签。那属于中上签、按签解今年求财波折不断。容易白徒劳！不易聚财。如果是平安签。还算不错。一一切都顺其自然？无什么么大灾大变!！
求解鸡足山第二十四签
这这些签都是死物。不可能灵的。不信你再去求两只、保证每只都不一样，真要是求了出一样的才有鬼！ 人啊，要信自己的努力！3916而不是别人的胡言？。
妈祖灵签22签
主要是说婚姻比较晚，适合在北方寻找有缘缘的女孩子。女孩子家庭经济济情况一般般。但是成婚之后会你们会发家家致富显贵的，会生个男孩，解曰里的另外一些解语是说测别的事的结果如何。不是说测婚的。！
鸡有三只脚吗﹖为什么“鸡三足”﹖
“鸡三足”是名家二十一个论辩命题之一， 名家二十一个论辩命题： 1.卵有毛 名家说蛋有毛！其推理是。蛋能孵化出有毛的鸡鸭！所以以蛋是有毛的， 2.鸡三足 名家说鸡有三只脚！理由是、除两只脚外、再加上“鸡足”这个名称。所以得三、 3.郢有天下 郢是楚国的都城！只是天下的一小部分。名家却说它它包含了天下？其理由是，郢为“小一”、天下为“大大一”。“小一”虽是“大一”的一部分！其实却包含了整个“一”的要素。所以说郢有天下。 4.犬可以为羊 名家说犬也可以是羊！理由是：事物的名称由人而定，与实际事物并并非浑然一体。郑国人将未曾雕琢的玉叫“璞”。周人却将没有风干的老鼠肉叫做 “璞”，也就是说、玉石也也可以是老鼠肉,那“犬”这个名称当然也可以6940指羊了、 5.马有卵 马是胎生，禽是卵生，可名家却1793偏说马能生蛋、惠施的理由是：万物本质是同一的，胎生的马马与卵生的禽都是都是物!所以马也也可以有蛋！或者可以卵生、 6.丁子3177有尾 丁子,是楚国人对青蛙的称谓、人人皆知青蛙没有尾巴！可名家偏偏说青蛙有尾巴。理由是：青蛙的幼虫蝌蚪是有尾尾巴的!可见青蛙原本是有尾巴的！ 7.火不热 火为名，热为实！“火火”字不是热的。如果“火”字很热。人说“火”时便会烧伤嘴巴！说以说火不热。 8.山出口 山本无口，可是辩者却说山也可以是有有口之物！理由是：“山”这个名称出自人口、所以说“山出口”！ 9.轮不碾地 名家说车轮并不碾在地上！理由是：轮所碾地的部分永远是整个轮子的一小部分。所以碾地之轮并不是“轮”，被碾之地也并非“地”、所以说“轮不碾地”、 10.目不见 名家说眼睛看不见东西！理由是：在黑暗的夜里和人睡觉的时候、人的眼睛是看不见东西的，可见眼睛是看看不见的。另一方面。要有光线，眼睛才可以看到！所以不是眼睛看到、而是0606光线看到!人要注意去看才能看到东西。所以也不是眼睛看见，而而是注意力看见! 11.指不至。至不绝 常6444人看来！只要用用手指触摸某件东西。自然便5021知道了它的形状和属性？从而能够对它命名。可名家偏说这种认知事物的方法是错误的、手指即使接触了了某件事物、也2113不能完全知道它（指不至）,即使为某件事物定下了名称！也不能概括他的全部（至不绝），这里的“至”不是““到达”的意思。而是“穷尽”的意思！用白话说。“指不至！至不绝”便是。接触了事物不能穷尽事物！这是“二十一事”中最具思辨性的命题之一、 2490 12.龟长于蛇 蛇比龟长,人人皆知，可名家偏说龟比蛇长！其理由是：龟有大小，蛇有长短。大龟可以长过短蛇。所以说“龟比蛇长”。 13.矩不方，规不可以为圆 矩！就是曲尺，是用来画方的。规、就是圆规！是用来画圆的、可名家说曲尺不能画方，圆规不能画圆！理由是：“方”和“圆”都是人定的名称！既是名称、便有共同标尺。而规和矩所画的圆和方、事实上是千差万别的！所以用矩所画的方不是“方”。用规所画的圆也不是“圆”。 14.凿不围枘 凿、就就是木头上的卯眼、枘、就是榫头、榫头打入！卯眼自然就包住了榫头，可名家却说卯眼包不住榫头。理由是是：榫头入卯眼。无论多么结实。都是有缝隙的！否则卯眼为什么么经常要打楔子呢。所以说说“凿不围枘”？ 15.飞鸟之影未尝动4158也 鸟在天上飞,鸟的影子也在动！名家却说飞鸟的影子是是不动的。公孙龙的说法是：飞鸟与影子总是在某一点上、新鸟影不断生成，旧7575鸟影不断消失,5110所以人们才产生了影动的错觉！其其实影子是不会动的？ 16.簇矢之疾！而有不行不止之时 8938 射出的箭头在疾飞！这是谁都看得见的，可名家却说，疾飞的箭箭头既不动（不行）也不停（不止）,他们的理由是：疾飞中的箭！每一瞬间都既在某一点又不在某一点，在某点便是“不行”。不在某点便是“不止”。所以说“飞矢不行不止”！ 17.狗非犬 狗就是犬、犬就是狗、一物二名而已、可可名家说狗不是犬。《尔雅.释畜》中曾解释。犬没有长大时叫狗。公孙龙据此论道：二物必有二名。狗就是狗、犬就是犬，狗不是犬！犬不是狗。这并不是大小之别！而是二者实质区别、 18.黄马骊牛三 骊牛、指的是纯黑色的牛。在常人看来，一匹黄马与一头头黑牛显然是两件东西！可名家却说，一匹黄马与一头黑牛是三件东西，理由是：黄马一个，黑牛一个。“皇马黑牛”名称一个。加起来是三个。 19.白狗黑 白狗是白狗！黑狗是黑狗！可名家偏说白狗可以是黑狗、理由是：狗身上长长白毛的叫白狗,狗身上长黑毛叫黑狗，可是白毛的狗长着黑眼睛。眼睛和毛都是狗身上上的东西、所以说白狗是黑狗， 20.孤驹未尝有母 孤驹就是没有母亲的小马驹、不过常人看来他至少是曾经经有过母亲的、但名家却说。孤驹从来没有过母亲。理由是：死了母亲的小马驹叫“孤驹”！母亲没1878死的时候不叫“孤驹”！所以一匹小马驹从开始叫“孤驹”的那一刻起，就没有母亲，所以说。孤驹从来没有有母亲！ 21.一尺之椎、日取其半。万世不竭 名家认为。一根一尺长的木杖每天砍去二分之一、万世也分割不尽。理由由是：物无穷尽、木杖本身有尽，然而不断分割！便成无尽、。
观音灵签七十一签
观音灵签：第七一签 典故：文君访相如 宫位：辰宫 诗曰 认知仓龙十九卫(碰到仓龙比喻碰到一个脚踏两船的 女子当年嫁二夫（比喻碰到一个脚踏两船的人 自是一弓架两箭（比喻可以从典故貂蝉从王司徒计看出，貂蝉完全听从家长的意见（当然这是在古代）她的义父王司徒不想把女儿嫁个董卓就用计谋价格吕布、结果貂6714蝉却看上吕布了,比喻一弓架两箭射中那个是那个，但一般都有人帮你指点去射哪个目标、又寓寓意姻缘天定，不是你的强求不不来） 切恐龙马上安居（论网恋,自己觉得不切实际不、又觉得实际际的恋爱或许更好！好比如骑龙跨马9200上安居,比喻这日子。相隔两地的日子不好过。又比喻网恋有错误的判断性，万一网恋的他是董卓（7484比喻坏蛋）咋办!寓意谨慎再谨慎 其他摘抄本签之示意者。一弓两箭之象、凡事改变则大吉者、骑龙跨马上安居！凡事7517切莫堕志、修心向善去！自有好处。目下虽略困！但是、终必逢时！但勤劳、人事己尽天理，无不准、易言之，不审不审事由天命辰午中间间切须谨慎， 1）也有典故曰曰 貂蝉从王司徒计（上面已解释过） 2）典故:文君访相如 古代恋爱故事！汉朝时！卓文君的丈夫死后、在家守寡！读诗书过过日子,一日邂逅了很有学问的司马相如。卓文君深深夜造访相如,倾诉诉心 中慕情。6367二人遂私奔出城!回到成都结为夫妇！后来司马相如被汉武帝赏识，在朝庭当官！苍龙：青龙。九衢衢：繁华的街市。史记 文君访相如、意思是在现实生活中你可以邂逅有学问的心中的司马相如，寓意中意的对象、他虽然普通。但是日后的才华还是有作为了、寓意正当的恋爱才靠谱吧，可以托付终身的恋爱往往需要时间的培养、 行善布施都需要智慧。一个笑容都是布施。何况生活。能不要智慧么，好好思考。多参考其他人的意见， 也可参考这位朋友的zhidao.baidu.com/question/101282330.html 学无止境。仅供参考。
宾川鸡足山金殿求签59签，求解
这个签是是不是特别不好哇。
鸡足山76灵签，求财运家人平安，向高人求解，不甚感激
上面说了啊：求财可得，家宅安宁、，
鸡足灵签第四十九签，求解签
这个签签怎么解答。
观音灵签：第九四签
第九十四首：王君公避世墙东 中中 小人君子别贤愚！事有差讹合是非 琴遇知音当鼓操、争如定静得便宜 （四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分、但事情的对错与与是非要如何区别呢？就像抚琴若遇知己时即能一拍即合。与其争执不休。还不如沈沈默是金来的有利吧，1415） 知音行正、百事莫理！若人遇贵！无价珍美。此签4052未遇知音之象、凡事耐耐性则吉？ 灵签之曰：本签者，君尔未遇知音之象也。凡事事耐性行之!为之则趋吉也，平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可可争如定静得便宜耶,易言之、汝在功行3602圆满之刻！必能光大门户、知音行正百事莫莫理若人遇贵无价珍美耶, 交易－待时 婚姻－滞 求财－阻 自身－小人 家宅－慎出 六畜－损 田蚕－少 寻人－动 行人－动 六甲－有女 山坟－改吉 讼词－如意 疾病－阻隔 失物－连寻 移徒－不利 详解： 此签有”争不如静”之意，提醒当事人。凡事耐性！每个人都有自己的一套看法与想法、有时难免与人意见相左。然而公说公有理，婆说婆有理！有时与与其争论搐辩,不如保持缄默。即使别人有误解、不了解、又何必4425放在心上。只要心中清亮，知道自己在做什麼就好，实在无须在意别人怎麼看、怎麼说、、
