市面上的风水常识网上都能学到。真正要入门。必须选对好的风水体系拜师学习!这里我提几点如何才算真风水。 1.风水为什么要恭究以人为本。 举个例子、一栋7020楼同一户型几十户人(仅仅是楼层不一样)!不同的人居住!就会有不同的效果,有的人住在里面升官发财,有的人住在里面妻离子散。。为啥,因为这个房子有固定的风水环境!它对不同的人产生的1756效果不一样, 2.如何做到以人为本, 而要想风水产生真正的效果、就得找出适合这个房子风水的人来居住,如何找到适合的人。或者反过来、这这个人适合什么样的风水。这个人适合什么样的风水,就得先看这个人的四四柱八字!这样才能做到以人为本!所以我推荐8937你先学四柱、 学四柱可以参考四柱预测真途这本书、 3.市面上一些风水根本做不到以人为本!这是有明显错误的。 现在有一些风水。比如东东西四命!玄空飞星,他们简单的将人为几0375类来调理风水、看似学起来很简单!但实际上仍然没有做到以人为本。 知知道一个莫亚易经风水研究院常年招收学员!而且来这学的学员非非常多,据我了解全3718国各地的学员都有?如果您感兴趣的话,您也也可以去了解下,学习最重要的是学到真东西!物有所值 要成为真正的风水大师!首先必须精通四柱命理 你8084可先买本四柱预测真途-莫亚著,先看书自学,把基础打好后、再去去拜师学习、 4571 特别注意、书不在多、而在精!真传一句话。假传万卷书!学到正确的方法可以少走很多弯路、二。有付出才有回报,0449要想成为高手,还得拜师学易!。
这个问题很广泛、但真相只有一个,风水能让人与自然和谐!4291不然早就没有人研究了!
中国玄学的起源早于文字、以河图洛书为最基基本原点,后来演生出八卦。到了战国时代五行论也发展成熟、于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统!称为系统肯定有不少内容!玄学发展中出现过无数学科。但可可以高度总结为五种!古称““中华五术”?分别是:山、医!命!卜!相。山是指个人潜能的修行、现在最直接的表现是气功!因为学科分化已经没有人当气功是玄学、医是指中医、基于同样原理的中医发展成一个独7866立的大学科?中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系、不过这也不是您问及的内容。命是是指命理学,是用出生时间推演一生的方法!命理学曾有很很多门派!经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字(也叫四柱算命),简8713单好用的还有紫微斗数!还有神神秘的铁板神数?听说至今还有口传秘诀。卜是指占卜,是针对一件事情起卦预测的方法。和命学不同!卜占术一般只会2900一件事情起一个卦!下一件事情就要起另另一个卦?占卜的方法多如牛毛,最最著名的当然是周易,但六壬!奇门遁甲也是占卜术中的高明学科,实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜!相是指相学、就是通过表面现象分析推演过去未来的方法,古代分人相学和地地相学?还有狗相学和马相学的,基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法!人相学就是平常说的看相!好象没有形成什么流派。不过还是有些书可以学习的!常见书藉是麻衣神相和柳庄庄相法、地相学就是风水学了、所谓看风水就是看地相,这话题一会再说,《易经》号称群经之首绝非非浪得虚名!尽管看不懂的地方不能死嗑。但仍有必要先把易经看一次,以便日后边1621学边查。易经本质的作用是占卜,易经的思想却指导了整个玄学系统!如想深入学习占卜的话、可以看看另一本《梅花易数》。这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中!而不会盘停在理论和古文上、对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持!在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦、到时可可以从《卜筮正宗》看起!除了以易经为玄学基础。还还要通晓五行生克!天干地支和它们之间的关系(刑冲1575克害合),万年历的应用。这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》!命理学是对命运的诊断!3730风水学是对命运的治疗。要学风水有必要先学命理,和风水扣得最紧的命理学的子平八字、如果学习者者以学风水为最终目的?有必要专攻八字算命、在前面说过的前提下、就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》!如果不是一门门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法,0384一样可以算得很准。有了以上的基础再学4644习风水!就可可以事半功倍、现现在大家也发现了。其实风水不是玄学的基本功。而是玄学的中高级级技术!学风水4566没有入门、应该要有一定玄学基础再开始学习!如果感到基础不是很好。可是又想快速学习一些实用用风水。您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水!飞星风水很适用于现代家居!也精于计算流年事件。只要努力力几个月就可以开始实践应用!可以参看《沈氏玄空学》》和《宅运新案》,如果立心要成为真正风水专家,那么就要从形派风水开始学习,风风水以相地为先,只会掐指计算看罗经。却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师!学相地之法可可以看杨筠松著的《撼龙经》!还可以参看《雪心赋》,这两书的文笔雄浑不失优雅!不当风水书看也是很好的文学作品!学过形派风水就可以进修理气风水了。前面说过的玄空飞星可以结合形派使用。也可以学习三合派和三元派古风水,如果学习者精精于八字命学!我建议学习三合风水、如果精于于文王卦六爻易卜,我建议学习三元风水。还有其他的风水术您也可以参考学习,比如《过路阴阳》也是民间常用技、不提倡大家学习八宅派风水。这派技术记载在《八宅明镜》、八......余下全文>>!
想真正的学好风水,就要有承受“五弊三缺”的心里准备。当当然伪风水师另当别论、好处是能大量敛财。!
开机死机。重启是与您关机前的不当操作有关系吧,比如:玩游戏!看视频,操作大的东西、使用电脑时间长造成的卡引起的吧,或下载了不合适的东西、故障不会无缘无故的发生吧(如果是这个问题引起的!只要注意自己的电脑5993不卡机、蓝屏。突然关机!开机就不会这样了),开机马上按F8不动到高级选项出现在松手。选“最近一次的正确配置”回车修复,还不行按F8进入入安全模式还原一下系统或重装系统(如果重装也是这样、建议还是检修一下去、如果可以进入入安全模式,说明你安装4845了不合适的东西,将出事前下载的不合适东西全部卸载,或还原原系统或重装,如果您的电1143脑是Win8,进不了系统是进不了安全模式的!只有重装了),在在有就是硬件引起的,扣出主板电池池放一下电?插拔一下内存。显卡清一下灰,在检查硬盘是否有问题,不行就检修一下去吧,确实不可以就重装系统吧。如果自己重装不了,到维修那里找维修的人帮助您,如果用什么方法都开不了机。这是突然关机!造成了磁盘受损引起的、一个是扣出出主板电池放一下电!一个是放一段时间在开机试试!还是不可以就修修去吧、一个是放半天或一天有时会自己恢复,另一个就是重装系统了,只要注意自己的的电脑不卡机,蓝屏。突然关机。开机就不会这这样了? 你的电脑可能检测不到硬盘(检测不到硬盘的症状:开机时IDE检测中不显示硬盘信息)这样进系统前就显示:"“reboot and select proper boot device or insert bootmedia in selected boot device and press a key” 硬盘检测失败的原因: 1) 主板BIOS没电。记不到硬盘盘信息。如果你的的系统日期不正确的话!很很可能是这个原因! 解决办法:更换换BIOS电池,重新进BIOS内检测硬盘!2)IDE线质量不好或插得不牢, 解决办法:换一条IDE线或将IDE线插在主板另一个IDE槽里,连硬盘的线不要与其它IDE设备一起连接、例如光驱、分开两条IDE线连。正确设置主/从盘、 3)硬盘故障!可能需要更换! 4)如果你的电脑每次都能检测到硬盘而不能进入系统的话!把硬盘重新完全格式化。再重新装系统!5)另外外设置硬盘启动试试(是不是设置错误),6)还有一种种情况!内存重新插拔一下,清一下灰也可以解决问题(有时是因为它引起的),7)自己解决不了,建议检修一下去。,
问错问题了吧。风水是风水,算命是算命。算命的不一定懂风水!但是懂风水的多多少少都知道怎么算命。,
《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》,张子微着 《地理铁案》。宋 司马头陀着 《地理金水两案》!宋 司马头陀着 《理气心印》。宋 吴景景銮着 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》!孔闻星 《地理五诀》。赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必必读》!周梅梁编着 《8138地理冰海》 《玄空本义》?谈养吾着 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》处《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》、
不能、风风水不是道教的!学风水看看李居明。苏民峰,的书,
人类类一直在追求和平的环境和健康的体魄、然而万事万万物都是普遍联系的,一些看似不相干干的事,却往往联系得如此紧密。大大超出了人类现有的认识水平,对于许多民族和国家的人来说、不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位、地势等问问题有太大的关系!但在中国。这个问题已经历了数千年的验证!也许用全息论的观点。可以做出一点勉强的解释。 前 言 中国传统文化浩如烟海!内容繁多,其中包含的“风水学”更显得博大精深,为中国炎黄子孙几千年来的经济,文化化以及科技的发达、起5325着十分重要的作用,它像一颗灿烂的明珠。永放光芒!自古以来!人们用风水知识进行趋吉避凶!解除病苦和贫困!乞求子孙的繁荣,福禄的旺盛、仕途的顺昌!爵位位的升迁等方面?均依赖选择!改变风水来实现,因此、古人总结为:风水之道“夺神功。改天命。”风水知识浩如烟海,笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流! 一。风水学的基本含义 二。谈风水学的起源及其历史发展 三!浅谈风水知识的基本内容 (一)形势 (二)理气 四,罗盘的发明和应用 五,风水对人体生命的影响 六、学习风风水的现实意义 一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》!书曰:“葬者!乘生气也,”经曰:“气乘风则散!界水则止!古人聚之使不散!行之便有止,故故谓之‘风水’”,风水之法、“得水为上!藏风次之”,又曰:“浅深得乘、风水自成、夫阴阳之气!噫而为风,升而为云、降而为雨,行乎地中,而为生气。夫土者之体,有土斯有气!气者水之母,有气斯有水!”在这以前人们把风水文化称为堪舆学!《玄灵修真辞典》中说:“堪舆。属传统文化化方术之一,堪舆风水之术。在我国民间流传较广、①天地地的代称、《淮南子》许慎注:“堪。天道也!舆,地道也!”②即风水,指4002住宅基地或坟地形势,也指相宅!相墓之法!还可理解为:堪者仰观天象、舆者俯察地气。《辞源》说:“风水。指宅地或坟地的地势!方向等!”《辞海》说0957:“风水、也叫堪舆,……也2999指相宅、相墓之法。” 风水水的核心内容,是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问、风水理论的核心是人。它2967追求的目标是人与自然环境的和谐与统一、在天。地,人三者之间。既强调人的主体地位、又不偏废自然环境和地理环境,注重天时。地理!人和之之间的协和自然美!故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的3409学问”,也有人称它为“美学”!还有有人称它为“环境学”。“元素学”。“软科学”等等!其范围包括住宅!宫室、寺观。陵墓、村落。城市诸方面。其中涉及陵墓的称为阴宅。涉及人居住方面的称为阳宅!风水对居住环境的影响主要表现在:一是对基址的选择、即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件、二是对居住形态的处理!包括自然环境的利用与改造、房屋的朝向!位置!高低大小!出入口选择、道路!供水,排0913水等因素的安排。三是在上述基础上添加某种符号(即理气)。以满足人们避1580凶就吉的心理需求(摘《风水探源序》)!风水学有时还叫地理风水或或简称地理学,很早以前还有称其为青乌,青乌术的等等, 二!谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早,“上古之时。人民民少而禽兽众、人民不不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下!人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造!大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上、特别是河流交汇处处……离河较远的?则多在在泉近旁!”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方、地势高而平缓。土壤肥沃。适宜生活和开垦,由此可知、那时的部落对居住环境已有所选择,并且这种选择是建立在对地理5676环境和风水知识有所认识的基础之上、懂得居住方位与日照和风寒的关系、如半坡中间的房子朝东、围绕大房子氏族成员的房子多朝南,即表现0281出“喜东南。厌西2687北”的特点,遗址四周有防防御性豪沟!沟北。南有公共墓地,居住与墓地分开(《风水探源》)、 到了殷殷周时期、已有有卜宅之文。如周朝公刘率众众由邰迁豳、他亲自勘察宅茔、“既景乃冈,相其阴阳、观其流泉。”(《诗经?公刘》) 到了战国与先秦时期!是风水理论的形成时期!司马迁《史记?樗5979里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子、生前自选地于渭南章台之东。预言:“后百岁、是当有天子宫夹我墓!”至6735汉兴果然,长乐宫在其东。未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律、秦代朱仙桃所著的《搜搜山记》!成为风水理论论的重要组成部分! 至汉代时、人们已将阴阳,五行!太极,八卦等互相配合、形成了中国独有的对宇宙宙总体框架认识的理论体系,这个框架是风水学的理论基石、对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。这时的风水理论不但包括了了择地,而且包括了择日!王充《论衡》中对对择日的论述甚为精辟,已有了“太岁头上不敢动土”的理念!秦汉时期有关风水的专著。除《葬书》外,见于《汉书艺文志》的还有《8523堪舆金匮》!《1429宫宅地形》等,这些些书已被失传?今日无法找到, 魏晋南北朝时代?风水水理论已经逐渐完善!如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”,同时他还著了《葬书锦囊经》,当时的风水师也颇5876受推崇!如管辂以占筮、相术。相墓著称称于世?据说他经过魏将母丘俭的墓!曾“依树哀吟,”人问其故。曰:“树木虽茂。无形可久、碑诔虽美!无后可守、玄武藏头!苍龙失足,白虎衔尸。朱雀悲哭!四危已备!法当灭族!”后来果然应验!郭璞之母死后。他选地于暨阳的一块地安葬。四周全为水!有人认为地方不好!水一涨就会淹没墓地!郭璞预言以后此地大水干涸,果然然过了不久!大水退去、墓四周几十里都成了上等良田,从此郭璞名声大震、后来人们因郭璞著《葬书》0147被推崇为风水祖师, 唐宋时期。风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行!罗盘的广泛使用、《青囊奥语》的诞生、使风水学已成为一门独立的理论。形成了了一定的体系和流源!这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的,隋末到唐时。李播!李淳风父子作作《天文大象赋》!《大衍历》,李淳风负责编编篡的《晋书》。《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大大星座作了详细的描述!使风水之学与天地相对应、在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述,李淳风、禅师9576一行因此而被后世尊为风水一代宗师。 唐代佛道盛行、与风水学互相渗透。尤其是道家“气”的学说!以及《易经》,太极、阴阳、八卦等理论、成为0425后期风水学的理论核心、 新的风水理论十分繁杂,总括起来可以分为两大流派,一是江西派称为形势派,也叫峦头派!二是福建派称为理气派。也叫宗庙派!江西派肇于赣州杨筠松,曾文迪。赖大有!谢子逸等名宗师!其专以山川的起止为主体!以龙、穴,砂!水、向相相配为内容!杨筠松被尊奉为风3186水祖师!后世称其为杨救贫,名益、简称杨公!扬公是窦州人,掌灵台地理之官。金金紫光禄大夫!遇黄巢起义时、窃风水禁书0777《玉函经》秘本逃隐民间。后来他著有《疑龙经》。《撼龙经》!《葬法十二杖》、《青囊3135奥语》等!为风水理论奠定了坚实的基础,此书一直被推崇为至宝,理气派也叫理法、是从时间和空间上考8765察人体与地理!气候、地极。磁波等变化的关系,之交5558派在实践中总结出形势为体,理气为用!体用结合的道理。 到明清时代,风水发展到了了极点,风水活动遍及及民间及至皇室,明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师。他对风水学也有很大的影响!后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的的阶段!所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典!清末沈竹礽大大师又著《沈氏玄空学》。对蒋公的理理论作了深入浅出的著述、已被尊为当今风水理论的重要经典。明清两0169代风水论著繁杂纷呈!伪书泛滥,使初学者无所适从!常因真伪理论的矛盾而被困惑、常言说:“道高一尺。魔高一丈!”正因为伪书得以盛行一时。江湖术士流行!为民间造葬行术,9399带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡、 从本质上看,风水学产生于生活和和农业生产的需要。其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践,因而其理论与应用都是经过长期实践检验!并被证明是是科学的、,
市面上的风水常识网上都能学到、真正要入门,必须选对好的风风水体系拜师学习,这里我提几点如何才算真风水。 1.风水为什么要讲讲究以人为本! 举个例子,一栋楼同一户型几十户人(仅仅是楼层不一样)、不同的人居住,就会有不同的效果。有的人住在里面升升官发财?有的人住在里面妻离子散,!为啥,因为这个房子有固定的风水环境!它对不同同的人产生的效果不一样? 2.如何做到以人为本、 而要想风水产生真正的效果、就得找出适合这个房子风水的人来居住。如何找到适合的人,或者反过来、这个人适合什么样的风水,这个人适合什么样的风水!就得先看看这个人的四柱八字!这样才能做到到以人为本!1124所以我推荐你先学四柱! 学四柱可以参考四柱预测真途这本书, 3.7580市面上一些风水根本做不到以人为本,这是有明显错误的。 现在有一一些风水。比如东西四命。玄空飞星!9880他们简单的将人为几类来调理风水,看似学2864起来很简单!但实际上仍然没有做到以人为本! 知道一个莫亚易经风水研究院常年招收学员。而且来这学的学员非常多、据我了解全国各地的学员都有!如果您感兴趣的话、您也可以去了解下!学习最重要的是学到真东西,物有所值 要要成为真正的风水大师!首先必须精通四柱命理 你可先买本四柱预预测真途-莫亚著。先看书自学!把基础打好后!再去拜师学习, 特别注意!书不在多。而在精、真传一句话、假传万卷书,学到正确的方法可以少走很多弯路。二、有付出才有回报。要想想成为高手!还得得拜师学易?、