简述明孝陵风水
无论是刑法派风水还是理气派风水、其相地的的程式都要考虑出川大势的选择？从巨集地上把握整个风水环境，然后再考虑微观的环境境布置！选择“风水宝地”要考4995虑五大要素!即风水选择中所谓的“地理五诀”——龙，穴，砂。水！向！龙！一般指山川、高低起伏，绵延盘亘的山川势相联属则为龙脉！在平原丘陵地带则把高出地面。连3892绵不断的“垄”作为龙,穴、指死者的葬地或生者的住所，砂、指穴周围围的山，水、即“水口”，指某一区域内水流进或水流出的地方。向、指空位的朝向！从巨集观上审定龙的形势开始！风水选择的一般程式就是寻龙。察砂。观水，点穴。定向。朱元璋入钟山选择陵。大体也应该是这个程式，而最后选定的独龙追阜正是穴之所在！、 、、
失传的风水异术的起源.
风水术又称为堪舆学、相地术，地理！相宅术！青乌，青囊术！形法等、 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向。布局！营建，择日等一系列的主主张和学说!是选择居住环境的一种术数。 堪舆：堪为天道、舆为地道。风水一开始就与天文历法。地理结下了不解之缘，仰观天文！俯察地理。这是风水术的两大特征， 相地：是指观察察地理形势! 青乌：得名于汉代相地家青乌子。又又称青乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》， 但在我我国民间！多称为“风水”、而把操此6872职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人人们认为他们是与阴阳界打交道的人!所以又称这种人为“阴阳先生”， “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也！经曰：：气乘风则散？界水则止，聚之使不散！行之使有止。故谓之风水，故后9586人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传传授于他玄学术数，其中就包括风水术， 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象。 水：水流！ 气：地气与空9172中肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙！砂。穴！水，坐向等等等重要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得风水、很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史、先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝。风水学得到传播，宋代是盛行时期。明清是泛滥时期。近代历史中。风水学在旧中国十分盛行. 先贤云：卜筮不精，条于一事、医药不精、害于一人，地理不精！倾家灭族。可见风水术在6337人们心中所占的地位是何等重要! 所以，风水水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗！一种趋吉吉避凶的术数.。
简述中国古代风水的阴阳五行世界观
中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史！从炎黄时期起，“阴阳”学说就初见雏形！期间经过先秦的演变和完善！直至春秋战国时期！“阴阳”的概念已被诸子百家广泛应用。儒，墨、道，法！兵家等学说的形成、无不是建立在阴阳学说理论的基础上，阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络，也是整个东东方哲学和宇宙观的认识论，《易传》记载：“一阴一阳之谓道，继之者性也、成之者善也，”“乾：阳物也！坤：阴物也！阴阳合德，而刚柔相相济”,《老子》中“万物负阴而而艳阳？冲气人以为和”的诗句，以及《荀子··礼论》中的“天地合而万物生？阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观，阴阳阳理论认为，自然周而复始。阴阳的流转！化生万物！世间万物无不是一阴一阳相对应。刚与柔！天与地。乾与坤。日与月，寒与暑、男与女等等。自然界遵循着一个统一的规律、所以中国道家思想认为为人应当“道法自然”。并一直追求着“天人合一”的境界、直到今天，这种思想在社会经济。政治，军事，教育、家庭等等方面1837也都有着深远的影响中国文化纵深——四方八维时空观《易经》：“易有太极！是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，”这是《易经》阐释的从天地未开到化生万物的整整个过程!两仪即天地，即阴阳、四象从方位角度论即：东、南，西，北，从时间角度0657论即：春，夏。秋。冬。在方位上。从四象象到八卦又细化为八方、这一系列的演化形成了中国古代最早的时空观。加上由五行行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法？这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局，干支纪时法是由十天干（甲，乙。丙，丁，戊，己，庚！辛、壬，癸）和十二地支（子，丑、寅，卯，辰，巳、午。未！申，酉，戌。亥）依次相配。组合而成的六十个基本单位！用以纪时、干支与阴阳，五行及四时。五方6088的配合关系中可以看出,每个干支除了各自的阴阳，五行属性外,还各代表着一个时空关系,即一个时空坐标！如“甲”属阳木,代表春季(时间)和东方(空间);““子”属阳水,代表十一月(时间)和北方(空间);“己”属阴土,代表四季中的六月,十二月(时间)和中央(空间);“酉”属阴金,代表八月(时间)和西方(空间)、所以说干3010支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是一个紧密结合在一起的！整体性的、辩证的时空观，这种观念是中华民族族独一无二的对时间和空间本质的阐释。中国五行与北京五行之“金”！谈到北京城五方与五行行的联系！目前比较较一致的观点是始于明朝初年,明永乐皇帝朱棣“功不可没”，明朝的的开国皇帝朱元璋去世后!时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名！举兵反抗朝廷。从北方方打到南方,史称“靖难之役”、终于登上了皇帝宝座、下的第一道诏书就是从从南京迁都北京、到2108北京后首先做的三件事是铸钟！建天坛和营造皇宫（现在的故宫）！铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“永乐大钟”、0550永乐大钟的意义!就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举！无意中、也为五行之说的“金”字、在北北京城打下了伏笔？五行之“木”，明朝永乐年间造北京皇宫。大量木料从运河运来，皇宫建成了。留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场。这皇木场就在现现今的花市一带！后将这这根楠木和整个皇木场移至广渠门东!楠木的神化。是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后！实在是为五行之“木”写下了厚厚重的一笔!五行之“水”，北京城内的五行之水，一说为德胜门内的镇水观音庵！乾隆二十六年改为汇通祠！现在是郭守敬纪念馆、另一说为现在颐和园的5732昆明湖。镇水观音庵庵在前、昆明湖在后、似觉前前者在明朝所建？2861亦为京城河网中心所在,代表五行0377的“水”？可信度是有的！后者是清朝时期。玉泉山水流过瓮......余下全文>>。
贾探春的身世与命运 简述
贾探春 身世背景：贾政与妾赵姨娘所生。排行为贾府三小姐、她精明能干，有心机，能决断！连王夫人与凤姐都让她几分。有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶,冷酷无情！抄检大观园时、她5996为了在婢仆面前维护作主子的威严。“令丫环秉烛开门6938而待”！只许别人搜自己的箱柜、不许人动一下她丫头的东西，“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点、对探春动手动脚的、所以当场挨了6209一巴掌？探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触！她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救、但无济于事。 结局：最后贾6918探春远嫁他乡， 相关诗句：一帆风雨路三千、把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年、告爹娘休把儿牵念， 古穷通2503皆有定!离合岂无缘！从今分两地，各自保平安，奴去也、莫牵连， 判9379词：才自清明志自高,生于末世运偏消、清明涕泣江边望,千里东风一梦遥!！
中国姓氏起源那个朝代
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期！所以中国的许多古姓都是女字旁或底！姓是作为区分氏族的特定标志符号、如部落的名称称或部落首领的名字？[1] 中国上古时期著名的八姓：姬，姚。妫。姒！姜、嬴、姞！妘， 黄帝住姬水之滨！以姬为姓。司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝4719二十五子、其得姓者十四人！”《三语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗、其得姓者者十四人,为十二姓、姬！酉。祁，己，滕，箴！任，荀。僖。姞！儇、衣是也，惟青阳与夷鼓同己姓，”后来的五帝少昊。颛顼！喾！尧、舜以及夏禹、商族的祖先契。周族的祖先农神后稷等、都是黄帝的后代，后稷承继姬姓、他的后代建立了周朝、周初周天子姬发大封诸侯时。其中姬姓国53个，姬姓位于《百家姓》第297位。0402由姬姓演支出411个姓!占《百家姓》总姓504姓的82%！再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先、 炎帝居姜水之旁。以姜为姓。姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓。谢姓、齐姓！高姓！卢姓，崔姓等的重要起源之一，姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位， 妘起源于帝喾高辛氏!嬴起起源于少昊金天氏！ 姚 ！妫同源、都是起源于帝舜，姒起源于于大禹。 此外、部落首领之子亦可得姓！黄帝帝有二十五子。得姓者十四人，为姬，酉、祁、己。滕，任！荀、葴。僖。姞，儇、依十二姓！其中有四四人分属二姓，祝融之后，为己！董。彭。秃！妘！曹，斟。芈等八姓！史称祝融八姓！ 随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度。氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法，手段便产生了， 氏的出现，记录着人类历史脚2635步迈进阶级社会! 姓和氏，是人类进步的两个阶段、是文明的的产物, 《说文》中有“姓”字、从女旁，生亦声、此字始出现时已比较晚。殷墟甲骨卜辞文字中虽已有几片残辞中见到“姓” 、但与《说文》所列这种会意兼形声的“姓”字似有不同！由于甲骨卜辞残破、其在卜辞中用法多不详，仅一片略能知道是作女子之名或字。此种加了女旁（性别符号）之字！一般只作为女子个人名号使用、不同于《说文文》中的姓字？西周古古文字中尚未见姓字。春秋时代中期末叶的齐器铭文中有一汉字。左边是“亻”字旁。右边是“生”、不从女，从人，这个汉字亦见于战国时代玺印文字[4] 。战国时代晚期秦诅楚文方有“姓”这一汉字、由此可知。“姓”字古义上要需从对文献记载爬梳整理去求得！！
腊八粥的起源及传说故事有哪些
！来一起了解下吧！ 腊八粥的传说有哪些，传说一 据说！明太祖朱元璋小时候家里很穷。便给一1523家财主放牛，有一天放牛归来时过一独木桥，牛牛一滑跌下了桥,将腿跌断。老财主气急败坏！便把他关进一2088间房子里不给饭吃！朱元璋饿得够呛。忽然发现屋里有一鼠洞，扒开一看、原来是老鼠的一个粮仓，里面有米。有豆。还有红枣。2910他把这些东西合在一起煮了一锅粥。吃起3381来十分香甜可口。后后来朱元璋当了皇帝？又想起了这件事儿、便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥、吃的的这一天正好是腊月初八。因此就叫腊八粥、 腊八八粥的传说有哪些，传说二 佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子、他见众生受生老病死等痛苦折磨！又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位、出家修道！初无收获、后经六六年苦行!于腊月八日！在菩提树下悟道成佛、在这六年苦行中。每日仅食一麻一米，后人不忘他所受的苦难、于每年腊月初八吃粥以做纪念，“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”、“腊八”是佛教的盛大节日，解放前各地佛寺作浴佛会！举行诵经、并效仿释迦牟尼尼成道前,牧女献乳糜的传说故事。用香谷，果实实等煮粥供佛,称7258“腊八粥”!并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们！以后便在民间相相沿成俗，据说说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来来的米？栗！枣。果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人，传说说吃了以后可以得到佛祖的保佑! 所以穷人把它叫做“佛粥”！南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈、反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”！平时寺僧每日把剩饭晒干！积积一年的余粮！到腊月初八煮成 腊八粥分赠信徒。称为0166“福寿粥”“福德粥”!意思是说吃了以后可以增福增寿，可见当时各寺僧爱惜粮食之美德！！
简述锂电池的火情处理措施
导1810致锂电池的起火的原因很多 1,锂电池过度充电易导致内部短路发生起火爆炸！ 2、电子设备受碰撞！挤压等、易造成成设备中电池被刺破,导致锂金属与氧气发生化学反应造成起火爆炸、 3！电电子设备遇水易造成短路起火! 4！将锂电池或含锂电池设备长时间放置在过热的地方易发生起火爆炸， 5，备用锂电池保存方式不正确！ 锂电池起火处置 1。处置原则：当锂电池发生火情时。使用水灭火瓶或其它非易燃液体来冷却电池芯和装置。使起火的电池内电电池芯冷却!防止热量继续扩散到相邻邻电池芯!如果没有水灭火器，可使用其它不可燃液体来冷却电池芯和装置，如有明火时。使用海伦灭火瓶可以控制由于锂电池失火蔓延到周围的火情！使用海伦9214或水灭火器灭火后。应立即使用水或或含水的非易燃液体充分覆盖和浸湿锂电池,因为只有水或含水的非易燃液体才能足够冷却锂电池或锂电池组里的电池芯并防止复燃！ 2！锂电池失火处置程序： ①断开或除去失火设备上的外接电源(如适用)， ②使用海伦灭火器或水灭火器灭火、 ③立即持续用水或其它非易燃液体浸透失火的电子设备！降低锂电电池单元电池芯的温度！阻断热散逸！防止相邻电池芯失火、 ④如果果该装置之前与电源插座相连接、拔下其余所有电源插座上的电源！直至确认系统无故障。 ⑤灭火期间与消控室保持不间断的联络！ 3，锂电池失火处置注意事项： ①使用水或非易燃液体浸湿含有锂电池的电子设备时，避免使水2148溅撒在航空器系统的其它电子设备上、 ②不要企图移动燃烧或冒烟的电子设备。以防止带来严重的人身伤害。 ③不要使用物品覆盖盖电子设备或试图用冰块降低温度!此种隔绝设备的方式会导致设备超温速度加快。。
我国姓氏起源
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）、就有了姓、据传说、姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关、氏5102族部落不但对图腾奉若神明，禁止食。杀，冒犯、而且把它9046作为本氏族统一的族号,在原始部落中，图腾！族名和祖先名常常是一致的、久而久之。图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多！据考证。夜郎国的国君是竹王、他的臣民以竹为图腾！姓竹！又据史书记载、晋国有狐毛、蛇平。汉代有狗未央！狼莫！鹿旗、三国有豹皮公等人。透过这些古怪0244的姓名和骆！虎。蚁！牛，羊，鸟！龙、竹、梧，茶。菊等与动物、植物名称相同的姓氏、隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨磨灭的历史印迹! 姓的形成除除与图腾关系密切外，还与女性性分不开,那时是是母族社会，只知有母！不知有父、所以6485“姓”是“女”和“生”组成！就说明最早的姓。是跟母亲的姓，据考古学资料表明、西西周铜器铭文中、可以明明确考定的姓不到三十个。但大多数都从女旁！如：姜，姚。姒。姬，娲。婢！妊！妃。好！赢等等！不仅古姓多与“女”字相关。就连““姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物，妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚。在这种制度下，子女只知其母。不知其父、所以在神话里流传着“圣人无父。感天而生”的许多故事。许9948多古姓都从女旁、可见我们祖先先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏，商、周的时候，人们有姓也有氏！在古代氏族发展的过程中！又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时、已有“胙土命氏”！氏的产生、最大量、最频繁的时代是周朝、周朝初年、为控制被征服的广大地区，大规模地地分封诸侯？而这些诸侯国的后人人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封。大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后、各种形式的氏氏的来源又不断出现。并且氏的数量远远超过了姓的数量！但是是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏！氏成为贵5784族独有的标志。至于贵族妇女、则无论怎么称呼都必须带上姓！这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性、到战国时期！社社会剧烈变动？旧贵族没落了！有的还沦为奴隶！这表明贵族身份的氏，已无存在在的必要， ““姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来，“氏”是从君主所封的地！所赐的爵位、所任的官职、或者死后按照功绩。追加的的称号而来！所2753以贵族有姓！有名、也有氏， 平民有姓。有名，没有氏！同“氏”的男女可可以通婚！同“姓”的男女却不可以通婚！因为中国人很早就发现这条遗传传规律：近亲通常对后代不利，姓的产生。从史书上看。先先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成,炎炎帝以姜水成！故黄帝为姬。炎帝为姜”。《周语》记载““我姬民出自天鼋”!由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号，同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》）、“同姓不婚、恶不殖也”（《国语·晋剧》），古人人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理！为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了！由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”， 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期、秦朝时！旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽！西汉时期。姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时！干脆把姓氏混为一谈、“姓氏之称！自太史公公始混而为一,《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’、于汉高祖则曰‘姓刘氏’！是也！”（顾炎武《目知录》）此后。中国的姓与氏合而为一！或言姓，或言氏，氏即姓！人们使用姓氏时简单省事，也也无贵贱之别!因而平......余下全文>>，
阴阳鱼的起源
6625 太极图被称为“中华第一图”、从4775孔庙大成殿梁柱！到老子楼观台。三茅宫。白云观的标记物，从道士0121的道袍！到算命先生的卦摊！从中医、气功，武术及中中国传统文化的书刊封面。会徽会标！到南南韩国旗图案，新新加坡空军机徽！玻尔勋章族徽……等等，太极图无不跃居其上。这种广为人知的太极图！其形状如阴阳两鱼互纠9618在一起,因而被习称为“阴阳鱼太极图”！“太极图”既然流行得如此久远！如此广泛。自然它的起源和流变问题就成了人们的兴趣焦点，在考察它源流之前！应弄清楚“太极图”的名称和图形的关系问题、这里有两种情况，一是同一名称，却指不同图形，被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外，还有五层图形(即7624习惯上所称的“周敦颐太极图”),空心圆图形，黑白半圆图形等(实际上后几种图形被称作“太极图”的时间大大早于前者)，一是同一图形、却有不同的的名称,如阴阳鱼“太极图”！早期称作“先天天图”、“河图”。“先天自然河图”！“先天自然之图”，“古太极图”等。五层“太极图”又称“无极图”，“太极顺逆图”！“太太极顺生图”,“丹道逆生图”等(当然两类太极图的图形各自都稍有差异)！本文仅对阴阳鱼太极图(下文简称“太极图”)作作一考察,有关五层太极图的考证将另撰文。现代有不少人认为太极图起源于原始时代。甚至有人认为是太古洪荒之时外星人馈赠地球人的礼物、或本次人类文明以前上一次甚至两三次文明毁灭时遗留下来的唯一信物，太极图又是根据什么演变而来的呢?陈立夫先生认为：“大陆先后所出土之古太极图。较《周易》及《乾凿度》之成书！尚早三！四千年！诸如陕西永墨韵太极靖所出土六千五百年前（伏羲时代）双耳彩陶壶上之双龙古太极图（藏瑞典远东博物馆）！乃使用毛笔中锋所画、竟早于孔子四千年。又出土商代及西周之之多件青铜器上,亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图！”(《关于太极图的一些问题》)陈先生将双龙相互缠绕之图直接称为“双龙太太极图”,双龙缠绕图实际上就是华夏始祖“伏羲女娲交尾图”！此外有人认为太极图来源于“ ”、“ ”符号(青海民和县和乐都柳湾，辽宁翁牛特旗石棚山。广东曲江石峡中中层遗址出土的新石器时代的陶器上都刻有这种符号)？双鱼纹样图形(陕西西安安半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆)！双凤纹样图形(新石器时代骨刻与陶绘、河7345姆渡文化中有这种纹饰)、近前有人声称太极图来源于河南洛油伏羲台下黄河与洛书相汇后形成的“涡漩”(见《郑州日报》1993年3月8日第八版)。这些图形到底是！
简述美猴王炼成火眼金睛的故事情节。
试题分析：根据题目要求？回顾小说说内容！把主要情节内容即猴王犯了什么错（原因）、玉帝如何惩罚猴王（事件）和“七七四十九天的烧炼！炼得了火眼金睛”（结果）概述清楚即可，关关键点不可少、参考答案：美猴王因搅了王母娘娘的蟠桃宴、9135玉帝便派二郎神等将其擒住！被太上老君投入八卦炉中！经过了七七四十九天的烧炼！炼得了“火眼金睛”， 、
