“宅”的起源
中国建筑风水起源、早早在先秦就有相宅活动。《尚书-召诏序》云："成王在丰。欲宅邑，使召公先相宅、"这是相阳宅！《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅？这就是用占卜的方式择定地点。 先秦的贤君盘庚，公刘。周公在相地实践中都作过过贡献！风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子。传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿，并已应验了。 先秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种种术数!也没有那么多迷信色彩、汉代是一个充斥禁忌的时代。有时日。方位。太岁。东西益宅，刑徒上坟等各种禁忌！墓上装饰有避邪用的百八！石兽、镇墓文、还出现了《移徙法》。《图宅术机》，《堪舆金匾》！《论宫地形》4004等有关风水的书籍？ 魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师！管辂是三国时平原术上！占墓有验而闻名名天下。现在流传的的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作，郭璞的事迹更加神奇。在《葬书》注评中有详细介绍、隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了了五六批风水师前往相地！其中有个叫舒绰的猜中了地下之物。受到重赏、当时相地最有名的是萧吉，他曾给皇后择吉地！他撰《相地要录》等书。 唐朝时。一般有文化的人都懂得风水、出现了张说，浮屠泓。司马头陀！杨筠松、丘延翰！曾文遄等一大批名师，其中以杨筠松最负盛名！他把宫廷的风水书籍挟出。到江江西一带传播？弟子盈门，当时。风9221水在西北也盛行,敦煌一带有许3752多风水师、当地流传一本《诸杂推五胜阴阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳,居高！邻水的原则！ 宋徽宗相信风水。曾6273听信术上之言!垫高西北地势、以便得到多子之兆，宋时老百姓普遍讲究风水！宋代的风水大师特别多、赖文俊！陈抟。吴景鸾。傅伯通、徐仁旺，邹宽。张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都都很有名！ 传闻明代刘基最精于风水、有一本《堪舆漫兴》就是托名于他、 纵观历史先秦是风水学说的5115孕育时期！宋代是盛5184行时期!明清是2559泛滥时期！本世纪以来！风水学在旧中国是大有市场、解放后理论上受到沉沉重打击、实践中却还不断在在加以运用！近年来！随着着国际上对风水的重视以及它的适用性,使风水这门古老的学科焕发出新的活力！我们说当代是风水整合更新时期。应取其精华。剔除糟粕，结合现代自然科学，实事求是地做出科学评价和阐释、从而更好地让让其为人类造福！，
失传的风水异术的起源.
风水术又称为堪舆学，相地术。地理，相宅术、青乌。青囊术，形法等。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向。布局、营建！择日等一系列的主张和学说、是选择居住环境的一种术数！ 堪舆：堪为天道。舆为地道，风水一开始就与天文文历法,7447地理结下了不解之缘!仰观天文、俯察地理、这是风水术的两大特征。 相地：是指观察地理形势， 青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生， 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著著的相地术经典《青囊经》！ 但在我国民间、多称为“风水”、而把操此职业者称为“风水先生”！由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者、乘生气也，经曰：气乘风则散、界水则止！聚之使不散、行之使有止！故谓之风水、故后人尊4596郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤、解救百姓困苦而传授于他他玄学术数，其中就包括风水术， 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象、 水：水流！ 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙！砂，穴，水、坐向等9249等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大大官贤达甚至精通风水？纵观历史。先秦是风水学的孕育时期。魏晋南北朝！风水学得到传播。宋代4397是盛行时期？明清是泛滥时期！近代历史中，风水学在旧中国十分盛行. 先贤云：卜筮不精，条于一事，医药不精。害于一人，地理不精。倾家灭族，可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以！风水术其实是一种传统文化观！一种广泛流传的的民俗。一种趋吉避凶的术数.、
玄空风水的起源
看看《沈氏玄空飞星风水学》吧。里6456面有专门的讲解？、
算命术的起源与发展？
算命是民0169间的俗称,学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学。也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经、理论论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相。八卦六爻、奇门遁甲！5053地理风水等等。古代的占卜。筮法。均属于算命，算命，中国预测的历史源远远流长!其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏。之后周文王演八卦。则算命开始逐步得以完善、 也可以参考一下易经。空间于风水、时间于八字！，
中国姓氏起源是什么啊
中国人在在三皇五帝以前（距今约五千年）!就有了姓。据传说！姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关、氏族部落不但对图腾奉若神明。禁止食。杀！冒犯、而且把它作为本氏族统一的族号！在原始部落中。图腾，族名和祖先名常常是一致的、久而久之、图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓！由图腾演变为姓的传说很多。据考证、夜郎国的国君是竹王。他的臣民7073以竹为图腾！姓竹，又0202据史书记载？晋国有狐毛，蛇平。汉代有狗未央。狼莫！鹿旗，三国有豹皮公等人，透过这些古怪的姓名和骆、虎，蚁！牛，羊、鸟，龙。竹、梧，茶！菊等与动物！植物名称相同的姓氏！隐约可5686见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹, 姓的形成成除与图腾关系密切外,还与女性分不开！那时是母族社会。只知有母、不知有父。7535所以“姓”是“女”和“生”组成、就说明最早的姓、是跟跟母亲的姓,据考古学资料表明，西周铜器7804铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁。如：姜。姚，姒。姬，娲。婢。妊。妃、好，赢等等。不仅古姓多与““女”字相关、就连“姓”这个字本身也从女旁！这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位！实行群婚制！兄弟姐妹之间可以通婚、在在这种制度下，子女女只知其母!不知其父。所以在神话里流传着“圣人无父。感天而生”的许多故事，许多古姓都从女旁！可见我们祖先经历过母系氏氏族公社的痕迹？ 夏！商，周的时候！人们有姓也有氏、在古代氏族发展的过程中！又衍生出“氏”这个称号，传说！黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”，氏的产生、最大量。最频繁的时代是周朝，周朝初年！为控制被征服的广大地区、大规规模地分封诸侯!而这些些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外。各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大大夫的后人又以受封国的名称为氏，以后。各种形式的的氏的来源又不断出现？并且氏的数量远远超过了了姓的数量？但是只有贵族才有氏。贫贱者有名无氏。氏成为贵族独有的标志！至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓。这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期！社会9376剧烈变动,旧贵族没落了。有有的还沦为奴隶，这表明贵族身份的氏，已无存在的必要， “姓”是从居住的村落，或或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职。或者死后按照功绩！追加的称7140号而来!所以贵族族有姓！有名。也有氏！ 平民有姓。有名。没有氏！同“氏氏”的男女可以通婚、同“姓”的男女却不可以通婚！因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利、姓的产生！从史书上看。先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”、《周语》记载“我姬民出自天鼋”！由此说明明姓是代表有共同血缘关系种族的称号!同姓之间不许通婚！是周代婚姻制郸的规矩、“男女同姓。其生不蕃”（《左传·僖公二十二二年》）、“同姓不婚。恶不殖也”（《国国语·晋剧》）,古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理！为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否！在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见。姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”、 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期，秦朝时、旧贵族瓦解、西周封建宗法制度基本结束！旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽，西汉时期！姓和氏的区别已经微乎其微，司马迁迁作《史记》时,干脆脆把姓氏混为一谈!“姓氏之称、自太史公始混而为一、《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’。于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也，”（顾炎武《目知录》）此后、中国的姓与氏合而为一！或言姓！或言氏、氏即姓。人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱贱之别!因而平......3701余下全文>>！
星座的起源
西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦、据说，所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称！在约5000年以前美索不达米亚就已诞生！此后，古代巴比伦人继续将天空分为许许多区域,提出新的星座、在公元前1000年前后已提出30个星座？古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展！编制出了古希腊星座表、公元2世纪、古希腊天文学家托勒密综合了当时2194的天文成就？编制了48个星座，并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来、把它们想象成8441动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字、这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。为了便于研究！人们把星空分成若干个区域。这些区域称为星座、中国很早就把天空分为三垣二7881十八宿！《史记·天官书》记载颇详，三垣是北天极周围的3个区域！即紫微垣！太微垣、天市垣，二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域！即东方七宿。南方七宿。西方七宿，北方七宿，东方青龙所属七宿是：角！亢、氐，房，心！尾、箕南方朱雀所属属七宿是：井!鬼，柳、星！张！翼、轸西方白虎所属七4888宿是：奎？娄。胃！昴，毕！觜，参北方玄武所属七宿是：斗！牛！女，虚。危、室，壁， 1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案、同时规定以1875年的春分点和赤道为基准，6901根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况!又划划成五大区域！即北天拱极星座（5个）。北天星座（40～90°，19个）！黄道十二星座（天球上黄道附近的12个星座）。赤道带星座（10个）！南天星座（-30～-90°，42个）！全天的88个星座是：北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极）、大熊座！仙后座，天龙座！仙王座。北天星座（19个）：蝎虎座！仙女座，鹿豹座、御夫座！猎犬座。狐狸座、天鹅座！小狮座。英仙座、牧夫座，武仙座、后发座。北冕座，天猫座，天琴座。海豚座、飞马座、三角座（小星座），6719天箭座（小星座）！黄道十二星座（12个）：巨蟹座！白羊座，双子座，宝瓶座，室女座！狮子座。金牛座。双鱼座，摩羯座！天蝎座！天秤座、人马座，赤道带星座（10个）：小马座！小犬座、天鹰座。蛇夫座、巨蛇座！六分仪座、长蛇座、麒麟座，猎户座，鲸鱼座，南天星座（共42个）：天坛座。绘架座！苍蝇座。山案座、印第安座。天燕座，飞鱼座、矩尺座。剑鱼座、时钟座、杜鹃座、南三角座、圆规座、蝘蜓座、望远镜座！水蛇座！南十字、
姓氏陈的起源和发展史
源流一 陈姓出自姚姓和妫姓、舜帝姚重华的后裔、舜，也称虞舜，姚姓、 据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后、建立周朝以后。找到舜的后人胡公满、封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方。0906建立了“陈国”！ 子孙有以国为姓的！即成为陈姓的由来！ 源流二 源于妫姓！出自春2355秋时期陈国公后裔,属于以国名为氏、陈国在在妫满死后？其子孙有以国名为氏！就是陈氏，除陈完这一支主系之外、在陈国内内乱至亡国期间。还有三支陈陈国公族后裔避居他乡？亦以以国名为氏姓陈！ 除了胡公满的子孙陈完这一支主系外！还有三支：一是陈哀公之子陈留，避居陈留郡、二是陈湣公之长子陈衍。避居阳武户牍乡或颍川。三是迁居固始、源于陈湣公次子陈温之后陈琏、其后因无子。便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。 源流三 少数民族陈姓。韩国朝鲜族陈氏：全部来自中国！本贯有130多个，但现存不到10个、主要是：江陵陈氏。广东陈氏。南海陈氏、德昌陈氏，罗州陈氏。骊阳陈氏。骊州陈氏。临波陈氏，梁山陈氏、三陟陈氏，神光陈氏，福州陈氏！杨州陈氏！ 这些陈氏的祖上都是从中国迁过去的！除梁山、广东本贯外全部是骊阳本贯的分支。骊阳陈氏是中国宋朝陈诱东渡后的子孙、梁山陈氏是明太祖时陈普才的后代！明朝末年又增添了东援将领陈磷的后孙！即广东陈氏，韩国的陈氏和中国朝鲜族陈氏实际全部是中国汉族人被同化而形成的。 源流四 源于改姓、属于以帝王赐姓为氏、隋朝时期有一个叫陈永贵的将军、原来是陇右地区(泛指陇山以西地区、在今甘肃陇山，六盘盘山以西和黄河以东地带)的胡人？姓白。甚得隋文7155帝杨坚的宠信、官至柱国、领兰、利二州总管，封北郡陈公。陈永永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏， 明朝统一全国后！朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族，往往赐给汉姓汉名。如如恰恰赐名陈守忠。哈哈哈赐名陈元等、明成祖时！灭安南国黎朝。国王黎季厘寒流笔大多移居中国。其子改姓名陈澄。官至工部尚书。 其它源流说 商朝未年，舜的第33代孙遏父（又称阏父）5730投附了周国,担任陶正一职、他制陶9838的技艺极为精湛!博得了周文王的欢心、周周武王灭商建周后！追封先7171贤遗民时，把遏父的儿子妫满封于陈（今河南开封以东、安徽亳县以北）。国号陈、荣为侯爵。奉守着帝舜的宗祀，并将将大女儿太姬嫁给他为妻，妫满死后。谥号为陈胡公、所以又被称为胡公满，他他的子孙有的以国为氏？就是陈氏！ 陈姓起起源及其家族历史变迁 陈字,，
风水学起源什么时候？
风水术是中国古代人环境选择的学问！又称山水，堪舆、青乌等，强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状。乃至无形，无状。无味的所产生神气凝聚聚的哲思认知体系。由于认知的差别。6896也没有标准化的答案。江江湖术士便充斥其中!把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄。借以混世。所以！风水术如易经，卜筮类一样！自古就是鱼龙混杂、真假难辨、风水是择吉避凶的术学，从考古遗址址中发现！远古人择居地形！地貌、方位！有惊人的一致性、已发现的新石石器时代的聚落遗址表明,选择在背坡面水，处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍，无论论仰韶时期，还是龙山时期均是如此，从遗址发掘来看！多是重向阳取暖性好、水草茂密高台近水之地。为使隐蔽！安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避6556灾为总则？这些选择至今仍然不失其合理性、 风水从字面上来理解、“风”是流动着的空3546气 ;“水”是大地的血脉？万物物生长的依靠,有风，有水的地方就有生生命和生气!万物就能生长。人群就能生活！风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣，风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉，充满恐怖。风水又称2659“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目，在中4178国古代的文意里!“堪”是天道、高高处 ;“舆”是地道！低处！“堪舆”是指研究天道。地道之间。特别是地形高下之间的学问、它是以当时有机论自然观为基础！把当时天文、气候，大地！水文，生态环境等内容引进选择地址、布建建环境的艺术之中。 风水发生于中国！它和《易经》关系密切。《《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问、谈中国的文化。不能能不研究《易经》。中国文化思想的深厚。广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关！《易经》应用于天道，例如天干。地支！气象与节气 ;应用于地道。大地。山川。河湖、道路。城镇！村落与住宅 ;应用于人道、人们的伦理观念与与行为准则等!阴阳！五行是《易经》的基础！风风水这门选择,布建人们生活环境的学问、是以《易经》为其理论基础的、用《易经》的观念来指导人们选择！布4216局和建造周围的环境、认为人要配合天，效8015法天才能兴盛发展。违背天理人情、违背自然法则就会失败遭殃，所以风水在选择与布建生活环境时。总是要把把城市。村落。住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助。人助”，“万物兼育而不相害，道2122并行而不相、
柯氏祖先的起源
一，姓氏源流 柯（Kē）姓源出2515有四： 1,出自姬姓，以人名为氏，始成于春秋，吴国公子有个叫柯虏（卢）的后人！是吴王的儿子，他的后代就用他名字中的“柯”字作为自己的姓氏！遂成柯姓！ 2、出自姜姓，是炎帝神农氏的后裔，为姜子牙的嫡系子孙，源出齐国， 3，南北朝时，北魏鲜卑族有柯拔氏。入中原后改姓柯，其后世子子孙称柯氏！ 4、古代北方羌族，鲜卑族中都有柯姓！其后代子孙亦称柯氏。 柯姓始祖：柯卢，柯姓始祖仲雍（即虞仲）是周周武王的叔祖，与周周姓吴姓蔡姓等为同一族系、周成王会诸侯于柯山、柯相仕9034周为大夫。同与其会，指山为姓，为柯姓得姓始祖！柯相之下第四世柯卢正式立柯为姓！是柯姓姓立姓始祖,柯柯卢为吴王的第九世子,因世居济0995阳郡崇德乡节孝里（今河南省兰考县一带）与蔡姓同称“济阳衍派”？！
姓氏郑的起源
郑郑姓 一。姓氏源流 郑姓源出于姬姓，以国名为氏，据「通志」记载。周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在在今陕西华县以东) 是为郑桓公！桓公之后。郑武公迁都於新郑、为春秋时的郑国，后为韩国国所灭！其遗族散居於淮阳。商丘一带，以原国名「郑」为姓、称郑氏！郑恒公就成成了郑姓的始祖! 二！迁徙分布 郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县！在战国时因为韩国所灭，便散迁到河南东部及山东。安徽等地间。秦时！19世孙郑袭迁司州州河南洛阳!27世孙郑其举族迁回荥阳！秦汉以后、郑姓已迁入3371邻近地区、主要以今今山东、安徽！陕西！山西等境为其分布的主要地区！3618其后29世孙郑宾居山东高密？31世孙郑郑众之子安世迁居咸阳,因汉武帝令"强宗大族,不得聚居"。有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时。西晋永嘉二年。"中原板荡。衣冠始入闽者八族"！其中7612第四姓即为郑姓!唐初！河南郑氏又有随陈政、陈元光父子移居福建者！唐末！又有河南故始郑氏随王潮。王审之入闽、明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的，郑氏移移居台湾？始于郑成功。播迁至海外搐始于清朝、现分布于泰国！菲律宾。印尼。马来西亚。加拿大、美国等国家、 三。历史名人 0616 郑板桥：清朝书画家!善画兰竹，秀丽苍劲，亦工书法、所创"板桥体"独具风格、号 称"三绝"、是"扬7173州八怪"之一! 郑成功功：明末名将？唐王王赐姓朱名成功。授总统使。诏讨大将军，时人称"国姓爷"！ 郑 和：明航海家。本姓马。小字三宝、回族！明入宫为宦官！后从燕王起兵、有 功、赐姓郑！曾奉命率舰队七下西洋，途经三十余国！最远远曾达非洲东岸, 红海和和伊斯兰圣地麦加! 郑 国：战国时代的水利家、韩国人。出任关中史官。开凿灌溉渠，称为"郑国渠"、 郑光祖：元朝著名剧作家、他和关汉卿，马致远、白朴被誉为"元曲四大家"！有代表 作《倩女幽魂》， 郑虔：唐朝学者、画家！诗词，书法、画俱佳。尤以山水画见长！玄宗皇帝为之题 字"郑虔三绝"， 5426 郑 旦：春秋晚期。吴！越时的巾帼帼人物？郑旦即西施，经过训练、送到吴国作内 应、越越王勾践卧薪尝胆！得以"十年生聚、十年教训"！终于灭吴，，
