蒙古族的传统节日
传统节日有“白节”、祭敖包！那达慕，草原上勇敢者的游戏：打鬃节等！ 蒙古族民间一年之中最大大的节日是相当于汉族春节的年节,亦称““白节”、传说与奶食的洁白有关。含有祝福福吉祥如意的意思！节日的时间与春节大致相符。除夕那天！家家都都吃手把肉!也要包饺子！烙饼！初一的早晨，晚辈要向长辈辈敬“辞岁酒”、 鲁班节 是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统统节日！每年农历四月初二举行！为期一天、 燃灯节 每年农历十月二十五日，待夜幕降临！家家点燃酥油灯！以示欢庆！、
蒙古族的来历和风俗
礼仪风俗： 蒙古民族对来客！不论是熟人还是陌生人。一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身。请客人进蒙古包、全家家老少围着客人坐下!问长问短，好似自家！ 平常待客！在喝奶茶之后！慷慨大方的主2815人总是把香甜的黄油，奶皮、醇香的奶酒，酥脆的油炸果子和炒米！奶茶。奶酪以及独具草草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前。请客人痛饮饱餐！主人若对客人表示特别敬意、常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来、有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒。客客人接杯畅饮,主人就格外高兴。遇到到宴会请特别尊贵的客人或祭典!常摆整羊席！蒙古族叫它“乌查”。也有叫“秀斯”。“布乎利”的！当1477客人告别的时候、常常是举家相送！指明去路！并一再说“白乙日太、”白乙日太乌查热亚（希望我我们愉快地再见）、“阿木日！赛音，雅巴，”（祝您一路平安）， 献哈达：哈达是藏语音译，常在迎送，馈赠。敬神！拜年以以及喜庆时使用,以表示敬意祝贺。这这种礼节由来已久。据《马马柯·波罗游记》中所写。 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。 递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗、在蒙古包里作客、殷勤好客的主人！常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅、这就是装着鼻烟的鼻烟壶，递鼻烟壶也有一定的规矩、如果是7931同辈相见!要用右手递壶！互相交换，或双手略举、鞠躬互换！然后各自倒出一点鼻烟。用手指抹在鼻孔上。品闻烟味、品完再互换，如果是是长辈和晚辈相见、要微欠身。用右手递壶，下辈脆足。用两手接过！各举起闻嗅，然后再互换！ 在蒙古民族的习惯中？骑马。坐车到牧民家作客，接近近蒙古包时！就就要轻骑慢行的!以免惊动畜群，在进蒙蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外!如带入包内！则被看作对主人的不尊敬！出蒙古包后、不要立即上车。上马。要走一段路，等主人回去了、再上车上马！在包里作客。主人躬身端奶茶、客人人应欠身双手去接。包包内西北角为供佛的地方!睡觉时脚不能伸向西北角。不宜用烟袋或手指人头，锅灶不许用脚踩碰！不不能在火上烤脚,否则等于侮辱灶神。蒙古包内。若有了病人。便在包门的左侧缚一条绳子！把绳子的头埋在地下。表示主人不能待客，来访6506者就不应进门、 岁时风俗 蒙古民族最重要的节日要算过年、7815一般进入腊月十五！人们就着手作过年的准备工作。腊月二十三过小年，这一天。全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神、 从腊月三十1793到正月初五,是过大年最欢乐乐的几天。大年三十夜幕降临后。人们便聚集在最年长者家中！开始始除夕“乃日”（宴会）,全家人尽情享受受“守岁”，除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅，二锅是羊背锅、三锅是肉汤饭食锅！宴会中最少唱三首歌！ 初一！开始拜年，首先要祭天、家里留一两位老年人或妇女，其余人身着节日盛装。手提银壶奶茶、端着奶食品、来到到用雪堆成的敖包上!将供品撒进点燃的火堆里，然后叩头祈求风调雨顺！人畜平安，接着是家庭内部拜年、晚辈向长辈问安叩拜！老人手捧哈达。壮年人用小幅绸子。青年人则用色泽鲜艳的长条3060绸子叩拜！长辈赐给子孙食物和钱， 家1754庭内部拜年结束后。人们9851首先到最年长者家中。进门时依年龄大小而先后进。拜完年年后至少献两首颂词、三支歌、对出色的歌手，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词。歌手待诵词完后将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其他歌手品尝！。
蒙古族的节日风俗是什么
蒙古族的传统节日主要有旧历新年！蒙古语为“查查干萨仁”、即白色的月。蒙古族的年年节亦称“白节”或“白月”!这与奶食食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕，马奶节等。 祭敖包也算是一个。敖包是蒙古语！意为堆子或鼓包！蒙古民族盛大的祭把活动之一。敖包通常设在高山或丘丘陵上!用石头堆成一座座圆锥形的实心塔？顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛5319角和经文布条、四面放着烧柏香的垫石！在敖包旁还插满树枝、供有整羊。马奶酒、黄油和奶酪等等，祭把时！在古代、由萨满教巫师击鼓念咒！膜拜祈祷、在近代。由喇嘛焚香点火、颂词念经、牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭！求神降福、蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰、以为山的的高大雄伟，便有通往往天堂的道路、高山又是幻想中神灵居住的地方！因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜！对神灵的祈祷，蒙古族的传统祭祀活动很多、如祭天！祭火。祭祖！祭敖包等，其中祭敖包是最重要的祭祀活动，是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区、 礼仪风8142俗： 蒙古民族对来客、不论是熟人还是陌生人、一见面总是热情问候：“他赛音百努，”(安好)，随后主人把右手放在胸前！微微躬身、请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短、好似自家。 平常待客。在喝奶茶之后。慷慨大大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮！醇香的奶酒，酥脆的的油炸果子和炒米！奶茶、奶酪以及独独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前、请客人痛5656饮饱餐、主人若对客人表示特别敬意、常把奶壶，酒壶托在哈达上端出来、有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒！客人接0295杯畅饮，主人就格外外高兴!遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”！“5365布乎利”的！当客人告别的时候。常常是举家相送。指明去路、并一再说“白乙日太。”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音！雅巴！”（祝您一路平安）！ 献哈达：哈达是藏语音译，常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺！这种礼节由来已久。据《马柯·波7334罗游记》中所写, 蒙古族“过年过节时都互相相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。 递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗、在蒙古包里作客！殷勤好客的主人。常常要拿出一个精致致象个瓷瓶样的小壶!敬给客人嗅、这就是装着鼻烟的鼻烟壶，递鼻烟壶也有一1490定的规矩？如果是同辈、
鄂伦春族的传统节日有哪些
鄂伦春族的传统节日不多，只有春节！氏族的“莫昆”大会和宗教活动“奥米纳仁”、还有篝火节！主要要节日是农历新年、 近现代、鄂伦春春人的社会组织结构发生了根本性的变化!宗教信仰也淡出了鄂伦春人的思维、“莫昆昆”大会和“奥米纳仁”已被篝火节所取代，鄂伦春族受其他民族的影响、也过中秋节！端午节、新年等节日。春节对于鄂伦春人来说是庆祝狩猎丰收！辞旧迎迎新的喜庆日子、因2589此鄂伦春人对春节十分重视 、 每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝篝火节!这一天，鄂伦春人都要点燃篝火！欢歌舞蹈，欢庆自己民民族的节日,，
蒙古族的风土人情
主要分布 全世界蒙古族人约为1000万人、 中国的蒙古族人口为为581万人（2000年人口普查），在我国少数民族人口里排名第六、主要分布在内蒙古自治区。东北三省。新疆。河北、青海、其余散布于河南，四川、贵州，北京和云南等地！鄂（è ）温克族（2万7千人）和和土族（24万人）也有时被认为是蒙古人的分支。 蒙古的总人口大约有280万人（2006年7月统计265万人，），其中80%是喀尔喀蒙古人、 俄罗斯有大约90万蒙古人！ 另外。分布在在阿富汗，伊朗等地的哈扎拉族人（近四百万人）有可能是蒙古人和中亚其他民族的混血后代！ 其中9357云南有1.3万人、聚居在通海县新蒙乡。分中村，下村！白阁、交椅湾和陶家嘴5个自然村！是元朝初年随忽必烈征战遗留在云南的蒙古族后裔（yì ）、通海蒙古族从祖国西北大草原来到云南高原的通海杞麓（lù ）湖畔、凤山脚下。已有740多年的历史，700多年来。与各族人民和睦相处。友好往来！凭自立自强的精神和民族凝聚力！战胜各种艰难险阻、把杞麓湖之滨，凤凰山之麓建设成了鱼米之乡、 民族习惯 见面要互致问候、即便是陌生人人也要问好。平辈！熟人相见！一般问：“赛拜努（你好）”！若是遇见长者或初初次见面的人。则要问：“他赛拜努，”（您好）！ 款待行路人（不论认认识与否），是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩，例如，吃手把羊肉时！一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人，如果是用牛肉待客。则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。到蒙古族人家里做客必须敬重主人！进入蒙古包后、要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处、主人不上坐时不得随便坐。主人敬敬上的奶茶、客8866人通常是要喝的、不喝有失失礼貌，主人请吃3035奶制品！客人不要拒绝、否则会伤主人的心。如不便多吃！吃一点也行！！
蒙古族习俗有哪些
献哈哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品！献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节！献哈达时、主人张开双手捧着哈达、吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客！宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时。宾客应微向前躬身、献哈达者将哈达挂于宾客颈上！宾客应双手合掌于胸前、向献哈达者表示谢意。 敬敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶！宾客要微欠起身用双手或右手手去接!千万万不要用左手去接!否则则会被认为是不懂礼节,主人或服务小姐斟茶时，宾客若0327不想要茶!请用碗边边轻轻把勺或壶嘴一碰。主人便即刻会明白宾客的用意， 敬酒：斟酒敬客。是蒙古族待客的传统方式、他们认为美酒是食品之精华！五谷之结晶！拿出最珍贵的食品敬献！是表达草原牧人对客人的敬敬重和爱戴!通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中！托在长长的哈达达之上！唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是是推让不喝酒、就会被认为是对主人瞧不起。不愿以诚相待、宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸蘸酒向天。地，火炉方向点一下、以示敬奉天，地，火神、不会喝酒也不要勉强。可沾唇示意，表表示接受了主人纯洁的情谊！ 敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等等的肉块,“第一块祭天、第二块祭地！第三块供佛。第四块祭鬼，第五块给人！第六块祭山、第七块祭坟墓！第八块祭土地和水神。第第九块献给皇帝”!祭天则把肉抛向蒙古包上方、祭地则抛入炉火之中。祭佛置于佛佛龛前！祭鬼置于包外。祭山则挂之之于供奉的神树枝上！祭坟墓即祭本民族祖先、置于包外！祭水神扔于河泊，最后祭成吉吉思汗！置于神龛前，这种习俗可以追溯到古老的萨满教！其崇拜拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民3590间信仰！把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹！ 待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称，对家中来客、不管常客还是陌生人，都满腔热忱、首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮。奶酪！饮过奶茶。主人会敬上醇美的奶酒。盛夏时节还会请客人喝马奶酒！有些地区用手扒肉招待客人。还有一定的规矩，例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨1310肉进餐!牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待、羊的小腿骨，下巴颏，脖子肉都是给晚辈和孩子吃的！接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。 尊老爱幼：蒙古人长长幼有序!敬老爱幼、到蒙古包牧民家做客、见到老人要问安，不在老人面前通过！不坐其上位。未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民民孩子不要大声斥责！更6208不能打孩子!不要要当着家人的面说孩子生理上的缺陷!对孩子和善！亲切。被认为是对家长的尊重！ 唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真真意切的歌唱表达出来？唱歌歌与劝酒是同时进行的!往往一一人主唱之后！大家举杯合唱。然后大家一起干杯，如此数遍。酒意酣畅，歌唱有礼仪性的、也有有即兴尽兴的？有一人或数人的！也有合唱的、其歌唱往往痛快淋漓。通宵达旦， 热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德、这种习俗从古代一直直流传到现在， 客来敬茶一种高高尚的蒙古族传统礼仪？在蒙古古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家!不论是是上层社会还是平民百姓，也不论在5576交际上或在家里、在旅途！或在其他一切场合。莫不以茶为应酬品、家中有客来、茶是必不可少的款待物、因此。牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶、接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古语称交和......余下全文>>，
蒙古族的饮食习惯
奶茶：主主人把砖茶捣成碎末、加水煎熬。待茶水郑着茶末哗哗响起时！倒进鲜牛奶！喝着这样的奶茶、从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子！一碗奶茶、一把炒米、或几块奶豆腐！几块羊肉、就算一顿美餐了！牧民1071的奶食品有奶干？奶皮子！奶豆腐。奶酒！奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂、 来到草原、不吃手扒肉！那才叫人遗憾呢，手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮。开上两滚、离火起锅，持蒙古刀、边割边吃，蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝。这才是最大限度的保留了肉的营养、！
哪些是傣族的传统节日
关门节、开门节！泼水节，花街节！
不同的地方有着不同的节日风俗，如蒙古族的献哈达，藏族的雪顿节，西南地区彝族、白族的火把节也有着独具 5分
泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”。即“六月新年”或“傣历新年”，实际上上泼水节就是傣历的元旦！因为傣文历法、新的一年2818是从六月开始计算的、 可是泼水节由来的传说却有两种。：很早以前！一0862个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳!并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子！姑娘们满怀怀仇恨、合计着如何杀死魔王、一天夜里。年纪最小的姑娘侬侬香用最好的酒肉,把魔王王灌得酩酊大醉!使他吐露自己致命的弱点！原来这个天不怕、地地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子、机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发、勒住他2165的脖子。果然！魔王的头就掉了下来、变成一2455团火球？滚到哪里。邪火就蔓延到哪里、竹楼被烧毁、庄稼被烧焦！为了扑灭邪火。小姑娘揪住了魔3807王的头、其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水、终于在傣历的六月把邪火扑灭了，乡亲们开始了安居居乐业的生活？从此。便有了逢年泼水的习俗！现在、泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式！在傣族人看来，水是圣洁，美好！光明的象徵。世界上3575有了水!万物才能生长。水是生命命之神？ 而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色、这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北北的傣族部落。他们的故事0643是这样的： 相传在很久以前。金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨、因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险。冲出火网！从金沙江里挑来一桶桶江水、泼洒山火。经过一天一夜的劳累。山火终于被泼灭，村民得救、李良因为劳累流流汗流干了!渴倒在3487山头上。村民打来清水给李李良解渴，但喝了了九十九挑水也解不了渴。后来、李良一头扑到江中、变变成一条巨功，顺江而去。有的人说。他变成了一棵大树、傣族人民为了纪念李良。每年农历三月初三之一天。每家房屋清扫一新、撒上青松叶，并在选定的江边或井旁。用绿树搭起长半里的青棚！棚下撒满厚厚的松针！两旁放上盛满水的水槽、午间太阳当顶时。众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身、表示对李良的怀念和对新年的祝福！这项活动延8182续至今？成为傣族人民辞旧迎新。祝福吉祥的节日--泼水节、 泼水节来临！傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒。还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的7224多种粑粑！在节日里食用，。
贵州有什么传统节日
祭萨岁 侗族 龙图 2 月 7 日 芦笙节 苗族 榕江岑最 2 月 7-9 日 芦笙节 苗族 榕江巫极 2 月 8-11 日 祭萨岁 侗族 占里 2 月 13 日 千三节 侗族 黎平茅贡 2 月 17 日 芦笙节 ☆ 苗族 翁义 2 月 9-11 日 芦笙节 ☆ 苗族 鸭塘 2 月 12-13 芦笙节 ☆ 苗族 新光 2 月 13-15 芦笙节珐☆ 苗族 大中 2 月 16-18 芦笙节 ☆☆ 苗族 长角苗 2 月 16 日 芦笙节 ☆ 苗族 石青 2 月 19-21 龙灯节 ☆☆☆ 苗族 台江 2 月 21 日 芦笙节 ☆ 苗族 龙场 2 月 21-22 芦笙节 ☆ 苗族 舟溪 2 月 25-26 花炮节 侗族 从江 3 月 5 日 芦笙节 ☆☆☆ 苗族 南开（小花苗） 3 月 19- 22 姊妹节 ☆☆☆☆ 苗族 施洞 4 月 19-22 四月八 苗族 黄平 5 月 12 日 芦笙节 苗族 大花苗 6 月 8 日 龙舟节 苗族 施洞 6 月 28 日 爬坡节 苗族 香炉山 7 月 21 日 喊天节 侗族 黄岗 7 月 17 日 芦笙节 苗族 翁项 8 月 14-16 芦笙节 ☆☆ ☆ 苗族 重安江 (农历九月二十六) 最近几年重安办得很好、推荐， 10 月 24-26 芦笙节 ☆☆ ☆ 苗族 谷陇 (农历九月二十七) 10 月 25-27 苗年 ☆☆☆☆ 苗族 雷山 11 月 8-12、
