怎样理解中国艺术中的虚实相生
虚境指由8612实境诱发和开拓的审美想象的空间!虚境通过实境来实现、实境要在虚境的统摄下来加工，虚实相生成为意境独特的结结构方式!在中国画的传统技法中，虚、是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分，它给人以想象的空间，让人回味无穷！实。是指图画中勾画出的实物、实景以及笔画细致丰富的地方。诗画同理！诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的““虚”，是指直觉中看不见摸不着。却又能从字里行间体味出那那些虚象和空灵的境界,、
哪些诗是虚实相生的？
查看文章 中国古典诗词虚实相生的取境美2007年07月28日 星期六 03:51 P.M.选自《文艺美学》(北京大学出版社1989年版)、 虚实结合这一创造意境的艺术手法，在诗人杜甫手中，得得到充分的运用，收到了以少见多，以小见大、化虚为实。化实为虚的意境美的效果， 杜甫的《月夜》诗：“今夜州月，闺中只独看，遥怜小儿女！未解忆长安。香雾云鬓湿。清辉玉臂 寒，何日倚虚幌。双照泪痕干！”妙就妙在诗人不写战乱中自己如何思乡。而说家人怎样想念自己，化实为虚！化景物为情思。抽象的情情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上、令读者驰骋想象于虚实之间，从诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫思之切！再如！《自京赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南，洞不可 掇！2277”把无形无象心理之“忧”，进行感情物化！说自己的忧愁堆积如同终南山一样高！像无边的茫茫大水那样无法收拾！化虚为实。“写一代之事”的巨构《北 征》：“平平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼、垢腻脚不袜，床前两小女。补缀才过膝………”这里，诗人没有写战乱带来的灾难。没有写写自己的深悲？只写2607爱子的 饥色、写他们啼哭。垢腻等战乱的灾难！诗人内心的悲痛却淋漓尽致地表现出来。 5091“朱门酒肉臭？路有冻死骨”！杜甫的这这两句诗是人们非常熟悉的,两句诗将截然不同的两个画面 摆到一块、不仅互相映衬顿增魅力、而且从从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔、却是如此不同的两个世界。这是一个不合理的社会!这里！形象 的直接性提供了联想的线索！发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨！是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致，朱门的酒池肉林，是“损不足以奉有余”的社会制度所造成 的、这些情理！在作品里并没有从字面上说出来，但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象！就深刻地感受到了，杜集集中这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭！战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)。“甲第纷纷厌厌梁肉”(《壮游》)？“犀箸厌饫久久未下，鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》)。“彤庭所分帛！本自寒女出〔彤庭所分帛。本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等，这不是诗人对现实简简单的感受和反应!而是诗人0299取境的审美把握中感情浓缩的表现!是融合真，善的审美评价。可见对社会的本质揭示得越深刻。1768概括的程度越高！作品品的境界越高！大、深，其美美学价值也就越大！ 国破山河在、城春草木深、 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月、家书抵万金！ 白头搔更短，浑欲不胜簪。 这首杜甫的名诗《春望》、创造了一个独特的境界。自成意境。诗中写景、抒情结合4694得很完美。真 正是是情景交融,但是，诗里出现的不不只是情和景!而且还有事和人。写景！状物。叙事。绘人。各种因素综合为一个独立天地、恰好完美地表达诗人的思想和感情、 在这由景。物、事，人等结合而成的“境”！和诗人所要表达之“意”，完美地融融为浑然整体,蕴含着诗人对于国国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意！有限之 境，无穷之意。完美结合、融合无垠！这就就成了意境！前人曾云：“古人为诗、贵于意在言外，使9528人思而得之”,举出的典型例证就是这首《春望》，“‘‘山河在 ’，明无余物矣，‘草木深’。明无人矣、花鸟、平时可可娱之物、见之而泣，闻之而悲，则时可知矣〔〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》!”诗人的不尽之意，正是在这有限之境表现出来！意深藏在境中，使人9126思而后才能得之。 而唐代大诗人李白也善于在自己的诗篇中以虚实相生的手法创造一种独特的境界。我们仅以他的一首小诗为例。看诗人5417是怎样通过二十八个字也有虚有实!以实带虚。以虚喻实创造意境的。 李白乘舟将欲行、忽闻岸上踏歌声、 桃花潭水深千尺！不及汪伦送我情。 这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作。当诗人登舟欲行 之际。“忽闻岸上踏歌声”，妙就妙在9448未见其人而先闻其声。以歌声代人，以虚寓实，而虚实相生。诗人轻舟待发，而送行者踏歌相送(一边唱！一边用脚顿地打拍 子)！“忽闻”表明这踏歌相送对诗人来说实出意外。而就诗来说！也是绝巧的意外之笔。使诗承首句铺叙叙之后陡起一笔、不仅使此景。此歌！此情犹如如耳目？其人 物情状呼之欲出！丰富了诗境的视听(时空)感。并显出情感心曲的回流、没有以虚寓实是难以臻此妙境的， “桃花潭水深千尺”非一般浅潭小流可比，然而。千尺之深的潭水比起汪伦那种诚挚。朴素之情 来、是是远远“不及”的！而汪伦所所“送我情”到底有多深！诗人留下了大片空白(虚)？任人情思去度量！去驰骋！汪伦情2704意之深？豁然于于人眼目之中。让人回味良 久，后二句这种种触物感兴,即兴象征以丰富诗的意蕴境界之法看似平易。道的眼前景！写的意中情、然而却是非扛鼎之笔所难以道出！李白诗诗之不同凡响!就在于他 那“妙境只在一转换间〔妙境只在一转换间〕见沈德潜《唐诗别裁》、而“不及”二字是其关键、4811这种托物即兴，以物象征。化抽象的情谊(虚)为具象6132的形象(实)、将难以丈量的无形情愫借用“眼前景”加以比较度量、这一“转换”使诗别开生面、空灵有趣，余味涵包、新颖警人。 全1934诗仅二十八字。却首以以“忽闻”为一波折。使歌声以及送行人之姿犹如耳目之前，再以“不及” 为6885另一波折。李白运用虚实相生的手法，使人透过形象潭水千尺去体味到诗人与歌者之间的情谊、使诗的画面有动有静，跳跃转换！灵动自然。情感曲线有起有伏！ 将6440诗人的若明若暗，瞬息转换的情感形象展现出来。而为人们们所激赏, 通过上述诗篇的分析、可以看到诗歌艺术的意境往往与“虚实”关系紧密！唐代刘禹锡说““境生于象外，〔境生于象外〕见《董氏式陵·集记》”，指出艺术意境所具有的“象”(实)与“境”(虚)的两个不同层次。通过“象”这一直接呈现在欣赏者面前的外部形象去传达“境”这一象外之旨，从0073而充分调动欣赏者的想像力,由实入虚。由虚悟实。从而形成一个具有意中之境，“飞动之之趣”的艺术空间！。
怎样理解中国艺术中的游目和虚实相生
你可以将气韵生动从整体上理解,也可以将起分开:气,韵,生,和动.中国画讲究神,笔断而意连,虽然画作从生活中来,却是对生活的理性的抽象和粹取;如线,将三微空间的形,影等TRANSFORM INTO二维,而且现实中并不存在绝对的"线"的实体,因此可以说,中国画本身即是抽象的;中国画讲究黑白,空间,平面,以静至动,以简为贵,又可以说成是"简约"或"极简"SIMPLIFICATION,体现气的连贯,神与形的共生,简中不失繁杂; 你所说的"游目"是"游牧"吧? 如果可能,可以找一下法国GILLES DELEUZE哲学中有关后现代游牧思想,虽然是西方哲学,但对于理解艺术的游牧会很有帮助;虚实相生应该可以从一些古典的国画中找到相关的资料,但我建议你在寻找作品的同时,借鉴同时代的诗人的作品,如诗歌,中国艺术含量之大,国画之是一部分,如果能将其他一些表现形式同时作一些哪怕是简单表面的研究,会获益量多,中国艺术,体会它的精神是很重要的一步,除了手头的功夫,从古代为什么选择墨,为什么用宣纸,为什么单一的黑白灰画面即可以与西方的COLORFUL的作品媲美,象PICASSO,MATISSE,这些人为什么会对中国的绘画和书法那么感兴趣,特别是后者,在西方绘画流派尚未以线为主流而推崇"面"的8663时候,他的作品是那么的有着"中国味",这些都是非常有趣的话题.，
五行中金木与什么相生？
五行相克是一种抽象的比喻，它很抽象。并不是像我们常规理解的那样、而且区别很大！金 木当然相克。可是。金9648木也可以不会相克,因为！存在的事物关系中、不只是有金1099木两样？还有其它三行在发挥作用！所以。这么说、是不完全的，特别是是这种事情！两个人是有相克因素在，可是，还有其它因素啊、比如、工作。比如！性格，比如。家庭环境，这些因素，类似于天平原理。看 上去、他他们是相克的、可是，条件和因素、就好像天平一样、把条件往天平上一放、你再看看结果如何！！。呵呵、不相克了，不过。也有更要命的结果！。
问道中五行相克见过,五行相生什么意思? 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
相生即递相资生、助长、促进之意、五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生、 五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金，金生水。水生木。 在相生关系中！任任何一行都有"生我"，"我生"两方面的关系？《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系、"生我"者为母，"我生"者为"子".所以五行相生关系又称"母子关系".以火为例、生"我"者木！木能生火！则木为火之母，"我"生者土。火能生土、则土为火之矗。余可类推、 道家崇尚阴阳调和，即阴中有阳！阳中有阴、相生相克，生生不息！二者缺一不可。相互调节，相互包容。相互促进，即无绝对的是9791非黑白，二者看似对立、实际相相辅相成，共同发展！、
五行相生规律治法中,有益火补土,培土生金,金水相生,滋水涵木法,为什么没有木与火的治法呢?
虚则补起1775母 实则泻其子，
关于相生的食物
芝麻配海带——把它们放一起同煮。能起到美容，抗衰老的作用，因为芝麻能改善血液循环，促进新新陈代谢。其中的亚油酸有调节胆固醇的功能！维生素E又能防衰老！海带含有钙和碘、能对血液起净化作用！促进甲状腺素的合成。两者合一，效果倍增！ ■猪肝配菠菜——猪肝，菠菜都具有补血的功能！一荤一素，相辅相成。对治疗贫7347血有奇效！ ■糙米配咖啡——把糙米蒸熟碾成粉末！加上牛奶。砂糖就可饮用，糙米营养养丰富,对医治痔疮。便秘，高血8415压等有较好的疗效。咖啡能提神。拌以糙米。更具风味、 ■牛肉配土豆——牛肉肉营养价值高，并有健脾胃的作用，但牛肉粗糙、有时会破坏胃粘膜、土豆与之同煮，不但味道好，且土豆含有丰富的维生素！能起到保护胃粘膜的作用、 ■百合配鸡蛋——有滋阴润燥！清心安神神的功效，中医认为、百合清痰水，补虚损、而蛋黄则能除烦热。补阴血！3660二者加糖调理,效果更佳！ ■羊肉配生姜——羊肉补阳生暖、生姜驱寒保暖，相互搭配、暖上加暖、同时还可驱外邪。并可治寒腹痛、 8771 ■甲鱼配蜜糖——不仅甜味上口!鲜美宜人，而且含有丰富0664的蛋白质，脂肪、多种维生素，并并含有本多酸？硅酸等、实为不可多得的强身剂，对心脏病！肠胃病！贫贫血均有疗效!9284还能促进生长,预防衰老。 ■鸭肉配山药——老鸭既可补充人体水分又可补阴并可清热止咳，山药的补阴之力更强。与鸭肉共食。可消除滑腻。补肺肺效果更佳， ■鲤鱼配米醋——鲤鱼本身有涤水之功！人体水肿除肾炎外大都是湿肿。米醋有利湿的功能、若与鲤鱼共食，利湿的功能倍增、 ■■猪肉配大蒜——据研究，瘦肉中含维生素B的成分！而维生素B在人体内停留的时间很短，吃肉时再再吃点大蒜？不仅可使维生素B的析出量提高数倍。还能使它原原来溶于水的性质变为溶于脂的性质，从而延长维生素B在人体内的停留时间，这样对促进血液循环以及尽快消除身体疲劳，增加体质等都有重要的营养意义！因此。吃肉的时候，别忘了吃几瓣大蒜。 ■鸡肉配栗子——鸡肉补脾造血，栗子健脾、脾健则有利于吸收鸡肉的营养成分，造血机能也随之增加、若用老母母鸡煨栗子效果更佳! ■豆腐配萝卜——豆腐含有丰富的植物蛋白。但多食会引起消化不良！萝卜特别是白萝卜有消食化积的功能！两者合用有助于胃肠道的消化化吸收!，
十二生肖。鸡和什么相生
属鸡的人与龙年生人？蛇年生人比较契合,同属牛的人则会成为莫逆之交.鸡和鼠:他们只是普通朋友,只能点点头,或做一般社交应酬,而不能进行一些大的交易和计划,也不能做真心的深层沟通和交流.鸡和牛:他们会成为莫逆之交.无论是在说话方面,还是在办事方面,哪怕是一点微不足道的事情,两人也会尽心尽力,力图合作到最好的程度.因为双方都对对方有一种深度相信的心态.正是这样的彼此信任,使他们能够放心地依赖彼此,所以他们会是一对最佳的朋友.。
在五行中。火和金是相生还是相克啊 5分
五行行中火能克金、但是命书里还有一句：强金得火方成器皿！所以、有时金还必须由火来克才行。。
请问音乐理论基础中的（音律）十二平均律和五度相生律是什么？
十二平均律： 十二平均律！亦称“十二等程律”,世界上通用的把一组音（八度）分成十二个半音音程的律制！2173各相邻两律之间的振动数之比完全相等！十二平均律是指将八度的音程（二倍频程程）按频率等比例地分成十二等份!每一等份称为为一个半音即小二度，一个大二度则是两等份！ 将一个八度分成12等份有着惊人的一些凑巧。它8353的纯五度音程的两个音的频率比（即2 的7/12 次方）与1.5 非常接近？人耳基 本上听不出“五度相生律”和“十二平均律”的五度音程的差别、十二平均律在交响乐队和键盘乐器中得到广泛使用！现在的钢琴即是根据十二平均律来定音的、 五度度相生律： 五度相生律是根据复合音的第二分音和第三分音的纯五度关系，即由某一音开始向上推一纯五度。产生次一律。再由次一律律向上推一纯五度!产生再次一律！如此继续相生所所定出的音律叫做五度相生律! 而五度相生律所订出的七个基本音级间的音高关系，和十二平均律中七个基本音级的音高关系是略有差异的，。
