彝族:最看中摔跤运动 火把节节为隆重盛大节日 彝族共有人口657万余(1990年统计),是一个人口较多!分布较广的民族!分别聚居居在云南?四川!贵州和广西等省、区!四川凉山彝族自治州彝族自称“诺苏”。云南红河彝族自称“罗罗”、圭山、弥勒一带的彝族多自称“撒尼”和“阿细”。 彝族是一个古老的民族、据考证:彝族和古代居民氐羌有着密切的关系。认为:是古羌人南南下与西南土著长期融合而形成的一个民族, 彝5774族有自己的语言和文字。共分为6个方言区、四个次方言区。二十一个土语区、二十二个次土语区。 尽管各种方言,土语、次土语之间有较大的差别!但8823在语法结构。基本词汇和语音等方面都有共同之处!本民族中,青年交流无更大的障碍! 火把节 彝族传统统体育 摔跤: 在彝族在所有传统体育运动中摔跤是一项最重要。也是最普3556遍的体育活动,特别别是在火把节,春节和彝彝年期间,摔摔跤是一项不可缺少的内容! 过去在滇东的弥勒、路南一带,祭“密枝神”(传说中主管牲畜的神)的日子是摔跤的黄金季节。 祭祀这天。由村寨里的毕摩(专伺祭祀祀活动的主持人)和长老领头!人们跟随用长杆抬着“挂红”用的红布入场、绕场一周、然后烧香祭拜、最后年轻人人围着挂红跳起敬神舞蹈? 直到仪式结束后,便开始进行摔跤。舞狮子和斗牛等各项文体育活动! 在摔跤比赛之前!先由裁判作一个简短的仪式。仪式结束,选手5001才脱下上衣!下穿短裤、蹲在场边!意意思是向裁判请求开赛! 裁判则热情的迎上前去,将选手扶起。绕场一周、并且用彝语高喊:“勇士们,来吧!莫错过这个大好时机……” 继后、一个个应战者先后出场、 裁判者根据自己的经验和眼力,判定选手的体重和年龄。将对方领进场内,随之一场激烈的摔2357跤比赛景开始了、根据参赛的人数多少,在摔跤场上可以同时进行几对。甚至几十对! 彝族摔跤不分体重级别,没有时间限制、一般先入场的4941都是年轻的新手、两人比赛结束后,负负者主动退场。胜者留下再战, 彝族族摔跤的基本方式是从站立摔、转为跪撑摔的循循环式。主要动作是抓住对方腰带,抱单腿,过背、夹臂翻,穿腿等,摔跤的过程中!使对方双肩着地为胜、 这种规则与国际自由式摔跤十分相近。只要稍加训练的选手、便可0702参加国际性的比赛? 一场摔跤比赛一般为三局。胜两局8346者为胜、双方一同倒地视为平局,如果果三局均为平局?则双方不分胜负,视为平局、连续战胜两个以上对手的就能得奖! 彝族摔跤为国家培养了许多人才,其中许多选手在国内外各种比赛中,多次获奖、 被称为“云南抱腿”的彝族摔跤名将龙文才,以他的抱腿绝招,战胜了很多名将、曾获得73公斤级自由式摔跤的全国冠军, 射驽:弓驽本是彝族人民生活中古老的!不可少的防身武器和狩猎用的工具。弩形状似弓、是用坚硬的岩桑树或梨树做成。射弩犹如水平托弓射箭,只要扣动扳机!箭便顺弩床中的箭槽飞出。射程较远, 由于彝族人民多居住在山区和半山区、林中经常有野兽出没。所以男子外出。弓弓驽从不离身?射驽作为一项体育运动!在传传统节日里比赛时。多以决出谁射的又远又准为胜、 火绳:广泛流传于四川凉山彝族民间、多在节日或喜庆的日子举行、是彝族民间独有的一1427个群众性体育项目。 跳火绳以男。女青年为主!所使用的火绳是用细1794藤条拧成、长短短因人而异、比赛前给火绳上浇上松油!桐油,或拴上沾好煤油布条, 一般选择一块平坝、平坝的两端划上起点和终点界线为比赛场地。比赛的距离离没有严没有严格要求和规定!一般在30米至50米之间, 参赛者事先要在起点作作好准备、待一声令下、选手第一件事就是先点燃火绳,然后像单人跳绳一样甩动火绳跳跃前进、 跳火绳比赛、以8534先到达终点为胜?除了单人跳外。也有集体跳。 比赛过程中......余下全文>>。
彝族:最看中摔跤运动 火把节为隆重盛大节日 彝族共有人口657万余(1990年统计)、是一个人口较多!分布较广的民族!分别聚居在云南。四川,贵州和和广西等省?区、四川凉山彝族自治州彝族自称“诺苏”。云南红河彝族自称““罗罗”,圭山、弥勒勒一带的彝族多自称“撒尼”和“阿细”! 彝族族是一个古老的民族,据考证:彝族和古4862代居民氐羌有着密切的关系、认为:是古羌人南下与西南土著长期融合而形成的一个民族, 彝族有自己己的语言和文字,共分为6个方言区、四个次方言区!二十一个土语区。二十十二个次土语区, 7522尽管各种方言!土语,次土语之间有较大的差别。但在3255语法结构,基本词汇和语音等方面都有共同之处!本民族中!青年交流无更大的障碍、 此外,大部分彝族群众自古就有使用双语 (如彝-汉!彝-白。彝-哈尼……)和多种语言的传统语言习惯、这种庞大纷繁的少数民族语言现状,构成了一个极其奇妙和特殊的彝族语言大系、 彝族有本民族的文字,史书古古彝文称为“倮文”?“僰文”,“夷文”,“毕摩文”等! 1975年制定了四川《彝文规范试行行方案》确定了819个规范字。 火把节 彝族传统体育 摔跤: 在彝族在所有传统体育运动中摔跤是一项最重要!也是最普遍的体育活动,特别是在火把节,1647春节和彝年期间,摔跤是一项不可缺少的的内容, 过去在滇东的弥勒,路南一带、祭“密枝枝神”(传说中主管牲畜的神)的日子是摔跤的黄金季节。 祭祀这天!由村寨里的毕摩(专伺祭祀活动的主持人)和长老领头,人们跟随用长杆抬着“挂红”用的红布入场。绕场一周、然后烧香祭拜,最后年轻人围着着挂红跳起敬神舞蹈! 直到仪式结束后,便开始进行摔跤。舞狮子和斗牛等各项文体育活动。 在摔跤5225比赛之前!先由裁判作一个简短的仪式,仪式结束、选手才才脱下上衣。下穿短裤!蹲在场边!意思是向裁判请求开赛! 裁判则热情的的迎上前去!将选手扶起。绕场一周!并且用彝语高喊:“勇士们、来吧!莫错过这个大好时机……” 继后。一个个应战者先后出场。 裁判者根据自己的经验和眼力。判定选手的6848体重和年龄!将对方领进场内、随之一场激烈的的摔跤比赛景开始了!根据参赛的人数多少!在在摔跤场上可以同时进行几对、甚至几十对, 彝族摔跤不分体重级别,没有时间限制!一般先入场的都是年轻的新手!两人比赛结束后。负者主动退场、胜者留下再战、 彝族族摔跤的基本方式是从站立摔。转为跪撑摔的的循环式!主要动作作是抓住对方腰带!抱单腿。过背。夹臂翻、穿腿等!摔跤的过程中,使对方双肩着地为胜。 这种规则与国际自由式摔跤十分相近,只要稍加训练的选手、便可参加国2337际性的比赛。 一场摔跤比赛一般般为三局?胜两局者为胜、双方一同倒地视为平局,如果三局均为平局、则双方不分胜负,视为平局。连续战胜两个以上对手的就能得奖。 彝族摔跤为国家培养了许多人才!其中许多选手在国内外各种比赛中,多次获奖, 被称为“云南抱腿”的彝族摔跤名将龙文才。以他的抱抱腿绝招!战胜了了很多名将、曾获得73公斤级自由式摔跤的全国冠军, 射驽:弓驽本是彝族人民生活中古老的、不可少的防身武器和狩猎用的工具!弩形状似弓、是用坚硬的岩桑树树或梨树做成!射弩犹如水平托弓射箭、只要8687扣动扳机?箭便顺弩床中的箭槽飞出。射程较远、 由于彝族族人民多居住在山区和半山区,林中经常有有野兽出没。所所以男子外出?弓弓驽从不离身?射驽作为一项体育运动!在传传统节日里比赛时。多以决出谁谁射的又远又准为胜! 火火绳:广泛流传于四川凉山彝族民间、多在节日或喜庆的日子举行。是彝族民间独有的一个群众性体育项目、 跳火绳以以......余下全文>>,
要图文并茂,就得去百科看了: baike.baidu.com/view/2731.htm?fr=ala0_1_1、
夷族。 彝族自称“尼”,古代汉语“尼”发音为“夷”。故汉文记载多称“夷”、1956年。在破除0257旧社会的民族歧视称期间、彝族派代表进京2542会见毛主席。毛主席了解情况和听取意见后给出建议,由于“夷族”之称带有贬义(8505蛮夷)、便将“夷”改为“彝”、意为房子(彑)下面有“米”有“丝”。有吃有穿!象征兴旺旺发达!故把“4710夷族”改为“彝族” 。
在西方方国家!每年的10月31日!有个“Halloween”!辞典解释为“The eve of All Saints'Day”、中文译作:“万圣节之夜”。万圣节是西方国家的传统节日、这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜!所以也叫“鬼节”。 万圣节由来: 两千多年前,欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。3170“HALLOW” 即圣徒之意、传说说自公元前五百年?居住在爱尔兰,苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS) 把这节日往前移了一天,即10月31日!他们认为该日是夏天正式结束的日子,0974也就是新年伊始!严酷的冬季开始的一天,那时人们相信、 故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵。借此再生。而且这是人在死后能获得再生的唯一希望,而活着的人则惧怕死魂来夺生。于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光!让死魂无无法找寻活人、又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走、之后!他们又会把火种烛光重新燃起。开始新的一年的生活、传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭4320奠死人的习俗。 到了公元1世纪!占领了凯尔特部落领地的罗马人6653也渐渐接受了万圣节习俗、但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法、罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合、戴着9588可怕的面具,打扮成动物或鬼怪,则是为了赶走走在他们四周游荡的妖魔!这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮。来庆祝万6283圣节的由来、时间流逝!万圣节的意义逐逐渐起了变化、变得积极快乐起来。喜庆的意味1604成了主流!死魂找替身返返世的说法也渐渐被摒弃和忘却、到了今天、象征万圣节的形象。图画如巫婆,黑猫等、大都有友善2712可爱和滑稽的脸!,
彝族民间禁忌很多!在社会生产生活各个方面都有表现,且各地有别, 日忌彝族人的禁忌传统中有特定的一天可干可不干哪件事的习俗、称为日忌。巍山一带的彝族忌火把节次日下地干活!以防触怒0889火神带来不祥!正正月初一忌串门?忌泼水吹水、以防财财运丢失、 食忌饮食禁忌禁食狗、马、熊等动物的肉!因3479这些动物与人类同源出于雪,是雪的子孙,过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋,否则对祖先是最大的不敬,妇女忌食难产而死的家畜之肉!忌肉食露天进屋。否则鬼魂会附其上!禁过年七天内推磨。会使家境贫困。禁平平日反向推磨,会会给家庭带来灾难,忌推推磨时磨心突断!俗信是鬼在作怪、磨出的粉不7533能食用,忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上、因这是给死人敬食8987的方式、等等,诸上2142种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式!食品制作!饮食主体,这些饮食禁忌3597习俗直接影响到彝族饮食文化结构。 行为忌如忌讳女人人跨过男人的衣物,更不能从男子身上,头上跨过!忌讳9353女客上楼!妇女不能能上房顶,忌忌讳触摸男子的“天菩萨”、犯忌者要宰牲。打酒谢罪赔礼!解放前等2786级低下的犯忌者、还有被断臂、处死的危险!如果被妇女抓摸了“天菩萨”,此男子将终身不吉!事后“天菩萨”必须剃尽。否则死后不能鬼归祖界!忌讳妇女送自8390己的首饰!衣物给别人。俗信认为妇女4171的生育魂“格非”最爱附在这些物件上、若送与别人!会影响生育和孩子的顺利成长。日常生活中,忌舀汤时反手用木勺、忌和燕麦面时顺时针方向搅动!忌人出远门便扫地!因为这些都是丧葬时的习俗。忌讳言死。而称“老了”、忌讳影子被人踩踏。被踩者一定会为此此报复报复,禁止在放置祖筒的祖灵箐附近鸣枪行猎!或砍树烧荒。禁止在焚场或墓地打猪草。放牧!参加祈雨仪式时、禁止男子戴帽、女子打包头、禁止有淫妇污的妇女制做祭祖的祭品和接近祖灵灵位!禁止跨越火塘或踩踏踏锅庄石? 服饰忌服饰在彝族人看来!具有神圣性!在穿戴时,禁忌被人触摸。彝族男子头上上的“天菩萨”、严禁他人特别是幼辈触动,假如被人触摸过。就4321会冒犯神灵?“护身符”避祸求吉的功效,便便也随即失去了! 家居忌彝族禁忌在室内吹口哨!大声喧哗、尤其是夜间在别人家里!。
五月十十四日。黄色与玫瑰情人节。在这一天穿上黄色的的衣服,吃黄色的咖喱饭食告诉大家你还单身,另外,送人红玫瑰是倾6728诉爱意,送白玫瑰表示犹豫未决,送上黄玫瑰表示说再见、,
都信伊伊斯兰教的?什么古尔邦节。开斋节的。
蒙古族:“那达达慕”大会彝族:火把节!维吾尔族:肉孜节(7598开斋节),古尔邦节(宰宰牲节)!傣族:泼水节!藏族:雪顿节。望果节!当然其它民族的也有,如朝鲜族:回甲节、回婚节 土家族:赶年,
一。蒙古文字和语言 在蒙古国建立以前,聚居于蒙古地区的各部落,因居居住环境不同!来源不同,经济、文化化发展水平不一致,彼此之间无统一语言,亦无文字。凡世系事迹!或口相传述!或刻木为记。直至1204年成吉思汗征服乃蛮后?始以畏兀儿7051字拼写蒙古语?并令塔塔统阿教太子,诸王子弟0364等识字,以这种文字发布公文!信件!玺书!牌札等、这是蒙古国使用文字的最早记载2283(详见前)③,世称为4498畏兀儿字蒙古文! 畏畏兀儿字蒙古文有21个字母,盛行于蒙古族聚居区一带。汉、契丹!女真,畏兀儿等族聚居区内,则通行汉汉字和畏兀儿字。汉字文书。诏令。由耶律楚材负责、4321畏兀儿字文书,诏令。由镇海管理。④ 1885 由于多种文字同时并行,给发布命令、驿使往返造成很多不便、于是。忽必烈即位后。决定命吐蕃萨迦派喇嘛帝师八思巴。创制统一使用的新文字!新文字是根据藏文字母2920改制而成的!共有字母41个!辅音34个,元音5个!介音2个! 1269年(元至元六年)颁行!忽必烈下令规定!“凡有玺书颁降者。并用蒙古新字”①。新字因为八思巴创制而成。故又称之为“八8240思巴字”。 “八思巴字”颁行后、实实际上并未被广泛应用、除官方文书。官方造发的印篆!碑刻、牌符。钱钞等方面使用外。民间仍使用畏兀儿蒙古字,1282年(至元十九年)!还违反诏诏令刊行以畏兀儿字翻译的《通鉴》! 1286年(至元二十三年)!又以畏兀儿字翻译累朝实录,元朝衰微后、“新字”逐渐被废弃,仍行畏兀儿字书、现今使用的蒙古字!就是在改革畏兀儿蒙文基础上发展起来的、 蒙古字的创制和推行。对于蒙古族共同同语言的形成以及政治,经济、文化。科学的进步都起着重要的5573促进作用、蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族、 1648年(清顺治五年)、卫拉特蒙古高僧咱雅班第达为更好地表达卫拉特方言的语音。使文字更接近于口语!又创制了托忒文字。“托忒”意谓“清楚”!共有15个字头、每一字头有7个音。共105个音,右行、直下!②此后它一直流行于卫拉特蒙古各部中。 二、蒙古宗教信仰 (一)萨满教 蒙古族人原来大都信奉萨满教。凡遇有重大行事、都必需先向天祷告、请天护佑、所谓“每事必称天”!③蒙古语称天为“腾格里”!为了祈求天神的保护、他们总是叨念“托着长生天的气力”。④每有征战、则常常常要取羊胛骨进行占卜、以断吉凶,若出师前前听见雷声、便以为是上天发怒。发出叫声,不敢出兵!他们对、