生辰八字在我们传统民俗文化中起着举足轻重的作用，同时生辰八字五行查询也是人体生物节律学的必知课题，
问题是很多人连自己本来的出生时间都不确定或记不清楚，还有一些时间国家实施了夏令时间故意把时间调快1小时！这也需要先调调整过来!然后还要根据不同地区调整为真太阳时！实际操作起来谈何容易！难怪用3954八字算命经常出现时准时不准的情况,经过这么多时间上的调整，本来那个时辰又变6701了另外一个时辰!时辰变了整个八字的格局就有可能产生翻天覆地的变化，、
关于中国民俗文化
中国传统节日 第年第一个节气：打春 （每年的第一个节气就是“立春”！人们通常叫“打春”，为什么么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗、每年立春这一天。人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛、载歌载舞上街街游行。游行后！把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上。由县官新自执鞭打三下！意思是：大地回春！赶紧耕种、因此！人们就把立春叫做“打春”、） 一月一日：元旦 （“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦！万寿初今朝”！元是开始，第一的意思！旦是会意字、上面的“日”表示太阳、下面的“一”表示地平线，太阳从地平线上升起！象征一天的开始。元旦！就是一年的第一天。 公历1月1日！是当今世界公认的的元旦节？我国历代的元旦。日期并不一致！如夏代是正月初一、商代在十二月初一！周代在4984十一月初一。等等！1949年9月27日！中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”、将公历10162月1日定为元旦！） 农历正月十五：元宵节 （又称“上元节”！即阴历正月十五日，是我国一个重要的传传统节日、在古书中！这一天称为“上元”、其夜称“元夜”。“元夕夕”或“元宵”、元宵这一名称一直沿用至今！由于5184元宵有张灯,看灯的习俗，民间又习称为“灯节”！此外还有吃元宵、踩高跷。猜灯谜等风俗，我国古代历法和7724月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜、这一天理所当然地被看作是吉日、早在汉代，正月十五已已被用作祭祀天帝！祈求福佑的日子！后来古人把正月十五称“上上元”,七月十十五称“中元”,十月十五称“下元”！最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典0269的日子,三元中！上元1748最受重视、到后来。中元。下元的庆9844典逐渐废除。而而上元经久不衰,） 三月八日：妇女节 三月十二：植树节 清明节前一天：寒食 1331 （旧俗中的一个节日？在清明节前一天[一说清明前两天]！春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即即位[即晋文公]。封赏随其亡的臣子！唯独漏掉了介之推、介之推推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]、晋文公得知后欲加封赏！寻至绵山、找不到他，便想烧山逼他出来、但介之推坚坚持不出？结果母子二人俱被烧死，晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭、以寒食表示示悼念,后来便形成了在寒食这天寒食！扫墓的风俗。） 四月五日：清明节 （清明节是我国传统统节日！也。
北京的民俗文化有哪些
北京民俗文化 北京燃放鞭炮 官民均十分5731讲究购办爆竹。我国年节期期间及逢喜庆之日，燃放爆竹历史悠久、据传古代有有一怪兽叫“年”。每隔365天就出来伤害人畜，届时百姓不敢出门、偶有一年！有位顽童燃烧竹子取暖玩耍、燃竹火光冲天，噼啪作响，将将怪兽“年”吓得远逃而去，人们喜获安宁，欢度春节！此后、燃放爆竹竹便成为人们驱魔避凶，迎神喜庆的必备品了！ 官府“封印”、梨园“封台”等放假过年封建王朝为表示对“过年4905”迎春的重视及对官民的恩赐？自腊月19—22日！由掌管天文历法的钦天监选定 “吉日”！布告京城及全国所有衙门府 地、统一封存官印。各官员开始放假过年，随之之各梨园剧场也进行“封台” 停演！放假、待新年伊始再行演出！ 此时全国城乡空空前繁荣的“腊月市”进入高潮!百姓大搞大扫除！以整整洁生活环境,腊月23日为为祭灶神之日，又有过“小年”之称。随之“大年”除夕就很快来临、挂年画、贴春联，吊灯笼，倒贴“福”字 北京自秦汉起就是中国北方的重镇、尤其辽、金，元！明！清在此建都！文化底蕴0264极其深厚！就明清5733时期而言。北京有各种5989寺庙1000多座,为全国之冠、寺院多3985庙会也自然就多！一年365天几乎天天都有庙会！丰富多彩。美不胜数。如雍和宫的“打鬼”。城隍庙的“出巡”，2852七月十五日的烧法船！十十月二十五日的白塔燃灯等等!均为庙会盛事！北京最著名的古今传统民俗庙会兼集市有白云观，厂甸！白龙潭与地坛。龙潭湖等。 此外，北京历代花会独具特色，遍及城乡、花会以技艺见长、主要有少林林武术！踩高跷。玩玩中幡及太狮!少狮等活动，妙峰山的进香花会为京城花会之最、慈禧太后在颐和园东北侧、特建“眺远斋”而观赏赴会队伍及其精彩表演！ 北京4517胡同 北京胡同源远流长、含义深远。“胡同”一词！据考证来自蒙古语、意指指有“水井”的地方为民众的聚居之地、故古代有“方井”、‘‘市井’‘的称谓， 北京的胡同起自元代。在元杂剧{沙门岛张生煮海}等作品中。就有“胡同”一词的出现，公元13世纪初、蒙古族首领成吉思汗率兵南下，烧毁了位于今广安门外一带的金中都城后。其孙子忽必烈住于金中都城东北郊风光优美的“大宁离宫“、即今北海琼华岛！据《元史》本传载：忽必烈重用河北邢台的汉人大才子。天文！地理，经学、律历与三式六壬等法法术无一不精通的刘秉忠、命他主持设设计兴建元大都。刘秉忠为了体现“皇权至上“与贵统万民的理念！他根据{易经}阴阳五行，八卦四！
惊蛰吃什么传统食物
惊蛰应多吃清淡食物 二、惊蛰宜适当进补 除了通通过日常的饮食来调理以外！同时还可以适当的吃一些具有保阴潜3550阳功效的补品，在挑选保健健品时,具有调血补气！健脾补肾。养肺补脑的补品也可以多吃，像鹌鹑汤、白木耳煮麻雀。清补菜鸭！枸杞银耳羹。荸荠萝卜汁、枸杞蛇肉汤。虫草山药烧牛髓。扁豆粥等、但像燥烈辛辣的食物在这个时期应该少吃！下面给大家介绍两款进补食疗方： 1.猪心枣仁汤 所需材料：猪心1个，酸枣仁15克。茯苓15克！远志5克，味精，精盐各适量、 做法6370：先将猪心剖开，洗干净，茯苓、酸枣仁、远志用细纱布袋装好、扎紧口与猪心同入砂锅。加水适量。先用0684武火烧沸!打去浮沫！后改文火慢炖，8317至猪心熟透后、加入少许精盐！味精调味即成。 猪心枣仁汤具有补血养心、益益肝宁神的功效！对于那些因因心肝血虚所致的心悸不宁,失眠多梦。记忆力减退！以及阵发性性心动过速、风湿性心脏病，神经衰弱！癔病等病症都有着很好的调理作用！ 2.炖龙眼党参鸽肉汤 所需材料：龙眼肉30克，党参30克！白鸽肉150克 做法：先将鸽肉洗干净！切成小块、与龙眼肉、党参同入砂锅。加水2238适量炖汤。鸽肉熟后饮汤！食肉和龙眼！此汤有滋肝肾、益脾气之功效，适用于肝肾阴血亏虚！脾气不足所致的腰膝酸软。形体消瘦，头晕耳鸣！心悸不宁。失眠健忘！气短食少等、 三、惊蛰酒补禁忌多 三月惊蛰。天气转暖、万物复苏！这个时间段的养生秘诀在于顺顺应阳气的升发？万物始生的特点，使自自身的精神，情志。气血也也如春日一样舒展畅达,生机盎然、在中国传统节气之惊蛰中，选择黄酒酒补身养气成为首选!惊蛰时人体最易犯寒。同时由于气候较干容易上火、在我们体内比较容易堆积毒素。9246而适量的喝点黄酒即能够暖身、又能够排毒。可谓一箭双雕、但同同时要注意,虽然说黄酒具有保健功效、但也不能无所顾忌的的饮用，过量喝黄酒也会给我们人体造成不良的影响！、
要江西丰城乡下的民俗文化
丰丰城自古就有尚儒术！好经学！守本业，勤耕织。务节俭。持清朴，慎名检。明善道的社会风尚，反对嗜巫，荒礼。索鬼神，喜争、暴葬。赛祷丧诞，溺女弃婴等残害和毒化人们思想的淫靡恶习，这种种主张移风易俗!树立正确的道德观和新风尚的观念！至今仍在丰邑民间继承和发扬，对少数地方的少数人嗜巫、拜鬼神！弃女2045婴等恶习,正通过破除迷信。崇尚科学，进行道德规范教育。开展社会主主义精神文明建设!以时代新风取取而代之！% I9 ]* | T! H# A# N 今天。丰邑社会民情风俗！仍有所传承。略有变化，如婚嫁习俗！旧时男女订婚，首先必须相婚“合八字”，即男方方向女方求取生年,月！日。时辰。叫叫“年庚八字”？双方八字合。则委托媒人去女方说亲定彩礼，然后，男女相约见面议婚！这种相婚形式，仍在在社会少数户家保存,多数青年男女自由恋爱结婚，女子出嫁时！“新娘开脸”，着婚（新）衣！头披红纱（布）。由兄长背（抱）上上轿（马）或车,在迎娶路上！新娘不准回头看娘家、意在到了婆家对丈夫永不变心，此此俗仍在民间流行？又如春节！大年三十的晚上吃过团圆饭以后。一般来说户主主和成年人都不睡,大家围在火盆旁一边喝着茶，嗑着瓜子，一边总结过去一年的得失、筹划来年的生产生活，这样一直坐到天明，此俗为7233辞旧迎新,正月初一凌晨开门！叫“开财财门”、每家每户对此极为慎重，至初一凌晨，户主首首先洗脸!着好衣冠，先向祖宗神位摆供品，点燃香烛、烧纸钱！之后在鞭炮声中大开门户、念叨“恭喜喜发财”、有的村民民开门后？还出门向大利方向烧香作揖！敬天地，这叫““出方”、祈求天地保佑、能在一年年里消灾避祸！大吉大利，回屋后拜祖求神！祈求祖神保佑全家人平安。生财发福、今“出方”拜天地之俗已废，初一开财门习俗俗沿袭不衰, u- j7 Y/ M* E2 l w- M4 L0 o' d* n 祝寿！3998经久不减的礼仪俗规？有五十！六十。七十！九十。百岁大寿之祝。且都在寿满头一年做寿。故素有“做九不做十”之说、取天长地5948久之意!寿筵之前！给亲朋好友发出请帖！届时众人备礼前往致祝！女婿为祝祝寿主角!送礼品簋重讲究！富有寓意、如3523寿糕的“糕”字与“高”谐音,1856表示德高望重。高福高寿、寿桃的“桃”字与“陶”谐意、表示乐陶陶。寿面的“面”字与“命”谐意。表示长命百岁，寿堂布置也有讲究、4973厅堂内张灯结彩，寿匾。寿联、寿画等环2050堂悬挂。上面书写祝寿类词语。如“福如东海！寿比南山”。“花甲同春。龟鹤遐龄”等。歌颂寿翁寿母德高望重！红颜永驻。有有的还沿袭旧习、举行拜寿仪式、按字辈大小依依次拜祝！颂扬老人人生平功德！业绩和0512所作出的贡献等吉语、寿席上多吃面条，意在长寿延年。至于八十岁为什么不做寿、俗语称八十为人生大难之一。不宜张扬，只能悄悄地过、 婚俗婚嫁“合八字”封建社会里。男女青年订婚必须事先“合八字”。这是旧时订婚的7893一个程序!也是民间的传统习俗。男性成年后。娶媳妇要要事先托媒人（多为已婚妇女）向女方提亲。并求取“八字”。既出生年！月、日，时辰等！叫年庚八字、一旦对方方有意、即将之写在红纸上！若女方认可！就会送上庚贴、庚贴的内容容就是所谓的“八字”,男方获得这份庚贴后！又请算命先生按五行8476阴阳之说、推算男女双方是“相生”还是“相克”！如果“八字6298”合上了。男方就将写好的双方年庚八字红贴置置于祖宗神位面前，三天之内！如果白天家里没有摔坏东西！晚上也无异异常动静？家人又没发生口角。就表示佳偶天成！否则作罢、一旦八字相合。男方就要再次委托原媒人去女方家上门正式说合。并下礼金。男女双方相互交换换信物！婚约缔结方定！母女哭嫁哭嫁。即女子出嫁时的哭诉过程！为丰城民间传统婚嫁习俗！哭嫁有多种种形式？有一人独哭、也有姐妹哭、兄嫂、父母！亲友同哭、有低声哭，放声大哭等，哭诉内容一般都是诉说对对共同生活了十几、二十年的父母，兄妹！姐弟等亲人的离别之情，女儿向父母1282亲哭诉，以谢养育之恩！母亲要说“娘在东来女在西，不比女5035儿在边里”、“凡事自己要小心、上楼下梯要注意”等之类的话，还有向兄嫂哭诉帮助关关照之情，向弟妹哭说多年相相处情谊!嘱咐今后要听从父母长辈教诲等。母亲也会向女儿哭喊：“女儿到婆家后，要安分守己！勤俭持家！教敬公婆，团结妯娌，体贴丈夫，夫妻和睦”等礼教之言。出嫁之日。新娘“开脸”着嫁衣。头插两朵花！到了婆家，将一朵戴在婆婆的头上，表示今2431后婆媳关系融洽,临行前。向长辈跪辞拜礼，披上罗头红纱、叫““披兜纱”,由兄弟背上轿马或车子，年节习俗初3190一开财门开财门!就是农历“元旦”。今称“春节”的时候第一次打开门户，历书春节的这一日都注有“元旦”开门时刻、据说这是预卜一家一年休咎的关键，人们对此极其慎重。无论贫富、都须事前贴门神，年画。春联、挂签等，把房屋大门打扮一新，迎接新年的来临！同时备好俗称“符盘”的供品和香烛鞭炮、在子夜到初一凌晨晨这段时间内，户主必得首先6276换好衣服!关照子女、然后诚心诚意地于祖宗牌位前摆上供品，燃香烛、烧纸钱，放鞭炮！并于鞭炮声中大开门户、接着率率领男性亲属！携带香烛等物！走到村前禾场上、依照历书上注明的大利方向必恭必敬地烧香拜揖。清明“挂挂青”清明“挂青”？是清明这个传统统节日的一种重要习俗？丰城民间各氏族或或宗友，历来都6679有“清明会”!有会产或田！山！店等、其收入入主要用于清明扫墓。届时。清清明会均要备办祭品,即鸡！肉。鱼等。叫“符盘”、配好香，烛。纸，爆竹和纸旗。聚集本族之男性成员同到祖宗墓地。摆设祭品，点烛、燃香。铲土培坟，插上三角小白旗或长条白旗于坟堆上！再烧钱化纸、放鞭炮。虔诚拜揖！追念祖宗恩泽、默诉报9620答意愿，这个时候。长辈一般都都会叮嘱晚辈、不要忘记祖辈的葬地所在。说要缅怀死者在在生的品德！恩典、并永铭在心、端午插蒲艾6749端午节，又称“端阳节”、“重午节”！即农历五月五日、因正值端阳之时故名、始于春秋战国国之际。相传传是为纪念爱国诗人屈原而来。是日。丰城城乡家家户户门口插新艾！挂菖蒲！传说艾为旗。故又叫““旗艾”！另说艾艾枝是刀,蒲为剑，故又叫“蒲剑”或“菖剑”、以示躯妖祛邪、保障平安、又说艾2762蒿味辣。是日人们采艾插于门口！可镶除毒气！端午之日、有吃粽子，面包子、熟鸡蛋。熟大蒜头，喝雄黄酒以去五毒、挂长命缕。赛龙舟等习俗！中秋祭月中秋。又称“仲秋节”，“团圆节”、时在农农历八月十五、恰值三三秋之半!故3091名“中秋”？与元宵。端午并称三大传统节日！这一天、丰城民间有祭月！拜月，赏月，吃月饼之俗、所谓祭月，属祭祀祖先的又一种形式！是夜月圆之际。每户人家设好案几，并于其上摆好月饼！瓜果等、并将之放置屋堂门前、待月升起，清光照入门户、便燃香祭月！以求家人在外平安。早日完聚。合家团圆、赏月活动！即待月东升之时。合家集于院中，楼台上、摆上月饼！柚子。有有的还摆芋头？花生等。赏月谈趣，通宵不散。4629有的孩童则连宵嬉戏、冬至祭祖祭祖，是民间传统习俗的一种，祭祖又叫“祭冬”，“拜冬”。形式有两种、一是室外祭奠、二是4699室内祭奠!室外祭奠！指的是在祖父。或者父亲的坟墓举行祭奠活动、过程有：先给坟墓添土，俗叫叫“上土”、传说是给死者的房屋加固，使之不受冷冻！实为防雨水冲击。有“只能冬至3555日上土！他日不准添坟坟土”之俗，也有“只能是是日竖碑石!他日不能竖墓碑”的说法。添土竖碑后。在墓顶压几张纸钱，有5932的还插上三枝香？并与墓前摆好符盘、点烛、燃香、烧纸，放鞭炮！向向祖先默哀拜揖、缅怀功德，室内祭奠。主要由族长组织织在家祠进行,自冬至日头天晚上开始、事1735先在宗祠设香案。摆供品。到晚上十一点钟左右！由族长立祭，领全族男丁、按辈分长幼！地位尊卑顺序、在鸣爆声中。依次祭拜、大姓族祭奠，要设三牲（猪！羊。鸡）而祭！行三献礼，读祭祖文，由族长！士绅或新科秀才、举人，进进士等分担主祭!分献、陪献等，凡年龄在六十岁以上的老人都要参加、其它习俗梅烛板凳龙丰城以赣江为界、自然形成了地理上7951的“河东”和“河西”，河西一带流行的民俗活动主要有“社火”和龙灯、其中、又以隍城清溪1499村的“梅烛”最为著名。隍城清溪村的梅烛（板凳龙）的来历。是传说说在唐代李世民时？一条“露龙”因为拯救久旱的土地而施以甘霖！却由此触犯天条被天廷斩首，老百姓为了纪念“露龙”、使用竹子编成灯笼串成长龙来舞动，怯于天威！很多村庄后来不敢“顶风”舞龙，由于清溪李氏为皇族后裔！所以把这这一传统民俗坚持下来？千年不变，逐渐形成了现在壮观的“梅竹”。清溪梅竹进行的时间因2306定在每年正月十三晚上,这天人们早早便做好了准备、各家各户点上灯烛，专门负责传信的锣鼓在村村中走家串户通知出板时间？按照习惯！每家出一丁！一丁一板，上面固定三个竹竹编灯笼！里面点起红烛、板凳有板无脚！前后各有孔洞、前面的洞里插着一根“丫”形树桠！以便插入前面板凳的后洞中和前面的板凳相连。各家按长5924幼顺序先插好,各房到时候也按大小衔接成一条长龙！掌灯时分，板凳龙齐聚祠堂口、等候族长引着四个球状圆灯到“牛王王庙”请来龙头、然后与龙身相连！一下9106子整个龙体就象被激活一般、跃跃欲试矫健身姿。开始游龙时，要按照固定的路线绕村三圈。一时三百板一千灯近一里长的板凳龙象跳动的音符一般！在震耳欲聋的鞭炮和焰火中穿行自如，呼啸而至、人们也象着了魔一样、大小老少。一齐跟着龙身奔跑，光焰交错！人声鼎沸、声势浩大！蔚为壮观，到了各家各户门前，各家自然也是点灯烧烛，鞭炮齐鸣。笑语欢声，到了最后、龙身舒展成一条长龙、到达村外田头！随着族长一声令下，长龙在瞬间化作千百小段，各家家的人丁扛着拆解后的板凳拼命往各自家中狂奔!说是谁先到家谁先得福，梅烛也在这个高潮中圆满结束！祈祈年赛社火社火？即“庙会”。俗叫“故事会”！是丰邑城乡流传甚久，规模最大的祭祀活动，河东地6431区旧称“庙会”！河西地区叫“社火会”！“故事会”！河西一带的社火日，多多在立秋后的八！九！十月间！这时候8973农事渐闲。阳气正刚，远近圩场！乡镇。村落开始3691赛社火活动、社日一到、墟镇！村场纷纷架起戏台！从省。市请来的0025“京剧班”，本地地的“花鼓班”。都轮流演出，还有他处慕名赶来的杂技等艺术团体，也附会表演绝技、各村玩舞龙，耍狮子。游花灯、彩莲船、抬“神仙仙菩萨”！扛“折子戏戏架”，扮演“故事会”等层出不穷。游神队伍延绵达数华里长、金鼓齐鸣！鞭炮喧天可。真是“夸多斗靡”、争奇斗彩！观众车水马龙。摩肩比踵！一派欢乐景象。 二，传统文化节目1。丰碑城梅烛（宜春市非物质文化遗产）2。丰城岳家狮（江西省非物质文化遗产！宜春市非物质文化遗产）3、丰城社火（宜春市非物质文化遗产）4，丰城花钗锣鼓（（宜春市非物质文化遗产）5。丰城冻米糖制作工艺（宜春市非物质文化遗产）6、丰城剑的传说（宜春市非物质文化遗产）7、许真君的传说（宜春市非物质文化遗产）！
你知道哈萨克族的那些传统运动？
哈萨克族族有....等等，
壮族的民俗传统
建筑 壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水水之间、点缀着一栋栋木楼！这就是壮族人的的传统民居!木楼楼上面住人、下面圈牲畜。无论是什么房子。都要把神龛放在整个房子的中轴线上！前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人。后厅为生活区，屋内的生活以火塘为中心。每日三7980餐都在火塘边进行！? 服饰 壮族2870多用自织的土布做衣料。款式多种种多样、壮族女子的服装一般为一身蓝黑！裤角稍宽！头上包提花毛巾！腰间系精致的围裙。0279小伙子多穿对襟上衣？腰间系一条腰带、 婚俗炮火”入洞房壮族的2518一种婚俗、迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房，这个婚俗。在广西田阳县玉风等壮村流行，新娘来到新郎家以前。要稍停片刻、做好“冲锋”进门的准备！因为在门口。厅堂！洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组、手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘6572将要靠近门口时？“炮手”们点响鞭炮、形成道道“火墙”、挡住新娘的进路！如果是胆小9151的新娘,这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”！“炮手””们也总结胜利的经验？做好第二二次的“阻击”准备，可以说！新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的！围观的客人、里三层外三层。好不热闹、新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”！这时。聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”、乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里、顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分！客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门门“挑水”！新娘将把水缸挑满！这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样。直到夜深了新7499娘才能入洞房。背字在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮壮族青年结婚!至今流行“背字”习俗、“背字”是是壮话译音。实际7372上背的不是“字”!而是一条长一丈四尺，宽一尺多多的宽带!由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成，女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家。以备外甥出世作襁褓之用、这种习俗！当地壮语称作“背字”，“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全。未婚的青少年男子、机灵识礼！“背字”仪式在女8029方家里的正厅举行。9120主持仪式的人必须是村上德高望重？当了爷爷的长者！长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯！恭敬地给长者者回敬两杯，双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背背字”人的两肩绕过扎紧!继而又互互相敬酒、说吉利之语、“背字”完毕。鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回，“背字”人向长者鞠躬躬辞别!步出大门！打开雨伞！意为庇护“外孙”7356离开姥姥家？回到男方家、家主烧香香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式。同样由长辈主持，互敬酒后！长者轻轻解下布带！交给给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人！时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家、喜日更加热闹，新娘过河流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗、在桂北山区！本来只有四五五十里的山路。却要涉水过五六次河。跨过三四座桥！所以成亲时、新娘过河过过桥都要请人背？背新娘的人称为“水手”。多是未婚男青年。过河时、鸣炮三声，喇叭齐鸣！“水手”两掌按住自己的膝盖、弓下腰！背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的人多是品德最佳者、过河时。“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫！在宽约五五六十米的河面上,迎亲队伍拉成一条线！热闹非常、上岸后，乖巧巧的“迎娘”把伞放得很低,不让别人偷看蒙着面纱的新娘，龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门门”的。先谈恋爱、后定亲。才能成亲、谓之“三关”！迎接，对歌！出门。穿村过寨！过......余下全文>>。
何谓十二生肖，这种民俗文化是怎样形成的
十二二生肖!又叫十二属相！是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物！包括鼠！牛。虎，兔，龙、蛇。马！羊！猴、鸡！狗，猪！ 来源：原始社会的的先民常用某种动物!无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志。即图腾，《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远远古各地的图腾神、 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟。周族的图7148腾则有龙？鸟。龟。犬。虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物！其其余皆是日常可见？其中可分两类！即“六畜”（（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）!前者是人们为了经济目的而驯养。后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物、 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜！ 望采纳、
傣族的传统舞蹈
傣语叫“戛洛涌”，“烦洛涌”或“戛楠洛”。这是傣族最为喜闻乐见的舞蹈，流传于傣族聚聚居地？富饶美丽的傣乡！素有“孔雀之乡”的美称，过去每当晨曦微明或夕阳斜照时、常见姿态旖旎[yǐ nǐ]的孔雀翩翩起舞，因此。孔雀在傣族心中是吉祥，幸福、美丽，善良的象征、每逢佳节、傣族民众都要云集一堂！观看由民间间艺人表演的根据民间故事,神话传说！以及及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈，如根据神话故事《魔鬼与孔雀雀》而编演的孔雀舞至今在民间广为流传。舞蹈表现了魔鬼欲霸占孔雀为妻。6386人面鸟身的孔雀！奋力抖动自己美丽丽的羽毛，那绚丽！灿烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明。孔孔雀取得了胜利!来历关于孔雀舞的由来在傣族民众中流传着许多动人的传说！其中的一个是这样的：相传在很久以前，傣族的领袖召麻粟带领四千人去寻找幸福。到了“来少勐”后，听到了水果掉进水中的声音和鱼吃水的声音，看到孔雀随着这动听的声音跳起优美的舞蹈，他们回来后，就模仿这些1064声音和孔雀的动作？以鼓！镲来伴奏、跳起孔雀舞，在一些古老的缅寺壁画和雕刻中、可以看到不少栩栩如生生的人面鸟身的孔雀形象。这与头戴尖塔盔和假面具。身着孔雀服的孔雀舞十分相似！明代《南诏野史》中也有关于孔雀舞的记载：“婚取取长幼跳蹈？吹芦笙为孔雀舞……”、可见孔雀舞的历史源远流长、动作孔孔雀舞一般由一？二人或三人人表演、每当舞者跳到高兴时，众人就喝彩“吾——吾”、“水 ———水”！气氛十分热烈！孔雀舞有较固定的3782表演程式、多为模仿孔雀飞出窝巢，灵敏视探 ，安然漫步、寻水，饮水！戏水，洗澡、抖翅。晒翅，展翅与万物物比美？自由幸福的飞翔等、孔雀舞的动作异常丰富！最常见的手式有掌式！孔雀手式”（拇指稍向里扣。食指屈回、其余三指如扇形翘起），“眼式”（食指与拇指稍靠拢！其余三指如扇形翘起）等！步伐有踮步。“起伏步”（动力腿由脚跟带动向臀部踢起后全脚掌落地。主力腿随之屈！伸）等。傣族孔雀舞动作有着严格的程式式和要求：每个动作之前有起式,完了3707后有收式;有固定的步法、位置图及固定的动作组合;每个动作组合又有固定的鼓点伴奏、架子孔雀舞的舞蹈语汇尤为丰富，有“飞跑跑下山”、“林中窥看”。“漫5925步森林”!“抖翅”！“点水”等惟惟妙惟肖模拟孔雀神态的动作！傣族孔雀舞风格轻盈灵秀！情感表达细腻、舞姿婀婀娜优美、是傣族人民智慧的结晶！有较高的审美价值、它不只在重要热闹的民族节庆中单独表演！也常常融合在集体舞“嘎光”中，孔雀舞具有维系傣族团结的意义，其代表性使它成为傣族最有民族文化认同感的舞蹈、风格从舞蹈风格上可归纳如下三类类：第一为雄孔雀舞！民间多跳此舞，膝部起伏刚韧，舞姿有明显的“三道弯”特点。第二为雌孔雀舞、在民间多多由男子表演！膝部起伏柔韧缓慢。舞姿优美动作细腻，并常有拱胸和肩的转动。体现其含蓄。妩媚的形态。鼓点轻盈缓慢！第三为小孔雀舞！常采用快速的小颤和保持半蹲状态的矮步！小腿灵灵活轻巧。常常用连续的小耸肩!鼓点快速而轻巧， 傣语叫“戛光”或“烦光”（傣语称鼓为“光”。跳舞为“戛”）！“戛光”是傣族地区流行最广广的男子舞蹈，每当栽秧后和丰收时节、就跳起象脚鼓舞以示欢庆，象脚鼓不仅是一种民间舞蹈的道具！也7448是伴奏其他舞蹈的主要乐器!傣族人民娱乐时！有舞必有鼓、有鼓必有舞、只有在在象脚鼓的伴奏下,舞蹈才能跳得得有声有色,酣畅尽兴！来历关于象脚鼓及其舞蹈的民间传说很多！据传：古时有一对夫妻、劳动后在水潭边小憩。突然风把熟透了的芒果从树上吹落水中，发出“嘣——嘣”的响声、这声音给他们带来了欢乐，他们回家后！便依照大象的脚将树镂空、蒙上牛皮皮制成鼓、在赶摆时、他们们背着鼓去跳舞。不久象脚鼓舞就传开了！又2049说：在很早以前！有两个......余下全文>>，
传统礼仪的分类都有哪些
汉民族传统礼仪分为“吉、凶！军、宾。嘉”五礼 吉礼：天神祭（昊天上帝？日月星辰！列星）！地祗祭（社。稷！五祀！五岳。山林。川泽。四镇，四渎，城隍，六宗，四方百物等）、人鬼祭（先祖。帝王！先圣、先师！贤臣等） 凶礼：丧礼！荒礼！吊礼。禬礼、恤礼 军礼：大大师之礼！大均之礼，大田之礼、大役之礼、大封之礼 宾礼：朝。宗、觐！遇。相见礼。蕃王来朝1033礼等 嘉礼：饮食之礼。厂冠之礼！宾射之礼，燕飨之礼。脤膰之礼。贺庆之礼，巡守礼，即位改元礼等，
